文言文（讀書學(xué)習(xí)）試卷（含答案解析）

文言文（讀書學(xué)習(xí)）試卷（含答案解析）10.文言文（讀書學(xué)習(xí)、治國(guó)謀略、寓言神話類）

（2023·廣東·一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

1．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）淫慢則不能勵(lì)精（2）險(xiǎn)躁則不能治性（3）年與時(shí)馳

2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

（2023·廣東·一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

皇甫謐年二十始勤學(xué)

皇甫謐年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝②?！杲衲暧喽坎淮娼?，心不入道③，無(wú)以慰我?！币驀@曰：“‘昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教豈我居不卜④鄰教有所闕，何爾駑鈍之甚也！修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有？”因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。

居貧，躬身稼穡⑤，帶經(jīng)⑥而農(nóng)，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂》《圣真》之論。后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷。

（選自《晉書皇甫遞傳》）

［注釋］①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。②三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬（三牲）肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤稼穡：播種和收獲。此泛指從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。⑥經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。

3．下面句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．遂博綜典籍百家之言/因?qū)χ魈?/p>

B．無(wú)以慰我/或以為癡

C．于我何有/萬(wàn)鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）

D．謐乃感激/問今是何世，乃不知有漢（《桃花源記》）

4．請(qǐng)用“/”給文中劃線句子斷句（限三處）。

昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教豈我居不卜鄰教有所闕

5．結(jié)合本文及鏈接材料，試分析皇甫謐和宋濂成功的共同因素。

【鏈接材料】

每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠?！嵘员痪_繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

（2023·福建南平·統(tǒng)考一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

唐雎說(shuō)信陵君

信陵君殺晉鄙①，救邯鄲，破秦人，存趙國(guó)，趙王自郊迎。唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者?！毙帕昃唬骸昂沃^也？”對(duì)曰：“人之憎我也不可不知也我憎人也不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國(guó)，此大德也。今趙王自郊迎，卒然②見趙王，愿君之忘之也?！毙帕昃唬骸盁o(wú)忌③謹(jǐn)受教?！?/p>

（選自《戰(zhàn)國(guó)策魏策四》）

【注】①晉鄙：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏將。②卒然：“卒”通“猝”，突然。③無(wú)忌：信陵君的名。

6．參考表格方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示解釋（填寫文字）

存趙國(guó)課內(nèi)遷移：而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）（1）存：

唐雎說(shuō)信陵君查詞典，選義項(xiàng)：①說(shuō)（shuō）：說(shuō)話；②說(shuō)（shuì）：勸說(shuō)；③說(shuō)（yuè）：同“悅”，高興。（2）說(shuō)：

破秦人參看成語(yǔ)：牢不可破（3）破：

7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．人之憎我/也不可不知也/我憎人/也不可得而知也/

B．人之憎我也/不可不知也/我憎人也/不可得而知也/

C．人之憎我/也不可不知也/我憎人也/不可得而知也/

D．人之憎我也/不可不知也/我憎人/也不可得而知也/

8．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）人之有德于我也，不可忘也。

（2）卒然見趙王，愿君之忘之也。

9．唐雎向信陵君的進(jìn)言，讓你學(xué)習(xí)到哪些為人處世的道理？請(qǐng)簡(jiǎn)述。

（2023·陜西·一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】安熙，字敬仲。熙祖皆以學(xué)行淑其鄉(xiāng)里人。熙既承其家學(xué)，及聞保定劉因之學(xué)，心向慕焉。熙家與因所居相去數(shù)百里，因亦聞熙力于為己之學(xué)，深許之。熙方將造其門，而因已歿①，乃從因門人烏叔備問其學(xué)。自因得宋儒朱熹之書，故其學(xué)以朱學(xué)為宗，教人必尊朱熹。熙治學(xué)簡(jiǎn)靚和易②，務(wù)為下學(xué)③之功。其《告先圣文》有曰：“余力學(xué)文，窮理盡性④，循循有序，發(fā)軔圣途⑤?！蔽醪恍际诉M(jìn)，家居教授垂數(shù)十年，四方之來(lái)學(xué)者，多所成就。

