11《種樹郭橐駝傳》課后練習（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

11《種樹郭橐駝傳》課后練習（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊11《種樹郭橐駝傳》課后練習

一、文學類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下列小題。

柳侯祠

余秋雨

客寓柳州，住舍離柳侯祠僅一箭之遙。夜半失眠，迷迷頓頓，聽風聲雨聲，床邊似長出齊膝荒草，柳宗元跨過千年飄然孑立，青衫灰黯，神色孤傷。第二天一早，我便向祠中走去。

祠為粉墻灰瓦，回廊構架。中庭植松柏，東廂是碑廊。所立石碑，皆刻后人憑吊紀念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辯識。由此想到，宗元離去確已很遠，連通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。時值清晨，祠中寥無一人，只能靜聽自己的腳步聲，在回廊間回響，從漫漶走向清晰，又從清晰走向漫漶。

柳宗元是趕了長路來到這里的。他的被貶，還在十年之前，貶放地是湖南永州。他在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時時監(jiān)視。災難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災難也給了他一分寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話。于是，他進入了最佳寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構建。

照理，他可以心滿意足，不再顧慮仕途枯榮。但是，他是中國人，他是中國文人，他是封建時代的中國文人。他已實現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數(shù)誘惑。這年年初，一紙詔書命他返回長安，他還是按捺不住，欣喜萬狀，急急趕去。

當然會經(jīng)過汨羅江，屈原的形貌立即與自己交疊起來。他隨口吟道：南來不做楚臣悲，重入修門自有期。為報春風汨羅道，莫將波浪枉明時。（《汨羅遇風》）這樣的詩句出自一位文化大師之手，讀著總讓人不舒服。他提到了屈原，有意無意地寫成了“楚臣”，倒也沒有大錯。同是汨羅江畔，當年悲悲戚戚的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元，心境不同，心態(tài)相仿。

到得長安，兜頭一盆冷水，朝廷厲聲宣告，他被貶到了更為邊遠的柳州。

朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對應著穩(wěn)定的山水構建起獨立的人格。多讓你在長途上顛顛簸簸吧，讓你記?。耗悴皇悄?。

柳宗元凄楚南回。這年他四十三歲，正當盛年。但他預料，這個陌生的柳州會是他的喪葬之地。他四處打量，終于發(fā)現(xiàn)了這個羅池，池邊還有一座破損不堪的羅池廟。

他無法預料的是，這個羅池廟，將成為他的祠，被供奉千年。

不為什么，就為他破舊箱篋里那一札皺巴巴的詩文。

屈原自沒于汨羅江，而柳宗元則走過汨羅江回來了。幸好回來，柳州、永州無所謂，總比在長安強，什么也不怕，就怕文化人格的失落。中國，太寂寞。

在柳州的柳宗元，宛若一個魯濱遜。他有一個小小的貶謫官職，利用著，挖了井，辦了學，種了樹，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在四十七歲上死去。

柳宗元晚年所干的這些事，一般被稱為政績。當然也對，但他的政績有點特別，每件事，都按著一個正直文人的心意，依照所遇所見的實情作出，并不考據(jù)何種政治規(guī)范；作了，又花筆墨加以闡釋，疏浚理義，文采斐然，成了一種文化現(xiàn)象。在這里，他已不是朝廷棋盤中一枚無生命的棋子，而是憑著自己的文化人格，營筑著一個可人的小天地。在當時的中國，這種有著濃郁文化氣息的小天地，如果多一些，該多好。

時間增益了柳宗元的魅力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪，重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會平適一點。柳州的歷代官吏，也會因他而重新檢點自己的行止。這些都可以從柳侯祠碑廊中看到。柳宗元成了一個獨特的形象，使無數(shù)文官或多或少地強化了文人意識，詢問自己存在的意義。

我在排排石碑間踽踽獨行。中國文人的命運，在這里裸裎。但是，日近中天了，這里還是那樣寧靜。游人看是一個祠堂，不大愿意進來。靜一點也好，從柳宗元開始，這里歷來寧靜。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學子，都曾向往過這種嘈雜。結果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報奏折中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓。它們突然變得清醒，渾然構成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華夏文明，才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點化了民族的精靈。

