2023軍隊文職人員公開招錄考試《教育學(xué)》真題模擬訓(xùn)練（含答案）

2023軍隊文職人員公開招錄考試《教育學(xué)》真題模擬訓(xùn)練（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.根據(jù)阿特金森的研究，在面臨不同難度的任務(wù)時，成就動機高者一般會選擇的任務(wù)難度是（）。

A.最高B.最低C.中等D.最高或最低

2.學(xué)生用“一巴掌一巴掌打得資本主義嗚嗚地哭"來記憶馬克思是“1818年5月5日”出生的這一歷史事實，其所使用的學(xué)習(xí)策略屬于

A.注意策略B.復(fù)述策略C.編碼組織策略D.精細加工策略

3.教學(xué)的首要任務(wù)是()

A.使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識，形成基本技能、技巧

B.促使學(xué)生智力的發(fā)展

C.培養(yǎng)學(xué)生堅定正確的政治方向

D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

4.教育制度不是從來就有的，而是一定時代人們根據(jù)自己的需要制定的，反映了教育制度的（）

A.客觀性B.規(guī)范性C.歷史性D.強制性

5.聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊藏其中》中提出，面向21世紀教育的四大支柱是學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和__________。

A.學(xué)會關(guān)心B.學(xué)會生存C.學(xué)會創(chuàng)造D.學(xué)會交往

6.學(xué)生在了解了長方形面積公式、三角形面積公式及面積的可加性原則后，生成了梯形面積的計算公式。按照加涅的學(xué)習(xí)分類標準，這種學(xué)習(xí)屬于

A.辨別學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.規(guī)則學(xué)習(xí)D.高級規(guī)則學(xué)習(xí)

7.根據(jù)皮亞杰的研究，初中生的思維處于具體運算階段向形式運算階段過渡的時期。針對這一發(fā)展特點，教師在教學(xué)中應(yīng)加強對學(xué)生

A.運算能力的培養(yǎng)B.操作能力的培養(yǎng)C.具體思維能力的培養(yǎng)D.抽象思維能力的培養(yǎng)

8.說明做什么和怎么做、反映活動的具體過程和操作步驟的知識屬于

A.描述性知識B.陳述性知識C.程序性知識D.條件性知識

9.在公元前8世紀以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學(xué)校中，教師被稱為

A.拉比B.古儒C.書吏D.校父

10.國子學(xué)始立于

A.西晉B.東晉C.南朝D.北朝

11.被朱熹稱為“為學(xué)之序”的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自

A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論衡》D.《白鹿洞書院揭示》

12.根據(jù)評價運用的方法和標準不同，教學(xué)評價可以分為相對評價和()

A.診斷性評價B.治療性評價C.絕對評價D.總結(jié)性評價

13.對于先秦儒家學(xué)者所概括出的五種人倫關(guān)系，董仲舒最為強調(diào)的三種是

A.君臣、父子、兄弟B.君臣、父子、夫婦C.君臣、父子、朋友D.父子、兄弟、夫婦

14.按照布盧姆目標分類學(xué)的基本要求，下列選項中，不宜作為教學(xué)目標的表述是

A.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

B.培養(yǎng)學(xué)生區(qū)別事實與假設(shè)的能力

C.培養(yǎng)學(xué)生運用特定信息檢驗假設(shè)一致性的能力

D.培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)會一個段落中各種觀念之間的相互關(guān)系的能力

15.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這一論述強調(diào)的學(xué)習(xí)動機類型是

A.內(nèi)部動機B.外部動機C.社會交往動機D.自我提高動機

16.按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育定義的分類，作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于

A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義

17.創(chuàng)造性思維的顯著特征是（）。

A.嚴密性、流暢性、準確性B.敏捷性、嚴密性、獨特性C.準確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨特性

18.小明的爺爺當(dāng)年就讀于半工半讀學(xué)校，半天讀書，半天勞動，既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識，又掌握了勞動技能。他接受的教育屬于

