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文檔簡介
2023軍隊文職人員招錄《教育學(xué)》練習(xí)題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(40題)1.教育制度的核心部分是
A.教育管理制度B.國民教育制度C.義務(wù)教育制度D.學(xué)校教育制度
2.18世紀法國教育家盧梭將每個人接受的教育分為三類,即
A.知識的教育、道德的教育和勞動的教育
B.自然的教育、事物的教育和人為的教育
C.社會的教育、家庭的教育和學(xué)校的教育
D.自然的教育、社會的教育和個人的教育
3.在進步教育運動中,美國教育家克伯屈的主要貢獻在于創(chuàng)立了
A.葛雷制B.昆西教學(xué)法C.道爾頓制D.設(shè)計教學(xué)法
4.教育制度的主體是()
A.國家教育規(guī)范B.學(xué)校教育制度C.社會教育制度D.國家教育體制
5.“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家,之學(xué)府也”,這體現(xiàn)了蔡元培主張
A.教育獨立B.教授治校C.思想自由D.文理溝通
6.20世紀六七十年代,為促進教育機會均等,英國工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組建成新型中學(xué)。這種中學(xué)是
A.完全中學(xué)B.統(tǒng)一中學(xué)C.綜合中學(xué)D.文實中學(xué)
7.關(guān)于如何組織課程內(nèi)容的問題,泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的3條影響至今的基本原則是
A.基礎(chǔ)性、順序性和整合性B.連續(xù)性、順序性和整合性C.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和整合性D.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和順序性
8.在陶行知看來,教育與生活兩者的關(guān)系是
A.生活可以取代教育B.教育是生活的中心C.教育不能改造生活D.生活是教育的中心
9.在法國教育史上,有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是
A.《阿斯蒂埃法案》B.《費里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》
10.1886年,日本明治政府頒布的《中學(xué)校令》中,將中學(xué)分為
A.職業(yè)中學(xué)和普通中學(xué)B.私立中學(xué)和公立中學(xué)C.文科中學(xué)和實科中學(xué)D.尋常中學(xué)和高等中學(xué)
11.學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上,再來學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于
A.派生類學(xué)習(xí)B.相關(guān)類學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)
12.抗日戰(zhàn)爭時期,為保存國家教育實力,國民政府將一些著名大學(xué)西遷并進行合并。組成西南聯(lián)合大學(xué)的是北京大學(xué)、清華大學(xué)和
A.浙江大學(xué)B.復(fù)旦大學(xué)C.天津大學(xué)D.南開大學(xué)
13.食物引發(fā)的動物唾液分泌反應(yīng)在經(jīng)典性條件作用理論中指的是()
A.條件反應(yīng)B.操作反應(yīng)C.無條件反應(yīng)D.中性反應(yīng)
14.泰勒認為,課程評價是為了找出結(jié)果與目標之間的差異,并利用這種反饋信息作為修訂課程計劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評價模式是
A.目標評價模式B.目標游離評價模式C.背景、輸入、過程、結(jié)果評價模式D.差距評價模式
15.“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式;教育既無須周密的考慮使它產(chǎn)生,也無須科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為?!边@種教育起源說屬于
A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說
16.一些事例顯示,對“獸孩”進行的補救教育都不很成功,這表明人的發(fā)展具有()。
A.順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期
17.泰勒的課程編制原理主要強調(diào)
A.課程目標的主導(dǎo)作用B.教師對課程的再開發(fā)C.管理者對課程的監(jiān)控D.學(xué)生對課程的評價
18.在古代文獻記載中,我國西周時期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué),總稱為
A.都學(xué)B.鄉(xiāng)學(xué)C.國學(xué)D.官學(xué)
19.為了達到一定的教學(xué)目的,對教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等所進行的系統(tǒng)規(guī)劃稱為
A.教學(xué)策略B.教學(xué)模式C.教學(xué)目標D.教學(xué)設(shè)計
20.兼具敏感、細心、情感體驗深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是
A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)
21.科舉考試中偏重測試考生綜合運用知識、分析和解決問題的能力的考試方式是
