新人教八年級下冊第一單元情感的抒發(fā)與理念的表達

第一單元美術(shù)作品的深層意蘊第一課情感的抒發(fā)與理念的表達優(yōu)秀的美術(shù)作品借助特定的藝術(shù)語言和形式結(jié)構(gòu)所塑造的視覺藝術(shù)形象中，大都有著一些內(nèi)在的深層意蘊和理念表達。我們應(yīng)該怎樣欣賞美術(shù)名作？這是凡?高晚期的代表作。

畫家以奔放的類似火焰般的筆觸，描繪了夜空中奇特的月亮和星星。那一大片陷入藍色和黃色的漩渦之中的天空，好像已經(jīng)變成一束反復(fù)游蕩的光線的一種擴散，使人頭暈?zāi)垦！＿@是凡?高的躁動不安的思想感情的自然流露，其中也包含著畫家深受精神創(chuàng)傷后的某種非理性的成分。

凡?高的這種強調(diào)主觀情感的表現(xiàn)，充分發(fā)揮了色彩的情感因素，這與印象主義繪畫只是停留在描繪客觀世界外表的光與色的美有著根本的區(qū)別。黃河纖夫創(chuàng)作始于1962年，完成于1963年，歷時兩年。是畫家在油畫研究班學習時的畢業(yè)創(chuàng)作。

畫面描繪了船工們齊心協(xié)力波及于黃河巨浪之中的驚險場景。

翻騰著層層巨浪急馳而下的河水和一只傾斜的木船，使整個畫面產(chǎn)生強烈的運動感。右下角一個大大的漩渦打破了自上而下的直線，活躍了畫面，也更加渲染了驚險的氣氛。這是一幅感染力很強的作品。他們身上所體現(xiàn)的那種不屈不撓的奮斗精神，也代表著整個中華民族奮斗不息的民族精神。欣賞美術(shù)作品的方法有（四個方面）1.時代背景2.表現(xiàn)內(nèi)容3.藝術(shù)特色4.整體評價小小結(jié)：這幅《狼牙山五壯士》是表現(xiàn)抗戰(zhàn)的經(jīng)典作品。

描繪出五位戰(zhàn)士為中華民族獻身的壯麗篇章。五個人動作神態(tài)各異，或回頭怒視，或大義凜然，有的戰(zhàn)士緊握雙拳，表現(xiàn)出依然想消滅敵寇的愿望。五位抗日戰(zhàn)士呈金字塔式構(gòu)圖，人物描繪惟妙惟肖，具有很強的體積感，整體色調(diào)偏冷。

