高中語(yǔ)文人教版-歸園田居

歸園田居

陶淵明【教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)會(huì)在詩(shī)意的想象中詩(shī)意的朗讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌鑒賞的基本方法。2.學(xué)習(xí)描寫景物的藝術(shù)手法，并嘗試運(yùn)用。3.體味作者對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡之情和對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。東晉人，字元亮，號(hào)“五柳先生”，謚號(hào)“靖節(jié)先生”，田園詩(shī)人的鼻祖。作者簡(jiǎn)介

陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期（41歲以后）陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。

為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日，他便解職而歸，從此過(guò)著躬耕自給的田園生活。

不為五斗米折腰

陶詩(shī)風(fēng)格質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然。

從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。

田園詩(shī)：數(shù)量多成就高鄙夷功名利祿守志不阿憎惡官場(chǎng)熱愛(ài)田園生活追求理想世界山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò)晉陶淵明田園詩(shī)派

南朝·宋謝靈運(yùn)山水詩(shī)派唐

王孟山水田園詩(shī)派歸園田居（其一）少無(wú)/適/俗韻,性本/愛(ài)/丘山.誤落/塵網(wǎng)/中，一去/三十/年。羈鳥(niǎo)/戀/舊林，池魚/思/故淵。開(kāi)荒/南野/際，守拙/歸/園田。方宅/十余/畝，草屋/八九/間。榆柳/蔭/后檐，桃李/羅/堂前。曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙。狗吠/深巷/中，雞鳴/桑樹(shù)/顛。戶庭/無(wú)/塵雜，虛室/有/余閑。久在/樊籠/里，復(fù)得/返/自然。想象詩(shī)歌所繪之景，體會(huì)詩(shī)人心境歸園田居（其一）陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。適：適應(yīng)，迎合。韻：氣質(zhì)，本性。羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo)。拙：愚拙。蔭：遮蓋。曖曖：昏暗、模糊。依依:輕柔緩慢的上升墟：村落。自然：可理解為自然界或田園生活。第一階段品讀“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？歸

朗讀課文，尋找相關(guān)信息,回答上述問(wèn)題。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！酒纷x·歸向何處】陶淵明筆下的田園風(fēng)光美在哪里？

方宅，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……

恬靜幽美、清新喜人田園風(fēng)光

清淡樸素毫無(wú)矯揉造作天然之美【品讀·歸向何處】14

白描原是中國(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。

細(xì)描也叫工筆描繪法，這原是繪畫的一種用筆方法，這種方法講求工整、

細(xì)致、纖毫畢露。借用到寫作中，細(xì)描是指對(duì)描寫的事物進(jìn)行逼真地、細(xì)致如微地精雕細(xì)刻。——白描詩(shī)人運(yùn)用了什么手法表現(xiàn)這種美呢？

“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”“雞鳴桑樹(shù)顛。”簡(jiǎn)筆的勾勒的近景，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸清雅。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X(jué)。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開(kāi)闊、心曠神怡。

遠(yuǎn)近結(jié)合

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛動(dòng)

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

靜景——?jiǎng)屿o結(jié)合“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”是從視覺(jué)角度寫。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛?！笔菑穆?tīng)覺(jué)角度寫。

——視聽(tīng)結(jié)合

園田陶淵明描寫了怎樣的田園生活？自然、簡(jiǎn)樸、寧?kù)o、恬美

——精神田園白描——有遠(yuǎn)有近、有聲有色、有動(dòng)有靜、視聽(tīng)結(jié)合一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴景語(yǔ)情語(yǔ)恬淡舒暢對(duì)田園生活的熱愛(ài)簡(jiǎn)樸清幽優(yōu)美安定和諧恬靜——融情于景官場(chǎng)塵網(wǎng)、樊籠羈鳥(niǎo)、池魚自己誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。比喻【品讀·從何而歸】這些詩(shī)反映了作者對(duì)官場(chǎng)生活

態(tài)度【品讀·為何而歸】“性本愛(ài)丘山”——本性就喜歡田園“守拙歸園田”——“守拙”是為了固守節(jié)操“詩(shī)書敦宿好，園林無(wú)世情。”“靜念園林好，人間良可辭?！北磉_(dá)了對(duì)田園生活的向往。既然“性本愛(ài)丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要出仕？煉字：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤?！罢`”既表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡之情.

