1《阿Q正傳》同步練習(xí) (含解析)

1《阿Q正傳》同步練習(xí)(含解析)《阿Q正傳》同步練習(xí)

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、選擇題

1．依次填入下面一段文字中根線(xiàn)處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。____________，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿(mǎn)目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。，如暴發(fā)戶(hù)炫耀家產(chǎn)，以多為貴，這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

①多讀如果徹底③多讀而不求甚解⑤世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門(mén)面

②少讀如果徹底④少讀而不求甚解⑥世間許多讀書(shū)人只為裝點(diǎn)門(mén)面

A．②③⑤B．①③⑥C．②④⑤D．①④⑥

2．下列各句中畫(huà)線(xiàn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（）

①他曾經(jīng)是一名企業(yè)高管，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)犯罪而落馬；在他炙手可熱之時(shí)，大家都要怕他三分。

②老張經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些危言危行，讓人覺(jué)得他特別怪異，正因如此，很少有人和他打交道。

③魯迅在他的《阿Q正傳》中，對(duì)阿Q的描寫(xiě)可謂窮形盡相，這得利于他高超的寫(xiě)作技藝。

④他們這些人擼起袖子努力干，勝利完成了艱巨的任務(wù)，這真是三人成虎，人多力量大啊！

⑤有人說(shuō)耿老二不學(xué)無(wú)術(shù)，是個(gè)胸?zé)o城府的人；也有人說(shuō)他是個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，大智若愚。

⑥老師說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度鎮(zhèn)靜，親切而又從容，使聽(tīng)的人心情舒暢，受益匪淺，有如沐春風(fēng)之感。

A．①②⑥B．①③④C．②④⑤D．③⑤⑥

3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A．魯迅先生通過(guò)祥林嫂的悲劇，無(wú)非是在告訴人們，不用刀的殺人和不見(jiàn)血的殺人，實(shí)比嚴(yán)刑峻法還嚴(yán)酷，被殺害的范圍和人數(shù)也要更多更廣泛。

B．魯迅可以堪稱(chēng)現(xiàn)代中國(guó)的民族魂，他不僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，同時(shí)也是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者，代表作品有《狂人日記》《阿Q正傳》。

C．中國(guó)戲曲在海外如何跨越不同文化間的鴻溝，讓海外觀(guān)眾從文化獵奇走向欣賞與認(rèn)同，這是需要思考的問(wèn)題。

D．由于計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的提高及普及，為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校開(kāi)展多媒體教學(xué)工作提供了良好的條件。

4．下列詩(shī)句，依“春夏秋冬”四季順序排列，正確的選項(xiàng)是

①菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。

②燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。

③水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,滿(mǎn)架薔薇一院香。

④六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹變瓊枝。

A．②①③④B．④②①③

C．②③①④D．②④①③

5．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．太學(xué)，是中國(guó)古代的國(guó)立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高、學(xué)問(wèn)最淵博的人。

B．憂(yōu)，又稱(chēng)丁憂(yōu)。古代官員的父母死去，官員必須停職居喪，期間不準(zhǔn)為官。

C．爵，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。中國(guó)古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

D．拜，本是一種禮儀，后來(lái)引申為接受官職或封賜，受職者不拜表示不接受封賜。

6．下列各項(xiàng)中，表達(dá)不得體的一項(xiàng)是（）

A．看到您老95歲高齡還這樣硬朗，我們從心里高興，祝您長(zhǎng)命百歲。

B．今天是您的生日，媽媽?zhuān)畠鹤Ｄ啻河礼v，永遠(yuǎn)漂亮。

C．大家既然歡迎我表演一個(gè)節(jié)目，我就不怕獻(xiàn)丑了，唱一支歌吧。

D．小芳，一次考試失敗算不了什么，勝敗乃兵家常事，振作精神，勝利終歸是你的。

7．下列關(guān)于《吶喊》的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（）

A．《吶喊》收集了魯迅先生1918至1922年間的小說(shuō)作品，對(duì)腐朽的封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了勇猛的抨擊和無(wú)情的批判。其中收錄了魯迅先生第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。

B．《藥》中，魯迅贊揚(yáng)了夏瑜為革命獻(xiàn)身的精神，也描寫(xiě)了他的斗爭(zhēng)的悲劇性。夏瑜的革命主張不被群眾理解，但他的犧牲贏(yíng)得了廣大群眾的同情。