作品既熱情歌頌了英雄們寧死不屈的崇高氣節(jié)和英勇氣概，又寓意和象征著中國人民不可侵犯與必勝的堅強信念。新中國建立初期，西北高原的洪荒原野中行進著一支由地質(zhì)勘探隊員組成的駝隊。漫天的風雪映襯出隊員們?yōu)樽鎳綄毑囟粦制D苦與風險的堅定意志和英勇豪邁氣概?！逗榛娘L雪》的構(gòu)思得之于作者青藏公路行程中的切身感受。當時他和同伴們在大戈壁灘艱難跋涉一個星期都不見人煙，突然，遠處傳來駝鈴聲，使他們精神為之一振。一隊地質(zhì)隊員迎面而來，這意外驚喜令人永生難忘，從而創(chuàng)作了《洪荒風雪》。作者以仰視的角度突出表現(xiàn)了幾個地質(zhì)隊員騎著高大的駱駝行進在風雪彌漫的荒原上的情景，作品中人物樂觀、豪邁，充滿強烈的生活氣息。洪荒風雪紙本水墨縱119厘米橫58.4厘米。在構(gòu)圖處理上，以八哥為全畫視覺中心，采取上虛下實的手法，而又虛中有實，實中有虛。上部楊柳枝條迎風搖曳，寥寥數(shù)筆，分割出若干塊空間，雖虛而實。朱耷號八大山人，他的花鳥畫不拘成法，大致說來是以形寫情，變形取神；著墨簡淡，運筆奔放；布局疏朗，意境空曠。由于畫家的特殊身世和所處的時代背景，使他的畫作怪異晦澀中隱含著痛苦，他的形式和技法是他的真實情感的最貼切表現(xiàn)?！稐盍∏輬D》是八大山人晚年的作品，表現(xiàn)了他淡泊名利、與世無爭的一種心境。圖中幾枝楊柳在寒風中飄動，樹干斜出畫面，似在向人們訴說世事難料的辛酸，而那立于樹干之上、展翅梳理的八哥則安詳怡然、自得其樂、靜中有動，使人感到荒寒蕭瑟中蘊涵勃勃生機。八大山人四川板成都療天回聯(lián)山崖墓？從這收一陶每塑人抱物的技整體柜造型麥來看指，作酬者顯何然不殖是簡辱單地雄模仿籠生活街中的車說唱弊藝人迎，而嗓是著雕重表址現(xiàn)說岡唱藝覽人的擁一種蔽特殊錦神氣吐，他光泡膊赤撥足，論左臂鹿環(huán)抱逝一鼓之，右棒手前匪舉，重席地緩而坐貌，那唱充滿季激情播的神嚇色，曾足以糧引起浮觀者旁心靈端上的烤共鳴。這計個說罪唱俑反的表府演仿拖佛已當經(jīng)進雅入了泛高潮曠，他晌得意禮忘形紋，神叫情激似動，英表情殼夸張黃，竟稠不自貌覺地披手舞閱足蹈采起來礦，雖贊然人費們并展不了希解他汗說唱憲的具辟體內(nèi)詳容，瞞但一們看到咽這位賞熱情起、樂忌觀、沿充滿瓶生命搞活力礎(chǔ)和幽項默感拆的藝戲人，情都會貝發(fā)出煤會心找的微詳笑，辭甚至蠶可以隸想象好到在乞這個圖說唱弱俑的恰面前去，正謠有一烘群興跨致勃錢勃的渠觀眾構(gòu)在觀妄看他年的出抖色表唉演。擊鼓戀說唱店俑以下膜展示冷三幅耗作品漫，請岡同學施們欣拳賞，渾討論畝并回撫答以爹下問底題：氧你是康怎樣店體會漂藝術(shù)制形象提所蘊若含的洞內(nèi)在粒生氣印和生宏命活鈔力的扣？你瘦能聯(lián)鐵系其福歷史禾背景判來分練析、區(qū)認識陷作品倍所表冰現(xiàn)的憐時代科精神跪和思烈想感沒情嗎紙？意蘊宜的四巴個層重次1.物質(zhì)鑼材料4.文化掩意義2.形式著構(gòu)成3.作品逝物象物質(zhì)羅材料格：這衡是藝旺術(shù)作毛品意渾蘊的薯第一煉層次贈，主么要體毯現(xiàn)在喇文學漠的語億言；芝音樂列的的許樂響帥節(jié)奏椅；舞啦蹈的鐘形式停動作棉等，鵲這一系方面?zhèn)泱w現(xiàn)漁在繪增畫上攜主要庭是指幟繪畫新的筆慮墨色煎彩，君雕塑漂的泥而、土闊、木核、石娃等等崇。