教師招聘之小學(xué)教師招聘精選試題A4排版

教師招聘之小學(xué)教師招聘精選試題A4排版

單選題（共50題）1、芳芳性格內(nèi)向，課堂上很少主動發(fā)言，也很少參與討論。何老師發(fā)現(xiàn)后，常常鼓勵她多發(fā)言。一旦她主動發(fā)言或參與討論，何老師都會對她微笑，耐心傾聽，并給予肯定。何老師采用的心理輔導(dǎo)方法是（）。A.系統(tǒng)脫敏法B.理性—情緒療法C.強(qiáng)化法D.來訪者中心療法【答案】C2、從兒童心理發(fā)展的特征來看，小學(xué)生記憶的主要方式是（）。A.符號記憶B.抽象記憶C.命題記憶D.形象記憶【答案】D3、2008年北京奧運(yùn)會的主題曲是（）。A.《同一個(gè)世界同一個(gè)夢》B.《手拉手》C.《我和你》D.《奧林匹克頌歌》【答案】C4、學(xué)生在閱讀《紅巖》時(shí)，腦海中浮現(xiàn)出江姐形象。這種想象屬于（）A.創(chuàng)造想象B.無意想象C.再造想象D.幻想【答案】C5、校本課程開發(fā)的價(jià)值追求是（）A.“以學(xué)生為本”B.個(gè)性化C.“全員參與”D.“決策分享”【答案】B6、《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》強(qiáng)調(diào),社會公平正義是社會和諧的基本條件，而社會公平正義的根本保證是（）A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.社會主義公有制C.制度D.按勞分配【答案】C7、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）。A.我這個(gè)人到了陌生的地方就容易暈頭轉(zhuǎn)向，不知道哪是東，哪是西?B.晚上，屋里靜悄悄的，只聽見父、子倆的翻書聲和窗外三、四只蟋蟀的嗚叫聲。C.在兩幅畫前我感到了一種心靈的震撼，也許是達(dá)到了與藝術(shù)家的“心有靈犀一點(diǎn)通”。D.新疆的胡楊，甘肅的火炬樹，黑龍江的暴馬丁香，西藏的高山松，廣東的大王椰……真可謂四海奇樹、五洲絕品都匯聚在世博園內(nèi)?！敬鸢浮緾8、在一定的社會背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會化和個(gè)性化的實(shí)踐活動是（）。A.教育B.教學(xué)C.管理D.科研【答案】A9、由緊張、不安憂慮、擔(dān)心、……復(fù)雜情緒狀態(tài)是（）。A.抑郁B.焦慮C.挫折D.躁狂【答案】B10、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必由之路是（）A.教育研究B.教學(xué)研究C.教育教學(xué)研究D.實(shí)驗(yàn)研究【答案】C11、《學(xué)記》中“不陵節(jié)而施”的主張對應(yīng)的教學(xué)原則是（）A.因材施教原則B.循序漸進(jìn)原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則【答案】B12、在陸欽斯的一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，要求被試用大小不同的容器量出一定容量的水，用數(shù)字進(jìn)行計(jì)算(如下表)。第1到第7題全部都可以采用B-A-2C的方法進(jìn)行計(jì)算，但是第6、第7題還可以分別采用A-C或A+C的方法進(jìn)行計(jì)算。實(shí)驗(yàn)分兩組，實(shí)驗(yàn)組從第1題做到第7題，控制組只做第6、第7題。在解第6、第7題時(shí)，實(shí)驗(yàn)組中大多數(shù)人仍采用B-A-2C的方法進(jìn)行計(jì)算；而控制組則全部采用了簡便的方法進(jìn)行計(jì)算。A.問題呈現(xiàn)的方式B.情緒與動機(jī)狀態(tài)C.思維定勢D.原型啟發(fā)【答案】C13、素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在是（）A.交往能力的培養(yǎng)B.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)C.讀寫能力的培養(yǎng)D.聽說能力的培養(yǎng)【答案】B14、下列作家、作品、國別對應(yīng)不全都正確的一項(xiàng)是（）。A.《戰(zhàn)爭與和平》-阿托爾斯泰-俄國《玩偶之家》-易卜生-芬蘭B.《草葉集》-惠特曼-美國《吉檀迦利》-泰戈?duì)?印度C.《尤利西斯》-喬依斯-愛爾蘭《人間喜劇》-巴爾扎克-法國D.《呼嘯山莊》-艾米莉?勃朗特-英國《少年維特之煩惱》-歌德-德國【答案】A15、下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A.未來的通信會更加多樣、便捷和共享B.由于此次會議開的及時(shí)……解決了問題。C.該公司上半年的銷售額比去年同期相比,增加了25%。D.四書、五經(jīng)”是中國古代最重要……文化和思想的記錄和總結(jié)。缺【答案】D16、新《中華人民共和國義務(wù)教育法》于（）開始實(shí)施。A.2006年9月1日B.2006年6月29日C.1994年10月31日D.1986年4月12日【答案】A17、以問題解決為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動，著眼于創(chuàng)造性思維能力和意志力培養(yǎng)，教學(xué)模式為（）A.傳遞-接受教學(xué)模式B.自學(xué)-輔導(dǎo)教學(xué)模式C.引導(dǎo)-發(fā)展教學(xué)模式D.情境-陶冶教學(xué)模式【答案】C18、____________youropinionsareworthconsidering,thecommitteefindsitunnecessarytoplacetoomuchimportanceonthem.A.AsB.SinceC.IfD.While【答案】D19、根據(jù)下面資料，回答A.realizedB.foundoutC.thoughtD.figuredout【答案】B20、一般情況下，在一次訓(xùn)練課中力量練習(xí)的順序是（）。A.先練習(xí)大肌群，后練習(xí)小肌群B.先練習(xí)小機(jī)群，后練習(xí)大肌群C.大小肌群訓(xùn)練可不分先后D.