C．《阿Q正傳》成功地塑造了一個(gè)落后不覺(jué)悟的農(nóng)民阿Q形象，他的“自欺欺人”“精神勝利法”欺軟怕硬”“自我作踐”都具有相當(dāng)大的普遍性，把中國(guó)人的深層人物性格揭示得淋滿(mǎn)盡致，這是魯迅的一個(gè)巨大的貢獻(xiàn)。

D．《狂人日記》通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。

8．下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．國(guó)子監(jiān)，我國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，在有的朝代兼為最高學(xué)府。

B．教授，學(xué)官名。始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。

C．禮部，中國(guó)古代官署，掌管?chē)?guó)家的典章制度、祭祀、貢舉、戶(hù)籍等事項(xiàng)。

D．受禪，中國(guó)古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。有時(shí)也指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。

9．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

A．薩特的《墻》道出了世界的荒謬，無(wú)罪的被處死，戲弄敵人變成成全敵人，抱必死決心的偏不死，藏起來(lái)的偏被抓，想給敵人開(kāi)玩笑，卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄。

B．“科學(xué)把距離縮短了，”墨爾基阿德斯吹噓說(shuō)，“要不了多久，人們不用離開(kāi)家門(mén)，就能看到世界上任何地方發(fā)生的事情?！?/p>

C．他又付了五個(gè)里亞爾，就像把手放在圣經(jīng)上為人作證那樣，把手放在冰塊上高聲說(shuō)道：“這是我們時(shí)代的偉大發(fā)明?！?/p>

D．魯迅以表現(xiàn)人生、改良人生為創(chuàng)作目的，他所描寫(xiě)的主要是孔乙己、華老栓、阿Q、祥林嫂……等這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。

10．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，不屬于“降用”修辭手法的一項(xiàng)是（）

A．阿Q不獨(dú)是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。

B．阿Q“先前闊”，見(jiàn)識(shí)高，而且“真能做”，本來(lái)幾乎是一個(gè)“完人”了，但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點(diǎn)。

C．阿Q雖然有些志忑，卻并不很苦悶，因?yàn)樗峭凉褥衾锏呐P室，也并沒(méi)有比這間屋子更高明。

D．秀才聽(tīng)了這庭訓(xùn)，非常之以為然，便即刻撤消了驅(qū)逐阿Q的提議。而且叮囑鄒七嫂，請(qǐng)伊萬(wàn)不要向人提起這一段話(huà)。

二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來(lái)了一個(gè)人，他的對(duì)頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個(gè)人，就是錢(qián)太爺?shù)拇髢鹤印Ｋ惹芭苌铣抢锶ミM(jìn)洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來(lái)，腿也直了，辮子也不見(jiàn)了，他的母親大哭了十幾場(chǎng)，他的老婆跳了三回井。后來(lái)，他的母親到處說(shuō)，“這辯子是被壞人灌醉了酒剪去的。本來(lái)可以做大官，現(xiàn)在只好等留長(zhǎng)再說(shuō)了?！比欢不肯信，偏稱(chēng)他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國(guó)的人”，一見(jiàn)他，一定在肚子里暗暗的咒罵。

阿Q尤其“深?lèi)憾唇^之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒(méi)有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。

這“假詳鬼子”近來(lái)了。

“禿兒。驢……”阿Q歷來(lái)本只在肚子里罵，沒(méi)有出過(guò)聲，這回因?yàn)檎龤夥?，因?yàn)橐獔?bào)仇，便不由的輕輕的說(shuō)出來(lái)了。

不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過(guò)來(lái)。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭了。

“我說(shuō)他！”阿Q指著近旁的一個(gè)孩子，分辯說(shuō)。

拍！拍拍！

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺(jué)得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門(mén)口，早已有些高興了。

11．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“假洋鬼子”回家之后，“他的母親大哭了十幾場(chǎng)，他的老婆跳了三回井”是因?yàn)樗袅宿p子，不能做官了，說(shuō)明了未莊人的保守。

B．阿Q稱(chēng)錢(qián)太爺?shù)拇髢鹤邮恰凹傺蠊碜印焙汀袄锿ㄍ鈬?guó)的人”，說(shuō)明阿Q是愛(ài)國(guó)的。

C．“阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”，他之所以“聳了肩膀等候著”，是因?yàn)樗捞硬幻?，不如讓“假洋鬼子”打?/p>