形式尸構(gòu)成驚：即敏作品繩中的勒點線至面和階形體尸的組登織關(guān)架系，展以及聚與這嘆些相梢應(yīng)的負各種租表現(xiàn)綱方法枝。作品弄物象翅：即厘作品鵝中描料繪的分對象腐是什期么？兄表現(xiàn)歪了什糟么場迅面？態(tài)體現(xiàn)瓜出什奔么感徐情和斜情趣徒？文化宗意義參：這依一點黎包含靜兩方團面內(nèi)咬容。瞞首先臥是指流作品態(tài)中約險定俗謊成的吵意義鍋和本馳質(zhì)意譽義。索另外徑還指傻時代撫精神鴨和民量族精翁神。躍馬深（霍憑去病或墓石央雕，哭西漢齊）如何脈從藝受術(shù)語島言來益體會嫩作品戰(zhàn)的意洋蘊？物質(zhì)吼材質(zhì)表：未經(jīng)巧細致毒打磨悔的天唱然石莊材。形象窩構(gòu)成（雕哄刻線濁條）魂：簡潔情，粗擴重作品累物象仍（形穴象）我：一匹遺奮蹄持預(yù)躍茫的駿抬馬。渾厚翻雄健曾的宏遮偉氣捐勢，亞又可臨見強莖大西痰漢時聽代風狹貌的瓶象征頃及審大美特陷點。文化灶意義兔：思考筋與回勒答是不蘆是所純用材淹料相守同,表現(xiàn)毫的意襖蘊一掙定相胸同？16米洛陡斯的所維納嗽斯一、黨愛和構(gòu)美的繳永恒號象征《米羅猜斯的梯阿芙守羅蒂拉德》（或政譯《米洛陳斯的浙維納朱斯》），券一般直認為血是公龜元前3世紀乎到公敵元前1世紀熱“希浸臘時架期”搖的作租品，繩作者峽生平半不詳隱。這慮個雕姥像是用西方講美術(shù)最史中蠻最著捷名的奸杰作盼之一顆，歷濟來被后視為育希臘故雕刻語藝術(shù)賽的珍明寶和齡西方泊藝術(shù)棵中表帶現(xiàn)女膊性美總的典鞠范。阿芙爭羅蒂誘德是雞古希呈臘神瓶話中著愛與鄰美的麗女神勻（在形古羅散馬神殖話中際稱作棕維納粥斯）敵，傳全說她友誕生瀉于大鄉(xiāng)豐海之扯中，弱一出竊生便螞成年況。其忙美麗浴無與尊倫比延。西克方文繁藝作轟品常欲取材毒有關(guān)坐她的胳傳說意故事博，在肝雕刻哀、繪射畫中割更為妥常見汁，許微多歌麗頌和鏈表現(xiàn)冰女性蜘美的券作品或，往花往以廢維納覆斯命少名。鬼而最丈為人就們所躺熟悉柿、最叨負盛型名的業(yè)，當懲屬這均尊《米羅訴斯的墊阿芙邁羅蒂獸德》。這尊永雕像方首先癥是由棚希臘茂米洛男斯島懶上的任一個手叫約農(nóng)爾哥偶斯的叨農(nóng)民剃發(fā)現(xiàn)奧的，野并由赤此得疲名。18奸20年4月8日，姥約爾界哥斯立在種歇地時扣無意蚊中挖克掘出德這座靜雕像搖的各抄個斷徑塊。買他隨漢即報修告當牌時法播國駐貴該島干的領(lǐng)算事。跑經(jīng)過憤一番朵周折維，這鎖座雕該像終危于被葉法國蹈買下曲，運催到巴妙黎，址獻給象國王位路易永十八矛。于揪是《米羅剝斯的晨阿芙侮羅蒂誤德》便成菜為盧佛浮宮氧藝術(shù)奏博物充館最暢珍貴宴的寶華藏之拔一，謹辟專謀室陳王列。約爾潛哥斯滔挖掘趙出這側(cè)座雕辰像時差，雕光像斷愁裂成涼幾個歪部分遇：上悉半身齒、下脂半身耕、發(fā)墨髻的石下垂殊部分衛(wèi)、右木腰部航的斷期塊、趨刻著裂銘文晴的臺圓座，忌以及線拿蘋途果的滅手臂機斷片護。由鋒于手灑臂斷騙片技咳藝粗倒俗，造很快土被鑒熔定不曾屬于瀉這尊嫩雕像厚的原通物，代明顯蟻是后嗚人的幟復(fù)制北品。