好吧，你們就這么固執(zhí)地肅立著吧。明天，或許后天，會有一些游人，一些少年，指指點點，來破讀這些碑文。

（有刪改）

1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章前三段和一般游記散文開筆并無區(qū)別，由介紹所游景點入手，寫景狀物，然后引出對相關歷史文化的思索與探究。

B．文章寫柳宗元經(jīng)過汨羅江，用屈原作對比，以悲襯喜，又以此時短暫之喜來襯旋即到來的再貶之凄，更突顯了命運無常。

C．文中加點詞“中國，太寂寞”運用反諷的手法，表現(xiàn)了作者對當時中國缺乏文化氣息的感慨和對柳宗元文化人格的珍視。

D．文章追溯柳宗元被貶謫的人生命運，并以此為歷史背景，來進行文化人格的審視與發(fā)掘，也表達了對他的贊美和景仰。

2．請根據(jù)全文，理解劃線句的含義。

（1）他已實現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。

（2）正是發(fā)配南荒的御批，點化了民族的精靈。

3．文章的開頭和結尾都寫到“我”參觀柳侯祠的感受，這樣寫有什么作用？

閱讀下面的作品，完成各題。

大地血脈

①汽車飛駛于湘南山水間，望見大地被高速公路重新分割，山巒起伏，江河奔流，田疇蔥綠，萬物生機，仿佛開天辟地時神顯奇跡那樣。走在高速公路上，我往往醉心于兩旁的綠樹、花圃和各色景觀。劉鶚的《老殘游記》，寫老殘去濟南，“一路秋山紅葉，老圃黃花，頗不寂寞?！蔽易x過這段便不能忘記，只因喜歡那路上的景致。似乎叫音樂家激情澎湃的并不是五線譜上的線條，而是線條間忽上忽下跳躍的音符。人們奔馳在坦途時總會不自覺地忘記道路，正像腳上最舒適的鞋也會叫人完全忘記。實則卻是有了路，才有路邊無窮變幻的景致；有了五線譜上的線條，音符才會各安其位澎湃激蕩。

②我多次去過湘南，都會去拜謁柳宗元和秦觀遺跡。這回又去了。柳宗元貶謫永州是一千二百年前，他那首婦幼皆知的《江雪》便是在瀟水邊上寫的：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！睆倪@首詩的字縫里，后人讀出它藏頭四字：千萬孤獨。永州去京師長安，去故里山西，都太遙遠了，豈能不孤獨！但柳子是位哲人，獨與天地共往來。他不但能把孤獨生吞到肚子里去，詩文中還常見閑適與放達。柳子的《永州八記》是散淡優(yōu)容的，他的詩作也不喜作悲苦之聲。他在《溪居》中寫道：“久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。”詩人說自己久為朝廷官職所累，幸而被貶到南夷之地來了。永州人煙稀少，仰天放歌，多么愜意！我想柳宗元骨子里應是充滿騷怨的，只是刻意叫自己忘情于山水罷了。

③柳宗元之后近三百年，秦觀貶謫永州鄰地郴州。秦觀與柳宗元性情迥異，柳子偏于沉潛，秦氏則情形于言。秦觀到了郴州，便悲嘆“人共楚天俱遠”，“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無！”人到郴州，想“驛寄梅花，魚傳尺素”都很難了。他的名句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”，亦是愁腸萬種。古人流寓客鄉(xiāng)的孤獨雖各有遭逢際遇，然山高路遠會令孤獨雪上加霜。辛棄疾站在贛州郁孤臺上，一句“西北望長安，可憐無數(shù)山”，只是說了遙遠，孤獨便油然而生。

④千百年來，先人們都夢想化天涯為咫尺。與日逐行的夸父走得最快，河渭之間在他腳下不過三兩步。《水滸傳》中的神行太保戴宗也頗能行走，雖豪邁不及夸父，也能日行八百里。然而，這都只是千古沉夢。古人寫快的詩句，想得起的真是寥寥?！叭f里赴戎機，關山度若飛”，所寫飛馬之快，只是文學夸張?！皟砂对陈曁洳蛔。p舟已過萬重山”，同樣也是詩人的浪漫?！凹磸陌蛵{穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，與其說是旅程之快，毋寧說是思鄉(xiāng)之切。