D．節(jié)選文字的結(jié)尾處寫(xiě)阿Q“有些高興了”，是因?yàn)樗摹熬駝倮ā彼鸬淖饔谩?/p>

12．解釋文中加點(diǎn)的“等候”“輕松”妙在何處。

閱讀下面的文字，完成各題。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來(lái)了一個(gè)人，他的對(duì)頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個(gè)人，就是錢(qián)太爺?shù)拇髢鹤?。他先前跑上城里去進(jìn)洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來(lái)，腿也直了，辮子也不見(jiàn)了，他的母親大哭了十幾場(chǎng)，他的老婆跳了三回井。后來(lái)，他的母親到處說(shuō)，“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去的。本來(lái)可以做大官，現(xiàn)在只好等留長(zhǎng)再說(shuō)了?！比欢不肯信，偏稱(chēng)他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國(guó)的人”，一見(jiàn)他，一定在肚子里暗暗的咒罵。

阿Q尤其“深?lèi)憾唇^之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒(méi)有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。

這“假洋鬼子”近來(lái)了。

“禿兒。驢……”阿Q歷來(lái)本只在肚子里罵，沒(méi)有出過(guò)聲，這回因?yàn)檎龤夥蓿驗(yàn)橐獔?bào)仇，便不由的輕輕的說(shuō)出來(lái)了。

不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過(guò)來(lái)。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。

“我說(shuō)他！”阿Q指著近旁的一個(gè)孩子，分辯說(shuō)。

拍！拍拍！

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺(jué)得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門(mén)口，早已有些高興了。

13．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“假洋鬼子”的“母親大哭了十幾場(chǎng)，他的老婆跳了三回井”全是因?yàn)樗袅宿p子，不能做官了，這說(shuō)明未莊人的保守。

B．阿Q稱(chēng)錢(qián)太爺?shù)拇髢鹤邮恰凹傺蠊碜印焙汀袄锿ㄍ鈬?guó)的人”，說(shuō)明阿Q是愛(ài)國(guó)的。

C．“阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著”，他之所以“聳了肩膀等候著”是因?yàn)樗捞硬幻?，不如讓他打?/p>

D．選文的結(jié)尾處寫(xiě)阿Q“有些高興了”是因?yàn)樗木駝倮ㄆ鹱饔昧恕?/p>

14．說(shuō)說(shuō)文中的“等候”“輕松”妙在何處。

15．阿Q為什么認(rèn)為“辮子而至于假，就是沒(méi)有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人”？

閱讀下面的文字，完成各題。

在這里，看到不同的魯迅

董陽(yáng)

①走進(jìn)《魯迅的藝術(shù)世界》，透過(guò)魯迅的一幅幅畫(huà)作、書(shū)法、篆刻、書(shū)籍封面裝幀、徽標(biāo)設(shè)計(jì)及他收藏的碑帖、郵品，我們看到了一個(gè)如此不同的魯迅。那一張張精美的信箋，親自設(shè)計(jì)的書(shū)籍封面，影影綽綽顯出一張可愛(ài)的面虎，那分明是一個(gè)頹童，忘我地在海灘上玩賞一枚枚拾到的心愛(ài)的貝殼。

②在1936年的《死》中，魯迅留下遺囑，希望后代切不可做空頭評(píng)論家或美術(shù)家；他還曾表示：“關(guān)于繪畫(huà)，我本來(lái)是外行，理論和派別之類(lèi)，知道是知道一點(diǎn)的，但這并不足以除去外行的徽號(hào)，因?yàn)樗赖牟⒉欢?。?/p>

③然而魯迅對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)，卻在他的文字中有過(guò)多次流露。在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅寫(xiě)道：“先生讀書(shū)入神的時(shí)候，于我們是很相宜的……我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，像習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái)，畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái)；書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jī)卻不少了?！?/p>

④繪圖本《山海經(jīng)》也曾經(jīng)讓少年的魯迅時(shí)常惦念。當(dāng)保姆阿長(zhǎng)送給他一包有畫(huà)兒的“三哼經(jīng)”時(shí)，魯迅回憶說(shuō)：“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)……她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)?！?/p>

⑤那些美好的回憶深深地烙在魯迅的心頭，像閃光的露珠散落于清晨的片片花瓣上。少時(shí)的經(jīng)歷往往影響人的一生，后來(lái)魯迅集藏了大量的漢畫(huà)像石刻拓本，曾手摹《秦漢瓦當(dāng)文字》一卷，印過(guò)大冊(cè)的珂勒惠支畫(huà)冊(cè)，他還支持新生的中國(guó)青年木刻家，不遺余力……

