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得道多助,失道寡助學(xué)習(xí)目標(biāo)(1)熟讀課文、疏通文意,積累文言詞匯,理解古代哲人的思想。(2)學(xué)習(xí)本文開頭提出論點后逐層論證的寫法。(3)理解“天時、地利、人和”、“得道多助、失道寡肋”的含義。自學(xué)提綱(10分鐘左右)1.了解作者、背景、課題。2.熟讀課文、分析結(jié)構(gòu)。3.積累文言詞匯、翻譯課文。4.思考、討論下列問題:
①中心論點提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的?
②“人和’與下文所說的“道”是什么關(guān)系?
③應(yīng)該怎樣看待孟子的“人和”的主張?
④文章第3、4段運(yùn)用什么句式?有什么效果?
⑤這篇短論在論證方法上有什么特色?
第一單元第1課《消息二則》1.文學(xué)常識《新聞兩則》(《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》選自《人民日報》,《中原我軍解放南陽》選自《東北日報》)。作者毛澤東,偉大的革命家、軍事家、思想家,文學(xué)家,書法家,新中國的締造者。代表作品:《沁園春雪》《長征》《論持久戰(zhàn)》等。2.文章思想內(nèi)容《我三十萬大軍勝利南渡長江》作者用富有感情的筆調(diào),簡明扼要地報道了渡江戰(zhàn)斗的過程,贊揚(yáng)了人民解放軍英勇善戰(zhàn)的精神,也從側(cè)面反映出國民黨軍隊軍心渙散、毫無斗志的狀況?!度嗣窠夥跑姲偃f大軍橫渡長江》新聞報道了人民解放軍百萬大軍勝利橫渡長江的戰(zhàn)況,歌頌了我軍英勇善戰(zhàn)的精神,展現(xiàn)了人民解放軍的英雄氣概,給全國人民和全軍將士以極大的鼓舞,對瓦解敵軍斗志、鼓舞我軍士氣起了很大的作用。3.重點字詞蕪湖(wú)擊潰(kuì)督戰(zhàn)(dū)綏靖(suíjìng)阻遏(è)荻(dí)港摧枯拉朽(xiǔ)殲滅(jiān)要塞(sài)杜聿(yù)明銳不可當(dāng)(dāng)?年級語?上冊知識點總結(jié)合作探究、解決疑難。
1.了解作者、背景、解題孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,鄒(今山東鄒縣)人,戰(zhàn)國時期思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位僅次于孔子,被尊為“亞圣”,后世常以“孔孟”并稱。背景:孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期,政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上,提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說,主張行“仁政”以統(tǒng)一天下。解題:本文是一篇短論,論述了戰(zhàn)爭中民心向背的問題,指出民心所向,是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素,突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用,體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。分析結(jié)構(gòu)課文按“總——分——總”可分為三部分(一)(1)提出論點:天時不如地利,地利不如人和。(二)(2、3)運(yùn)用戰(zhàn)例證明論點。
2段:攻方失利—天時不如地利;
3段:守方失利—地利不如人和。(三)(4)總結(jié):得道多助,失道寡助。第2課《首屆諾貝爾獎頒發(fā)》1.文學(xué)常識諾貝爾獎,是以瑞典著名的化學(xué)家、硝化甘油炸藥的發(fā)明人阿爾弗雷德?貝恩哈德?諾貝爾的部分遺產(chǎn)作為基金在1900年創(chuàng)立的,于1901年首次頒發(fā)。諾貝爾獎分設(shè)物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平五個獎項。消息,是用概括的敘述方式,比較簡明扼要的文字,迅速及時地報道國內(nèi)外新近發(fā)生的、有價值的事實的一種文體。一般來說,消息由標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五部分構(gòu)成。2.文章思想內(nèi)容本文是路透社的一篇新聞,它介紹了首屆諾貝爾獎頒發(fā)的時間、地點、獲得者和原因,并補(bǔ)充說明了諾貝爾獎的資金來源、資金管理和評議情況,是一篇典型的新聞報道。3.重點字詞頒發(fā)(bān)仲裁(zhòngcái)遺囑(zhǔ)巨額(é)?年級語?上冊知識點總結(jié)天時不如地利,地利不如人和。天時:有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利:有利于作戰(zhàn)的地理形勢。
人和:指作戰(zhàn)中的人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)。釋義、翻譯翻譯:有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢,有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。本段提出論點:天時不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。本段從攻方的失利論證“天時不如地利”。三里之城:方圓三里的內(nèi)城。