（選自宋濂《元史》，有刪改）

【注釋】①歿：死亡，去世。②簡(jiǎn)靚和易：簡(jiǎn)約沉靜，態(tài)度溫和，容易接近。③下學(xué)：這里指學(xué)習(xí)人情事理的基本常識(shí)。④窮理盡性：泛指窮究事理。⑤發(fā)軔圣途：從圣人的道路出發(fā)。

10．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）走送之(____________)____________（2）又患無(wú)碩師名人與游(____________)

（3）熙祖皆以學(xué)行淑其鄉(xiāng)里人(____________)（4）熙既承其家學(xué)(____________)

11．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，全部相同的一組是（）

A．熙祖皆以學(xué)行淑其鄉(xiāng)里人可以為師矣（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

B．乃從因門人烏叔備問其學(xué)乃不知有漢（《桃花源記》）

C．及聞保定劉因之學(xué)公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）

D．熙既承其家學(xué)____________其真不知馬也（《馬說(shuō)》）

12．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

（2）因亦聞熙力于為己之學(xué)，深許之。

13．【甲】【乙】?jī)晌闹兴五ズ桶参跎砩系哪男┫嗤焚|(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

14．（2023·廣東廣州·一模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《得道多助，失道寡助》）

【乙】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

（選自《曹劌論戰(zhàn)》）

(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固：鞏固B．親戚畔之畔：同“叛”，背叛

C．肉食者鄙鄙：鄙陋，這里指目光短淺D．忠之屬也忠：忠誠(chéng)

(2)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．七里之郭/肉食者謀之B．環(huán)而攻之而不勝/云歸而巖穴暝

C．域民不以封疆之界/何以戰(zhàn)D．戰(zhàn)則請(qǐng)從/然則北通巫峽

(3)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！?/p>

(4)下列對(duì)選文理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．甲乙選文都寫到了與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的內(nèi)容，但角度不同。甲文主要寫戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果，乙文主要敘述戰(zhàn)前準(zhǔn)備。

B．甲乙選文對(duì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前提條件的認(rèn)識(shí)是一致的，都強(qiáng)調(diào)了民貴、人和的重要性。甲文認(rèn)為君主應(yīng)施以仁政，得民心。乙文則表示君主在政治上要取信于民。

C．甲乙選文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉。甲文“戰(zhàn)必勝矣”中僅用“必”字就凸現(xiàn)取勝的信心，乙文以“鄙”一字就表達(dá)出曹劌對(duì)權(quán)貴的蔑視。

D．甲乙選文，都運(yùn)用了對(duì)比手法。甲文把“地利”和“人和”進(jìn)行比較，得出“地利不如人和”的結(jié)論；乙文從莊公與曹劌的對(duì)比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、持重。

15．（2023·上海楊浦·統(tǒng)考一模）閱讀下面詩(shī)文，完成問題。

[甲]

竹石

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

[乙]

愚公移山（節(jié)選）

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

……

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也?！焙忧芹磐鲆詰?yīng)。

(1)甲詩(shī)作者是______（人名），清代書畫家、文學(xué)家。乙文出自《______》一書，教材中我們還學(xué)過其中的作品有《______》等。

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯乙文中畫線的句子。

而山不加增，何苦而不平？

(3)下列對(duì)甲詩(shī)乙文理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．甲詩(shī)是詩(shī)人為自己的畫作《竹石圖》所作的一首題畫詩(shī)。