⑥1929年5月，魯迅北上探親期間，適逢許廣平懷孕待產(chǎn)，這是兩人的第一次分別。魯迅給許廣平寫(xiě)了一封信，所用信箋兩張，一張印的是許廣平喜食的枇杷，一張印的是寓意孕育其子的蓮蓬。許廣平領(lǐng)會(huì)其意，后來(lái)在回信中說(shuō)：“那兩張紙必不是隨意選擇的?！?/p>

⑦魯迅十分關(guān)心美術(shù)教育。1913年，任職教育部金事的魯迅發(fā)表了《擬播布美術(shù)意見(jiàn)書(shū)》，集中闡述了他對(duì)美術(shù)教育的觀(guān)點(diǎn)。他指出“美術(shù)之用”在于“表見(jiàn)文化”“輔翼道德”和“教援經(jīng)濟(jì)”，尤其在“救援經(jīng)濟(jì)”一條，魯迅的見(jiàn)解可以說(shuō)是超越時(shí)代的，他以為“品物材質(zhì)，諸國(guó)所同，其差異者，獨(dú)在造作……故徒言崇尚國(guó)貨者末，而發(fā)揮美術(shù)，實(shí)其本根”。這與我們今天“創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”的要義是毫無(wú)二致的。魯迅盡管早已深諳“美術(shù)之用”，但對(duì)于美術(shù)教育，卻并不“沾沾于用”，他以為，美術(shù)的真諦在于“發(fā)揚(yáng)真美，以?shī)嗜饲椤?，而美術(shù)的“見(jiàn)利致用”，“乃不期之成果”。

⑧在今天聽(tīng)來(lái)，魯迅這番話(huà)仍有不尋常的意義，即“見(jiàn)利致用”并非美術(shù)教育的初衷，“沾沾于用”以及師長(zhǎng)過(guò)高的期許往往破壞了孩童本性中的愛(ài)。對(duì)于美術(shù)啟蒙者而言，其目的并非要人人都成為美術(shù)家，他們的第一要?jiǎng)?wù)是“發(fā)美術(shù)之真諦，起國(guó)人之美感”，從而有益于修養(yǎng)，有益于人生。在這一點(diǎn)上，魯迅正是最好的例子。

⑨黃裳在序中說(shuō)：“他在美術(shù)園地的辛勤耕耘與他在《自由談》上寫(xiě)戰(zhàn)斗雜文，幾乎是‘雙峰并峙’的同樣的戰(zhàn)斗工作?！痹凇遏斞傅乃囆g(shù)世界》中，我們看到了一個(gè)如此不同的魯迅。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

16．下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在第①段中，作者用“頑童”來(lái)形容沉醉于藝術(shù)世界的魯迅先生。

B．魯迅先生的遺囑表達(dá)了他對(duì)美術(shù)的投入與熱愛(ài)以及對(duì)后代的殷切囑托。

C．第⑤段中“集藏”等動(dòng)詞，凝練地概括出魯迅先生為美術(shù)所做的貢獻(xiàn)。

D．魯迅先生為許廣平精心挑選信箋這一細(xì)節(jié)主要表現(xiàn)了他的藝術(shù)追求。

17．賞析第⑤段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。

18．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)我們看到了一個(gè)怎樣“如此不同的魯迅”。

19．第⑧段中提到“在今天聽(tīng)來(lái)，魯迅這番話(huà)仍有不尋常的意義”，請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“不尋常的意義”的看法。（不少于100字）

三、語(yǔ)言表達(dá)

20．下面是魯迅先生《阿Q正傳》初稿和定稿中的兩段文字，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)畫(huà)線(xiàn)處修改的妙處。

初稿：天色將黑，他睡眼蒙朧的在酒店門(mén)前出現(xiàn)了，他走近柜臺(tái)，從腰間伸出手來(lái)，滿(mǎn)把是錢(qián)，在柜上一扔說(shuō)：“現(xiàn)錢(qián)!打酒來(lái)！”

定稿：天色將黑，他睡眼蒙朧的在酒店門(mén)前出現(xiàn)了，他走近柜臺(tái)，從腰間伸出手來(lái)，滿(mǎn)把是銀的和銅的，在柜上一扔說(shuō):“現(xiàn)錢(qián)！打酒來(lái)！"