小肌群和大肌群交替練習(xí)【答案】A21、學(xué)生回答選擇題時(shí)所使用的記憶過程主要是（）A.識記B.保持C.再認(rèn)D.回憶【答案】C22、“Tworoadsdivergedinayellowwood.AndsorryIcouldnottravelboth.Andbeonetraveler,longIstood”comesfromtheworkof_______.A.RobertFrostB.EmilyDicksonC.JackLondon【答案】A23、綜合實(shí)踐課主要包括（）幾部分。A.信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動技術(shù)教育B.信息技術(shù)教育、合作性學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐、勞動技術(shù)教育C.勞動技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)D.信息技術(shù)教育、合作性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動技術(shù)教育【答案】A24、所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指（）。A.在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)B.—周之后復(fù)習(xí)C.考試前復(fù)習(xí)D.當(dāng)天復(fù)習(xí)【答案】A25、“單身狗”最初的自我戲謔，其實(shí)夾雜著焦慮與苦澀。日前，一項(xiàng)針對大學(xué)生感情狀態(tài)的調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生沒有“脫單”的比例為69%，而其中68%有“脫單”意愿。真的有這么迫切嗎？在戀愛的季節(jié)被落下了，心里自然不是好滋味。_______________。A.所以在“單身狗”面前秀恩愛會對他們造成很大的傷害B.所以很多大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲一份美好的愛情C.所以我們要給予“單身狗”更多的關(guān)心與照顧D.所以大部分人害怕的其實(shí)不是獨(dú)身一人，而是由此帶來的挫敗感【答案】D26、Firsttwohours,nowthreehours-thisishowfarinadvanceauthoritiesarerecommendingpeopleshowuptocatchadomesticflight,atleastatsomemajorU.S.airportswithincreasinglymassivesecuritieslines.A.LessScreeningforMoreSafetyB.PreCheck—ABelatedSolutionC.GettingStuckinSecurityLinesD.UnderusedPreCheckLanes【答案】C27、在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，教學(xué)時(shí)間的安排要體現(xiàn)（）。A.以上課為主B.以課外活動為主C.以智育活動為主D.以體育運(yùn)動為主【答案】A28、從胎兒到成熟期，全身大多數(shù)器官經(jīng)歷兩次突增高峰：第一次在胎兒期；第二次在青春發(fā)育初期，且女孩比男孩約早兩年出現(xiàn)，第二次生長突增期，身高長長約為（）CM。A.20-25B.10-15C.5-7D.2-3【答案】C29、在教育中，強(qiáng)調(diào)對人性的充分肯定，對人的智慧、潛能的信任，對自由、民主的向往和追求，這種觀點(diǎn)屬于（）。A.人本主義教育觀B.建構(gòu)主義教育觀C.行為主義教育觀D.認(rèn)知主義教育觀【答案】A30、健康保障、人身安全體現(xiàn)了人們的（）A.生理需要B.安全需要C.歸屬與愛的需要D.審美需要【答案】B31、Frommassivebeaststotinycreepy-crawlies,thesecreatureshaveareputationforbeingkillers—andtheyare!Buttheirdeathtollsarenotnearlyashighasyoumightthink.A.ThelionisbiginshapebutkindincharacterB.EstimatesofhumandeathsbybearsarewrongC.Lions,tigersandbearsaredangerouskillersD.Tigersaretheleastdeadlyanimals【答案】B32、處于（）中的人春風(fēng)沉醉，心無旁騖，不能忍受愛人的冷落和背叛，希望和對方融為一體。A.激情愛B.伙伴愛C.游戲愛D.友誼愛【答案】A33、西方最早的教育一部著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著的是（）。A.《大教學(xué)論》B.《雄辯術(shù)原理》C.《教育漫畫》D.《普通教育學(xué)》【答案】B34、下列句子中加下劃線的俗語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)氖牵??）。A.部分同志急于求成，沒有沉下心來聯(lián)系群眾，致使“土改”運(yùn)動開展得不夠深入，許多地方的“土改”工作都煮成了一鍋“夾生飯”，農(nóng)民的土地問題沒有真正解決B.山歌對唱是壯族歌壇上的一大亮點(diǎn)，男女青年們毫不吝嗇自己的喉嚨，擺開陣勢互相唱起了對臺戲，好不精彩C.目前，各大型零售商的資金鏈都相當(dāng)吃緊，一旦挺不住，他們極有可能通過降價(jià)出貨變現(xiàn)，由此必然推倒多米諾骨牌，引發(fā)某個(gè)區(qū)域甚至多個(gè)區(qū)域的產(chǎn)品全線崩盤D.過多地堆砌典故難免有掉書袋之嫌，恰到好處地引用、化用，才能讓典故真正為文章主題服務(wù)【答案】B35、芳芳性格內(nèi)向，課堂上很少主動發(fā)言，也很少參與討論。何老師發(fā)現(xiàn)后，常常鼓勵她多發(fā)言。一旦她主動發(fā)言或參與討論，何老師都會對她微笑，耐心傾聽，并給予肯定。何老師采用的心理輔導(dǎo)方法是（）。A.系統(tǒng)脫敏法B.理性—情緒療法C.強(qiáng)化法D.