B．甲詩(shī)“咬”字運(yùn)用夸張手法，突出竹石的頑強(qiáng)與堅(jiān)定。

C．乙文以河曲智叟的嘲笑和勸阻來(lái)反襯愚公移山的堅(jiān)毅執(zhí)著。

D．乙文是一篇帶有神話色彩的寓言故事。

（2023·上海浦東新·統(tǒng)考一模）【甲】

愚公移山（節(jié)選）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

【乙】

詹何釣魚

詹何以獨(dú)繭絲為綸①，芒②針為鉤，荊蓧③為竿，剖粒④為餌，引盈車之魚于百仞之淵、汩流⑤之中，綸不絕，鉤不伸，竿不撓。楚王聞而異之，召問其故。

詹何曰：“曾聞先大夫之言，蒲且子⑥之弋也，弱弓纖繳⑦，乘風(fēng)振之，連雙鸧⑧于云際，用心專，動(dòng)手均也。臣因其事，放⑨而學(xué)釣，五年始盡其道。當(dāng)臣之臨河持竿，心無(wú)雜慮，惟魚之念，投綸沉鉤，手無(wú)輕重，物莫能亂。魚見臣之鉤餌，猶塵埃聚沫⑩，吞之不疑。所以能以弱制強(qiáng)，以輕致重也。大王治國(guó)誠(chéng)能若此，則天下可運(yùn)于一握，將亦奚事哉？”楚王曰：“善。”

選自《列子·湯問》

【注釋】①綸：釣魚的絲繩。②芒：谷頭端細(xì)長(zhǎng)而尖銳的刺。③荊蓧（diào）：楚國(guó)產(chǎn)的細(xì)竹。④剖粒：剖開的米粒。⑤汩流：湍急的河流。⑥蒲且子：古代善射者。⑦弱弓纖繳：拉力很小的弓，纖細(xì)的絲繩。繳，射鳥時(shí)系在箭上的絲繩。⑧連雙鸧（cāng）：一箭連射兩只黃鸝鳥。⑨放：通“仿”。⑩聚沫：聚攏的泡沫。

16．【甲】【乙】?jī)晌木x自《列子》，相傳作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的______。

17．解釋下列句中加點(diǎn)詞。

（1）寒暑易節(jié)_______

（2）五年始盡其道______

18．對(duì)【乙】文畫線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．大王治理京城如果能像這樣，那么天下就可以握在手心了

B．大王治理國(guó)家如果能像這樣，那么天下就可以握在手心了

C．大王治理京城果真能像這樣，那么天下的事就可以一手掌控了

D．大王治理國(guó)家果真能像這樣，那么天下的事就可以一手掌控了

19．根據(jù)【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容，完成填空。

篇目所敘之事寄寓之理

【甲】（1）_____克服困難必須下定決心，堅(jiān)持不懈的奮斗。

【乙】詹何用特殊的釣魚方式，用心專一地釣上了盈車之魚。（2）_______

20．【甲】文中“愚公”與“智叟”這兩個(gè)人物形象運(yùn)用了對(duì)比手法，用智叟的鼠目寸光突出了“愚公”的_______?！疽摇课闹姓埠巍耙元?dú)繭絲為綸，芒針為鉤，荊蓧為竿，剖粒為餌，引盈車之魚于百仞之淵”突出了他的“_______”的才能。（均用四字短語(yǔ)概括）

21．【甲】文結(jié)尾寫借助神力解決問題，其作用是側(cè)面反映_____________，【乙】文中詹何對(duì)楚莊王的答話，意在告誡執(zhí)政者_(dá)____________的道理。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考答案：

1．（1）振奮（2）修養(yǎng)（3）疾行，指迅速逝去2．學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

【解析】1．本題考查理解文言詞語(yǔ)的意思。

（1）句意：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作。勵(lì)：振奮。

（2）句意：冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。

（3）句意：年華隨時(shí)光而飛馳。馳：疾行，指迅速逝去。

2．本題考查文言句子的翻譯。注意逐字對(duì)譯，直譯、意譯結(jié)合，以直譯為主。注意補(bǔ)充省略成分，關(guān)鍵詞語(yǔ)的翻譯等。

注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“靜（寧?kù)o專一），無(wú)以（無(wú)法），廣（增長(zhǎng)），志（明確志向）”要理解正確。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

____________有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨同歲月而喪失。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？