21．將下面三個(gè)句子組合為一個(gè)以“阿Q”為主語(yǔ)的單句。（不改變?cè)?，可適當(dāng)改動(dòng)詞語(yǔ)）

①魯迅在《阿Q正傳》一書(shū)中以簡(jiǎn)潔、鮮明、生動(dòng)的筆觸刻畫(huà)了阿Q這一典型形象。

②阿Q是個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民。

③阿Q生活在閉塞的半殖民地半封建的舊中國(guó)的農(nóng)村。

阿Q________________________________________________________________________

第1頁(yè)共4頁(yè)____________◎____________第2頁(yè)共4頁(yè)

第1頁(yè)共4頁(yè)____________◎____________第2頁(yè)共4頁(yè)

參考答案：

1．A

【詳解】本題屬于語(yǔ)句銜接題型，主要考查推斷類(lèi)中的排序銜接類(lèi)。作答本題，首先要明確答題要求；然后快速閱讀文本，概括主要內(nèi)容。我們需要關(guān)注的是語(yǔ)段的語(yǔ)境協(xié)調(diào)，具體表現(xiàn)在話(huà)題的一致性。本題整個(gè)文段談?wù)摰氖亲x書(shū)多少與人格氣質(zhì)高下的關(guān)系，整體表述的目的是倡導(dǎo)“少而精”的閱讀方式。本題對(duì)應(yīng)的解法是識(shí)別陷阱類(lèi)型中的推斷不當(dāng)。

這段文字開(kāi)頭說(shuō)“多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥”，作者要強(qiáng)調(diào)的顯然是“少讀”而不是“多讀”。

第一處橫線(xiàn)后的“必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)”，與“少讀如果徹底”一氣貫通，而多讀與“深思熟慮”之間就隔著一層，所以，①②之間應(yīng)該選②，這樣，B、D兩項(xiàng)就可以被排除。

再看第二處橫線(xiàn)后的語(yǔ)句：“譬如漫游‘十里洋場(chǎng)’，雖珍奇滿(mǎn)目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸”，其中“十里洋場(chǎng)”舊指上海，是舊中國(guó)繁華熱鬧之所、燈紅酒綠醉生夢(mèng)死的溫柔富貴鄉(xiāng)；“珍奇滿(mǎn)目”“眼花繚亂”都暗含有“多”的意思，如果選④，顯然與文意不合，“不求甚解”出自陶淵明的《五柳先生傳》：“好讀書(shū)，不求甚解”原意是讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不在一字一句的解釋上多花工夫，現(xiàn)多指讀書(shū)只求懂個(gè)大概，不求深刻了解，可見(jiàn)，讀書(shū)“不求甚解”也與讀得“多”具有內(nèi)在的聯(lián)系，所以，③④中只有選③才符合上下文意，這樣，C項(xiàng)又可以被排除。

第三處橫線(xiàn)后的語(yǔ)句“如暴發(fā)戶(hù)炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣?！边@是對(duì)那種讀書(shū)“只為裝點(diǎn)門(mén)面”的現(xiàn)象進(jìn)行嘲諷和批評(píng)。而⑤⑥兩個(gè)選項(xiàng)的區(qū)別在于，⑤中有“許多人讀書(shū)”，著眼點(diǎn)是讀書(shū)這件事，⑥中有“許多讀書(shū)人”，著眼點(diǎn)是“讀書(shū)人”，而“讀書(shū)人”指知識(shí)分子，也有一些地方指學(xué)生，從上下文看，作者主要是對(duì)“以多為貴”的讀書(shū)方法進(jìn)行批評(píng)，所以選⑤更符合上下文意。

故選A。

2．C

【詳解】試題分析：題干是“下列各句中畫(huà)線(xiàn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是”。本題考查成語(yǔ)的辨析和修改。本題要求選擇成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)，此題可以用排除法。①“炙手可熱”：手一靠近就感覺(jué)很燙。比喻氣焰盛、權(quán)勢(shì)大。合乎語(yǔ)境，正確。排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。②“危言危行”：危：正直。說(shuō)正直的話(huà)，做正直的事。指正直的言行。望文生義，不合語(yǔ)境中“讓人覺(jué)得他特別怪異”。③“窮形盡相”：既指描寫(xiě)刻畫(huà)細(xì)致生動(dòng)，又指丑態(tài)畢露。與原形畢露不同。合乎語(yǔ)境，正確。排除D項(xiàng)。④“三人成虎”：指三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。不合語(yǔ)境，錯(cuò)誤。⑤“胸?zé)o城府”：形容待人接物坦率真誠(chéng)。城府：城市和官府；借指待人處事的心機(jī)。⑥“如沐春風(fēng)”：比喻同品德高尚且有學(xué)識(shí)的人相處并受到熏陶，猶言和高人相處，比喻得到教益或感化.就像受到春風(fēng)的吹拂一般。