A.帖經(jīng)B.策論C.詩賦D.經(jīng)義
22.國子學(xué)始立于
A.西晉B.東晉C.南朝D.北朝
23.古羅馬教育家西塞羅論述教育的主要著作是
A.《雄辯術(shù)原理》B.《論雄辯家》C.《懺悔錄》D.《論靈魂》
24.隨著書院發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是
A.大都授B.下帷講學(xué)C.講論講會D.轉(zhuǎn)相授受
25.在一項問卷調(diào)查中,有一個題目的選項X和選項Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結(jié)果時,把符合其意向的選項X表述為“高達35%”,而把不符合其意向的選項Y表述為“僅占35%”。這種做法違背了教育研究的
A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.公共性原則D.倫理原則
26.某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來源是
A.教育論文集B.教育年鑒C.教育辭書D.教育專著
27.在教育研究的定量分析中,完全正相關(guān)的相關(guān)系數(shù)是
A.0.01B.0.05C.1.00D.2.00
28.蔡元培對大學(xué)精神的解釋是
A.“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”
B.“大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善”
C.“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”
D.“學(xué)術(shù)獨立,思想自由,政羅教綱無羈絆之學(xué)府也”
29.在()教育階段,教育與生產(chǎn)勞動是完全分離的。
A.古代B.近代C.現(xiàn)代D.當代
30.教育的基本要素不包括()。
A.教育手段B.教育管理C.學(xué)習(xí)者D.教育內(nèi)容
31.在中世紀,直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是
A.拜占廷教育B.阿拉伯教育C.基督教教育D.世俗封建主教育
32.在西方教育史上,古希臘智者派所確立的“三藝”是
A.音樂、修辭學(xué)、幾何學(xué)B.文法、辯證法、幾何學(xué)C.文法、修辭學(xué)、天文學(xué)D.文法、修辭學(xué)、辯證法
33.使美國各州義務(wù)教育得到普及,形成現(xiàn)代教育體制的是()
A.公立學(xué)校運動B.《毛雷爾撥地法》C.美國的獨立D.學(xué)術(shù)大學(xué)的創(chuàng)建
34.陶行知最早創(chuàng)辦的學(xué)校是()
A.曉莊學(xué)院B.育才學(xué)校C.山海工學(xué)團D.自然科學(xué)園
35.“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是
A.認知發(fā)現(xiàn)理論B.認知接受理論C.認知目的理論D.認知建構(gòu)理論
36.對班級授課制的弊端,美國進步主義教育家帕克赫斯特所提出的個別教學(xué)制度被稱為
A.道爾頓制B.葛雷制C.昆西制度D.文納特卡制
37.在社會規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中,班都拉(A·Bandura)等心理學(xué)家的研究重點是
A.道德認識B.道德情感C.道德意志D.道德行為
38.創(chuàng)造性思維的顯著特征是()。
A.嚴密性、流暢性、準確性B.敏捷性、嚴密性、獨特性C.準確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨特性
39.1932年,國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜,目標分歧”為由整頓全國中學(xué)教育,其主要舉措是
A.中學(xué)分設(shè)初級中學(xué)和高級中學(xué)B.高中分設(shè)普通科和職業(yè)科C.高中分設(shè)文科和理科D.中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校
40.顏元主持的漳南書院性質(zhì)上屬于
A.理學(xué)書院B.實學(xué)書院C.制藝書院D.考據(jù)書院
二、多選題(10題)41.德育對智育、體育、美育的促進功能,就共性來看主要有()。
A.動機作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
42.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件
B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件
C.認識事物并運用知識解決實際問題的能力
D.掌握知識技能的前提
43.教師勞動的特點有()。
A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性
44.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
45.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。
A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀
46.不屬于西歐中世紀學(xué)校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭
47.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。
A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑
B.藝術(shù)教育等同于美育
