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文檔簡介

2023年軍隊文職招錄《教育學(xué)》習(xí)題庫(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.立足于文化傳統(tǒng)來思考中國鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村教育的教育家是

A.晏陽初B.梁漱溟C.黃炎培D.陶行知

2.主張一切知識都是從感官的知覺開始的教育家是()

A.夸美紐斯B.福祿貝爾C.赫爾巴特D.贊可夫

3.裴斯泰洛齊認為,道德教育最基本的要素是

A.兒童對母親的愛B.兒童對父親的愛C.兒童對全人類的愛D.兒童對上帝的愛

4.春秋戰(zhàn)國時期,儒墨兩家并稱“顯學(xué)”。在教育問題上,墨家不同于儒家主張的是()。

A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視科技教育D.輕視禮樂教育

5.在教育研究的定量分析中,完全正相關(guān)的相關(guān)系數(shù)是

A.0.01B.0.05C.1.00D.2.00

6.()是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準

A.教育目的B.教育規(guī)律C.教育內(nèi)容D.教育任務(wù)

7.赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為:教材中心、課堂中心和

A.教師中心B.學(xué)校中心C.學(xué)生中心D.活動中心

8.夸美紐斯“泛智”教育思想指的是()

A.教育內(nèi)容B.教育對象C.教育方法D.教育內(nèi)容與對象

9.小明親眼目睹欺負弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴厲批評、處罰,而那些愛護弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛。久而久之,他也變成了一個樂意助人、不欺負弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于

A.親歷學(xué)習(xí)B.觀察學(xué)習(xí)C.遷移學(xué)習(xí)D.試誤學(xué)習(xí)

10.某山區(qū)小學(xué),每個年級數(shù)學(xué)、語文等科的教學(xué)均由一名教師擔任。這些教師屬于

A.兼任教師B.主任教師C.級任教師D.科任教師

11.陶行知最早創(chuàng)辦的學(xué)校是()

A.曉莊學(xué)院B.育才學(xué)校C.山海工學(xué)團D.自然科學(xué)園

12.近代中國第一所實施班級授課制的官辦新式學(xué)堂是

A.京師同文館B.湖南時務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館

13.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,這一論述強調(diào)的學(xué)習(xí)動機類型是

A.內(nèi)部動機B.外部動機C.社會交往動機D.自我提高動機

14.主張“知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征”的學(xué)習(xí)理論派別是

A.社會建構(gòu)主義B.激進建構(gòu)主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論

15.按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于

A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義

16.孟子的“性善論”中包含的“四心”是()。

A.愛才之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

B.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心

C.惻隱之心、羞惡之心、敬畏之心、是非之心

D.惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、明辨之心

17.“學(xué)問之道無他,求其放心而已矣”觀點的提出者是

A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子

18.教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是()。

A.講授法B.討論法C.談話法D.自學(xué)輔導(dǎo)法

19.“個人怎樣表現(xiàn)自己的生活,他們自己就是怎樣。因此,他們是什么樣的,這同他們的生產(chǎn)是一致的——既和他們生產(chǎn)什么一致,又和他們怎樣生產(chǎn)一致。因而,個人是什么樣的,這取決于他們進行生產(chǎn)的物質(zhì)條件?!瘪R克思的這段話說明個體的發(fā)展具有

A.順序性和階段性B.社會性和歷史性C.相似性和差異性D.現(xiàn)實性和潛在性

20.根據(jù)皮亞杰的研究,初中生的思維處于具體運算階段向形式運算階段過渡的時期。針對這一發(fā)展特點,教師在教學(xué)中應(yīng)加強對學(xué)生

A.運算能力的培養(yǎng)B.操作能力的培養(yǎng)C.具體思維能力的培養(yǎng)D.抽象思維能力的培養(yǎng)

21.在古希臘教育史上,首次將算術(shù)、幾何、天文、音樂四門課程(即“四藝”)列入教學(xué)科目的教育家是

A.畢達格拉斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德

22.國子學(xué)始立于

A.西晉B.東晉C.南朝D.北朝

23.下列選項中,由學(xué)習(xí)引起的行為變化是()。

A.視覺適應(yīng)B.望梅止渴C.青春期男孩變聲D.服用興奮劑提高成績

24.在社會規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中,班都拉(A·Bandura)等心理學(xué)家的研究重點是

A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為

25.先秦墨家所倡導(dǎo)的最具特色的教育內(nèi)容是

A.政治教育B.科技教育C.藝術(shù)訓(xùn)練D.軍事訓(xùn)練

二、多選題(10題)26.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有()。

A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性

27.不屬于西歐中世紀學(xué)校教育中“七藝”的有()。

A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭

28.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。

A.從學(xué)制類型上看,我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看,我國當前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制