來訪者中心療法【答案】C36、教育的生物起源論和心理起源論的共同特點(diǎn)是都否認(rèn)了（）。A.教育的社會性B.教育的平等性C.教育的階段性D.教育的生產(chǎn)性【答案】A37、對我國教師權(quán)利和義務(wù)作出明確、具體規(guī)定的是（）。A.《中華人民共和國教師法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國憲法》D.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》【答案】A38、下列不屬于打擊樂器的是（）。A.串鈴B.木魚C.豎笛D.雙響筒【答案】C39、TheCoolestClubAroundA.dailyB.weeklyC.monthlyD.yearly【答案】B40、外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是（）A.實(shí)踐B.主觀能動性C.教育D.訓(xùn)練【答案】B41、以下沒有體現(xiàn)教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用的是（）A.教育具有整理文化的功能B.教育受文化的影響C.教育具有更新文化的作用D.教育具有篩選文化的作用【答案】B42、德育的實(shí)質(zhì)是（）。A.完善學(xué)生的道德認(rèn)識B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感C.將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德D.強(qiáng)化學(xué)生的道德行為【答案】C43、“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德養(yǎng)成的方法之一，下列符合“慎獨(dú)”要求的是（）。A.馬老師按照教學(xué)督導(dǎo)組的意見改進(jìn)教學(xué)方法B.某中學(xué)為加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)舉辦了師德報(bào)告會C.某校以師德考核促進(jìn)教師提高職業(yè)道德修養(yǎng)水平D.王老師在無人監(jiān)督時(shí)仍按師德規(guī)范自覺要求自己【答案】D44、根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的社會意義，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)劃分為（）A.內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)B.高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)和低級的學(xué)習(xí)動機(jī)C.近景的直接性學(xué)習(xí)動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機(jī)D.主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動機(jī)【答案】B45、教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達(dá)能力、組織能力屬于（）。A.認(rèn)識能力B.創(chuàng)造能力C.一般能力D.特殊能力【答案】D46、“綜合·探索……老師（）,尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會之間的連接點(diǎn)A.熟悉教材B.提高設(shè)計(jì)水平C.了解學(xué)生D.改變思維定式【答案】D47、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹（）原則。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.循序漸進(jìn)C.啟發(fā)性D.鞏固性【答案】D48、原屬廣東音樂特有的樂器是（）A.骨哨B.羌笛C.箜篌D.秦琴【答案】D49、下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號使用都正確的一項(xiàng)是（）。A.余光中的“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”，是海外游子情深而優(yōu)美的戀歌。B.在播音員的播音中，經(jīng)常會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象：就是把該讀去聲的字讀成上聲。C.成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)。悲觀地把自己想象成失敗者，這足以使你不能取勝。樂觀地把自己想象成勝利者，將給你帶來無法估量的成功。D.我們在日常生活中應(yīng)該從注意小事做起，力求做到“勿以惡小而為之，勿以惡小而不為”?！敬鸢浮緿50、古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時(shí)突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是（）。A.直覺思維B.常規(guī)思維C.分析思維D.抽象思維【答案】A多選題（共30題）1、童年期的心理特征有（）。A.學(xué)習(xí)開始成為兒童的主導(dǎo)活動B.思維開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主C.個(gè)性的發(fā)展占有重要地位D.成人感產(chǎn)生，獨(dú)立性強(qiáng)烈E.自我意識進(jìn)一步發(fā)展【答案】ABC2、法律責(zé)任的類型有（）A.民事法律責(zé)任B.行政法律責(zé)任C.刑事法律責(zé)任D.違憲法律責(zé)任E.刑罰法律責(zé)任【答案】ABCD3、根據(jù)教學(xué)的任務(wù)可以將課分為（）。A.新授課B.鞏固課C.技能課D.演示課E.檢查課【答案】ABC4、從“法律體系”向“法治體系”的邁進(jìn)，一字之差，標(biāo)志著黨治國理政理念的重大飛躍和治國理政方式的重大轉(zhuǎn)型，也是國家治理現(xiàn)代化的重大跨越。