⑤慢而愈遠，遠而愈慢。古人對遙遠的喟嘆，卻俯拾即是。晏殊有詞說：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”固然離人無處尋覓，更奈何大地太遼闊了。張若虛想著北方到南國，遠得叫人斷腸：“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路！”天高地遠而行道遲遲，萬端愁緒便隨地而生。故而歐陽修說“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”；陸機說“悠悠行邁遠，戚戚憂思深?！?/p>

⑥我有時在高速公路上風馳電掣，常常會想象先人的旅途之苦。當年柳宗元古道瘦馬從京師赴永州，入湘后也許就是沿著今天高速公路的線路走的。我們車輪此刻輾過的地方，說不定印有柳宗元那匹瘦馬的蹄痕。他在路上走了幾近一年，風餐露宿，車馬顛簸，困苦勞頓。想到愛因斯坦的相對論，我突然感覺到某種荒誕。今日高速公路上的電光石火，當年柳宗元的車馬轔轔，這是兩種完全不同的時間體驗。假若我以超光速飛奔在超車道，柳宗元慢吞吞走在行車道，我會因時間倒流而同他相遇。那一剎那，他還來不及瞥我一眼，我已像幻影般一閃而逝了。

⑦我這回往湘南去，隨身背著一本《中國神話與民間傳說》。書上開篇寫盤古開天辟地，天地間有了日月星辰、風雨雷電、山川河流、花草樹木，盤古倒下后身軀化為五方名山、四肢變成大地四極、肌肉變成肥沃的土地、經(jīng)脈變成無數(shù)道路……而神的初民仍在路上不斷求索。直到秦始皇時，五尺官道才逐漸遍布九州，同轍之車吱吱呀呀開辟了新的紀元。

⑧今天，人類又在開天辟地。人說，要有高速公路，就有了高速公路。高速公路把東西南北貫通起來，天塹變成了通途。從地球的這端到那端，就像村東頭到村西頭。人稱高速公路為動脈，大地便血脈充盈了。

4．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A．把孤獨生吞到肚子里去生吞：生硬地接受

B．想得起的真是寥寥寥寥：指詩句很多

C．萬端愁緒便隨地而生隨地而生：隨空間距離產(chǎn)生

D．高速公路上的電光石火電光石火：形容車速度極快

5．下列對文章的理解和賞析不正確的一項是（）

A．第①段作者將路比作“五線譜上的線條”，將路邊的景致比作“音符”，意在說明高速公路也是風景的組成部分。

B．第②段和第③段比較柳宗元和秦觀流寓客鄉(xiāng)的經(jīng)歷，凸顯“山高路遠”帶來的消解不去的巨大孤獨。

C．第④段借神話傳說、小說、詩歌中先人“化天涯為咫尺”的事實，表達作者對追逐夢想的肯定和贊美。

D．第⑤段引用大量古詩詞，表現(xiàn)古人對距離遙遠的喟嘆是相似的，使文章的語言凝練雅致，富有詩意。

6．作者在結尾說：“今天，人類又在開天辟地?！闭埥Y合文意，分析這句話的作用。

7．如何理解文章題目“大地血脈”的含義？

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

梓人傳（節(jié)選）

柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職尋引、規(guī)矩、繩墨，家不居礱斫之器。問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深、圓方、短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一字。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直太半焉?！彼?，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工?！庇嗌跣χ^其無能而貪祿嗜貨者。

其后京兆尹將飾官署余往過焉委群材會眾工或執(zhí)斧廳或執(zhí)刀鋸皆環(huán)立向之梓人左持引右執(zhí)杖而中處焉量棟宇之任，視木之能，舉揮其杖曰：“斧彼！”執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸彼！”執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構大廈，無進退焉。既成，書于上棟，曰“某年某月某日某建”，則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術之工大矣。

繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟？吾聞勞心者役人，勞力者役于人，彼其勞心者歟？能者用而智者謀，彼其智者歟？是足為佐天子相天下法矣！物莫近乎此也。

