2023年度軍隊文職公開招錄《教育學(xué)》考前練習(xí)題(含答案)_第1頁
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文檔簡介

2023年度軍隊文職公開招錄《教育學(xué)》考前練習(xí)題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學(xué)習(xí)理論派別是

A.社會學(xué)習(xí)理論B.操作條件反射理論C.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

2.被17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯視為教學(xué)的“金科玉律”、18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰洛齊視為基礎(chǔ)性教學(xué)原則的是

A.量力性原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.系統(tǒng)性原則

3.馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的全面發(fā)展的基本涵義是

A.人的勞動能力的全面發(fā)展B.德、智、體全面發(fā)展C.人的獨(dú)立個性全面發(fā)展D.人的身心全面發(fā)展

4.()是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間所具有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系

A.教育經(jīng)驗(yàn)B.教育現(xiàn)象C.教育規(guī)律D.教育方針

5.主張教育目的是“為完滿生活作準(zhǔn)備”、反對英國古典主義教育傳統(tǒng)的教育家是

A.培根B.洛克C.斯賓塞D.赫胥黎

6.在中世紀(jì),直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是

A.拜占廷教育B.阿拉伯教育C.基督教教育D.世俗封建主教育

7.聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中提出,面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活和__________。

A.學(xué)會關(guān)心B.學(xué)會生存C.學(xué)會創(chuàng)造D.學(xué)會交往

8.漢代察舉注重考察德行的科目是

A.孝廉B.達(dá)于教化C.賢良方正D.茂材

9.人力資本理論認(rèn)為,人力資本是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵,教育是形成人力資本的重要力量。這一理論的主要缺陷是

A.忽視了教育的其他社會功能B.有教育萬能論的傾向C.忽視了勞動力市場中的其他篩選標(biāo)準(zhǔn)D.夸大了教育對人力資本的作用

10.在教育本質(zhì)的問題上,楊賢江認(rèn)為教育是

A.社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.勞動力再生產(chǎn)手段C.不偏不倚的公正事業(yè)D.觀念形態(tài)的勞動領(lǐng)域之一

11.以杜威為代表的經(jīng)驗(yàn)主義課程論流派認(rèn)為,課程應(yīng)()。

A.利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識B.由學(xué)生的需要來決定C.重視學(xué)生的個體經(jīng)驗(yàn)D.以兒童的活動為中心

12.1886年,日本明治政府頒布的《中學(xué)校令》中,將中學(xué)分為

A.職業(yè)中學(xué)和普通中學(xué)B.私立中學(xué)和公立中學(xué)C.文科中學(xué)和實(shí)科中學(xué)D.尋常中學(xué)和高等中學(xué)

13.教育制度必然會隨著社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化,當(dāng)代教育制度發(fā)展的方向是()。

A.職業(yè)教育B.成人教育C.終身教育D.高等教育

14.在法國教育史上,有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是

A.《阿斯蒂埃法案》B.《費(fèi)里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》

15.在中國教育制度發(fā)展史上,中學(xué)階段最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制是

A.“癸卯學(xué)制”B.“壬子癸丑學(xué)制”C.“壬戌學(xué)制”D.“戊辰學(xué)制”

16.下列選項(xiàng)中,屬于運(yùn)動技能的是

A.搖頭B.系鞋帶C.心算D.作文

17.某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來源是

A.教育論文集B.教育年鑒C.教育辭書D.教育專著

18.一些事例顯示,對“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功,這表明人的發(fā)展具有()。

A.順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期

19.若問小明“為什么偷東西是不對的”,他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于

A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平

20.在古代斯巴達(dá),城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是

A.體育館B.埃弗比C.體操學(xué)校D.角力學(xué)校

21.在英國教育史上,第一次從國家角度闡明“中等教育面向全體兒童”的教育文獻(xiàn)是

A.《斯賓斯報告》B.《哈多報告》C.《雷沃休姆報告》D.《諾伍德報告》

22.裴斯泰洛齊認(rèn)為,道德教育最基本的要素是

A.兒童對母親的愛B.兒童對父親的愛C.兒童對全人類的愛D.兒童對上帝的愛

23.泰勒認(rèn)為,課程評價是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差異,并利用這種反饋信息作為修訂課程計劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評價模式是

A.目標(biāo)評價模式B.目標(biāo)游離評價模式C.背景、輸入、過程、結(jié)果評價模式D.差距評價模式

24.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地中,以“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”為校訓(xùn)的學(xué)校是

A.陜北公學(xué)B.延安大學(xué)C.華北聯(lián)合大學(xué)D.抗日軍政大學(xué)

25.學(xué)生因“凹鏡”知識掌握不好而影響了“凸透鏡”知識的學(xué)習(xí)。這種遷移現(xiàn)象是

A.縱向遷移B.橫向遷移C.一般遷移D.普遍遷移

二、多選題(10題)26.教育目的的功能主要有()。

A.定向功能B.調(diào)控功能C.評價功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能

27.課程設(shè)計是對課程各個方面做出規(guī)劃和安排,在進(jìn)行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題,包括()。