3．C4．昔孟母三徙以成仁/曾父烹豕以存教/豈我居不卜鄰/教有所闕5．（1）選文中皇甫謐在親身參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的時(shí)候帶著儒家經(jīng)典學(xué)習(xí)；《送東陽(yáng)馬生序》中宋濂親手抄寫每一本借來(lái)的書，即使寒冷的冬天也毫不懈?。ǚ治觯？梢娝麄兊某晒υ从谇趭^（結(jié)論）。（2）選文中皇甫謐從此樹立了高尚的志向，只把書寫作為自己的事業(yè)；《送東陽(yáng)馬生序》中其他同學(xué)衣著華麗，而宋濂衣著破舊卻毫不羨慕（分析）。可見他們的成功還源于用心專一（結(jié)論）。

【解析】3．本題考查一詞多義的辨析。

A.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，他；

B.介詞，用/認(rèn)為；

C.都是介詞“對(duì)，對(duì)于”的意思；

D.于是/竟然；

故選C。

4．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。

結(jié)合“昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教豈我居不卜鄰教有所闕”分析，“昔孟母三徙以成仁”中“昔”是時(shí)間詞，“孟母”是主語(yǔ)，“三徙”是謂語(yǔ)，“以成仁”是賓語(yǔ)，句子成分完整，不可中斷，故在“仁”后斷句；“曾父烹豕以存教”與“昔孟母三徙以成仁”句式結(jié)構(gòu)一致，故在“教”后斷句；“豈我居不卜鄰”中“豈”是表反問的語(yǔ)氣詞，“我”是主語(yǔ)，“居不卜”是謂語(yǔ)，“鄰”是賓語(yǔ)，故在“鄰”后斷句；再結(jié)合句意為：從前，孟母三遷，使孟子成為仁德的大儒；曾父殺豬使信守諾言的教育常存，難道是我沒有選擇好鄰居，教育方法有所缺欠么？

故可斷句為：昔孟母三徙以成仁/曾父烹豕以存教/豈我居不卜鄰/教有所闕。

5．本題考查文言對(duì)比閱讀。作答本題一是注意題目要求“成功的共同因素”，二是要熟悉《送東陽(yáng)馬生序》的內(nèi)容。

結(jié)合“躬身稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)”可知，皇甫謐學(xué)習(xí)的勤奮，他即使在親身參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的時(shí)候還不忘學(xué)習(xí)；結(jié)合《送東陽(yáng)馬生序》“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”可知，這也表現(xiàn)了作者學(xué)習(xí)的勤奮，作者小時(shí)候無(wú)書可讀，找別人借書，甚至是親手抄寫書，即使寒冷的冬天也沒有絲毫的懈怠；據(jù)此可知，勤奮是皇甫謐和宋濂成功的共同因素；

結(jié)合“沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂》《圣真》之論”可知，皇甫謐是“惟以著述為務(wù)”只把書寫作為自己的事業(yè)；

結(jié)合《送東陽(yáng)馬生序》“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”可知，其他同學(xué)衣著華麗，而宋濂衣著破舊卻毫不羨慕，他是“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。據(jù)此可知，他們的成功還源于用心專一，所以二人最終都學(xué)有所成。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

皇甫謐到二十歲還不好好學(xué)習(xí)，終日無(wú)限度的游蕩，有的人認(rèn)為他是傻子?；矢χk曾經(jīng)得到一些瓜果，總是進(jìn)呈給他的叔母任氏。任氏說(shuō)：“《孝經(jīng)》說(shuō)‘即使每天用牛、羊、豬三牲來(lái)奉養(yǎng)父母，仍然是不孝之人?！憬衲甓鄽q，眼中沒有學(xué)習(xí)，心思不入正道，沒有什么可以拿來(lái)安慰我的?！币虼藝@息說(shuō)：“從前，孟母三遷，使孟子成為仁德的大儒；曾父殺豬使信守諾言的教育常存，難道是我沒有選擇好鄰居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！修身立德，專心學(xué)習(xí)，受益的是你自己，跟我有什么關(guān)系呢！”叔母面對(duì)皇甫謐流淚?；矢χk于是深受感奮激發(fā)，就到同鄉(xiāng)席坦處學(xué)習(xí)，勤奮讀書不松懈。

