2023年度軍隊文職人員招錄考試《教育學》高頻題庫及答案

2023年度軍隊文職人員招錄考試《教育學》高頻題庫及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.魏晉南北朝時期，南朝宋在學校制度方面的一大改革是分科設學，設立

A.玄儒文史四館B.玄儒律算四館C.文史律算四館D.文史書算四館

2.現(xiàn)代歐美教育史上，主張古典學科在學校課程中占中心地位的是

A.永恒主義教育B.改造主義教育C.存在主義教育D.結構主義教育

3.把兩門或兩門以上的學科內(nèi)容整合在一門課程中，加強學科聯(lián)系，但不打破學科界限。這種課程屬于

A.活動課程B.核心課程C.相關課程D.融合課程

4.艾里克森認為，青少年期人格發(fā)展的主要任務是獲得

A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感

5.以評價對象自身的情況作為參照標準，對其在不同時期的進步程度進行評選，這種評價屬于()

A.絕對評價B.相對評價C.個體內(nèi)差異評價D.總結性評價

6.19世紀中后期，英國全日制大學以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機會，史稱

A.高等教育普及化運動B.新大學運動C.高等教育大眾化運動D.大學推廣運動

7.按照加涅對學習結果的分類，下列選項中，不屬于智慧技能的是

A.言語信息B.具體概念C.定義概念D.問題解決

8.20世紀六七十年代，為促進教育機會均等，英國工黨政府將文法學校、技術中學和現(xiàn)代中學合并組建成新型中學。這種中學是

A.完全中學B.統(tǒng)一中學C.綜合中學D.文實中學

9.教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展，這條原則是()。

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

10.學生因“凹鏡”知識掌握不好而影響了“凸透鏡”知識的學習。這種遷移現(xiàn)象是

A.縱向遷移B.橫向遷移C.一般遷移D.普遍遷移

11.在進步教育運動中，美國教育家克伯屈的主要貢獻在于創(chuàng)立了

A.葛雷制B.昆西教學法C.道爾頓制D.設計教學法

12.一個經(jīng)常違紀的學生被調到一個風氣良好的班級后，在周圍學生嚴格守紀行為的影響下，其違紀行為暫時很少表現(xiàn)出來。這體現(xiàn)了觀察學習的

A.習得效應B.情緒喚起效應C.抑制效應D.反應促進效應

13.根據(jù)艾里克森的心理社會發(fā)展理論，小學兒童的主要發(fā)展任務是

A.獲得自主感，克服羞怯感，體驗意志的實現(xiàn)

B.獲得主動感，克服內(nèi)疚感，體驗目的的實現(xiàn)

C.獲得勤奮感，克服自卑感，體驗能力的實現(xiàn)

D.獲得同一感，克服混亂感，體驗忠誠的實現(xiàn)

14.德國教育家赫爾巴特于1806年出版的()是現(xiàn)代第一本教育專著。

A.普通教育學B.新教育大綱C.教育學D.論演說家的教育

15.通過對道德兩難問題的深入討論，兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理，并且能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理，但難以理解和接受高于自己兩個或兩個以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為

A.皮格馬利翁效應B.俄狄浦斯效應C.布萊特效應D.布朗效應

16.有西方學者發(fā)現(xiàn)，美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級，習慣用中產(chǎn)階級的價值觀作為獎懲的標準，即合乎他們的要求就受到獎勵，否則就受到處罰。這實質上是教師在利用教育對文化進行（）。

A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播

17.在古代斯巴達，城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓練而設立的教育機構是

A.體育館B.埃弗比C.體操學校D.角力學校

18.立德樹人是教育的根本任務，教師不僅要使學生獲得知識的增長、能力的提升，還要使學生在思想品德、意志品質以及世界觀等方面獲得發(fā)展。這體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）。

A.教育性B.價值性C.復雜性D.創(chuàng)造性

19.教育制度的核心部分是

A.教育管理制度B.國民教育制度C.義務教育制度D.學校教育制度

20.下列不屬于心理健康標準的是（）。

A.智力正常B.人際關系和諧C.能動地適應和改造現(xiàn)實環(huán)境D.沒有心理困擾

21.教學管理的組織系統(tǒng)包括教學指揮系統(tǒng)和（）。

A.團隊系統(tǒng)B.教學行政系統(tǒng)C.教學反饋系統(tǒng)D.非教學行政系統(tǒng)

