2023軍隊文職人員公開招錄考試《教育學(xué)》高頻題庫(含答案)

2023軍隊文職人員公開招錄考試《教育學(xué)》高頻題庫(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.西周“六藝”教育以()為中心

A.禮樂B.射御C.書數(shù)D.禮書

2.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”意指

A.最新達(dá)到的解決問題水平

B.超出目前的解決問題水平

C.正處于掌握邊緣的解決問題水平

D.需要在下一發(fā)展階段達(dá)到的解決問題水平

3.“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式；教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生，也無須科學(xué)予以指導(dǎo)，它是扎根于本能的不可避免的行為?！边@種教育起源說屬于

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說

4.主張“知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征”的學(xué)習(xí)理論派別是

A.社會建構(gòu)主義B.激進建構(gòu)主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論

5.18～19世紀(jì)的西歐，在社會政治、經(jīng)濟發(fā)展及特定歷史文化背景下，逐漸形成了帶有等級特權(quán)痕跡的雙軌學(xué)制。其“雙軌”是指

A.公立學(xué)校系統(tǒng)與私立學(xué)校系統(tǒng)

B.職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)與普通學(xué)校系統(tǒng)

C.大學(xué)一中學(xué)系統(tǒng)與小學(xué)一初等職業(yè)學(xué)校系統(tǒng)

D.義務(wù)教育系統(tǒng)與非義務(wù)教育系統(tǒng)

6.教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法是()。

A.講授法B.討論法C.談話法D.自學(xué)輔導(dǎo)法

7.對于先秦儒家學(xué)者所概括出的五種人倫關(guān)系，董仲舒最為強調(diào)的三種是

A.君臣、父子、兄弟B.君臣、父子、夫婦C.君臣、父子、朋友D.父子、兄弟、夫婦

8.兼具敏感、細(xì)心、情感體驗深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

9.近代法國中央集權(quán)式教育管理體制確立的標(biāo)志是拿破侖第一帝國時期設(shè)立的

A.帝國大學(xué)B.教育部C.大學(xué)區(qū)D.索邦大學(xué)

10.抗日民主根據(jù)地實行的教育工作政策是

A.國民教育第一B.群眾教育第一C.干部教育第一D.兒童教育第一

11.在進步教育運動中，美國教育家克伯屈的主要貢獻在于創(chuàng)立了

A.葛雷制B.昆西教學(xué)法C.道爾頓制D.設(shè)計教學(xué)法

12.在一項問卷調(diào)查中，有一個題目的選項X和選項Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結(jié)果時，把符合其意向的選項X表述為“高達(dá)35%”，而把不符合其意向的選項Y表述為“僅占35%”。這種做法違背了教育研究的

A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.公共性原則D.倫理原則

13.形式訓(xùn)練說所涉及的遷移本質(zhì)上是

A.水平遷移B.垂直遷移C.特殊遷移D.一般遷移

14.學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上，再來學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于

A.派生類學(xué)習(xí)B.相關(guān)類學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)

15.教育制度必然會隨著社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化，當(dāng)代教育制度發(fā)展的方向是（）。

A.職業(yè)教育B.成人教育C.終身教育D.高等教育

16.在公元前8世紀(jì)以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學(xué)校中，教師被稱為

A.拉比B.古儒C.書吏D.校父

17.蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是

A.涵養(yǎng)道德B.開發(fā)“民智”C.發(fā)展人的個性D.造就“完全人格”

18.所謂及時復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指()

A.在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)B.復(fù)習(xí)越早越好C.在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí)D.當(dāng)天復(fù)習(xí)

19.根據(jù)加涅對學(xué)習(xí)的分類，識別多種刺激的異同并對之做出不同的反應(yīng)，這種學(xué)習(xí)是

A.連鎖學(xué)習(xí)B.辨別學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)

20.西歐中世紀(jì)的騎士教育是一種特殊形式的

A.學(xué)校教育B.家庭教育C.社會教育D.教會教育

21.孔子重視啟發(fā)式教學(xué)，主張“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹對“憤”的解釋是

A.“達(dá)其辭”B.“口欲言而未能之貌”C.“開其意”D.“心求通而未得之意”

22.泰勒的課程編制原理主要強調(diào)