彼為天下者本于人。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫宮于堵而績于成也。能者進而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。不衒能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才討論其大經(jīng)，猶梓人之善運眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣。

8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．其后/京兆尹將飾官署/余往過焉/委群材會/眾工或執(zhí)斧斤/或執(zhí)刀鋸/皆環(huán)立向之/梓人左持引/右執(zhí)杖/而中處焉/

B．其后/京兆尹將飾官署/余往過焉/委群材/會眾工/或執(zhí)斧斤/或執(zhí)刀鋸/皆環(huán)立/向之梓人左持引/右執(zhí)杖/而中處焉/

C．其后/京兆尹將飾官署/余往過焉/委群材會/眾工或執(zhí)斧斤/或執(zhí)刀鋸/皆環(huán)立/向之梓人左持引/右執(zhí)杖/而中處焉/

D．其后/京兆尹將飾官署/余往過焉/委群材/會眾工/或執(zhí)斧斤/或執(zhí)刀鋸/皆環(huán)立向之/梓人左持引/右執(zhí)杖/而中處焉/

9．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．梓人善于計算建筑材料，查看房屋建筑的規(guī)模，考慮怎樣用料適合高低、深淺、方圓和長短的需要。他自稱若是沒有自己，工匠們無法建成一座房屋。

B．京兆尹要修建衙門，“我”看到梓人指揮許多工人勞作。最后房屋建成，在正梁上題的字就是梓人的姓名，而所有實際動手建造房屋的工匠們名字不在其列。

C．“我”認為那些帝王治理國家，關鍵在于用人。梓人的行為完全可以為輔佐帝王、治理國家的人效法，指揮工匠與治理國家有相似之處。

D．梓人具有組織才能和大匠風范，通過對梓人的歌頌，有力地抨擊了朝廷的用人制度，直接表達出“我”對朝廷用人制度的不滿。

10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。

（2）吾聞勞心者役人，勞力者役于人，彼其勞心者款？

11．作者借梓人指揮營建官署這件事，為輔佐國君的當權者提出哪些相應的建議？

閱讀下面的文言文，回答后面的問題。

齊映，瀛州高陽人。映登進士第，應博學宏辭，授河南府參軍?；窆?jié)度使令狐彰辟為掌書記，累授監(jiān)察御史。彰疾甚，映草遺表，因與謀后事，映說彰令上表請代，令子建歸京師，彰皆從之。彰卒后兵亂，映脫身歸東都，河陽三城使馬燧辟為判官，奏殿中侍御史。建中初，盧杞為宰相，薦之，遷刑部員外郎，會張鎰出鎮(zhèn)鳳翔，奏為判官。映口辯，頗更軍事，數(shù)以論奏合旨，尋轉行軍司馬，兼御史中丞。德宗在奉天，鳳翔逼于賊泚。鎰部將有李楚琳者，慓悍兇暴，軍中畏之，乘間將謀亂。先數(shù)日，映與同列齊抗覺其謀，乃言于鎰，請早圖之。鎰不從映言，乃示其寬大，召楚琳語之曰：“欲令公使于外?！背湛?，是夜作亂，乃殺鎰以應泚；軍中多為映指道，故得免。因赴奉天行在，除御史中丞。興元初，從幸梁州，每過險，映常執(zhí)轡。會御馬遽駭，奔跳頗甚，帝懼傷映，令舍轡，映堅執(zhí)久之，乃止。帝問其故，曰：“馬奔蹶，不過傷臣；如舍之，或犯清塵，雖臣萬死，何以塞責？”上嘉獎無已。在梁州，拜給事中。上自山南還京，常令映侍左右，或令前馬，至城邑州鎮(zhèn)，俾映宣詔令，帝益親信之。貞元二年，映當國政，敢言事。時吐蕃數(shù)入寇，人情搖動，且言帝欲行幸避狄。映奏曰：“戎狄亂華，臣之罪也。今人情恟懼，謂陛下理裝具糗糧，臣聞大福不再，奈何不與臣等熟計之？”因俯伏流涕，上亦為之感動。張延賞為河南尹厚映及映為相延賞數(shù)畫時事令映行之及為所親求官映多不應延賞怒言映非宰相器三年正月，貶映夔州刺史，又轉衡州。七年，授御史中丞。貞元十一年七月卒，時年四十八，贈禮部尚書。