從“法律體系”到“法治體系”體現(xiàn)了（）A.實(shí)踐具有能動性，是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)B.發(fā)展具有普遍性，要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題C.真理具有條件性，是不斷推翻已有真理的過程D.認(rèn)識具有上升性，認(rèn)識隨時(shí)代進(jìn)步而不斷發(fā)展【答案】BD5、我國的基礎(chǔ)教育學(xué)段包括A.小學(xué)B.初中C.高中D.大學(xué)【答案】ABC6、小學(xué)德育從內(nèi)容上看包括（）。A.政治教育B.理想教育C.世界觀教育D.愛國主義教育E.道德品質(zhì)教育【答案】BD7、對未成年人監(jiān)護(hù)人的設(shè)立包括（）A.法定監(jiān)護(hù)B.指定監(jiān)護(hù)C.委托監(jiān)護(hù)D.代理監(jiān)護(hù)E.收養(yǎng)監(jiān)護(hù)【答案】ABC8、我國的教育結(jié)構(gòu)確定了（）類型。A.基礎(chǔ)教育B.中等教育C.高等教育D.職業(yè)教育E.成人教育【答案】ABCD9、初二(3)班上體育課，體育老師布置了學(xué)生自行踢球，自己則在操場旁邊玩手機(jī)。踢球過程中，學(xué)生孫剛和吳軍為搶球發(fā)生爭吵、扭打，孫剛被重重地打倒在地，造成手臂折斷，旁邊的同學(xué)趕緊向體育老師匯報(bào)，幾名男同學(xué)協(xié)助體育老師將孫剛送往醫(yī)院，學(xué)校則立即通知孫剛父母，醫(yī)院檢查孫剛需要手術(shù)治療。A.學(xué)生孫剛負(fù)次要責(zé)任，由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償B.學(xué)生吳軍負(fù)主要責(zé)任，由其監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)賠償C.學(xué)校負(fù)次要責(zé)任，應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)賠償D.學(xué)校承擔(dān)經(jīng)濟(jì)賠償后，可向體育老師進(jìn)行全部或部分追償【答案】BCD10、學(xué)校文化具有()A.選擇功能B.傳播功能C.凝聚功能D.創(chuàng)新功能【答案】ABC11、班會的類型有（）。A.報(bào)告會B.討論會C.常規(guī)班會D.生活會E.主題班會【答案】CD12、一個(gè)班集體必須具備的基本特征有（）。A.一定的共同生活的準(zhǔn)則B.明確的共同目標(biāo)C.集體成員之間平等、心理相容的氛圍D.有詳細(xì)的班級管理規(guī)定E、一定的組織結(jié)構(gòu)【答案】ABC13、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的要求是（）A.大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)B.加大環(huán)境保護(hù)力度C.切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)D.大力發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)【答案】ABC14、小學(xué)生學(xué)習(xí)有進(jìn)步，老師就獎勵一張“點(diǎn)贊卡”。這種強(qiáng)化屬于（）A.內(nèi)部強(qiáng)化B.外部強(qiáng)化C.負(fù)強(qiáng)化D.正強(qiáng)化【答案】BD15、近代社會教育的巨大變化表現(xiàn)在（）。A.公立教育迅速崛起B(yǎng).初等義務(wù)教育普遍實(shí)施C.教育的全民化D.教育的世俗化E.重視教育立法【答案】ABD16、下列屬于量化評價(jià)方法的是()A.觀察B.訪談C.測驗(yàn)D.考試【答案】CD17、課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性和知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性，以保證學(xué)校課程的()。A.明確性B.時(shí)限性C.科學(xué)性D.具體性E.系統(tǒng)性【答案】C18、學(xué)習(xí)動機(jī)的主要功能有（）。A.激發(fā)功能B.定向功能C.練習(xí)功能D.強(qiáng)化功能E.調(diào)節(jié)與維持功能【答案】ABD19、大量的塑料制品廢棄后，有一部分作為垃圾被焚燒。關(guān)于這種做法。下列描述錯誤的有()。A.塑料垃圾焚燒后，能減輕環(huán)境負(fù)擔(dān)B.塑料垃圾焚燒時(shí)，放出大量的有害物質(zhì)，對人和環(huán)境都有不良影響C.塑料有毒，不可以焚燒D.焚燒是處理塑料垃圾最快捷、環(huán)保的方法【答案】AD20、嘗試-錯誤學(xué)說的學(xué)習(xí)定律包括（）。A.效果律B.學(xué)習(xí)率C.練習(xí)律D.準(zhǔn)備率【答案】ACD21、教育的特質(zhì)至少有（）等方面。A.是人類社會所特有的有意識活動B.是人類與動物共有的生存活動C.是人類特有的認(rèn)識活動D.是人類傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動E.是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會實(shí)踐活動【答案】AD22、教師的進(jìn)修提高以（）。A.業(yè)余為主B.自學(xué)為主C.短訓(xùn)為主D.在職為主E.學(xué)歷提高為主【答案】ABCD23、群眾性活動的類型主要有（）。A.報(bào)告和講座B.集會C.比賽D.參觀訪問E.小制作活動【答案】ABCD24、學(xué)校不得有（）行為。A.拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童B.分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班C.隨意開除學(xué)生D.處分學(xué)生E.選用未經(jīng)審定的教科書【答案】ABC25、以下技能屬于操作技能的有（）。