A.課程目標(biāo)的主導(dǎo)作用B.教師對課程的再開發(fā)C.管理者對課程的監(jiān)控D.學(xué)生對課程的評價

23.在非結(jié)構(gòu)參與式觀察研究中，最適宜采用的記錄方法是

A.事件取樣記錄法B.日記描述記錄法C.時間取樣記錄法D.行為檢核記錄法

24.皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是

A.圖式、運算、同化、順應(yīng)B.圖式、成熟、同化、平衡C.圖式、同化、運算、成熟D.圖式、同化、順應(yīng)、平衡

25.強調(diào)復(fù)雜情景和真實學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)理論派別是

A.聯(lián)結(jié)理論B.認(rèn)知理論C.建構(gòu)主義理論D.人本主義理論

二、多選題(10題)26.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有（）。

A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性

27.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確，高等教育要（）。

A.重點發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

28.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評價研究

E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究

29.課程設(shè)計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排，在進行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題，包括（）。

A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)

30.意志過程的主要特點包括（）。

A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程

B.意志是有意識地確立行動目的的過程

C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程

D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

31.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學(xué)制類型上看，我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看，我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看，我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制

E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

32.20世紀(jì)后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

33.學(xué)生的個性發(fā)展中，主要有（）三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化

34.德育對智育、體育、美育的促進功能，就共性來看主要有（）。

A.動機作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

35.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為（）。

A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育

參考答案

1.A西周形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞摹傲嚒苯逃?。禮:包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育;樂:屬于綜合藝術(shù)教育，包括音樂、詩歌、舞蹈教育;射:射技教育;御:以駕兵車為主的軍事技術(shù)教育;書:書寫教育;數(shù):簡單數(shù)量計算教育。

2.C維果茨基認(rèn)為，教學(xué)對兒童的認(rèn)知發(fā)展具有促進作用。教師在進行教學(xué)時，必須注意到兒童的兩種發(fā)展水平：一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；另一種是依靠他人的啟發(fā)和幫助可以達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種發(fā)展水平之間的差距就是“最近發(fā)展區(qū)”，“最近發(fā)展區(qū)”正處于掌握邊緣的解決問題水平。在弄清兒童發(fā)展的兩種水平基礎(chǔ)上，一要使教學(xué)走在發(fā)展的前面；二是教學(xué)要創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，提髙教學(xué)對兒童心理發(fā)展的促進作用

3.B生物起源說認(rèn)為教育與人的本能相關(guān)

4.D信息加工理論主張知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征，D項符合題意。

5.C

6.C考察談話法的概念，談話法也叫問答法，重在強調(diào)教師提問，學(xué)生作答。注意與討論法相區(qū)別，討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。

7.B“三綱五?！敝械摹叭V”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”?？梢?，董仲舒最為強調(diào)的三種人倫關(guān)系是君臣、父子、夫婦。故選B。

8.D

9.A拿破侖主張建立了帝國大學(xué)，帝國大學(xué)成為了全國最高的教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。帝國大學(xué)的首腦稱“大學(xué)總監(jiān)”，由拿破侖直接委派。同時，將全國劃分為若干個大學(xué)區(qū)。大學(xué)區(qū)總長、帝國大學(xué)和學(xué)區(qū)的督學(xué)以及學(xué)區(qū)的大、中學(xué)的教師都屬于國家官員，由帝國大學(xué)總監(jiān)任免。拿破侖通過建立帝國大學(xué)，確立了近代法國中央集權(quán)式教育管理體制。

10.C

11.D本題考查考生對美國進步教育實驗的了解和掌握程度。美國進步教育運動的先驅(qū)帕克的教育革新措施以“昆西教學(xué)法”或“昆西制度"著稱;教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學(xué)制度被人們所熟知；教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人；美國教育家克伯屈則被稱為“設(shè)計教學(xué)法之父”。

12.A教育研究通常應(yīng)遵循客觀性原則、創(chuàng)新性原則以及倫理原則等?？陀^性原則指的是在教育科學(xué)研究中，應(yīng)當(dāng)以實事求是的態(tài)度，排除因研究者自身價值觀、好惡、愿望等各種主觀因素所致偏差的影響，力求了解事實真相。它是一切科學(xué)研究的根本原則，應(yīng)貫穿于教育科學(xué)研究的全過程，應(yīng)客觀、公正地分析和評估研究結(jié)果的價值，既不能任意夸大，也不能貶低研究結(jié)論的價值。