他家很貧窮，他在親身參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的時(shí)候帶著儒家經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，終于博覽通曉各種典籍和諸子百家的著作，（皇甫謐）性格恬靜，沒有奢望，并從此樹立了高尚的志向，把寫書作為自己的事業(yè)，自己取號(hào)玄晏先生，寫有《禮樂》、《圣真》等論著。后來(lái)得的風(fēng)痹疾病，仍然書本不離手。

【鏈接材料】常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書?！瑢W(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。

6．（1）保存，幸存（使……幸存）（2）勸說(shuō)（3）攻破，打敗，打垮7．B8．（1）別人有恩德于我，（是）不可以忘記的。

（2）（您）突然（很快就會(huì)）見到趙王，希望您忘掉救趙王的事吧。9．①做了好事切不可居功自傲（或：于人有恩德的事不應(yīng)放在心上）；②要記住別人的恩惠，知恩圖報(bào)。

【解析】6．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句“而安陵以五十里之地存者”意思為：而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)。存：保存，幸存（使……幸存）。

②句意為：唐雎勸說(shuō)信陵君。說(shuō)：勸說(shuō)。

③“牢不可破”意思是：非常堅(jiān)固，不可摧毀。破：攻破，打敗，打垮。

7．本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。

文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。本句的意思是：別人憎恨我，不可以不知道；我憎惡別人，是不可以讓人知道的?！叭酥魑乙玻豢刹恢病薄拔以魅艘?，不可得而知也”兩者是并列關(guān)系，中間可斷開；“也”用于句末，表判斷，其后可斷開。故根據(jù)句意即可斷句為：人之憎我也/不可不知也/我憎人也/不可得而知也/；

故選B。

8．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：

①之：取消句子的獨(dú)立性，不譯。德：恩德?？桑嚎梢?。忘：忘記。

②卒然：“卒”通“猝”，突然。愿：希望。君：對(duì)別人的敬稱。

9．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談感想和體會(huì)。答案不唯一，言之有理即可。

“人之有德于我也，不可忘也”意思是：別人有恩德于我，是不可以忘記的。這讓我懂得了：要記住別人的恩惠，知恩圖報(bào)的道理；

“吾有德于人也，不可不忘也”意思是：我有恩德于別人，是不可以不忘記的。這讓我懂得了：做了好事切不可居功自傲（或：于人有恩德的事不應(yīng)放在心上）。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

信陵君殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗了秦兵，使趙國(guó)得以幸存。趙孝成王親自到郊外去迎接(他)。唐雎對(duì)信陵君說(shuō)：“我聽說(shuō)：事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的?！毙帕昃f(shuō)：“為什么這么說(shuō)呢”唐雎回答說(shuō)：“別人憎恨我，不可以不知道；我憎惡別人，是不可以讓人知道的。別人有恩德于我，是不可以忘記的；我有恩德于別人，是不可以不忘記的。如今，您殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗秦兵，保存了趙國(guó)，這（對(duì)趙國(guó)）是大恩德。現(xiàn)在，趙王親自到郊外迎接（您）。（您）突然（很快就會(huì)）見到趙王，希望您忘掉救趙王的事吧?！毙帕昃f(shuō)：“無(wú)忌我敬遵您的教誨。”

10．跑擔(dān)心，擔(dān)憂，憂慮被……稱善已經(jīng)11．A12．（1）（我）曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請(qǐng)教。

（2）劉因也聽說(shuō)了安熙致力于研究自己的學(xué)問，對(duì)他很贊許。13．示例：勤奮好學(xué)，虛心求教，專心踏實(shí)。

【解析】10．本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。

(1)句意為：跑著把書送回去。走，跑。

(2)句意為：又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往?；?，擔(dān)心、擔(dān)憂、憂慮。