郭:古義:外城。今義:姓
環(huán)而攻之而不勝:環(huán),圍。而,表轉(zhuǎn)折,卻。
夫環(huán)而攻之:夫,句首發(fā)語詞。是:古義:這。今義:判斷動詞。譯文;三里的小城,七里的外城,包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它,必定是得到天氣時令的有利條件了,這樣卻不能取勝,這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。本段從守方的失利論證“地利不如人和”。城:城墻
池:護(hù)城河。兵革:泛指武器裝備。兵,兵器。革,甲衣。
堅利:堅固鋒利。米粟:泛指糧食。多:充足
委而去之:棄城而逃。委,古義:放棄。今義:委任。去,古義:離開。今義:到……去。譯文:城墻不是不高,護(hù)城河不是不深,武器裝備不是不精良,糧食不是不多,但守城者棄城而逃走,這是因為對作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。第3課《“飛天”凌空》1.文學(xué)常識新聞特寫是指采用類似于特寫的手法,以形象化的描寫作為主要表現(xiàn)手段,截取新聞事件中最具有價值、最生動感人、最富有特征的片段和部分予以放大,從而鮮明地再現(xiàn)典型人物、事件、場景的一種新聞體裁。它通過一個片段、一個場面、一個鏡頭,對事件或人物做出形象化的報道。2.文章思想內(nèi)容本文采用特寫的形式敘述了呂偉跳水的過程以及產(chǎn)生的反響,再現(xiàn)了“5136”這一跳水動作的優(yōu)美,具有濃厚的文學(xué)色彩,表達(dá)了對運(yùn)動員的贊美之情和身為中國人的驕傲之感。3.重點字詞凌空(líng)翹首(qiáo)輕盈(yíng)由衷(zhōng)悄然(qiǎo)屏息斂聲(bǐng)眼花繚亂(liáo)震耳欲聾(zhèn)?年級語?上冊知識點總結(jié)
故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。域民不以封疆之界:域:古義:限制。今義:地域以:憑,靠。本句話的意思是:使人民定居下來(不遷移到別的地方去),不能靠劃定的邊疆的界限。固國:鞏固國防。威:震攝。兵革之利,武器的強(qiáng)大。寡助之至:之,動詞,到。至,極點。親戚畔之:親戚,內(nèi)外親屬畔,通“叛”,背叛。之:他,代詞。天下順之:順,歸順,服從。故君子有不戰(zhàn):故,所以。有不戰(zhàn),不戰(zhàn)則已譯文:
所以說:使百姓定居下來,不能依靠疆域的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人,幫助支持他的人就多,不施行仁政的人,幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點,兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的多到了極點,天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn),作戰(zhàn)就一定勝利。得出結(jié)論:得道者多助,失道者寡助。4.回答下列問題:(1)中心論點提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的?(明確)第2段從攻方闡明“天時不如地利”,區(qū)區(qū)小城,四面受圍而不能克,即使有得“天時”者也不能勝,旨在說明“地利”重于天時;第3段從守方在占有“地利”的情況下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”,棄城而逃,說明“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例,而是泛指,即除特殊情況外,一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。第4課《一著驚海天》1.文學(xué)常識通訊是運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法,具體、生動、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報道形式。它是記敘文的一種,是報紙、廣播電臺、通訊社常用的文體。通訊的特點:嚴(yán)格的真實性;報道的客觀性;較弱的時間性;描寫的形象性;議論色彩較濃。通訊的分類:它包括人物通訊和事件通訊兩類,特寫也是通訊的一種。2.文章思想內(nèi)容本文抓住殲-15艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦這一最具歷史意義的時刻,采用現(xiàn)場特寫的寫法,生動地再現(xiàn)了我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦?zāi)求@心動魄的一刻,流露出作者強(qiáng)烈的自豪之感。3.重點字詞著陸(zhuó))凜冽(lǐnliè)默契(qì)殫(dān))精竭(jié)慮鐫刻(juān)桅桿(wéi)嫻熟(xián)?年級語?上冊知識點總結(jié)(2)“人和”與下文所說的“道”是什么關(guān)系?