運動是物質(zhì)固有的根本屬性

運動是物質(zhì)固有的根本屬性演示文稿目前一頁\總數(shù)四十一頁\編于五點運動是物質(zhì)固有的根本屬性目前二頁\總數(shù)四十一頁\編于五點兩個概念兩對關(guān)系運動靜止運動和物質(zhì)的關(guān)系運動和靜止的關(guān)系目前三頁\總數(shù)四十一頁\編于五點1.運動是物質(zhì)固有的根本屬性自然界的運動機械運動目前四頁\總數(shù)四十一頁\編于五點自然界的運動物理運動1.運動是物質(zhì)固有的根本屬性四季更替目前五頁\總數(shù)四十一頁\編于五點

光合作用本質(zhì)上是綠色植物吸收光能，將二氧化碳和水轉(zhuǎn)化為有物，并釋放氧氣的過程。它對整個生物界和人類的生存發(fā)展，以及保持自然界的生態(tài)平衡具有極其重要的意義。

光合作用本質(zhì)上屬于什么形式的運動？自然界的運動化學(xué)運動生命運動1.運動是物質(zhì)固有的根本屬性目前六頁\總數(shù)四十一頁\編于五點自然界的運動生命運動1.運動是物質(zhì)固有的根本屬性目前七頁\總數(shù)四十一頁\編于五點（)()()()()嬰兒期少兒期青年期老年期中年期人一生的變化過程生命運動1.運動是物質(zhì)固有的根本屬性自然界的運動結(jié)論：自然界是運動變化的目前八頁\總數(shù)四十一頁\編于五點原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會共產(chǎn)主義社會低高社會主義社會生產(chǎn)力低下生產(chǎn)力高度發(fā)達1.運動是物質(zhì)固有的根本屬性社會運動人類社會的運動結(jié)論：人類社會是運動變化的目前九頁\總數(shù)四十一頁\編于五點天方地圓蓋天說猶如雞蛋渾天說托勒密地心說

哥白尼日心說

河外星系說1.運動是物質(zhì)固有的根本屬性思維運動對宇宙認識的發(fā)展目前十頁\總數(shù)四十一頁\編于五點近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義古代樸素唯物主義1.運動是物質(zhì)固有的根本屬性思維運動目前十一頁\總數(shù)四十一頁\編于五點“三個代表”重要思想？1.運動是物質(zhì)固有的根本屬性馬克思主義哲學(xué)的變化發(fā)展思維運動馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。結(jié)論：人的思維也是運動變化的目前十二頁\總數(shù)四十一頁\編于五點世界自然界人類社會人的思維1.運動是物質(zhì)固有的根本屬性（1）世界上一切事物都處于運動和變化之中機械運動物理運動化學(xué)運動生命運動社會運動思維運動結(jié)論：世界上的一切事物都處于運動和變化之中目前十三頁\總數(shù)四十一頁\編于五點思考：既然世界上一切事物都在運動，那么哲學(xué)上所說的運動是指什么？目前十四頁\總數(shù)四十一頁\編于五點（一）運動是物質(zhì)的固有屬性運動的含義：哲學(xué)上所講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程表現(xiàn)為位置的移動、數(shù)量的增減、事物的性質(zhì)的變化等。目前十五頁\總數(shù)四十一頁\編于五點1.一江春水向東流2.人從出生到死亡3.鐵在室外生銹了4.光的傳播5.原始社會——奴隸社會——封建社會A機械運動B化學(xué)運動C物理運動D社會運動E生命運動下列分別屬于什么運動？物質(zhì)是運動的物質(zhì)世界上不存在脫離運動的物質(zhì)目前十六頁\總數(shù)四十一頁\編于五點3.物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系（1）物質(zhì)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。注意物質(zhì)的唯一特性：物質(zhì)的固有（根本）屬性：客觀實在性運動本身就有的而不是外部強加于它的特性：指一事物具備的，可以使自身和他事物相區(qū)別的獨特之處。屬性：一般是指事物具備的各種各樣的性質(zhì)。目前十七頁\總數(shù)四十一頁\編于五點各是什么

？1、機械運動的載體？2、化學(xué)運動的載體？3、生命運動的載體？4、社會運動的載體？5、思維運動的載體？你知道么？目前十八頁\總數(shù)四十一頁\編于五點有沒有離開物質(zhì)的運動呢？宏觀物體機械運動的載體——原子、離子化學(xué)運動的載體——生命有機體生物運動的載體——生產(chǎn)方式社會運動的載體

——人腦思維或精神運動的載體——運動是物質(zhì)的運動目前十九頁\總數(shù)四十一頁\編于五點運動物質(zhì)物質(zhì)和運動的關(guān)系可以歸結(jié)為：主體承擔(dān)者固有屬性存在方式物質(zhì)是運動的物質(zhì)；運動是物質(zhì)的運動。目前二十頁\總數(shù)四十一頁\編于五點刻舟求劍者在物質(zhì)和運動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？否認事物的運動，離開運動談物質(zhì)，是一種形而上學(xué)的觀點。目前二十一頁\總數(shù)四十一頁\編于五點慧能在物質(zhì)和運動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？不是風(fēng)動、不是幡動、仁者心動

離開物質(zhì)談運動，是一種唯心主義的觀點。目前二十二頁\總數(shù)四十一頁\編于五點在把握物質(zhì)和運動的關(guān)系時要反對兩種錯誤的傾向：1.離開運動談物質(zhì)，犯了