(3)句意為：祖父安滔和父親安松都憑借學(xué)問品行被鄉(xiāng)人稱善。善，被……稱善。

(4)句意為：安熙已經(jīng)繼承了家族相延續(xù)的學(xué)問。既，已經(jīng)。

11．本題考查一詞多義。

A.介詞，憑借＼介詞，憑借；

B.連詞，于是＼副詞，竟然；

C.助詞，的＼補(bǔ)齊音節(jié)，不譯；

D.代詞，他的＼表推測(cè)語(yǔ)氣；

故選A。

12．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)嘗，曾經(jīng)；趨，快步走；從，跟從；執(zhí)，拿；叩問，請(qǐng)教；(2)聞，聽說(shuō)；力于，致力于；深，很；許，贊許。

13．考查分析人物形象。

宋濂：根據(jù)甲文中的“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”可得：勤奮好學(xué)。根據(jù)“錄畢，走送之，不敢稍逾約”可知，誠(chéng)信守時(shí)。根據(jù)“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”可得：虛心求教。

安熙：根據(jù)乙文中的“熙方將造其門，而因已歿，乃從因門人烏叔備問其學(xué)”可得：虛心求教。根據(jù)“熙不屑仕進(jìn)，家居教授垂數(shù)十年，四方之來(lái)學(xué)者，多所成就”可得：淡泊名利，育人有方。

【點(diǎn)睛】譯文：

【甲】我年幼時(shí)就非常愛好讀書。家里貧窮，無(wú)法得到書來(lái)看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松讀書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。

【乙】安熙，字敬仲。祖父安滔和父親安松都憑借學(xué)問品行被鄉(xiāng)人稱善。安熙已經(jīng)繼承了家族相延續(xù)的學(xué)問，等到聽說(shuō)了保定劉因的學(xué)問，心中十分向往仰慕。安熙的家與劉因居住的地方相距幾百里，劉因也聽說(shuō)了安熙致力于自己的學(xué)問，對(duì)他很贊許。安熙正要登門拜訪劉因，劉因卻去世了，（安熙）于是跟隨劉因的門人烏叔詳盡詢問了劉因的學(xué)說(shuō)。（安熙）從劉因那里得到了宋代大儒朱熹的書籍，于是尊崇相信并竭力實(shí)施，因此他教導(dǎo)別人，必定尊崇朱子。安熙治學(xué)簡(jiǎn)單安靜、溫和平易，致力于基本知識(shí)的學(xué)習(xí)。他在《告先圣文》中說(shuō)：“我致力學(xué)文，窮究事理。有序地從圣人的道路出發(fā)?！卑参醪恍加谶M(jìn)入仕途（為官），在家中教授（學(xué)生）將近幾十年，各方前來(lái)學(xué)習(xí)的人，大部分都有所成就。

14．(1)D

(2)C

(3)莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊及玉帛之類的祭品，（我）從來(lái)不敢虛報(bào)數(shù)目，一定要做到誠(chéng)實(shí)可信。”

(4)A

【詳解】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

D.句意：這是盡職分之類的事情。忠：盡力做好分內(nèi)的事；

故選D。

（2）本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)分析辨別詞義。

A.助詞，的/代詞，這件事；

B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表承接；

C.介詞，憑、靠/介詞，憑、靠；

D.連詞，就/連詞，那么；

故選C。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。本句重點(diǎn)詞：

犧牲：祭祀用的純色全體牲畜。加：虛夸、夸大。信：實(shí)情。

（4）本題考查文章的理解和分析。

A.甲文論述了戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的關(guān)鍵因素，乙文敘述了戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、對(duì)象以及戰(zhàn)前的準(zhǔn)備情況。因此“甲文主要寫戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果，乙文主要敘述戰(zhàn)前準(zhǔn)備”說(shuō)法錯(cuò)誤；

故選A。

【點(diǎn)睛】參考譯文

【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

【乙】魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食這一類安身立命的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊及玉帛之類的用品，我(從來(lái))不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照承諾的去做?！辈軇フf(shuō)：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定會(huì)根據(jù)自己的誠(chéng)心處理?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?/p>