22.杜威的“思維五步法”包括經(jīng)驗的情境的尋求、問題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的開展、解決方法的提出以及方法的運用和檢驗。他把這種思維稱作

A.反省思維B.情境思維C.邏輯思維D.形象思維

23.“學會如何學習”的實質是

A.學會在適當條件下使用適當策略B.掌握科學概念與原理C.掌握大量言語信息D.形成學習興趣

24.為了收回教育權，1925年中國政府公布了

A.《外人捐資設立學校請求認可辦法》

B.《請求力謀收回教育權》

C.《教育實行與宗教分離》

D.《取締外人在國內(nèi)辦理教育事業(yè)》

25.某生上課害怕被點名回答問題，當他發(fā)現(xiàn)坐在教室后排并趴在桌上時，就不大可能被提問，于是后來就越來越多地表現(xiàn)出類似行為。從行為主義的觀點來看，這是由于該生曾受到

A.正強化B.負強化C.懲罰D.塑造

二、多選題(10題)26.20世紀后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

27.關于智力表述正確的有（）。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件

C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

28.關于我國現(xiàn)行學校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學制類型上看，我國現(xiàn)行學制屬于雙軌制

B.從類別結構上看，我國當前學校教育制度可劃分為基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看，我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制

E.我國當前學校教育制度包括學前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

29.不屬于西歐中世紀學校教育中“七藝”的有（）。

A.幾何B.物理C.化學D.生物E.修辭

30.關于美育與藝術教育的關系，理解正確的有（）。

A.藝術教育是學校美育的重要途徑

B.藝術教育等同于美育

C.美育與藝術教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術的教學一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓練

E.藝術教育是學校美育的唯一途徑

31.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確，高等教育要（）。

A.重點發(fā)展應用性學科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學科、邊緣交叉學科

D.掌握科學文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎學科

32.意志過程的主要特點包括（）。

A.意志是通過克服困難和挫折實現(xiàn)預定目的的過程

B.意志是有意識地確立行動目的的過程

C.意志是有意識地調節(jié)和支配自己行動的過程

D.意志的品質具有堅韌性、果斷性

E.意志是順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

33.美育是培養(yǎng)學生（）的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術美E.正確的審美觀

34.教育目的的功能主要有（）。

A.定向功能B.調控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能

35.人的教育活動和動物“教育活動”的本質區(qū)別有（）。

A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復雜性

參考答案

1.A本題考查考生對魏晉南北朝時期的有關教育制度改革史實的識記情況。宋文帝立玄儒文史四館。

2.A

3.C

4.D埃里克森認為，獲得勤奮感，克服自卑感，體驗能力的實現(xiàn)是小學兒童的主要發(fā)展任務；獲得親密感，克服孤獨感是成年初期人格發(fā)展的主要任務；獲得同一感，克服混亂感，體驗忠誠的實現(xiàn)是青少年時期的主要發(fā)展任務；獲得自我完善感，克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務。故選D。

5.C按評價采用的標準分類，可分為相對性評價、絕對性評價、個體內(nèi)差異評價。個體內(nèi)差異評價既不是在被評價群體之內(nèi)確立基準(相對評價),也不是在群體之外確立基準(絕對評價)，而是對被評價的個體的過去和現(xiàn)在相比較，或者是對他的若干側面進行比較。

6.D大學推廣運動是指英國全日制大學以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受髙等教育的機會。

7.A加涅把學習結果分為五類：（1)智力技能的學習；（2)認知策略的學習；（3)言語信息的學習；（4)態(tài)度的學習；(5)運動技能的學習。這五類學習結果中其中的智力技能（智慧技能）包括了具體概念、定義概念和問題解決，但不包括言語信息。故選A。

8.C二十世紀六七十年代，為促進教育機會均等，英國工黨政府將文法學校、技術中學和現(xiàn)代中學合并組建成的新型中學是綜合中學。

9.D量力性原則，又稱可接受性原則，是指教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。

10.B

11.D本題考查考生對美國進步教育實驗的了解和掌握程度。美國進步教育運動的先驅帕克的教育革新措施以“昆西教學法”或“昆西制度"著稱;教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學制度被人們所熟知；教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人；美國教育家克伯屈則被稱為“設計教學法之父”。