（選自《舊唐書·齊映傳》，有刪改）

12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．張延賞為河南尹/厚映/及映為相/延賞數(shù)畫時事令/映行之及為所親求官/映多不應/延賞怒/言映非宰相器/

B．張延賞為河南尹/厚映/及映為相/延賞數(shù)畫時事令映行之/及為所親求官/映多不應/延賞怒言/映非宰相器/

C．張延賞為河南尹/厚映/及映為相/延賞數(shù)畫時事令映行之/及為所親求官/映多不應/延賞怒/言映非宰相器/

D．張延賞為河南尹厚映/及映為相/延賞數(shù)畫時事令映行之/及為所親求官/映多不應/延賞怒言映/非宰相器/

13．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．節(jié)度使，職官名，唐代始設的地方軍政長官，事權甚重。

B．東都，文中指洛陽。唐朝定都長安，以長安東的洛陽為東都。

C．行在，也稱“行在所”，指古代皇帝巡行臨時駐留的地方。

D．禮部尚書，主管朝廷中的禮儀、祭祀、貢舉、學校、戶籍和外事活動等的大臣。

14．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．齊映心向朝廷，謀事顧全大局。他趁著與令狐彰謀劃后事的機會，勸說令狐彰上表請求朝廷派人代替，讓兒子令狐建回到京城。

B．齊映未雨綢繆，主張?zhí)嵩缰\劃。他與同僚齊抗覺察到李楚琳叛亂的陰謀，就報告了張鎰，建議張鎰提早謀劃，可惜張鎰沒有聽從。

C．齊映忠心護主，贏得皇帝贊許。齊映跟隨皇帝到梁州，每次經(jīng)過危險之地，齊映總是抓緊馬轡，保障皇帝安全，皇帝對他嘉獎不止。

D．齊映執(zhí)掌國政，敢于談論政事。他掌管國家政事時，吐蕃入侵，民心不穩(wěn)，便上奏反對皇帝逃跑避難，請求皇帝與軍中諸將共謀退敵大計。

15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）鎰部將有李楚琳者，慓悍兇暴，軍中畏之，乘間將謀亂。

（2）馬奔蹶，不過傷臣；如舍之，或犯清塵，雖臣萬死，何以塞責？

16．齊映深得皇帝信任表現(xiàn)在什么地方？請簡要說明。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當?！币蛏崞涿嘧灾^橐駝云。

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孽也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿思，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然根拳而土易其培之也若不過焉則不及茍有能反是者則又愛之太恩憂之太勤旦視而暮撫已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹得養(yǎng)人術?！眰髌涫乱詾楣俳?。

——《種樹郭橐駝傳》

17．下列對文中畫波浪線部分所做的斷句，正確的一項是（）

A．他植者則不然根拳/而土易其培之也/若不過焉則不及/茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫已去/而復顧。

B．他植者則不然/根拳而土易/其培之也若不過焉/則不及茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫/已去而復顧。

C．他植者則不然根拳/而土易其培之也/若不過焉/則不及茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫已去/而復顧。

D．他植者則不然/根拳而土易/其培之也/若不過焉則不及/茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫/已去而復顧。

18．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．培，即培土，也叫壅土。為保護植物在其根基部分土，有防止植物倒伏，促進植物根部發(fā)育等作用。

B．繅，把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲?？壗z是制絲的一個主要工序，傳說黃帝之妻嫘祖是養(yǎng)蠶繅絲的創(chuàng)始人。

C．鳴鼓，指公開宣布罪狀，加以聲討。例如屈原《國殤》：“霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓?！本褪谴艘?。

D．飱饔，晚餐和早餐。周朝時亦是招待賓客的兩種禮宴，“飱，客始至之禮；饔，即將幣之禮?！保ㄠ嵭ⅲ?/p>

19．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．郭橐駝是個身份低下的小人物，卻處處表現(xiàn)出他的不同尋常：欣然接受丑陋之名，身懷種植絕技。