15．(1)鄭燮列子湯問兩小兒辯日

(2)可是山不會(huì)增高加大，還擔(dān)心挖不平嗎？

(3)B

【詳解】（1）本題考查常識(shí)積累。

甲詩(shī)作者是清代詩(shī)人鄭燮（鄭板橋）的《竹石》中的詩(shī)句。鄭板橋（1693年11月22日—1766年1月22日），原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。清代書畫家、文學(xué)家。

乙文出自《列子湯問》，《列子·湯問》出自《列子》，《列子》一書相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)列御寇所著?！稘h書藝文志》著錄《列子》早已散佚。全書共8篇，134則，內(nèi)容多為民間傳說(shuō)、寓言和神話故事。我們還學(xué)過其中的作品有《兩小兒辯日》，選入六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材。

（2）本題考查文言文句子翻譯。

翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

重點(diǎn)詞語(yǔ)有：而，可是。何苦，擔(dān)心什么。平，鏟平。

（3）本題考查理解詩(shī)文內(nèi)容。

B.用“咬”字，把巖竹擬人化，傳達(dá)出它的神韻和它頑強(qiáng)的生命力。題干中“甲詩(shī)‘咬’字運(yùn)用夸張手法”錯(cuò)誤。

故選B。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

[乙]太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本來(lái)在冀州的南部、河陽(yáng)的北邊。

……

智叟笑著阻止愚公說(shuō)：“你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動(dòng)不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，為什么還擔(dān)心挖不平呢？”智叟無(wú)言而對(duì)。

16．列御寇17．交換全部18．D19．愚公在智叟的嘲笑下前赴后繼挖山不止，最終感動(dòng)神靈搬掉兩座大山的故事做事時(shí)，有時(shí)能以柔克剛，以弱制強(qiáng)，做任何事都要講究方法，好的方法能起到事半功倍的作用。20．大智大勇以柔克剛21．側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望；意在告誡執(zhí)政者修養(yǎng)自身，才是治理好國(guó)家的根本這個(gè)道理

【解析】16．本題考查文學(xué)常識(shí)。

《列子》又名《沖虛真經(jīng)》，相傳戰(zhàn)國(guó)列御寇所著，屬于道家的一部經(jīng)典著作。其思想主旨近于老莊，追求了一種沖虛自然的境界。其中的種種名言及寓言故事里，都體現(xiàn)了道家對(duì)精神自由的心馳神往，而它宏闊的視野、精當(dāng)?shù)淖h論和優(yōu)美的文筆又使人領(lǐng)略到子學(xué)著述雋秀、凝煉而警拔的散文之美。據(jù)此此空應(yīng)填：列御寇。

17．本題考查文言詞語(yǔ)在句中含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：冬夏換季。易：交換。

（2）句意為：五年才完全弄懂其中的道理。盡：完全、全部。

18．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。

畫線句“大王治國(guó)誠(chéng)能若此，則天下可運(yùn)于一握”意為：大王治理國(guó)家果真能像這樣，那么天下的事就可以一手掌控了；

故選D。

19．本題考查文章情節(jié)的概括及情感主旨。此類題目，在理解文章大意的基礎(chǔ)上，概括主要事件，并體會(huì)其中寄寓的情感主旨即可。

通讀甲文可知，主要講了北山愚公面對(duì)大山的阻塞，動(dòng)員家中人員以人力移山，即使面對(duì)河曲智叟的嘲笑，依舊前赴后繼地挖山不止，最終感動(dòng)神靈搬掉兩座大山的故事。啟示我們克服苦難必須下定決心，堅(jiān)持不懈地奮斗。通讀乙文可知，文章主要講了詹何用特殊的釣魚方式，用心專一地釣上了盈車之魚，聯(lián)系文章第二段“當(dāng)臣之臨河持竿，心無(wú)雜慮，惟魚之念，投綸沉鉤，手無(wú)輕重，物莫能亂。魚見臣之鉤餌，猶塵埃聚沫⑩，吞之不疑。所以能以弱制強(qiáng)，以輕致重也”可知，詹何用心專一，采用合適的方法釣魚頗豐，告訴我們做事要講究方法，才能達(dá)到以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)的效果，起到事半功倍的作用。

20．本題考查人物形象的分析。