A.吹笛子B.打籃球C.體操D.閱讀E.計(jì)算【答案】ABC26、某校在新課改中，倡導(dǎo)“積極、健康、快樂”的思想，實(shí)施“快樂30分鐘”大課問主題和“超級考試”活動。大課間由“禮儀操”“寫字姿勢操”和“書法操”構(gòu)成，融文化、身體鍛煉于一體；“超級考試”則由學(xué)生針對上課內(nèi)容出題，交換做題，由出題的同學(xué)批改及輔導(dǎo)。學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中悟，悟中樂。從實(shí)現(xiàn)教育目的的角度分析，上述材料說明了()A.不給學(xué)生留作業(yè)可以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)B.教育應(yīng)使學(xué)生全面發(fā)展C.教育要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力D.實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑多種多樣【答案】BCD27、小學(xué)德育從內(nèi)容上看包括（）。A.政治教育B.理想教育C.世界觀教育D.愛國主義教育E.道德品質(zhì)教育【答案】BD28、下列屬于體罰學(xué)生的情形是（）A.讓1?2年級的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫10遍B.王某上課講話，老師令其抄課文5遍C.李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運(yùn)動場跑10圈D.體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不規(guī)范動作,令其反復(fù)練習(xí)4次E.初三教室內(nèi)，物理老師拿戒尺在不聽話的學(xué)生后頸上使勁擊打三下【答案】BC29、教師幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德的常用而有效的方法有（）。A.說服B.榜樣示范C.群體約定D.價(jià)值辨析E.獎勵與懲罰【答案】ABCD30、數(shù)學(xué)期末考試結(jié)束了，芳芳和蘭蘭拿到了各自的試卷。A.芳芳將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素B.芳芳將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素C.蘭蘭將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素D.蘭蘭將失敗歸因?yàn)閮?nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素【答案】BC大題（共10題）一、閱讀下列材料，回答問題。開發(fā)校本課程時(shí)，面對本地區(qū)豐富多樣的課程資源，課程負(fù)責(zé)人劉老師認(rèn)為，武術(shù)是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的典型代表，它在弘揚(yáng)民族精神和激發(fā)學(xué)生對民間體育活動的興趣上有著不可替代的作用。在校本課程——武術(shù)的課程目標(biāo)中，既有“仁、義、禮、智、信、勇”的傳統(tǒng)武德，又提出“樹立理想、為國爭光、見義勇為、團(tuán)結(jié)互助、修身養(yǎng)性、遵紀(jì)守法、文明禮貌、舉止端莊”的新時(shí)期武德。該課程依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，綜合各種武術(shù)要領(lǐng)，編排了別具一格的武術(shù)操，代替?zhèn)鹘y(tǒng)廣播操。武術(shù)課程的實(shí)施取得階段性成果：通過教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生的體質(zhì)，宣揚(yáng)了戚繼光等英雄所展現(xiàn)的民族正義感；舉行全校性武術(shù)操比賽，邀請家長觀看，引起了良好反響；學(xué)校多次接待社會各界人士的參觀訪問，個(gè)別師生參加國內(nèi)外武術(shù)交流比賽活動，課程組成員發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文十多篇；學(xué)校增加了“習(xí)武重德，強(qiáng)身健體”的校訓(xùn)，豐富了校園文化，形成了辦學(xué)特色，被正式授牌為“體育項(xiàng)目傳統(tǒng)學(xué)?！?。結(jié)合案例，分析教育的文化功能?！敬鸢浮坎牧现兄饕w現(xiàn)了教育傳遞文化、傳播交流文化和創(chuàng)新文化的功能。具體表現(xiàn)如下：(1)教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。教育通過培養(yǎng)人來傳承文化，為特定社會服務(wù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會化。材料中，學(xué)校為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)——武術(shù)，開發(fā)了校本課程；通過教學(xué)，宣揚(yáng)戚繼光等英雄所展現(xiàn)的民族正義感，豐富了校園文化，體現(xiàn)了教育的這一文化功能。(2)教育具有傳播和交流文化的作用。教育通過傳播文化，使不同國家和民族的文化相互交流、交融，促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展。材料中，學(xué)校多次接待社會各界人士的參觀訪問，個(gè)別師生參加國內(nèi)外武術(shù)交流比賽活動，從而促使不同國家和民族的文化相互交流、交融，體現(xiàn)了教育的這一文化功能。(3)教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。教育帶來的文化交流，使原生文化在與多元文化交融后，激發(fā)出文化創(chuàng)新的生機(jī)和活力。材料中，該校本課程既有傳統(tǒng)武德。