A.課程的價值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運(yùn)用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)

28.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

29.關(guān)于智力表述正確的有()。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理?xiàng)l件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件

C.認(rèn)識事物并運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

30.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有()。

A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性

31.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。

A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究

B.理論研究與應(yīng)用研究

C.定性的教育研究與定量的教育研究

D.教育政策研究與教育評價研究

E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究

32.美育是培養(yǎng)學(xué)生()的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

33.關(guān)于美育與藝術(shù)教育的關(guān)系,理解正確的有()。

A.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的重要途徑

B.藝術(shù)教育等同于美育

C.美育與藝術(shù)教育有明顯的不同

D.美育與音樂、美術(shù)的教學(xué)一樣注重系統(tǒng)的專門知識和技能技巧的訓(xùn)練

E.藝術(shù)教育是學(xué)校美育的唯一途徑

34.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用,下列表述正確的有。

A.促進(jìn)教育改革的活力

B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)

C.豐富科學(xué)研究活動

D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施

E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象

35.《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。

A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專業(yè)

B.提高思想道德水平

C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科

D.掌握科學(xué)文化知識

E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科

參考答案

1.A

2.B本題考查考生對夸美紐斯、裴斯泰洛齊教育思想,尤其是二者對直觀性教學(xué)原則有關(guān)論述的掌握程度。17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯認(rèn)為,“一切知識都是從感官的感知開始的”。他把通過感官所獲得的對外部世界的感覺經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的基礎(chǔ),并宣布運(yùn)用直觀是教學(xué)的一條“金科玉律”。18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為,對客觀事物的感覺印象是知識的唯一真實(shí)基礎(chǔ),同時也是教學(xué)的唯一真實(shí)基礎(chǔ),因而他將直觀性作為基本的教學(xué)原則。

3.A本題考查考生對經(jīng)典語句的掌握情況。B、C、D選項(xiàng)都是在A選項(xiàng)的基礎(chǔ)上演繹而成的=類似的情況也要引起考生的注意

4.C考察教育規(guī)律的概念。教育規(guī)律是教育、社會、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系,具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性的特點(diǎn)。

5.C斯賓塞(H.Spencer,1820-1903年)是19世紀(jì)英國著名的實(shí)證主義哲學(xué)家、社會學(xué)家、教育理論家,科學(xué)教育的倡導(dǎo)者。其教育代表作《教育論》?!督逃摗肥怯深}為《智育》《德育》《體育》《什么知識最有價值)四篇論文匯集而成的。斯賓塞提出科學(xué)知識最有價值的命題,批判以“紳士教育”為代表的傳統(tǒng)教育,明確主張以科學(xué)教育取代古典主義教育,強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識應(yīng)是學(xué)校教育必不可少的組成部分。①教育目的。在斯賓塞看來,教育目的是為未來“完滿生活”做準(zhǔn)備,因此,他明確要求必須教給學(xué)生有價值的知識,即為“實(shí)在的、完滿生活”做準(zhǔn)備。斯賓塞提出了“什么知識最有價值”的命題,并指出了最有價值的標(biāo)準(zhǔn)不在于知識本身是否有價值,而在于它們的比較價值,比較的尺度在于各類知識與生活、生產(chǎn)和個人發(fā)展的關(guān)系。在這樣的思維框架下,他將人的活動分五種,并按照這些潔動對人生的重要程度,將其依次排列為:直接保全自己的活動、間接保全自己的活動、撫養(yǎng)教育子女的活動、社會政治活動、閑暇愛好和情感活動。并依據(jù)這五種活動,提出了課程體系。斯賓塞還批判以洛克的“紳士教育”為代表的傳統(tǒng)教育,他主張以科學(xué)教育取代古典主義教育,強(qiáng)調(diào)教育目的是為未來的“完滿生活”做準(zhǔn)備。

6.D

7.B聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊(yùn)藏其中》中提出面向21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會認(rèn)這李會該事、學(xué)會共同生活和學(xué)會生存。故選B。

8.A察舉制度是漢代主要的人才選拔制度。漢代初期官員的選拔補(bǔ)充采取“征辟異才”或“貢舉賢良方正”的方法,漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以后,令各郡國在所屬吏民中察舉孝廉、秀才,明確提出以儒家的經(jīng)術(shù)和才、德觀為標(biāo)準(zhǔn)來選拔官吏,并且不斷完善漢初的察舉辦法