B．郭橐駝種樹之法為順其自然，不善植者看似用心實則妨害。文章運用了對比的手法，寫得真實生動。

C．郭橐駝認為自己有本領讓果樹早結果，并且果實豐碩的秘訣是他沒有傷害果樹，沒有仇視果樹。

D．本文兼有寓言性質，通過郭橐駝的事跡，規(guī)勸為政不可擾民，要“順天致性”，讓百姓休養(yǎng)生息。

20．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。

（2）早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。

21．這篇文章借助的郭素駝的話，說明了怎樣的道理？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！瘑韫亩壑瑩裟径僦?。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

材料二：

何易于嘗為益昌令，縣距刺史治所四十里，城嘉陵。江南刺史崔樸嘗乘春自上游多從賓客歌酒泛舟東下直出益昌旁至則索民挽舟易于即腰笏引舟上下。刺史驚問狀，易于曰：“方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。易于為屬令，當其無事，可以充役?！贝淌放c賓客跳出舟，偕騎還去。

會昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治狀者。且曰：“天子設上下考以勉吏，而易于考止中上。何哉？”樵曰：“易于督賦如何？”曰：“止請常期，不欲緊繩百姓，使賤出粟帛?！薄岸揭廴绾危俊痹唬骸岸戎зM不足，遂出俸錢，冀優(yōu)貧民?！薄梆伣o往來權勢如何？”曰：“傳符外一無所與?！薄扒鼙I如何？”曰：“無盜?！遍栽唬骸坝嗑娱L安，歲聞給事中?？?，則曰某人為某縣，得上下考，某人由上下考得某官。問其政，則曰某人能督賦，先期而畢。某人能督役，省度支費。某人當?shù)溃艿猛鶃磉_官為好言。某人能擒若干盜，反若干盜?？h令得上下考者如此。”邑民不對，笑去。

（節(jié)選自孫樵《書何易于》）

22．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．江南刺史崔樸/嘗乘春自上游/多從賓客歌酒泛舟/東下直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰笏/引舟上下/

B．江南刺史崔樸/嘗乘春自上游多從賓客歌酒/泛舟東下/直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰笏引舟上下/

C．江南刺史崔樸嘗乘春/自上游多從賓客/歌酒泛舟東下/直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰笏引舟上下/

D．江南刺史崔樸嘗乘春/自上游多從賓客歌酒/泛舟東下/直出益昌旁/至則索民挽舟/易于即腰笏/引舟上下/

23．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．繅，即繅絲，把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲。在中國神話傳說中，嫘祖是養(yǎng)蠶繅絲的創(chuàng)始人。

B．笏，古代大臣上朝拿著的手板，按品級用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事以防止遺忘?！俄椉管幹尽分小俺忠幌篌酥痢敝械摹绑恕迸c此處相同。

C．中上，唐代官吏考核等級。唐代官吏考核以“上、中、下”分三等九級，中等以下要降級罰俸，甚至罷官受罰。

D．度支是古代官署名，掌管全國財賦的統(tǒng)計和支調，是唐代最高的會計主管部門，文中指地方會計主管部門。

24．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．材料一中官吏的語句節(jié)奏短促，連用七個動詞，把俗吏來鄉(xiāng)雞犬不寧的景象描寫得淋漓盡致。

B．柳宗元借“知種樹而已”的郭橐駝之口形象地說明了無論種樹還是治民都要順應天性的道理。

C．何易于為了免除百姓勞役，親自為刺史拉纖，使刺史慚愧而還。既贊揚了何易于的愛民之心，又表現(xiàn)出他的機智勇敢。

D．何易于施政寬民，效果顯著，但是因缺乏確鑿的“政績”，在上下考中并不優(yōu)秀。表達了作者對何易于得不到朝廷重用的遺憾。

25．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？

（2）會昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治狀者。

26．請結合文本概括何易于是如何治理政務的。

閱讀下面的文言文，完成各題。

種樹郭橐駝傳

郭橐駝①，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固當?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳②而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉？”

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕勖爾植督爾獲早繅而緒早織而縷字而幼孩遂而雞豚鳴鼓而聚之擊木而召之。吾小人輟飧饔③以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術?！眰髌涫乱詾楣俳?。