又有新時(shí)期武德；依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，綜合各種武術(shù)要領(lǐng)，編排了別具一格的武術(shù)操來代替?zhèn)鹘y(tǒng)廣播操，體現(xiàn)了教育的這一文化功能。二、閱讀下面的文言文，完成題。(甲)舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。選自《生于憂患，死于安樂》(乙)當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無幕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也，蓋余之勤且艱若此。選自《送東陽馬生序》解釋下列句中畫橫線詞的意思。(1)舜發(fā)于畎畝之中__________(2)行拂亂其所為__________(3)負(fù)篋曳屣__________(4)同舍生皆被綺繡__________【答案】(1)起，被任用。(2)違背。(3)拖。(4)同“披”，披著。三、根據(jù)下面資料，回答Alibraryisaplacewhichpeoplecanfindoutalmostanything.Apersonjustneedslibrarycardtoborrowabooktobetakenhome.Thepersongoestothemaindesktohavealibraryhelpercheckthebookout.Thehelperprintthecardwiththedatebythatthebookmustbereturnedbacktothelibrary.Ifthebookhasreturnedlate,thepersonmustpaymoneytohavingbrokentherule.Booksinalibraryputinacertainordertohelppeoplefindwhattheywant.Insomelibraries,allthebooksofanimalsmaybeputtogether.Inotherlibraries,allthebookswritingbythesamepersonmaybeplacedtogether.第一處【答案】which→where。解析：關(guān)系代詞在定語從句中作地點(diǎn)狀語。四、閱讀下面的短文，完成題。沒有天堂趙鑫珊在東西方宗教中都有一個(gè)假設(shè)：在地球之外某個(gè)地方有一個(gè)天堂，那里盡是金碧輝煌，盡是山珍海味，沒有塵世的種種苦難和悲慘。這假設(shè)中的天堂，純屬子虛鳥有，純屬幻想。要知道，除了地球，我們沒有其他的任何星球可去!月球、火星、金星……是萬萬去不得的。人類只能生存在地球上，離開地球人類無法生存，更無幸?？裳浴@就是“我們只有一個(gè)地球”這句口號的涵義。如果人類能夠快樂地生活在月球、火星或金星上，并且還可以把60億人統(tǒng)統(tǒng)移民過去，那么“我們只有一個(gè)地球”的口號就是多余的。擺在人類面前的出路只有兩條：堅(jiān)決控制地球上的人口，下決心保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境；或?qū)⑷祟惤y(tǒng)統(tǒng)移民到剮的星球上去居住。但這后一條處理幾乎是不可能的。比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空間就是個(gè)大問題。月球上沒有大氣，他是一個(gè)完全沒有生命的世界——夜間極冷(-166°)，白天奇熱(99℃)。在世界工業(yè)化之前，地球只能供給10億人的溫飽。假如我們現(xiàn)在決定不搞工業(yè)化，那么50億人就必須離開地球。而在決定哪50億人離開地球這場混戰(zhàn)中，我們所有的人都會死去。把我們的工廠搬離地球生物圈，進(jìn)入太空，讓它們高懸在我們頭頂上幾千公里之外，那也是不現(xiàn)實(shí)的?；鹦峭瑯硬贿m合人類生存，那里的晝夜溫差達(dá)100℃，氣候極寒冷并且干燥，大氣非常稀薄，主要是二氧化碳?；鹦谴蟛糠值乃A存在凍土圈的地殼．層中，地表到處是干旱的荒漠。金星的英文名稱是維納斯，聽起來很美、很溫柔，但名不副實(shí)。其大氣和表面對人類的生存也抱有敵意。金星稠密云層的下面，是個(gè)巨大的、炎熱的、以二氧化碳為主的氣體的海洋，或者說是一層厚厚的碳酸氣濃霧——除非是一些特殊植物，動物是無法呼吸、生存的?！敬鸢浮竣倜枋鼋鹦谴髿馀c地表的狀況，從而論證人類移民外星球的不可能性；②金星環(huán)境原來與地球相似，后來因二氧化碳的積聚導(dǎo)致溫室效應(yīng)而成為不毛之地，這樣寫更能警示人們要保護(hù)地球環(huán)境。五、垂釣余秋雨去年夏天我與妻子買票參加了一個(gè)民間旅行團(tuán)，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯的海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對海，每天除了在陽臺上看海。還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲。其實(shí)豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對著海浪狂吠，但才吠幾聲又縮腳選回。逃回后又回頭吠叫，“嗚嗚”的風(fēng)聲中永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。只有幾艘兵艦在海霧中隱約，海霧濃了它們就淡，海霧淡了它們就濃，有時(shí)以為它們駛走了，定睛一看還在，看了幾天都沒有移動的跡象，就像一座座千古冰山。我們在海邊說話，盡量壓低了聲音，怕驚動了冥冥中的什么。在一個(gè)小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個(gè)垂釣的老人。胖老人聽見腳步聲朝我們眨了眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一揚(yáng)，原來他的釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤，每個(gè)釣鉤上都是一條小魚。他把六條小魚摘下來放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到他又起竿，又是六條掛在上面。就這樣。他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚。奇怪的是，只離他兩米之遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動。為什么一條魚也不上他的鉤呢?正納悶，水波輕輕一動，他緩緩起竿，沒有魚，但一看釣鉤卻碩大無比，原來只想釣大魚。在他眼中。胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚，根本是在糟踐釣魚者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大的釣魚者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類代表，而不是在等待對方瑣碎的施舍。胖老人每次起竿摘魚都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說：“你就這么熬下去吧．偉大的談判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來回答。兩人都在嘲諷對方，兩人誰也不服誰。過了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚桶走了，快樂地朝我們扮了一個(gè)鬼臉．卻連笑聲也沒有發(fā)出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍然端坐著，夕陽照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影來鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對峙。此時(shí)的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗吠聲越來越響，夜晚開始了。妻子說：“我已經(jīng)明白，為什么一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦了。一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神。人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對嗎?”我說：“說得好。但也可以說，一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。他們天天在互相批判．但加在一起才是完整的人類。”【答案】固執(zhí)；不足齒數(shù)(不屑一顧)：憂懼六、在《落日》的美術(shù)課堂上，王老師首先讓學(xué)生觀看視頻并朗誦“落日”詩歌，接著提出問題：“詩人為什么歷經(jīng)艱辛也要追尋落日的美景”，通過討論總結(jié)出人們對落日美景的向往與追求；然后，教師教授了落日的色彩美與變化美的特征。在教學(xué)難點(diǎn)環(huán)節(jié)中，王老師扮演了畫家“莫奈”的角色，與孩子們輕松地互動交流，通過游戲的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用色彩作畫的方法，并講解師范了作畫步驟；最后，要求同學(xué)們根據(jù)莫奈的繪畫方式來表現(xiàn)落日情景。（1）分析該課型屬于哪個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并寫出該課的情感教學(xué)目標(biāo)。（2）教師在教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程的人文性與愉悅性。（3）找出該課教師使用的5種教學(xué)方法?！敬鸢浮浚?）該課屬于造型·表現(xiàn)領(lǐng)域。情感教學(xué)目標(biāo)：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生能夠細(xì)心觀察事物，認(rèn)識色彩，培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受色彩，感受自然。（2）《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中課程性質(zhì)要求：美術(shù)課程追求人文性。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)會欣賞和尊重不同時(shí)代和文化的美術(shù)作品，關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象，培養(yǎng)人文精神。美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)愉悅性。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中自由抒發(fā)情感，表達(dá)個(gè)性和創(chuàng)意，增強(qiáng)自信心，養(yǎng)成健康人格。王老師通過詩歌的導(dǎo)入來實(shí)現(xiàn)美術(shù)課程的人文性，通過游戲引導(dǎo)的方式來實(shí)現(xiàn)愉悅性。（3）1.詩歌導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境法；2.提問法；3.游戲互動法；4.教師示范法；5.學(xué)生實(shí)踐法這五種教學(xué)方法。七、小李，男，12歲，小學(xué)五年級學(xué)生，曾留級，原在城北小學(xué)讀書。暑假，小李家因城市規(guī)劃拆遷至實(shí)驗(yàn)小學(xué)附近,全家戶口隨即由公安局統(tǒng)一遷到實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)區(qū)范圍內(nèi)。放假時(shí)，城北小學(xué)教導(dǎo)處將轉(zhuǎn)學(xué)證開給小李。開學(xué)時(shí)，小李在父母陪同下滿心歡喜來到實(shí)驗(yàn)小學(xué)教導(dǎo)處辦理插班手續(xù)。實(shí)驗(yàn)小學(xué)在縣城內(nèi)聲譽(yù)極高，學(xué)額爆滿，教導(dǎo)主任以無法接納為由將小李拒之門外。小李回到城北小學(xué)，城北也不予以接收,理由是戶口不在城北小學(xué)學(xué)區(qū)，轉(zhuǎn)學(xué)證已開出，學(xué)籍已不再保留。開學(xué)已三天，兩所學(xué)校推來推去。