C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同
D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練
E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑
48.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強制功能
49.學(xué)生的個性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
50.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。
A.從學(xué)制類型上看,我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國當前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類
C.從層次上來看,我國當前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個層次
D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制
E.我國當前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次
參考答案
1.D本題考查考生對教育制度與學(xué)校制度概念的掌握情況。教育制度的核心是學(xué)制。
2.B18世紀法國教育家盧梭將每個人接受的教育分為三類:自然的教育、人為的教育和事物的教育
3.D本題考查考生對美國進步教育實驗的了解和掌握程度。美國進步教育運動的先驅(qū)帕克的教育革新措施以“昆西教學(xué)法”或“昆西制度"著稱;教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學(xué)制度被人們所熟知;教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人;美國教育家克伯屈則被稱為“設(shè)計教學(xué)法之父”。
4.B教育制度是指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,指一個國家各級各類學(xué)校的總體系,是一個國家各種教育制度的核心部分與主體。
5.C
6.C二十世紀六七十年代,為促進教育機會均等,英國工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組建成的新型中學(xué)是綜合中學(xué)。
7.B泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中把課程理論歸結(jié)為四個最基本的問題:第一,學(xué)校應(yīng)該達到哪些教育目標?第二,提供哪些教育經(jīng)驗才毹實現(xiàn)這些目標?第三,這些教育經(jīng)驗應(yīng)如何有效地組織起來?第四,我們?nèi)绾未_定這些目標正在得到實現(xiàn)?第三條中,泰勒提出了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗時必須符合的主要準則,即連續(xù)性、順序性和整合性。
8.D在陶行知看來,教育和生活兩者的關(guān)系是生活是教育的中心。
9.A
10.D本題考查考生對19世紀日本中等教育狀況的掌握。1886年《中學(xué)校令》認為中學(xué)主要應(yīng)承擔兩大任務(wù):實業(yè)教育及為升入高等學(xué)校做準備而實施的基礎(chǔ)教育;中學(xué)分為尋常中學(xué)與高等中學(xué)兩類。
11.A
12.D
13.C食物屬于無條件刺激,食物引起的唾液分泌屬于無條件反應(yīng)。鈴聲與食物多次結(jié)合,鈴聲由中性刺激變成條件刺激,由鈴聲引起的唾液分泌屬于條件反應(yīng)。
14.A
15.B生物起源說認為教育與人的本能相關(guān)
16.D個體的身心發(fā)展具有關(guān)鍵期,教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性,要適時而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進行教育。錯過了關(guān)鍵期,補救教育往往不成功。
17.A泰勒(被稱之為現(xiàn)代課程之父)經(jīng)過8年研究(1934—1942年),其思想最終在其《課程與教學(xué)的基本原理》(1949年出版)中體現(xiàn),他把課程理論歸結(jié)為四個最基本的問題,即如果我們要從事課程編制活動的話,就必須回答這些問題:(1)學(xué)校應(yīng)努力達到哪些目標;(2)提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標;(3)這些教育經(jīng)驗應(yīng)如何有效地組織起來;(4)如何確定這些目標正在得到實現(xiàn)。所以說目標在課程編制中起主導(dǎo)作用。故選A。
18.C國學(xué)設(shè)在周天子和諸侯國的王都內(nèi),主要是為貴族奴隸主子弟設(shè)立的。男童到了一?定年歲后就要進人國學(xué)學(xué)習(xí)。國學(xué)分為小學(xué)和大學(xué)兩級。故選C。
19.D本題考查考生對教學(xué)設(shè)計的概念的掌握情況。教學(xué)設(shè)計是教師為組織和指導(dǎo)教學(xué)活動精心設(shè)計的施教藍圖,教師有關(guān)下一步教學(xué)活動的一切設(shè)想。教師在設(shè)計教學(xué)方案時,可以有目的、有重點地突出一種或某幾種教學(xué)要素
20.D