選自《柳宗元集》

注釋：

①橐（tuó）駝：駱駝。這里指駝背。郭橐駝因駝背而得名。②拳：拳曲，伸展不開。③飧（sūn）饔（yōng）：飧，晚飯。饔，早飯

27．下列對文中畫波浪線句子斷句，正確的一項是（）

A．官命促爾耕勖/爾植督/爾獲早繅/而緒早織/而縷字而幼孩/遂而雞豚/鳴鼓而聚之/擊木而召之。

B．官命促爾耕勖/爾植督/爾獲早繅/而緒早織/而縷字而幼孩/遂而雞豚鳴鼓/而聚之擊木而召之。

C．官命促爾耕/勖爾植/督爾獲/早繅而緒/早織而縷/字而幼孩/遂而雞豚/鳴鼓而聚之/擊木而召之。

D．官命促爾耕/勖爾植督/爾獲早繅而緒早織/而縷字/而幼孩/遂而雞豚/鳴鼓而聚之/擊木而召之。

28．下列相關內容的的解說，正確的一項是（）

A．長安是西安的古稱，是中國歷史上僅次于北京的建都最多的古城。

B．文中“故病且怠”中“病”是生病的意思。

C．本文作者柳宗元是唐代的著名文學家，字子厚，河東人，唐宋八大家之一，世稱“柳河東”、“河東先生”，因排行第七，又稱柳七。

D．柳宗元曾任監(jiān)察御史里行，監(jiān)察御史主要掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事物。資歷淺的官員任御史，加“里行”。

29．下列對原文有關內容的理解，正確的一項是（）

A．本文題為“傳”，卻兼有寓言性質，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

B．本文通過郭橐駝的事例，指摘中唐吏治對農民的殘酷無情的剝削。

C．本文語言生動形象，犀利而多諷，鋪陳敘事，深入淺出，說服力強。

D．郭橐駝認為自己有本領讓果樹早結果，并且果實豐碩的秘訣是他沒有傷害果樹，沒有仇視果樹。

30．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。（《種樹郭橐駝傳》）

（2）相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（《廉頗藺相如列傳》）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

子厚諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權貴，失御史。權貴人死，乃復拜侍御史。號為剛直，所與游，皆當世名人。

子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年已自成人，能取進士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學宏詞，授集賢殿正字?？〗芰罚h論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風發(fā)，率常屈其座人，名聲大振一時皆慕與之交諸公要人爭欲令出我門下交口薦譽之。

貞元十九年，由藍田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦，務記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆于山水間。

元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰:“是豈不足為政邪”因其土俗，為設教禁。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。

其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰:“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬元母子俱往理。”請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼!士窮乃見節(jié)義。

子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時也。使子厚在臺省時，自持其身。斥時有人力能舉之，且必復用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

(節(jié)選自韓愈《柳子厚墓志銘》)

31．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．名聲大振一時/皆慕與之/交諸公要人/爭欲令出/我門下交口/薦譽之

B．名聲大振一時/皆慕與之交/諸公要人爭欲令出/我門下交口/薦譽之

C．名聲大振/一時皆慕與之交/諸公要人爭欲令出我門下/交口薦譽之

D．名聲大振/一時皆慕/與之交諸公/要人爭欲令出我門下/交口薦譽之

32．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“諱”是古時稱死去的皇帝或尊長的名字；作墓志銘一般當稱死者的官銜，因韓愈和柳宗元是篤交，故直接稱柳宗元的字“子厚”。

B．“進士”是古代科舉殿試及第者之稱，是科舉考試的最高功名?？婆e殿試時錄取分為三甲，考中一、二、三甲錄取的統(tǒng)稱進士。

C．“拜”是古人表示恭敬的禮節(jié)方式，也指授予官職、任命等。“大人”，指在高位者，如王公貴族，也用于稱呼父母長輩。

D．“集賢殿正字”是官名，掌?？睍?；司馬是州刺史的佐官之一，唐中葉后一般用來安排貶斥之官，這兩個職位都有實權。

33．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．柳宗元自幼聰慧超凡，通情達理。發(fā)表議論旁征博引，貫通古今，讓世人折服；識見高遠，令公卿顯要贊譽舉薦。