小李父母到當(dāng)?shù)亟逃址从常逃终覍?shí)驗(yàn)小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，該校領(lǐng)導(dǎo)兩手一攤說，上級規(guī)定每班不得超過45人,現(xiàn)在已經(jīng)60人，再收無法安排課桌，也不符合教學(xué)衛(wèi)生要求。教育局找城北小學(xué)，城北小學(xué)振振有詞：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定“就近入學(xué)”，實(shí)驗(yàn)小學(xué)沒理由不收。一個(gè)星期過去了，小李還沒有學(xué)上。(1)請你分析這是誰的過錯。(2)你認(rèn)為應(yīng)該如何解決這類問題？采取什么措施？【答案】(1)在《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布多年后出現(xiàn)這種情況實(shí)在是一件令人遺憾的事情。按照《中華人民共和國義務(wù)教育法》中關(guān)于“就近人學(xué)”的規(guī)定，實(shí)驗(yàn)小學(xué)應(yīng)接收小李入學(xué)，該校以名額爆滿為由拒絕接收是不對的，既然每班已超過60人，已經(jīng)不符合教學(xué)衛(wèi)生要求，難道多收一個(gè)孩子就達(dá)到極限了？因?yàn)楹⒆邮遣钌蛯⑵渚苤T外，合情但悖理。(2)解決問題的辦法：一是教育局、學(xué)校和學(xué)生家長坐下來，冷靜商量解決的對策。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者應(yīng)該知曉，孩子的可塑性是極大的,孩子成績不好，有自身的原因，也有學(xué)校、家庭、教育方法等多方面的原因，但不能因此將正在接受義務(wù)教育的孩子拒之門外。二是如果商談解決不了問題，可用義務(wù)教育的強(qiáng)制性，自上而下地予以解決。當(dāng)然這不是一個(gè)好辦法。八、在關(guān)于人的身心發(fā)展的動力中，當(dāng)代生物學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；中國民間則有“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”一說，當(dāng)代遺傳學(xué)的發(fā)展也為人們重新認(rèn)識這一觀點(diǎn)提供了某些方面的證據(jù)。請問：(1)什么是遺傳素質(zhì)?(2)如何認(rèn)識遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展的作用?【答案】遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。遺傳素質(zhì)的作用有：(1)遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能。人的發(fā)展總是要以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提的。沒有這個(gè)前提，任何發(fā)展都不可能。遺傳獲得的生理?xiàng)l件，特別是人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)對人的發(fā)展有直接關(guān)系。例如，神經(jīng)系統(tǒng)是一切心理發(fā)展的物質(zhì)前提，無腦畸形兒不但不能產(chǎn)生心理，而且活不長。色盲是由遺傳而來的，后天不能補(bǔ)救。所以，色盲者不能成為畫家，也不能從事需要辨別顏色的工作。(2)遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一。遺傳素質(zhì)是有差異的。嬰兒剛出生時(shí)，有的安安靜靜，有的大哭大叫……這表明神經(jīng)類型的特點(diǎn)不同。天資高的兒童，就可能比一般兒童發(fā)展得快一些、高一些。父母身高都比較矮的人，一般個(gè)子不會高，從事籃球等需要高個(gè)的職業(yè)就不太可能。(3)遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段。兒童的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的。人剛出生時(shí)，各種身體器官的構(gòu)造和機(jī)能是不完備的。隨年齡的增長而不斷成熟，遵循年齡解剖學(xué)規(guī)律。遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著身心發(fā)展和發(fā)展的年齡特點(diǎn)。它為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。有些早期運(yùn)動機(jī)能是直接建立在成熟的生理基礎(chǔ)上的，只要機(jī)體某一部分達(dá)到成熟，某種技能就能出現(xiàn)，如抓握動作。有些機(jī)能是靠學(xué)習(xí)獲得的，但也受成熟水平的限制。如讓六個(gè)月大的嬰兒進(jìn)行步行訓(xùn)練，不但沒好處，而且會有害于他的發(fā)展。同樣，小學(xué)生學(xué)高等數(shù)學(xué)也是不可取的。心理學(xué)家都認(rèn)為，早于或遲于成熟期的學(xué)習(xí)都無助于發(fā)展。(4)遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展。遺傳素質(zhì)有差異，但就一般人而言并不是相差很大。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了巨大的可能性，但這種可能性能否變成現(xiàn)實(shí)則取決于后天的環(huán)境與教育，如王安石的《傷仲永》記述了一個(gè)叫仲永的人，小時(shí)聰穎異常。五歲即能作詩，但由于缺乏足夠的教育，十二三歲時(shí)寫的詩已大不如以前，二十歲左右便“泯然眾人矣”。而有些生來似乎愚笨的人經(jīng)過后天的教育也能成為一代英才。九、閱讀下面的文字，按要求作文。墻。是大家熟知的事物。生活中有物質(zhì)的墻，如土墻、磚墻、人墻、籬笆墻、玻璃幕墻，花墻、城墻、防火墻、影壁墻等。也有精神的墻，如溝通的障礙、法規(guī)的限制、做人的原則、道德的底線等。筑一堵墻，可以