政治《文化創(chuàng)新的途徑》課件人教必修

第五課文化創(chuàng)新第二課時(shí)文化創(chuàng)新的途徑（一）文化創(chuàng)新的根本途徑：

立足于社會(huì)實(shí)踐

立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。你知道《江南style》在唱啥嗎？江南：指的是韓國(guó)首爾最富裕的地區(qū)，江南style揭示的就是江南豪華奢靡的生活方式。鳥(niǎo)叔表達(dá)的情感：希望自己成為成一個(gè)“高帥富”，但卻是一個(gè)不折不扣的“屌絲”，做著成為江南名流、左擁右抱的黃粱美夢(mèng)，雖然出身卑微、相貌平凡，卻有抱負(fù)，這恰恰代表了廣大年輕人最真實(shí)的面貌，也是大眾能從這首歌中找思想上的共鳴的重要原因。亮點(diǎn)：關(guān)注大眾口味，獨(dú)創(chuàng)騎馬舞步樸載相《江南style》中描述的生活與表達(dá)的情感表明了文化創(chuàng)新要怎么做？這表明文化創(chuàng)新要立足于實(shí)踐。探究：·多數(shù)取材于歷史故事，其他動(dòng)畫(huà)公司制作的大量抄襲日本少年動(dòng)漫形式（實(shí)則是缺少好的劇本）；·人設(shè)及畫(huà)風(fēng)極其差劣；·思想、性格等極其幼齒，無(wú)聊；·配音水平極其差劣、音樂(lè)差；·缺乏創(chuàng)意，大量所謂的教育性?xún)?nèi)容（沒(méi)有吸引青少年以及成年人的劇情）.動(dòng)作機(jī)械化（像嚴(yán)重脫幀一樣）.沒(méi)有愛(ài)！沒(méi)有熱情！草草了事，沒(méi)責(zé)任感！如何發(fā)展我國(guó)動(dòng)畫(huà)？中國(guó)動(dòng)畫(huà)：我曾經(jīng)輝煌過(guò)《大鬧天宮》：我驕傲我是中國(guó)制造英國(guó)《電影與攝影》雜志發(fā)表文章稱(chēng)贊該片是“1978年在倫敦電影節(jié)上最轟動(dòng)、最活潑的一部電影”；芬蘭報(bào)界評(píng)論：“動(dòng)畫(huà)技術(shù)在國(guó)際動(dòng)畫(huà)界是第一流的，它把動(dòng)畫(huà)技術(shù)最杰出的特點(diǎn)和傳統(tǒng)的東方繪畫(huà)風(fēng)格結(jié)合在一起”；法國(guó)《人道報(bào)》指出：“萬(wàn)籟鳴導(dǎo)演的《大鬧天宮》是動(dòng)畫(huà)片真正的杰作，簡(jiǎn)直就象一組美妙的畫(huà)面交響樂(lè)。”

《世界報(bào)》評(píng)論：“《大鬧天宮》不但是有一般美國(guó)迪斯尼作品的美感，而且造型藝術(shù)又是迪斯尼式藝術(shù)所做不到的，它完美地表達(dá)了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格?！薄洞篝[天宮》臺(tái)前幕后

當(dāng)年的主創(chuàng)人員、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)嚴(yán)定憲回憶說(shuō)，他和幾個(gè)主要原畫(huà)、背景設(shè)計(jì)等十幾個(gè)人，背著創(chuàng)作工具，在1959年那個(gè)寒冷的冬天北上進(jìn)京。他說(shuō)：“我們當(dāng)時(shí)去的地方蠻多的，有些地方可能你們北京人都沒(méi)有去過(guò)。”他們遍訪(fǎng)故宮、頤和園、西山碧云寺，還有一些廟宇，比如大慧寺。“那個(gè)廟很破舊，已經(jīng)沒(méi)有香火，但里面有許多壁畫(huà)、雕塑非常棒。我們收集佛像、壁畫(huà)的素材，了解古代建筑、繪畫(huà)、雕塑各方面的藝術(shù)?！眳菓?yīng)炬從我接到為這部影片創(chuàng)作音樂(lè)的任務(wù)時(shí)起，就一直考慮用什么音樂(lè)風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)這樣一個(gè)神話(huà)故事的問(wèn)題。我首先考慮的是用戲曲風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)。我雖然對(duì)戲曲音樂(lè)是個(gè)門(mén)外漢，但為了要用音樂(lè)表現(xiàn)孫悟空，因此還是懷著很大的興趣去學(xué)習(xí)戲曲音樂(lè)。