點(diǎn)睛：分析成語(yǔ)可從以下五個(gè)方面入手：①要分辨成語(yǔ)的語(yǔ)義，有的成語(yǔ)有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語(yǔ)的適用范圍和對(duì)象。③要分清成語(yǔ)的感彩。④要識(shí)別成語(yǔ)與其他詞語(yǔ)的搭配。比如說(shuō)修飾語(yǔ)與中心與不搭配，動(dòng)詞與賓語(yǔ)不搭配等。⑤要分析成語(yǔ)使用是否符合邏輯。成語(yǔ)使用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。成語(yǔ)使用要仔細(xì)分析語(yǔ)境。還可以用排除法做成語(yǔ)題。

3．C

【詳解】試題分析：本題考查語(yǔ)病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀(guān)察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，搭配有誤，應(yīng)是“范圍更廣泛，人數(shù)更多”。B項(xiàng)，“可以”和“堪稱(chēng)”表意重復(fù)。D項(xiàng)，介詞濫用導(dǎo)致成分殘缺，去掉“由于”。

4．C

【詳解】試題分析：本題考查對(duì)詩(shī)句中意象的感悟能力。①“翠葉殘”“西風(fēng)”，表明是秋天；②“燕子來(lái)”“梨花落”，表明是春天；③“薔薇一院香”，表明是夏天；④六出飛花，指雪花，表明是冬天。所以選C項(xiàng)。

5．A

【分析】本題考查學(xué)生了解和掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

【詳解】A.古代太學(xué)博士是學(xué)校的主持和講授者，不是一種學(xué)位。

太學(xué)博士，學(xué)官名。漢、魏置五經(jīng)博士，分經(jīng)教授弟子員。東晉不復(fù)分經(jīng)，統(tǒng)稱(chēng)太學(xué)博士，置十六員，六品，掌教授太學(xué)生，亦備咨詢(xún)，參議禮儀，隸太常。

6．A

【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之得體的能力。

A.“祝您長(zhǎng)命百歲”不得體。“95歲高齡”，如果還?！伴L(zhǎng)命百歲”，那就是只剩5年的生命了，這樣表述不恰當(dāng)，應(yīng)該說(shuō)“福如東海，壽比南山”或者“身體健康”之類(lèi)的。

故選A。

7．B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握文學(xué)常識(shí)的能力。

B.“但他的犧牲贏(yíng)得了廣大群眾的同情”不正確。夏瑜的犧牲沒(méi)有贏(yíng)得廣大群眾的同情。夏瑜的革命主張不為群眾所理解，他的革命行動(dòng)沒(méi)有得到群眾的支持，他的犧牲也沒(méi)有贏(yíng)得群眾的同情。他講革命道理，人們感到“氣憤”；他挨牢頭毒打，人們幸災(zāi)樂(lè)禍；他說(shuō)阿義“可憐”，人們說(shuō)他“瘋了”；他被封建王朝殺害，人們“潮一般”地去看熱鬧；甚至他母親對(duì)他的英勇獻(xiàn)身，也不以為榮，反而感到“羞愧”。更可悲的是他為革命所噴灑的熱血，竟成了華老栓給兒子治病的“良藥”。夏瑜的死是悲涼的、寂寞的，從他身上不難看出資產(chǎn)階級(jí)民主革命脫離群眾的弱點(diǎn)。

故選B。

8．C

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的把握能力。

C.“掌管?chē)?guó)家的典章制度、祭祀、貢舉、戶(hù)籍等事項(xiàng)”是錯(cuò)誤的。禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶(hù)籍等職事。

故選C。

9．B

【詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)能力。

A.“無(wú)罪惡的被處死……卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄”，這些種種情況是對(duì)荒謬情況的列舉，因此荒謬后面用冒號(hào)，“想給敵人開(kāi)玩笑”“卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄”是說(shuō)的一種情況，兩句話(huà)中間用逗號(hào)，“處死”“成全敵人”“不死”“被抓”等后面都應(yīng)該用分號(hào)。