21.B本題考查有關(guān)科舉考試方法的內(nèi)容??婆e制自產(chǎn)生后,就不斷探索考試的方法,經(jīng)過唐代200多年的發(fā)展,終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問和詩賦五種方法。帖經(jīng),是把所試的經(jīng)書任揭一頁,將其左右兩邊遮住,中間只開一行,再用紙?zhí)w住三字,令應(yīng)試者填出來。主要考查考生的記誦能力,對考生的其他能力是無法檢查的??谠?,讓考生當場口頭回答問題。墨義,一種簡單的筆試問答,主要考查考生的記憶能力,也較為簡單,主要考查對儒家經(jīng)典的熟悉程度,考生只要熟讀經(jīng)書、注疏即可。策問,相對較為高深,是有關(guān)時事政治的系列問答題,具體辦法是設(shè)題指事,由考生行文對策。對策要求考生通曉經(jīng)史,熟悉時政,能提出合理有效的見解,是考查政治才能的好方法。詩賦,命題創(chuàng)作詩詞,主要考查考生的文化修養(yǎng)和寫作水平。
22.A西晉咸寧二年間,晉武帝下令在太學(xué)之外另立國子學(xué),以后國子學(xué)制度逐步得到了發(fā)展=故選A。
23.B
24.C書院是中國古代民間教育機構(gòu),開始只是地方教育組織,最早出現(xiàn)在唐朝,正式的教育制度則是由朱熹創(chuàng)立,發(fā)展于宋代。原由富室、學(xué)者自行籌款,于山林僻靜之處建學(xué)舍,或置學(xué)田收租,以充經(jīng)費?!爸v會”是書院講學(xué)的重要組織形式。開講會風(fēng)氣之先的是南宋的朱熹和陸九淵。到了明朝中葉之后,隨著東林書院《東林會約》的制定,講會之風(fēng)大盛。書院通過“講會”,把書院的講學(xué)活動擴展為地區(qū)性的學(xué)術(shù)活動,促進了學(xué)術(shù)的交流,也推動了學(xué)術(shù)的發(fā)展。大都授是漢代太學(xué)的集體上課形式;下帷講學(xué)與轉(zhuǎn)相授受都是與董仲舒辦私學(xué)相關(guān)的典故,前者是為了集中精力,在講學(xué)時講臺前掛上帷帳,或者人多教室緊張時以帷帳為墻,稱下幃講學(xué);后者是漢代私學(xué)的教學(xué)方法或制度,即先由教師教給先來的高足弟子,再由髙足弟子分頭去教其他弟子,董仲舒亦用之。
25.A教育研究通常應(yīng)遵循客觀性原則、創(chuàng)新性原則以及倫理原則等??陀^性原則指的是在教育科學(xué)研究中,應(yīng)當以實事求是的態(tài)度,排除因研究者自身價值觀、好惡、愿望等各種主觀因素所致偏差的影響,力求了解事實真相。它是一切科學(xué)研究的根本原則,應(yīng)貫穿于教育科學(xué)研究的全過程,應(yīng)客觀、公正地分析和評估研究結(jié)果的價值,既不能任意夸大,也不能貶低研究結(jié)論的價值。
26.B教育年鑒通常匯集了一年內(nèi)的重要教育時事以及有關(guān)教育領(lǐng)域的數(shù)據(jù)統(tǒng)計資料,題干中說某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來源是教育年鑒
27.C
28.C蔡元培對大學(xué)精神的解釋是“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家'之學(xué)府也”。蔡元培認為,大學(xué)的宗旨是研究髙深學(xué)問,但它不是研究某一家某一派的學(xué)問,更不是研究被某些人指定的學(xué)問。故選C。
29.A本題考查古代教育的特點。古代教育特點之一是學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相分離。故本題選A。
30.B本題考查教育的基本要素。教育的基本要素主要包括:教育者、受教育者和教育影響。其中,教育影響包括教育內(nèi)容和教育措施等方面。故本題選B。
31.D
32.D
33.A十七世紀三四十年代,美國出現(xiàn)了聲勢浩大的公立學(xué)校運動,從1852年一部義務(wù)教育法頒布到1919年,美國各州全部通過了義務(wù)教育法,普及義務(wù)教育,現(xiàn)代教育體制終于形成。
34.A1927年3月在南京北郊曉莊創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范學(xué)校曉莊學(xué)校,創(chuàng)辦第一個鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。1930年4月,曉莊師范被查封,陶行知逃往日本。1931年回國開展教育普及工作,在上海創(chuàng)辦自然學(xué)園、兒童科學(xué)通訊學(xué)校,主編《兒童科學(xué)叢書》等。1932年,創(chuàng)建了山海工學(xué)團,提出“工以養(yǎng)生,學(xué)以明生,團以保生”,將工場、學(xué)校、社會打成一片,進行軍事訓(xùn)練、生產(chǎn)訓(xùn)練、民權(quán)訓(xùn)練、生育訓(xùn)練等,還開展小先生運動。1939年7月在四川重慶附近的合川縣古圣寺創(chuàng)辦了主要招收難童入學(xué)的育才學(xué)校。
35.B
36.A
37.D
38.D創(chuàng)造性認知品質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維,是指用超常規(guī)方法,重新組織已有知識經(jīng)驗,產(chǎn)生新方案和新成果的心理過程,具有流暢性、變通性和獨創(chuàng)性等特點。
39.D1932年,國民政府教育部以“系統(tǒng)混雜,目標分歧”為由整頓全國中學(xué)教育,其主要舉措是中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校。國民政府頒布了《師范學(xué)校法》《職業(yè)學(xué)校法》和《中學(xué)法》,廢止綜合中學(xué),將普通中學(xué)、師范學(xué)校、職業(yè)學(xué)校分別設(shè)立,而高中不分文理科等。
40.B本題考查的是顏元的書院常識。顏元舉辦的漳南書院中設(shè)六齋,并規(guī)定了各齋的具體教育內(nèi)容,這是顏元對“真學(xué)”“實學(xué)”內(nèi)涵最明確、最有力
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