錯誤；2.離開物質(zhì)談運動，犯了

錯誤。

形而上學(xué)唯心主義目前二十三頁\總數(shù)四十一頁\編于五點2.運動與物質(zhì)的關(guān)系（２）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。（１）物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。①離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點②離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點（3）離開運動談物質(zhì)和離開物質(zhì)談運動，都是錯誤的。——慧能大師“心動”——刻舟求劍目前二十四頁\總數(shù)四十一頁\編于五點為什么轎車內(nèi)外的人對同一事物運動的認識不同？目前二十五頁\總數(shù)四十一頁\編于五點4、運動和靜止的關(guān)系（1）靜止的含義

a、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化（性質(zhì)的相對穩(wěn)定） b、物體相對于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動（位置的相對穩(wěn)定/運動狀態(tài)的相對穩(wěn)定）目前二十六頁\總數(shù)四十一頁\編于五點相對于行駛的火車來說男孩是靜止的，這說明了什么問題？說明了靜止相對的、有條件的、暫時的目前二十七頁\總數(shù)四十一頁\編于五點

4、運動和靜止的關(guān)系（1）靜止的含義你能列舉出世界上不運動的物質(zhì)嗎?世界上一切事物都處于運動和變化之中，運動是絕對的、無條件的、永恒的（2）運動和靜止的關(guān)系靜止是相對的、有條件的、暫時的目前二十八頁\總數(shù)四十一頁\編于五點

有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)。如，某些物體從出現(xiàn)時就沒動過，大雁塔在西安，圓明園在北京。請你分析一下，此話錯在哪里？它只看到了相對靜止，而沒有看到事物的運動。目前二十九頁\總數(shù)四十一頁\編于五點物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一(靜止是運動的特殊狀態(tài)。動中有靜，靜中有動。)目前三十頁\總數(shù)四十一頁\編于五點運動與靜止的關(guān)系①區(qū)別A.內(nèi)涵不同B.性質(zhì)不同——定義——運動是無條件的、永恒的、絕對的；靜止是有條件的、暫時的、相對的。②聯(lián)系A(chǔ).靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。B.世界上任何事物的存在和發(fā)展,都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。知識歸納目前三十一頁\總數(shù)四十一頁\編于五點

“人甚至一次也不能踏進同一條河流”?！死佐?/p>

“人不能兩次踏進同一條河流”?！绽死?/p>

正確，承認運動的絕對性和靜止的相對性。觀點碰撞

只承認靜止而否認運動：

形而上學(xué)的不變論。只承認絕對運動而否認相對靜止：相對主義和詭辯論。反對辨析錯誤，看到絕對運動，否認相對靜止。是相對主義詭辯論。目前三十二頁\總數(shù)四十一頁\編于五點小結(jié)兩個概念兩對關(guān)系運動靜止運動和物質(zhì)的關(guān)系運動和靜止的關(guān)系運動物質(zhì)靜止主體根本屬性存在方式動中有靜靜中有動變化發(fā)展目前三十三頁\總數(shù)四十一頁\編于五點1.物質(zhì)的唯一特性是運動。2.離開運動談物質(zhì)是唯心主義的具體表現(xiàn)3.運動是相對的、有條件的，靜止是絕對的、無條件的4.“人一次也不能踏進同一條河流”這個觀點既承認運動又肯定了靜止。5.規(guī)律是永恒不變的6.春夏秋冬四季更替晝夜循環(huán)、蘋果落地，屬于自然規(guī)律7.人們可以發(fā)現(xiàn)、認識和利用規(guī)律，也可以制定、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律8.規(guī)律是事物運動過程中的一種聯(lián)系，因此聯(lián)系就是規(guī)律9.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”符合規(guī)律的普遍性三.走出誤區(qū)

目前三十四頁\總數(shù)四十一頁\編于五點

一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。1、馬克思的上述論斷的哲學(xué)涵義是（）A、運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性B、運動是物質(zhì)的唯一特性C、運動是物質(zhì)的派生物D、任何運動都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者A◆單項選擇題目前三十五頁\總數(shù)四十一頁\編于五點2、《壇經(jīng)》載：“時有風(fēng)吹幡動。一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；勰苓M曰，不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！被勰艿挠^點①是唯物主義觀點②是唯心主義觀點③割裂了物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系④是離開物質(zhì)談運動的觀點（）A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④B目前三十六頁\總數(shù)四十一頁\編于五點3、“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動是同樣不可想象的”。這句話蘊涵的哲理是（）A、物質(zhì)是運動的B、運動是物質(zhì)的C、運動是無條件的、絕對的D、物質(zhì)和運動是不可分的D目前三十七頁\總數(shù)四十一頁\編于五點5、“人不能兩次踏進同一條河流”，“人一次也不能踏進同一條河流”這兩種觀點（）A：前者是唯物主義觀點B：前者承認物質(zhì)運動是絕對的，后者否認了相對靜止，夸大了運動的絕對性C：兩者都正確說明了物質(zhì)和意識關(guān)系D：兩者都割裂了物質(zhì)和運動關(guān)系B目前三十八頁\總數(shù)四十一頁\編于五點6、“人不能兩次踏進同一條河”，“人一次也不能踏進同一條河”，這兩種觀點的相同點是（）A、都認為靜止是絕對的B、不認為運動是絕對的C、都認為運動是絕對的、無條件的D、都認為靜止是相對的、有條件的C目前三十九頁\總數(shù)四十一頁\編于五點8、“動中有靜，靜中有動”。其中的“靜”是指（）①事物的相對靜止?fàn)顟B(tài)②物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)③是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)④是事物的絕對不