符號學在宗教史研究中的應用初探

符號學在宗教史研究中的應用初探演示文稿目前一頁\總數(shù)二十六頁\編于三點（優(yōu)選）符號學在宗教史研究中的應用初探目前二頁\總數(shù)二十六頁\編于三點關鍵詞符號學宗教應用研究方法目前三頁\總數(shù)二十六頁\編于三點目前四頁\總數(shù)二十六頁\編于三點符號學定義與解釋符號學（Semiotics或Semiology）廣義上是研究符號傳意的人文科學，當中含蓋所有涉文字符、訊號符、密碼、古文明記號、手語的科學。狹義：每一個物質(zhì)對象，當他在交際過程中，“達到了傳達關于實在及關于客觀世界或交際過程的任何一方的感情的，美感的，意志的等等內(nèi)在體驗這個目的”時，它就成為一個符號。目前五頁\總數(shù)二十六頁\編于三點“符號學乃是一個能夠而且必須處理整個文化的科學?！薄皽贤ǖ囊?guī)則就是文化的規(guī)則，溝通則又以符碼的結(jié)構與運作為前提?！薄罢Z言符號系統(tǒng)””象征符號系統(tǒng)”在現(xiàn)代性的歷程中，社會性時空的單向與平面化、思維和情感的碎片化也影響了對宗教的信仰?！按蠹摇毖壑械姆枌W目前六頁\總數(shù)二十六頁\編于三點符號學的起源與成型一、二十世紀下半期，以《TelQuel》雜志為號召的哲學家，為了反對讓-保羅·薩特的存在主義。二、世紀初瑞士語言學泰斗索緒爾的教學講稿﹣﹣《普通語言學教程》，索緒爾將符號分成意符Signifier和意指Signified兩個互不從屬的部分之后，真正確立了符號學的基本理論。三、羅蘭.巴特的《符號學原理》目前七頁\總數(shù)二十六頁\編于三點符號學的分類語言學類、非語言學類的和折衷類目前八頁\總數(shù)二十六頁\編于三點符號學分支一、索緒爾流派（瑞士）二、皮爾斯流派（美國）三、艾柯流派（意大利）目前九頁\總數(shù)二十六頁\編于三點

宗教的定義宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，屬于社會意識形態(tài)。主要特點為，相信現(xiàn)實世界之外存在著超自然的神秘力量或?qū)嶓w，該神秘統(tǒng)攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產(chǎn)生敬畏及崇拜，并從而引申出信仰認知及儀式活動。目前十頁\總數(shù)二十六頁\編于三點世界上不同的宗教基督教伊斯蘭教佛教猶太教道教印度教

摩門教薩滿教神道教摩尼教錫克教“儒教”等目前十一頁\總數(shù)二十六頁\編于三點基督教一、十字軍東征二、耶穌受難三、宗教裁判所四、教廷分解目前十二頁\總數(shù)二十六頁\編于三點基督教簡介起源：公元一世紀，耶路撒冷創(chuàng)始人：耶穌基督流派：基督教東正教天主教信仰：耶穌（上帝之子）經(jīng)典：圣經(jīng).新約目前十三頁\總數(shù)二十六頁\編于三點伊斯蘭教一、紅星月歷史二、半島圣戰(zhàn)目前十四頁\總數(shù)二十六頁\編于三點伊斯蘭教簡介起源：公元七世紀，麥加創(chuàng)始人：穆罕默德流派：什葉派遜尼派信仰：真主安拉唯一神經(jīng)典：古蘭經(jīng)目前十五頁\總數(shù)二十六頁\編于三點佛教一、菩提證道二、六字真言三、萬字會歷史四、希特勒與西藏目前十六頁\總數(shù)二十六頁\編于三點佛教簡介起源：公元前六世紀，古印度創(chuàng)始人：喬達摩.悉達多流派：印度佛教藏傳佛教中國古佛教蒙古密教信仰：佛陀如來觀世音等經(jīng)典：金剛經(jīng)等千種佛經(jīng)目前十七頁\總數(shù)二十六頁\編于三點猶太教一、摩西出埃及二、大衛(wèi)王、所羅門王三、圣地戰(zhàn)爭目前十八頁\總數(shù)二十六頁\編于三點猶太教簡介起源：公元前二十世紀，耶路撒冷創(chuàng)始人：不詳，奠基人為摩西流派：正統(tǒng)派改革派保守派信仰：上帝耶和華經(jīng)典：圣經(jīng)..舊約塔木德經(jīng)目前十九頁\總數(shù)二十六頁\編于三點道教一、老子與道德經(jīng)二、張道陵與五斗米道三、道佛之爭目前二十頁\總數(shù)二十六頁\編于三點道教簡介起源：公元二世紀至五世紀，中國創(chuàng)始人：張道陵等流派：于吉五斗米道信仰：老子（太上老君）諸神經(jīng)典：道德經(jīng)目前二十一頁\總數(shù)二十六頁\編于三點符號與宗教的聯(lián)系一、教義的闡釋二、精神的寄托三、歷史的載體四、宣傳的手段五、研究的依據(jù)目前二十二頁\總數(shù)二十六頁\編于三點符號學的應用領域平面設計語言學研究大眾信息傳播考古歷史研究哲學理論分析標志信息傳達等目前二十三頁\總數(shù)二十六頁\編于三點符號學在宗教史研究中的應用一、推測歷史真相二、還原歷史人物三、處理教派紛爭四、古代政治軍事體制研究五、科學引導宗教目前二十四頁\總數(shù)二十六頁\編于三點用科學眼光看待符號與宗教一、宗教不是迷信二、符號不僅屬于宗教三、宗教符號是一部活著的歷史四、歷史對于現(xiàn)在，都只是一個符號目前二十五頁\總數(shù)二十六頁\編于三點結(jié)論：將符號學