弓這說頓明雕祥像很弊早就楚已失設(shè)去雙存臂。濤雕像恭斷去膠的雙殼臂原鏟來究作竟如匪何，茅一直挽是雕?？淌钒系娜且粋€叮謎。棗許多磚專家礎(chǔ)提出旦過各諷種假扮設(shè)，曾試圖妨恢復(fù)圣雕像眼的原朽來面文貌，功但都費歸于辦失敗洞。信姥服和簡滿意課的效悄果?？蠂@糊所缺切兩臂供的爭笛論，寺最有豈意思的的是臣下列包幾種旨說法悔：一眨說左閑手拿廊蘋果院，右丈手抓配住圍豬布；粉二說詠維納裝斯的洋雙手睬拿著律勝利創(chuàng)花環(huán)粉；三略說右胖手拿蛛著鴿無子，巨左手網(wǎng)拿著寺蘋果獵；四侄說維線納斯抗準備羅入浴布，右功手抓相住似莊乎要已滑落洗的圍點布，莫空手椒撫握答著一食束頭煉發(fā)；德五說休她站天在戰(zhàn)即神阿閥瑞斯終的身伐旁，碎右手祝握住顯阿瑞趙斯的碰右腕其，左舊手溫劣柔地膽擱在尚阿瑞孩斯的帖肩上掃。真椒是眾芬說紛漲紜，蓮莫衷粱一是浙。好疤在雕事像雖內(nèi)然是辱斷臂蒸的，腿但并工不給刪人以引殘缺睬不全協(xié)的感街覺，遠無損慢于觀狂賞，賢反倒答更能曉激起般人們栗豐富隔的想漂像力忽。雕黎像可蒼供四李面觀胡賞，乳無論淹從哪商個角俘度看挺去，夜都是齡十分摧相宜集的。思考監(jiān)與回襖答是不疑是表續(xù)現(xiàn)的仰形象也相同建，意腦蘊一碑定相創(chuàng)同？虢國嫌夫人往游春盾圖（與局部叔）1.物質(zhì)造材料棒：絹皂本，繞設(shè)色都，縱51誘.8厘米撫，橫14頁8厘米2.形式淹構(gòu)成篩：作捆品通玻過勁幫細的趙線描芳和色堤調(diào)，適使作量品濃閃艷而泉不失刊其秀崗雅。插全畫墻構(gòu)圖嫁疏密幣有致嘗，錯亭落自呀然。躺人與岡馬的摔動勢滋舒緩郊從容四，正專應(yīng)游塞春主惱題。束畫家南不著求背景銳，只刮以濕恭筆點蹲出斑紅斑草停色以導(dǎo)突出佩人物暫。圖軍中用膝線纖那細，缸圓潤讀秀勁掌，在瘦勁力所中透離著嫵塘媚?；镌O(shè)色傭典雅列富麗蔥，具落裝飾悄意味黨，格升調(diào)活國潑明紀快。榆畫面飄上洋絡(luò)溢著兼雍容妥、自釘信、鍵樂觀設(shè)的盛模唐風眼貌.3.作品綿物象掃：畫蹈中這掉八騎堤人馬畝包括儀一女奮孩共槽九人撓，在翅行進梨的行純列中并，從淡頭至低尾，悅充滿模了舒漂情，具閑適掙，勃戴勃生好氣。4.文化癢意義謊：在恩張萱岔之前退，專亭畫婦鑒女的蠶人物狼畫很翁少見低，而載象顧淘愷之《女史靈箴圖》一類告的畫斗，大筐都是筆宣揚蔑封建蘭道德游的。但從這軌一角鈴度講尊，張萍萱畫撫現(xiàn)實澡生活狐中婦扛女題學材，權(quán)有一處定的盆進步靠意義隆，對素后世湯有很英大影冒響.不同雹的形皮象能壟不能岔表現(xiàn)詢相同答的意摧蘊？對比《太行急豐碑》《狼牙秤山五所壯士》思考哭與回旺答《太行塞豐碑》運用移深遠塘、高能遠之閑法，傍夸張織了山摘形的暴碑銘拳感，執(zhí)崇高厚感和盆量感近，用燒強烈隱的朱磚紅色檢瀉染戚逆光形，使吃這如秩碑之涉山頓斃生神夢采。漫正如濫賈又芽福在江題識重中所衣說，飯?zhí)芯松健翱ù_乎罷是碑俯”，病是中酸華民凝族堅計韌不脂拔的當精神撲之碑公。《太行延豐碑》“狼咸牙山掙五壯使士”削是指漸在抗哨日戰(zhàn)申爭時盆期，喬在河配北省翠易縣木狼牙跨山戰(zhàn)雞斗中憐