B．柳宗元治政有方，深受百姓信賴。為政柳州時，制定政令，想方設法讓特別窮困無力贖取的人用工錢抵銷債務，贏得了百姓的擁戴。

C．柳宗元為人善良，氣節(jié)高尚。當?shù)弥獎⒂礤a被派到不宜人居的播州任刺史時，親自到朝廷請求允許自己與禹錫互換，皇帝被他的行為感動。

D．柳宗元宦海沉浮，懷才不遇，政治生涯令人嘆息。但韓愈卻認為，或許就是柳宗元長久被貶謫的境遇，反而成就了他輝煌的文學事業(yè)。

34．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。

(2)勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就。

35．作者為柳宗元寫墓志銘，起筆卻不厭其煩地寫他的家庭和身世，其目的是什么？試結合文意，根據(jù)自己的理解作答。

三、選擇類

36．下列各組句子中加點詞的古今意義相同的一項是（）

A．搖其本以觀其疏密________________________若不過焉則不及

B．他植者雖窺伺效慕，莫能如也________________________雖曰愛之，其實害之

C．旦暮吏來而呼曰_____________________吾小人輟飧饔以勞吏者

D．駝業(yè)種樹_________________________________我何面目見之

37．下列對相關文學常識的表述，不正確的一項是（）

A．柳宗元，字子厚，唐代河東（今山西運城永濟一帶）人，“唐宋八大家”之一，唐代文學家、哲學家、思想家，世稱“柳河東”“柳屯田”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。

B．柳宗元的留世詩文作品有600余篇。其散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣；游記寫景狀物，多有所寄托；詩歌清峻恬淡，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》等。

C．韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表人物，也是“唐宋八大家”中僅有的兩位唐朝作家。他們倡導古文是為了推行古道，復興儒學。

D．柳宗元的文學性傳記散文，大都取材于勞動人民，如《種樹郭橐駝傳》寫以種樹為業(yè)的郭橐駝的事跡，并通過談論種樹之理來進一步闡明治國之道。

38．下列各句中，加點詞語的古今義相同的一項是（）

A．既然已，勿動勿慮B．他植者雖窺伺效慕

C．不抑耗其實而已D．他植者則不然

39．下列加點詞解釋正確的一項是（）

A．號之“駝”（稱）____________名我固當（恰當）

碩茂（高大）____________早實以蕃（茂盛）

B．移之官理（治）____________長人者（統(tǒng)治、治理）

煩其令（讓人厭煩）____________若甚憐焉（憐愛）

C．而卒以禍（造成了災禍）促爾耕（你們）

勖爾植（勉勵）____________早繅而緒（絲頭）

D．字而幼孩（養(yǎng)育）____________遂而雞豚（成、養(yǎng)好）

故病且?。ㄉ。___________以為官戒（鑒戒）

40．對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（）

A．病僂________________________僂：脊背彎曲B．遂而雞豚____________遂：成、養(yǎng)好

C．早實以蕃____________實：果實D．勖爾植____________勖：勉勵

41．下面各組句中加點字與所給例句中加點字用法相同的一項是（）

例：而木之性日以離矣

A．爪其膚以驗其生枯B．駝業(yè)種樹

C．余自齊安舟行適臨汝D．乳二世

42．下列句子中加點詞的解釋，有誤的一項是（）

A．橐駝非能使木壽(長久)且孳(繁殖)也

凡(大凡)植木之性(性質，方法)，其本(根)欲舒

B．其蒔(栽種)也若子，其置(置換)也若棄

根拳而土易(更換)，其培之也，若不過(經(jīng)過)焉則不及

C．甚者，爪其膚以驗(檢驗)其生(活著)枯，搖其本(樹干)以觀其疏密

雖曰憂(擔憂)之，其實仇(仇視)之

D．見長(統(tǒng)治，治理)人者好煩其令，若甚憐(憐愛)焉，而卒(終于)以禍

傳(作傳)其事以為官戒也

參考答案

1．C2．（1）柳宗元在永州創(chuàng)作的文