9.C人力資本理論的代表人物是美國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨。i960年12月,舒爾茨在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)第73屆年會上做了“人力資本投資”的演講。這一演講被稱為人力資本理論的“憲章”。舒爾茨認(rèn)為:“教育作為經(jīng)済發(fā)展的源泉,其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被看作實(shí)際價值的建筑物、設(shè)施、庫存物資等物力資本的?!币虼耍逃皇且环N消費(fèi)活動,也是一種投資活動,教育投資是人力資本的核心,是一種可以帶來豐厚利潤的生產(chǎn)性投資:人力投資的核心是教育投資;除教育投資外,還有職業(yè)訓(xùn)練、衛(wèi)生保健等。人力資本理論充分注意到人力資本對個人收人和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用,但其缺陷在于忽視了勞動力市場中的其他篩選標(biāo)準(zhǔn)。故選C

10.D關(guān)于教育的本質(zhì),楊賢江在《新教育大綱》的開篇就認(rèn)為:“教育為‘觀念形態(tài)的勞動領(lǐng)域之一\即社會的上層建筑之一。”故選D,

11.D本題考查經(jīng)驗(yàn)主義課程論。經(jīng)驗(yàn)主義課程論的代表性人物是杜威,該流派的主要觀點(diǎn)包括:(1)課程應(yīng)以兒童的活動為中心。課程應(yīng)以兒童為出發(fā)點(diǎn)和目的,促進(jìn)兒童的生長和發(fā)展。課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗(yàn)和生活的范圍,要考慮到兒童思維需要和興趣,從而引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動機(jī);(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。傳統(tǒng)學(xué)科課程的邏輯組織只適用于成年人,兒童作為初學(xué)者,沒有能力接受成人完整的經(jīng)驗(yàn)。所以,課程的組織應(yīng)該考慮到心理發(fā)展的次序,以利用兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力。故本題選D。

12.D本題考查考生對19世紀(jì)日本中等教育狀況的掌握。1886年《中學(xué)校令》認(rèn)為中學(xué)主要應(yīng)承擔(dān)兩大任務(wù):實(shí)業(yè)教育及為升入高等學(xué)校做準(zhǔn)備而實(shí)施的基礎(chǔ)教育;中學(xué)分為尋常中學(xué)與高等中學(xué)兩類。

13.C本題考查現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢?,F(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢:(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育,延長義務(wù)教育年限;(3)普通教育和職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;(4)高等教育的類型日益多樣化;(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;(6)教育制度有利于國際交流;(7)終身教育體系的建構(gòu)。其中,終身教育是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志。故本題選C。

14.A

15.C“壬戌學(xué)制”從縱向看,學(xué)制分為初等教育、中等教育、髙等教育三段。其中:小學(xué)6年,初小和髙小2分段a中學(xué)6年,初中和髙中3—3分段。大學(xué)4至6年。小學(xué)之下有幼稚園,大學(xué)之上有大學(xué)院.從橫向看,與中學(xué)校平行的有師范學(xué)校和職業(yè)學(xué)校?!叭尚鐚W(xué)制”在中學(xué)階段是最早兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重需要的學(xué)制。故選C

16.B系鞋帶屬于運(yùn)動技能,心算、作文等屬于心智技能,搖頭屬于生理現(xiàn)象。

17.B教育年鑒通常匯集了一年內(nèi)的重要教育時事以及有關(guān)教育領(lǐng)域的數(shù)據(jù)統(tǒng)計資料,題干中說某一研究者需要收集近年來國家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來源是教育年鑒

18.D個體的身心發(fā)展具有關(guān)鍵期,教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性,要適時而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時地進(jìn)行教育。錯過了關(guān)鍵期,補(bǔ)救教育往往不成功。

19.A本題考查考生對道德認(rèn)知發(fā)展模式的掌握情況。處于前習(xí)俗水平的兒童,道德觀念是純?nèi)煌庠诘?,兒童為了免受懲罰或贏得獎賞而服從權(quán)威和權(quán)威規(guī)定的規(guī)則

20.B古代斯巴達(dá)人十分重視教育(這種教育是軍事化的),認(rèn)為教育是國家的事業(yè),應(yīng)為加強(qiáng)國家統(tǒng)治服務(wù)。在斯巴迭’城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是埃弗比。

21.B

22.A

23.A

24.D1938年8月毛澤東為抗日軍政大學(xué)題詞“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑",“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”成為該校的校訓(xùn)。故選D。

25.B

26.ABC

27.ABCE本題考查宏觀層次的課程設(shè)計。宏觀層次的課程設(shè)計應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問題,包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。故本題選ABCE。

28.ABCE

29.ACD

30.BD

31.ABCE

32.ABCDE本題考查美育的概念。美育,又叫審美教育,或稱美感教育。它作為美學(xué)和教育學(xué)的交叉科學(xué),在理論指導(dǎo)上是美學(xué)的,但在具體實(shí)踐上又是教育的。因此,美育是一門運(yùn)用美學(xué)理論于教育實(shí)踐,培養(yǎng)人們正確的審美觀點(diǎn)和欣賞美、創(chuàng)造美的能力,引導(dǎo)人們按照美的規(guī)律來塑造自己心靈,健全完美人格的科學(xué)。故本題

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