C.《圣經(jīng)》是一本書(shū)，要加書(shū)名號(hào)。

D.省略號(hào)和“等”重復(fù)，二者保留其一。

故選B。

10．B

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

B.“完人”加了引號(hào)，是反語(yǔ)?！巴耆恕敝钙沸袃?yōu)秀而毫無(wú)缺點(diǎn)的人，阿Q顯然既不是德行完美也不是身體健康的人。

A.“行狀”大詞小用、莊詞諧用，文中指阿Q的履歷。

C.“臥室”，大詞小用、莊詞諧用，阿Q在土谷祠沒(méi)有什么“臥室”。

D.“撤銷(xiāo)”多用于比較正式、莊重的場(chǎng)合，句中其實(shí)就是“攆走”的意思。

故選B。

11．B12．“等候”一詞，不僅表明阿Q的奴性，即他被動(dòng)挨打不敢反抗，更表明他的某種受虐傾向，這種奴性人格，讓人觸目驚心?！拜p松”一詞寫(xiě)出了阿Q的法寶——精神勝利法的作用，面對(duì)屢遭毒打、屢次失敗的境遇，他竟然能輕松起來(lái)，多么可悲可憐。

【分析】11．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B．“說(shuō)明阿Q是愛(ài)國(guó)的”分析錯(cuò)誤，阿Q稱(chēng)錢(qián)太爺?shù)拇髢鹤邮恰凹傺蠊碜印焙汀袄锿ㄍ鈬?guó)的人”，只能說(shuō)明他的狹隘保守。不能其是愛(ài)國(guó)的。

故選B。

12．本題考查學(xué)生理解文學(xué)作品中詞語(yǔ)含義，鑒賞語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)能力。

題目要求學(xué)生解釋文中加點(diǎn)的“等候”“輕松”妙在何處。解答時(shí)，要結(jié)合詞語(yǔ)所在的上下文理解其好處?！鞍在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了”，這里“等候”說(shuō)明阿Q明明知道自己大約要被打了，就“抽緊筋骨，聳了肩膀”等候著。按常理，正常的人知道自己要被打了，要么逃離要么反抗，而阿Q卻聳了肩膀等候著，被動(dòng)挨打，既不敢逃跑，更不敢反抗?！暗群颉币辉~，不僅表明阿Q的奴性，更表明他的某種受虐傾向，這種奴性人格，讓人觸目驚心。

“在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺(jué)得輕松些”，被打是屈辱的，可是他竟然能輕松起來(lái)，多么反常，“輕松”一詞寫(xiě)出了阿Q的法寶——精神勝利法的作用，面對(duì)屢遭毒打、屢次失敗的境遇，竟然能輕松起來(lái)，寫(xiě)出了人物的可悲可憐。

13．B14．“等候”一詞，不僅表明阿Q的奴性，即他被動(dòng)挨打不敢反抗，更表明他的某種受虐傾向，這種奴性人格，讓人觸目驚心?！拜p松”一詞寫(xiě)出了阿Q的法寶——精神勝利法的作用，面對(duì)屢遭毒打、屢次失敗的境遇，他竟然能輕松起來(lái)，多么可悲可憐。15．說(shuō)明阿Q是一個(gè)受封建思想毒害很深的人，他認(rèn)為人就是要留長(zhǎng)辮子，沒(méi)有辮子就沒(méi)有做人的資格，妻子要為丈夫守婦德，丈夫不對(duì)，做妻子的就應(yīng)該“跳井”。

【解析】13．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“愛(ài)國(guó)”無(wú)從說(shuō)起，阿Q稱(chēng)錢(qián)太爺?shù)拇髢鹤邮恰凹傺蠊碜印焙汀袄锿ㄍ鈬?guó)的人”，只能說(shuō)明他的狹隘保守。故選B。

14．本題考查學(xué)生鑒賞重要詞語(yǔ)的能力?！鞍在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了”，阿Q明明知道自己大約要被打了。正常的人要么逃離要么反抗，而阿Q卻聳了肩膀等候著，被動(dòng)挨打不敢反抗?！暗群颉币辉~，不僅表明阿Q的奴性，更表明他的某種受虐傾向，這種奴性人格，讓人觸目驚心。“在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺(jué)得輕松些”，被打時(shí)屈辱的，可是他竟然能輕松起來(lái)，多么反常，“輕松”一詞寫(xiě)出了阿Q的法寶——精神勝利法的作用，面對(duì)屢遭毒打、屢次失敗的境遇，竟然能輕松起來(lái)，寫(xiě)出了人物的可悲可憐。