(明確)“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政則“多助”,“多助”則“天下順之”,這就是“人和”,即得到人民的支持和擁護(hù)。(3)應(yīng)該怎樣看待孟子的“人和”的主張?(明確)孟子提出的“人和”,強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心,這一觀點,不僅在當(dāng)時具有進(jìn)步性,對于我們今天辦好事情也有借鑒。但也應(yīng)當(dāng)看到,孟子提出的“人和”,其根本目的在于維護(hù)封建社會的統(tǒng)治,這就不可避免地使他的這一觀點帶有時代的局限性。(4)文章第3、4段運(yùn)用什么句式?有什么效果?第3段:運(yùn)用雙重否定的排比句,起肯定、加強(qiáng)語言氣勢的作用,極言防御一方地利條件的優(yōu)越。第4段:運(yùn)用排比句,再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。同時運(yùn)用對比手法,把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對比,點明文章主旨。
第4段:由戰(zhàn)爭推及到治國,從而全面體現(xiàn)了孟子的主張,使文章更具有普遍意義。(5)這篇短論在論證方法上有什么特色?主要體現(xiàn)在兩個方面:1.逐層論證,層層深入。第1段,開門見山提出中心論點,接著2、3段運(yùn)用戰(zhàn)例,分別論證了“天時不如地利”,“地利不如人和”,突出了“人和”的重要;第4段進(jìn)一步闡發(fā),說明欲得“人和”,必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心,環(huán)環(huán)相扣,逐層推理,顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。2.議論中運(yùn)用排比、對比等手法,使文章氣勢恢宏,筆酣墨暢,結(jié)構(gòu)縝密。鞏固新知,當(dāng)堂訓(xùn)練(12分鐘左右)1.閱讀下面文言文字,回答問題。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。_____,_____。
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。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。(1)在上文的橫線上填入課文原文。(2)這段文字的中心是
。(3)對“域”、“固”、“威”理解正確的一項是()A.疆域固定震懾B.區(qū)域固守威嚇C.限制鞏固震懾D.限制鞏固威逼
多助之至寡助之至親戚畔之天下順之“得道者多助,失道者寡助”C(4)“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是()A.所以君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。B.所以君子不喜歡戰(zhàn)斗,可打仗就能夠勝利。C.所以君子見機(jī)行事,打不勝就不打,打得勝才打。D.因為君子不主張戰(zhàn)爭,所以他打仗就一定勝利。(5)作者認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是()A.使人民定居下來,不要遷往別處。B.依靠武力強(qiáng)大、地勢險要。C.施行仁政,取得人民支持。D.實行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
2.請把“情、利、權(quán)”填入下文。
“得道多助,失道寡助?!?/p>
為民所用,
為民所謀,
為民所系的共產(chǎn)黨人,一定能得到民眾的擁戴。AC權(quán)利情3.你能說出有關(guān)“和”的成語、俗語或典故嗎?“和”字在當(dāng)代社會又具有怎樣的新內(nèi)涵?成語有“和氣生財”、“一團(tuán)和氣”、“和衷共濟(jì)”等;俗語有“家和萬事興”;典故有“將相和”等。
在當(dāng)代社會,“和”字不僅僅是指人與人的和諧相處,而且指人與自然、人與社會的和諧共處,和諧發(fā)展。課外作業(yè),拓展延伸1.有人認(rèn)為:戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭性質(zhì)和人心向背,“威天下”不能靠“天時”“地利”,而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會,在高科技發(fā)展的今天,要想打勝仗,就必須有最先進(jìn)的武器,其余都是次要的。對于這種說法你有何想法?2.在當(dāng)今社會,什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢??請積累下列文言詞語:?理解詞義:天時——有利的自然條件,如風(fēng)、雨、季節(jié)、氣候等;地利——有利的物質(zhì)條件,如城、池等;人和——人心歸向、上下團(tuán)結(jié)。失道——失掉仁義,倒行逆施,殘暴統(tǒng)治。?古今異義:①城:城墻;內(nèi)城——城市。②郭:外城(古代在城的外圍加筑的一道城墻)——物體周圍的邊或框。③是:這——判斷動詞。④池:護(hù)城河——池塘。⑤委:放棄——把事情交給別人辦;委任;委托。⑥兵:兵器;武器——
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