A.正規(guī)教育B.半正規(guī)教育C.非正規(guī)教育D.業(yè)余教育

19.魏晉南北朝時期，南朝宋在學(xué)校制度方面的一大改革是分科設(shè)學(xué)，設(shè)立

A.玄儒文史四館B.玄儒律算四館C.文史律算四館D.文史書算四館

20.在社會規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中，班都拉（A·Bandura)等心理學(xué)家的研究重點是

A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為

21.下列各種個別差異中，不屬于認知方式差異的是

A.場依存性與場獨立性B.沖動型與沉思型C.內(nèi)控型與外控型D.分析型與綜合型

22.我國最早使用“教育”一詞的是（）。

A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹

23.20世紀20年代，蘇聯(lián)普通學(xué)?！熬C合教學(xué)大綱”取消了學(xué)科界限，將全部知識按綜合形式加以排列，其中心是

A.活動B.自然C.社會D.勞動

24.把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合在一門課程中，加強學(xué)科聯(lián)系，但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于

A.活動課程B.核心課程C.相關(guān)課程D.融合課程

25.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進學(xué)生的身心發(fā)展，這條原則是()。

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

二、多選題(10題)26.意志過程的主要特點包括（）。

A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預(yù)定目的的過程

B.意志是有意識地確立行動目的的過程

C.意志是有意識地調(diào)節(jié)和支配自己行動的過程

D.意志的品質(zhì)具有堅韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

27.學(xué)生的個性發(fā)展中，主要有（）三種內(nèi)化形式。

A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化

28.教育研究的類型根據(jù)不同的標準可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評價研究

E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究

29.20世紀后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

30.教師勞動的特點有（）。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性

31.美育是培養(yǎng)學(xué)生（）的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

32.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為（）。

A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育

33.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有（）。

A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性

34.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用，下列表述正確的有。

A.促進教育改革的活力

B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)

C.豐富科學(xué)研究活動

D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施

E.更準確地解釋教育現(xiàn)象

35.關(guān)于智力表述正確的有（）。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件

C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

參考答案

1.C阿特金森認為人們在追求成就時存在兩種傾向：第一是力求成功的動機；第二是避免失敗的動機。面臨不同難度的任務(wù)時，成就動機高者一般會選擇的任務(wù)難度是中等，因為中等難度（成功概率為50%)的任務(wù)最有挑戰(zhàn)性，有助于他們通過努力來提高自尊心和獲得心理上的滿足。相反，避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。

2.D

3.AABCD都是教學(xué)的任務(wù)，但是培養(yǎng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能是教學(xué)的首要任務(wù)。

4.A考察教育制度的特點，ABCD都屬于教育制度的特點。A客觀性是指教育制度作為一種制度化的東西，不是從來就有的，而是一定時代的人們根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。而這個客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。B規(guī)范性是指任何教育制度都是其制定者根據(jù)自己的需要制定的，是有其一定的規(guī)范性的。這種規(guī)范性主要表現(xiàn)為人學(xué)條件即受教育權(quán)的限定和各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標的日益標準化。C歷史性是指在不同的社會歷史時期和不同的文化背景下，需要不同就會出現(xiàn)不同的教育制度。D強制性是指教育制度作為教育系統(tǒng)活動的規(guī)范是面向整個教育系統(tǒng)的。在某種意義上說，它獨立于個體之外，對個體的行為具有一定的強制作用。

5.B聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊藏其中》中提出面向21世紀教育的四大支柱是學(xué)會認這李會該事、學(xué)會共同生活和學(xué)會生存。故選B。

6.D加涅根據(jù)學(xué)習(xí)之繁簡程度的不同，將學(xué)習(xí)分為八種類型（信號學(xué)習(xí)、刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)以及解決問題的學(xué)習(xí)）。辨別學(xué)習(xí)即學(xué)會識別多種剌激的異同并對之做出不同的反應(yīng)；概念學(xué)習(xí)是對刺激進行分類時，學(xué)會對一類刺激做出同樣的反應(yīng)，也就是要對事物的抽象特征的反應(yīng)；規(guī)則學(xué)習(xí)是指了解兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系。髙級規(guī)則學(xué)習(xí)則是在規(guī)則學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進一步去解決問題。題干中屬于對概念的總結(jié)并應(yīng)用，屬于髙級規(guī)則學(xué)習(xí)。