15．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力?！稗p子而至于假，就是沒(méi)有了做人的資格”，在阿Q看來(lái)，人就是要留長(zhǎng)辮子，沒(méi)有辮子就沒(méi)有做人的資格；“他的老婆不跳第四回井，也不是好女人”，在阿Q看來(lái)，妻子要為丈夫守婦德，丈夫不對(duì)，做妻子的就應(yīng)該“跳井”。這都說(shuō)明阿Q是一個(gè)受封建思想毒害很深的人。他狹隘、保守，容不下新事物。所以會(huì)這樣說(shuō)。

16．D17．一個(gè)“烙”字形象地寫(xiě)出蒙畫(huà)繡像、收到繪圖本《山海經(jīng)》等往事帶給魯迅心靈的震撼之大和在魯迅記憶中的深刻程度；“像閃光的露珠”運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了童年那些關(guān)于美術(shù)的往事對(duì)魯迅心靈的浸潤(rùn)、滋養(yǎng)及留給魯迅一生的清新美好的感覺(jué)。18．文中的魯迅，有著孩童般的可愛(ài)；對(duì)美術(shù)辛勤投入，見(jiàn)解獨(dú)到，為人謙遜親切；有著作為丈夫的溫情細(xì)致。19．不尋常的意義在于美術(shù)教育重在培養(yǎng)人的美感，有益于人生、修養(yǎng)。魯迅先生的真知灼見(jiàn)至今仍能針砭時(shí)弊！美術(shù)啟蒙教育不能過(guò)于功利，魯迅先生告誡我們過(guò)高的期許和“沾沾于用”，只會(huì)破壞孩童本性中的愛(ài)，不僅不能造就真正的美術(shù)家，而且錯(cuò)失了美術(shù)的真諦，往往會(huì)使很多孩子后來(lái)失去了對(duì)生活的熱愛(ài)。

【解析】16．本題考查學(xué)生對(duì)散文內(nèi)容、手法等的綜合賞析能力。

D.“魯迅先生為許廣平精心挑選信箋的這一細(xì)節(jié)主要表現(xiàn)了他的藝術(shù)追求”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，“魯迅先生為許廣平精心挑選信箋”這一細(xì)節(jié)并不是表現(xiàn)出魯迅先生的藝術(shù)追求，而是為了表現(xiàn)魯迅先生對(duì)許廣平的愛(ài)和對(duì)“孕育其子”的美好祝愿。

故選D。

17．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題要求“賞析第⑤段中畫(huà)線(xiàn)的句子”，然后找到劃線(xiàn)句，分析該句寫(xiě)了什么內(nèi)容，使用什么技巧，從哪些角度來(lái)寫(xiě)，并分析其效果。

“那些美好的回憶深深地烙在魯迅的心頭，像閃光的露珠散落于清晨的片片花瓣上”，首先從煉字的角度來(lái)看，句中使用一個(gè)動(dòng)詞“烙”，很形象，很生動(dòng)，“烙”字本義為用高溫的金屬燒灼，可引申為打上或留下標(biāo)志，這里是寫(xiě)“蒙畫(huà)繡像”“收到繪圖本《山海經(jīng)》”等往事帶給魯迅的感受；從修辭的角度來(lái)看，“像閃光的露珠”一句運(yùn)用比喻的修辭手法，把“美好的回憶”比作“閃光的露珠”，優(yōu)美、形象，寫(xiě)那些關(guān)于美術(shù)的童年往事，浸潤(rùn)、滋養(yǎng)了魯迅的心靈。

18．本題考查學(xué)生鑒賞人物形象的能力。

文章第一段說(shuō)，透過(guò)魯迅的藝術(shù)世界，我們看到了一個(gè)如此不同的魯迅，“那一張張精美的信箋，親自設(shè)計(jì)的書(shū)籍封面，影影綽綽顯出一張可愛(ài)的面虎，那分明是一個(gè)頹童，忘我地在海灘上玩賞一枚枚拾到的心愛(ài)的貝殼”，文中的魯迅，有著孩童般的可愛(ài)。

文章第二段有魯迅先生的一段話(huà)，“關(guān)于繪畫(huà)，我本來(lái)是外行，理論和派別之類(lèi)，知道是知道一點(diǎn)的，但這并不足以除去外行的徽號(hào)，因?yàn)樗赖牟⒉欢唷?，體現(xiàn)了先生的謙遜；而第三段寫(xiě)先生對(duì)于美術(shù)的熱愛(ài)，在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅偷偷蒙繡像，“用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說(shuō)的繡像上一