出仕：1.生活所迫；

2.少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。塵網(wǎng)樊籠羈鳥(niǎo)池魚特點(diǎn)：束縛特點(diǎn)：自由誤返寫作背景

東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排擠，孤立，他固守清貧，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱?！耙蝗ト辍睂?shí)際應(yīng)該是“十三年”用夸大的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。

所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立?！皯敉o(wú)塵雜，虛室有余閑”“復(fù)得返自然”【品讀·歸去如何】

看似在寫庭院、屋舍的清凈、空曠，實(shí)則是在寫自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)和輕松、平和、喜悅之情。情感——對(duì)官場(chǎng)的厭惡回歸田園的愉悅

梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)陶淵明：“自然界是他愛(ài)戀的伴侶，常常對(duì)著他笑。”1.從何而歸？棄官場(chǎng)

2.為何而歸？愛(ài)丘山3.歸向何處？歸園田

4.歸去如何？返自然詩(shī)人歸后與歸前心情的對(duì)比：

歸前------無(wú)奈、后悔

歸后------愉悅、豁達(dá)、釋然、返樸歸真

表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上得自由和獨(dú)立,及不與世俗同流合污的高潔品格。

延伸思考

有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對(duì)自我本性的皈依，他在感受自然萬(wàn)物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＶ麑W(xué)者看陶淵明

陶淵明的一生表面上過(guò)得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì)的矛盾，是美與丑的矛盾。

——張銓錫陶淵明是我們民族文化的精品。

——鮑鵬山

陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

——袁行霈

葉嘉瑩說(shuō)：“在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)”。人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。牛刀小試：寫一篇小文章（任選一題）

1.陶淵明歸隱之我見(jiàn)。（400字左右）2.美麗南實(shí)我的家。（用景物描寫的方法如動(dòng)靜，遠(yuǎn)近，視聽(tīng)結(jié)合等，400字左右）彼得.梅爾

英籍知名作家，曾任國(guó)際大廣告公司的高級(jí)主管。但他厭倦了城市生活的壓力，帶著妻子和愛(ài)犬來(lái)到普羅旺斯，過(guò)著幾乎隱逸的生活。并開(kāi)始創(chuàng)作生涯。在彼得.梅爾的筆下“普羅旺斯”已不再是一個(gè)單純的地域名稱，更代表了一種簡(jiǎn)單無(wú)憂、輕松慵懶的生活方式。

普羅旺斯位于法國(guó)南部，從誕生之日起，就謹(jǐn)慎地保守著她的秘密，直到英國(guó)人彼得·梅爾的到來(lái)，普羅旺斯許久以來(lái)獨(dú)特生活風(fēng)格的面紗才漸漸揭開(kāi)。賞析《普羅旺斯的一年》四月薄霧如紗，在湛藍(lán)天空下籠罩著山谷的早晨。我們散步歸來(lái)，狗兒們身上沾濕了露水，胡須映著陽(yáng)光閃閃生輝。它們首先看見(jiàn)那陌生人，勇猛地繞著他打轉(zhuǎn)，作出猙獰攻擊的樣子。

自行車騎士不過(guò)，前幾公里也沒(méi)什么，我們讓輪子滑動(dòng)，只管欣賞風(fēng)景。櫻桃開(kāi)始紅了，葡萄藤包覆著綠葉，不再是冬天的枯朽模樣；山色青蒼柔婉；輪子在地面摩擦出規(guī)律的聲響。偶然有迷迭香、薰衣草或百里香的氣味飄過(guò)。這比散步有趣，又比開(kāi)車安靜、健康，不算太累人，可挺讓人愉快。以前我們?cè)趺礇](méi)騎？以后我們天天騎好不好？薰衣草和蘆筍敞開(kāi)的門外傳來(lái)青蛙的鳴叫和夜?fàn)I悠揚(yáng)的歌聲。我們走出屋外，再飲一杯。月光照亮了新種的薰衣草花圃，狗兒在苜蓿田里搜索野鼠的蹤跡。歸園田居(二)

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對(duì)酒絕塵想。

時(shí)復(fù)墟曲人，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。

桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

歸園田居(三)

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