社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新

繼承傳統(tǒng)

推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程（1）不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(2)要體現(xiàn)時(shí)代精神，是創(chuàng)新的重要追求。(二)文化創(chuàng)新的基本途徑之一（重要途徑）——繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向）

現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在保持獨(dú)特配方和精選藥材等前提下，吸收了西藥的一些優(yōu)點(diǎn)，采用先進(jìn)工藝，制成了中成藥：有的制成瓶裝湯藥，有的制成沖劑，有的制成藥丸。中成藥的制成是對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化。中藥中成藥1、文化創(chuàng)新的重要途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新

（1）、具體內(nèi)容：

“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程；“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化的過(guò)程。（2）、如何處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系？一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會(huì)發(fā)生了變化，我們的文化也要與時(shí)俱進(jìn)。（二）、文化創(chuàng)新的基本途徑文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)

時(shí)代精神，二者之間是否矛盾？不矛盾。文化創(chuàng)新不能離開(kāi)傳統(tǒng)而空談，否則就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，社會(huì)實(shí)踐要求文化體現(xiàn)新的時(shí)代精神。

（1）是什么-文化交流、借鑒和融合的過(guò)程①是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過(guò)程②是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程③是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。文化創(chuàng)新的基本途徑之二（重要途徑）——面向世界，博采眾長(zhǎng)（橫向）（2）為什么世界文化具有多樣性，在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。（3）怎么做①在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果②在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。文化創(chuàng)新的基本途徑之二（重要途徑）

——面向世界，博采眾長(zhǎng)（橫向）彩云茶國(guó)物吼語(yǔ)花木材蘭學(xué)習(xí)者借鑒項(xiàng)中國(guó)巴優(yōu)秀頃文化申成果（如啞功夫籌、武窗俠、括音樂(lè)炒等）取長(zhǎng)湊補(bǔ)短（如礦風(fēng)趣嫂化中雪國(guó)的慕俠、現(xiàn)代掀化中胡國(guó)的釀音樂(lè)巴等）融匯餐東西扭方特框質(zhì)的榆新文里化《功夫猾熊貓》出爐文化襪創(chuàng)新折的基崗本途運(yùn)徑之堅(jiān)二（廣重要鋼途徑國(guó)）——面向任世界跪，博濁采眾晃長(zhǎng)（慈橫向塌）（四議）堅(jiān)持還正確鎖方向挪，克紙服錯(cuò)過(guò)誤傾習(xí)向（1）把騰握當(dāng)畜代文卻化與廳傳統(tǒng)夸文化淋的關(guān)觸系具體積要求怕：克財(cái)服錯(cuò)刊誤思矛想傾樹(shù)向請(qǐng)辨角別以掘下行會(huì)為并服進(jìn)行速簡(jiǎn)要裝分析熱衷喘于過(guò)忽洋節(jié)都，對(duì)粥傳統(tǒng)半節(jié)日雅不屑漫一顧儒家阿思想知打上紅了封持建社邪會(huì)的鴨烙印聯(lián)，應(yīng)私堅(jiān)決題拋棄網(wǎng)絡(luò)巾語(yǔ)言吩是對(duì)易現(xiàn)代庫(kù)漢語(yǔ)德的污開(kāi)染，蒙應(yīng)禁免止使嘩用為保映護(hù)我桶國(guó)的皮文化駝產(chǎn)業(yè)會(huì)，應(yīng)吧抵制幅外國(guó)揭的文巾化產(chǎn)緊品民族形虛無(wú)績(jī)主義歷史煤虛無(wú)虜主義守舊拉主義封閉購(gòu)主義判斷附分析具體韻要求示：堅(jiān)持鳥(niǎo)正確餅方向立足龍于發(fā)展包中國(guó)勿特色贏社會(huì)雀主義教的實(shí)踐著眼創(chuàng)于人民胳群眾城不斷著增長(zhǎng)債的精風(fēng)神文叛化需求發(fā)揚(yáng)中華隸民族慕優(yōu)秀誤文化傳統(tǒng)，汲取世界叫各民敲族文宜化的長(zhǎng)處④在內(nèi)容播與形擠式上積辨極創(chuàng)舊新，氧努力您鑄造統(tǒng)中華然文化收的新表輝煌朽。（2）把練握當(dāng)代代文欄化與腸傳統(tǒng)后文化鑒的關(guān)惑系課堂冬小結(jié)三條教途徑兩個(gè)關(guān)氣系一個(gè)墊方