E.我國當前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

29.教育研究的類型根據(jù)不同的標準可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評價研究

E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究

30.20世紀后期,教育的發(fā)展特征有()。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

31.學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化

32.關(guān)于智力表述正確的有()。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件

C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

33.德育對智育、體育、美育的促進功能,就共性來看主要有()。

A.動機作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

34.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

35.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。

A.重點發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

參考答案

1.B梁漱溟(1893-1988年),是我國現(xiàn)代史上著名的思想家,鄉(xiāng)村教育運動的代表人物之一,是立足于文化傳統(tǒng)來思考中國鄉(xiāng)村改造和鄉(xiāng)村教育的教育家,也是20世紀30年代鄉(xiāng)村建設(shè)運動的倡導(dǎo)和實踐者。代表作有《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》《中國文化要義》等。故選B。

2.A17世紀捷克教育家夸美紐斯認為,“一切知識都從感官的知覺開始的”,主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上,從而第一次系統(tǒng)論證了直觀性教學(xué)原則。

3.A

4.D本題考查墨家思想。儒墨在戰(zhàn)國時并稱為“顯學(xué)”。而墨家以自然科學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)和邏輯學(xué)為主要特色。故本題選D。

5.C

6.A考察教育目的的意義。教育目的是整個教育工作的核心,是教育活動的依據(jù)和評判標準、出發(fā)點和歸宿,在教育活動中居于主導(dǎo)地位。同時它也是全部教育活動的主題和靈魂,是教育的最高理想。它貫穿于教育的全過程,對一切教育活動都有指導(dǎo)意義,也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評價教育效果的根本依據(jù)。

7.A傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物赫爾巴特提出的“三中心”是教材中心、課堂中心、教師中心。與他對立的現(xiàn)代學(xué)派代表人物杜威提出的“新三中心”是經(jīng)驗中心、活動中心、兒童(學(xué)生)中心。

8.D夸美紐斯的“泛智”教育主張“把一-切事務(wù)交給一切人”,包含兩個含義:(1)教育內(nèi)容泛智化,他認為人們所受的教育應(yīng)當是周全的,要“學(xué)會一切現(xiàn)世與來生所必需的事項”。(2)教育對象普及化,他指責(zé)當時的學(xué)校只是為富人貴人設(shè)立,窮人、賤人被排斥在校門之外。他要求學(xué)校向全體人們敞開大門,不論富貴貧賤,一切男女青年都應(yīng)進學(xué)校。

9.B

10.C本題考查考生對教師類別的掌握情況,這里考查的是級任教師。

11.A1927年3月在南京北郊曉莊創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學(xué)校曉莊學(xué)校,創(chuàng)辦第一個鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。1930年4月,曉莊師范被查封,陶行知逃往日本。1931年回國開展教育普及工作,在上海創(chuàng)辦自然學(xué)園、兒童科學(xué)通訊學(xué)校,主編《兒童科學(xué)叢書》等。1932年,創(chuàng)建了山海工學(xué)團,提出“工以養(yǎng)生,學(xué)以明生,團以保生”,將工場、學(xué)校、社會打成一片,進行軍事訓(xùn)練、生產(chǎn)訓(xùn)練、民權(quán)訓(xùn)練、生育訓(xùn)練等,還開展小先生運動。1939年7月在四川重慶附近的合川縣古圣寺創(chuàng)辦了主要招收難童入學(xué)的育才學(xué)校。

12.A

13.A

14.D信息加工理論主張知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征,D項符合題意。

15.D

16.B本題考查孟子的教育思想。孟子認為人皆有”側(cè)隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”。他說:”惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。故本題選B。

17.B

18.C考察談話法的概念,談話法也叫問答法,重在強調(diào)教師提問,學(xué)生作答。注意與討論法相區(qū)別,討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。

19.B

20.D處于具體運算階段的學(xué)生雖然具有了一定的邏輯推理能力,但運算還離不開具體事物的支持,處于具體運算階段向形式運算階段過渡時期的中學(xué)生,思維在一定意義上不需要依賴于具體可感知的事物,并且能夠通過假設(shè)推理來思考、解答問題。即教師在教學(xué)中應(yīng)加強初中生抽象思維能力的培養(yǎng)。

21.C

22.A西晉咸寧二年間,晉武帝下令在太學(xué)之外另立國子學(xué),以后國子學(xué)制度逐步得到了發(fā)展=故選A。

23.B服用興奮劑提高成績是屬于藥物引起的行為變化;青春期男孩變聲是屬于生理成熟引起的行為變化;視覺適應(yīng)屬于生理適應(yīng);望梅止渴是經(jīng)典性條件學(xué)習(xí)引起的行為變化的典型表現(xiàn)。

24.D

25.B以科學(xué)原理和實用技術(shù)為主的科技教育是墨家教育內(nèi)容中最有特色的方面。

26.BD

27.BCD

28.BCD

29.ABCE

30.ABCE

31.ABC本題考查學(xué)生的個性發(fā)展的三種內(nèi)化。在學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有三種心理內(nèi)化形式:一是道德內(nèi)化,就是要把社會道德轉(zhuǎn)化為個人品德。二是知識內(nèi)化,就是把知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認知結(jié)構(gòu)。知識內(nèi)化的過程,就是在已有認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,同化或者順應(yīng)一定的知識結(jié)構(gòu),以形成新的認知結(jié)構(gòu)的過程。三是智力內(nèi)化,就是把實際操作轉(zhuǎn)化為智力操作。故本題選ABC。

32.ACD

33.

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