12.C

13.C

14.CB是楊賢江的代表作;C是凱洛夫的代表作;D是昆體良的代表作。

15.C美國的布萊特在進行兒童道德發(fā)展階段的研究中，友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問題時，能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理方式，拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理?？茽柌竦热嗽谄浜笠恍W校所進行的實驗，結果證明布萊特的觀點是成立的，由此將這種現(xiàn)象稱為布萊特效應。

16.B本題考查教育的文化功能。選擇功能指的是教育作為一種特定的文化，它必須對浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學生發(fā)展的需要，對社會現(xiàn)實的文化狀況進行分析和評價，去偽存真，向學生提供科學的、有價值的文化。這既能引導社會文化向健康的方向發(fā)展，更能培養(yǎng)和提高受教育者的文化選擇和批判能力，最終促進學生的發(fā)展。故本題選B。

17.B古代斯巴達人十分重視教育（這種教育是軍事化的），認為教育是國家的事業(yè)，應為加強國家統(tǒng)治服務。在斯巴迭’城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓練而設立的教育機構是埃弗比。

18.C本題考查教師勞動的復雜性特點。教師勞動的復雜性表現(xiàn)在：第一，教育目的的全面性。教師勞動的目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人。第二，教育任務的多樣性。教師不僅要傳授科學文化知識和訓練學生的技能，發(fā)展學生的智力、培養(yǎng)能力，還要培養(yǎng)學生一定的思想品德，促進學生的身心健康，所要完成的教學任務是多樣。第三，勞動對象的差異性。教師的勞動對象是千差萬別的人。第四，影響學生的因素非常廣泛。題干所述體現(xiàn)了教師勞動的復雜性特點。故本題選C。

19.D本題考查考生對教育制度與學校制度概念的掌握情況。教育制度的核心是學制。

20.D本題考查心理健康的標準。我國學者馬建青在其主編的《心理衛(wèi)生學》中提到的心理健康7條標準為：（1）智力正常；（2）善于協(xié)調與控制情緒，心境良好；（3）具有較強的意志品質；（4）人際關系和諧；（5）能動地適應和改造現(xiàn)實環(huán)境；（6）保持人格的完整與健康；（7）心理行為符合年齡特征。故本題選D。

21.C本題考查教學管理組織系統(tǒng)。健全的教學管理組織系統(tǒng)包括教學指揮系統(tǒng)和教學反饋系統(tǒng)。在常規(guī)管理中，人們往往會忽視教學反饋系統(tǒng)的設置。一般來說，從教學反饋系統(tǒng)獲取的信息可信度和參考價值不比從教學指揮系統(tǒng)所獲得的要差。因為信息從不同的渠道獲取就自然具有不同的價值，也具有不同的信度。不同渠道的信息能從不同的側面反映藝術教學活動存在的問題，從而在不同程度上引起管理者的重視，對科學的決策產(chǎn)生不同的作用。所以管理者應該重視教學組織的兩個系統(tǒng)的建設，使兩個系統(tǒng)發(fā)生不同的持續(xù)作用，保證教學管理的順利進行。故本題選C。

22.A“思維五步法”，是指對某個經(jīng)驗情境中的問題進行反復的、持續(xù)不斷的思考，從而求得一個新情境，解決困難、解答問題。杜威把這種思維叫做反省思維。

23.A學會在適當條件下使用適當策略，這是“學會如何學習”的實質，目的是提高學習效率，選擇有效的學習策略。故選A。

24.A本題考查收回教育權運動這一考點。1925年，收回教育權運動在“五卅運動”中達到高潮。是年5月，浙江省教育廳率先發(fā)出通令，禁止全省所有學校宣傳宗教。11月16日，北洋政府教育部頒布《外人捐資設立學校請求認可辦法》，這個文件的頒布和執(zhí)行可以說是收回教育運動最大的實際性成果。

25.B負強化是通過中止厭惡剌激的方式來實現(xiàn)。在本題中提到，“上課不被點名回答問題”是希望提高發(fā)生概率的行為，“坐在教室后排并趴在桌上”