13.D遷移指的是“在一種情境中技能、知識和理解的獲得或態(tài)度的形成對另一種情境中的技飽、知識和理解的獲得或態(tài)度的形成的影響。”包括水平遷移、垂直遷移、特殊遷移和一般遷移。水平遷移指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響；垂直遷移是不同難度的兩種學(xué)習(xí)之間的相互影響；特殊遷移是一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。形式訓(xùn)練說是一種早期的學(xué)習(xí)遷移理論.就是“一般遷移”。故本題選D。

14.A

15.C本題考查現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢。現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢：（1）加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；（2）強化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限；（3）普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育的類型日益多樣化；（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；（6）教育制度有利于國際交流；（7）終身教育體系的建構(gòu)。其中，終身教育是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志。故本題選C。

16.B本題考查古印度學(xué)校的教育情況。"拉比”是猶太人中一個特別的階層，是老師也是智者的象征;“書吏”是在古巴比倫寺廟中供職的人；“校父”是對古巴比倫“泥板書舍”中負(fù)責(zé)人的稱呼;“古儒”對是古印度的婆羅門學(xué)校教師的稱呼。

17.D蔡元培，中國革命家、教育家、政治家，民主進步人士。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學(xué)校長，革新北大開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學(xué)校長。他早年參加反清朝帝制的斗爭，民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學(xué)令》。1912年初，蔡元培發(fā)表了《對于教育方針之意見》提出軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育“五育”并舉的教育思想。蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是造就“完全人格”

18.A根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，遺忘遵循“先快后慢，先多后少”的規(guī)律，因此我們要及時復(fù)習(xí)。對于及時復(fù)習(xí)的時間的具體規(guī)定。B項所述時間過于模糊，D項所述時間過于寬泛，故排除。A項側(cè)重于在學(xué)習(xí)結(jié)束后的這個時間點進行。C項側(cè)重于在大面積遺忘開始前的這個時間段進行。根據(jù)莫雷《教育心理學(xué)》中的描述，“塌方式”是指一定時期內(nèi)出現(xiàn)的大量決堤。在此比喻大面積的遺忘現(xiàn)象。因此更加傾向于及時復(fù)習(xí)是在大面積遺忘開始之前進行。

19.B

20.B本題旨在考查考生對西歐中世紀(jì)騎士教育性質(zhì)的掌握程度。騎士教育是歐洲中世紀(jì)世俗教育的一種形式，它是一種特殊形式的家庭教育，并無專設(shè)的教育機構(gòu)，也沒有專職的教育人員。

21.D朱熹在《論語集注》中對孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”這句話進行了解釋：“憤者，心求通而未得之意?，悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭?！惫蔬xD。

22.A泰勒（被稱之為現(xiàn)代課程之父）經(jīng)過8年研究（1934—1942年），其思想最終在其《課程與教學(xué)的基本原理》（1949年出版）中體現(xiàn)，他把課程理論歸結(jié)為四個最基本的問題，即如果我們要從事課程編制活動的話，就必須回答這些問題：（1)學(xué)校應(yīng)努力達(dá)到哪些目標(biāo)；（2)提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo)；（3)這些教育經(jīng)驗應(yīng)如何有效地組織起來；（4)如何確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)。所以說目標(biāo)在課程編制中起主導(dǎo)作用。故選A。

23.B按照觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動，可以將觀察法分為參與式觀察與非參與式觀察。按照觀察的實施程序和方法，可以將觀察法分為結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察;結(jié)構(gòu)式觀察最適宜采用的記錄方法是事件取樣記錄法、時間取樣記錄法和行為檢核記錄法;非結(jié)構(gòu)參與式觀察最適合采用的記錄方法是日記描述記錄法。

24.D皮亞杰用來說明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是圖式、同化、順應(yīng)、平衡。

25.C認(rèn)知理論認(rèn)為學(xué)習(xí)并不是在外部環(huán)境的支配下被