7.D處于具體運算階段的學(xué)生雖然具有了一定的邏輯推理能力，但運算還離不開具體事物的支持，處于具體運算階段向形式運算階段過渡時期的中學(xué)生，思維在一定意義上不需要依賴于具體可感知的事物，并且能夠通過假設(shè)推理來思考、解答問題。即教師在教學(xué)中應(yīng)加強初中生抽象思維能力的培養(yǎng)。

8.C

9.B本題考查古印度學(xué)校的教育情況。"拉比”是猶太人中一個特別的階層，是老師也是智者的象征;“書吏”是在古巴比倫寺廟中供職的人；“校父”是對古巴比倫“泥板書舍”中負責(zé)人的稱呼;“古儒”對是古印度的婆羅門學(xué)校教師的稱呼。

10.A西晉咸寧二年間，晉武帝下令在太學(xué)之外另立國子學(xué)，以后國子學(xué)制度逐步得到了發(fā)展=故選A。

11.B本題考查《中庸》的教育思想?！吨杏埂分械摹安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)、問、思、辨行五個方面。

12.C按評價采用的標準分類，可分為相對性評價、絕對性評價、個體內(nèi)差異評價。按評價功能分類，教學(xué)評價可分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價

13.B“三綱五?！敝械摹叭V”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”?？梢?，董仲舒最為強調(diào)的三種人倫關(guān)系是君臣、父子、夫婦。故選B。

14.A布盧姆提倡用可觀察和可測量的行為來陳述教育目標，目的在于為教學(xué)及其評價提供具體的指導(dǎo)。布盧姆還將教育目標分為認知、情感和動作技能三個領(lǐng)域，認知領(lǐng)域的目標包括識記、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價等六級水平。A項符合題意。

15.A

16.D

17.D創(chuàng)造性認知品質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維，是指用超常規(guī)方法，重新組織已有知識經(jīng)驗，產(chǎn)生新方案和新成果的心理過程，具有流暢性、變通性和獨創(chuàng)性等特點。

18.A教育可以分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育。其中正規(guī)教育主要指學(xué)校教育，包括全日制和半工李讀式琴多知影式

19.A本題考查考生對魏晉南北朝時期的有關(guān)教育制度改革史實的識記情況。宋文帝立玄儒文史四館。

20.D

21.C

22.B“教育”一詞，據(jù)考證，在中國最早見于《孟子.盡心上》。

23.D

24.C

25.D量力性原則，又稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學(xué)生的身心發(fā)展。

26.ABC

27.ABC本題考查學(xué)生的個性發(fā)展的三種內(nèi)化。在學(xué)生的個性發(fā)展中，主要有三種心理內(nèi)化形式：一是道德內(nèi)化，就是要把社會道德轉(zhuǎn)化為個人品德。二是知識內(nèi)化，就是把知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為認知結(jié)構(gòu)。知識內(nèi)化的過程，就是在已有認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，同化或者順應(yīng)一定的知識結(jié)構(gòu)，以形成新的認知結(jié)構(gòu)的過程。三是智力內(nèi)化，就是把實際操作轉(zhuǎn)化為智力操作。故本題選ABC。

28.ABCE

29.ABCE

30.ABCD

31.ABCDE本題考查美育的概念。美育，又叫審美教育，或稱美感教育。它作為美學(xué)和教育學(xué)的交叉科學(xué)，在理論指導(dǎo)上是美學(xué)的，但在具體實踐上又是教育的。因此，美育是一門運用美學(xué)理論于教育實踐，培養(yǎng)人們正確的審美觀點和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，引導(dǎo)人們按照美的規(guī)律來塑造自己心靈，健全完美人格的科