考研普通心理學(xué)筆記(下)

八、言語及其發(fā)展（一）言語概述（一）言語概述言語的含義達(dá)的基本形式是句子，句子下面可分為短語、單詞、語素和音位等不同層次。言語的功能a言語是保持和傳授社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的手段。b言語是人們之間交際和交流思想的工具。c言語是人類進(jìn)行思維的武器。交際功能，思維功能，調(diào)節(jié)功能，創(chuàng)造功能目的性，開放性，規(guī)則性，離散性，社會(huì)性和個(gè)體性。言語的種類語又可分為對(duì)話言語和獨(dú)白言語。對(duì)話言語a對(duì)話言語是一種情景性語言（情景性；b對(duì)話言語是一種簡(jiǎn)略的語言（簡(jiǎn)略性；c對(duì)話言語是對(duì)話雙方的直接交際（合作性；d對(duì)話言語常常是一種反應(yīng)性語言（反應(yīng)性。獨(dú)白言語a獨(dú)白言語是說話者獨(dú)自進(jìn)行的語言活動(dòng)。b獨(dú)白言語是一種展開的語言。c獨(dú)白言語是有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的語言活動(dòng)。書面言語書面言語是指一個(gè)人借助文字來表達(dá)自己的思想或閱讀別人的語言。書面言語的出現(xiàn)比口語要晚得多。它只有在文字出現(xiàn)以后，才為人們掌握和利用。書面言語的特點(diǎn)是：a嚴(yán)謹(jǐn)性。書面言語是一種最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言形式。書面言語要求用精確的詞句、正確的語法和嚴(yán)密的邏輯進(jìn)行陳述。b展開性。書面言語是一種自我反饋的語言，作者可通過自己的修改、補(bǔ)充和潤(rùn)色使之趨于完善。因此，對(duì)于書面言語而言，用展開的形式系統(tǒng)闡述自己的思想是十分必要的。c計(jì)劃性。書面言語的計(jì)劃性常常以腹稿、提綱等形式表現(xiàn)出來。個(gè)體的書面語言是經(jīng)過專門訓(xùn)練而逐漸掌握的的，同時(shí)它反過來又豐富和改進(jìn)口頭言語。內(nèi)部言語內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動(dòng)。內(nèi)部言語是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生a（二）言語活動(dòng)的中樞機(jī)制1.言語運(yùn)動(dòng)中樞—布洛卡區(qū)（二）言語活動(dòng)的中樞機(jī)制1.言語運(yùn)動(dòng)中樞—布洛卡區(qū)解也受到一定程度的損害。但病人的發(fā)音器官完整功能正常，閱讀、書寫功能不受影響。包括布洛卡區(qū)在內(nèi)的大腦左半球額葉還與語言動(dòng)機(jī)和愿望的形成有關(guān)2.言語聽覺中樞—威爾尼克區(qū)損的病人，其語言理解也會(huì)受到一定程度的影響。2.言語聽覺中樞—威爾尼克區(qū)3.言語視覺中樞任何信息。3.言語視覺中樞（三）言語感知和理解1.言語感知（三）言語感知和理解1.言語感知語音，才能接受它所代表的意義。影響言語知覺的各種因素：a語音類似性。語音越類似，語音知覺越易出錯(cuò)。影響言語知覺的各種因素：a語音類似性。語音越類似，語音知覺越易出錯(cuò)。b語音強(qiáng)度。一般情況下，當(dāng)語音強(qiáng)度為5分貝時(shí)，人們可覺察到語音的存在；當(dāng)語音強(qiáng)度為70分貝時(shí)，清晰度達(dá)100%。c噪音掩蔽。噪音對(duì)語音的掩蔽依賴信噪比。當(dāng)語音是噪音強(qiáng)度的100倍時(shí)，噪音對(duì)語言的可懂度沒有影響。d語境。廣義而言，語境是指語言活動(dòng)出現(xiàn)的具體情境，包括說話的場(chǎng)合、社會(huì)環(huán)境、是指人們可以將句子提供的聽覺信息儲(chǔ)存起來，直到能夠根據(jù)語境確定所失去的某一個(gè)音位。這說明人們對(duì)個(gè)別音位的感知是受語境影響的。e句法、語義的作用。有研究表明，相對(duì)于識(shí)別個(gè)別單詞而言，在噪音環(huán)境下被試更容易識(shí)別句子中的單詞。2.言語理解2.言語理解2.1詞匯理解人腦中揭示詞義的過程。影響詞匯理解的因素有：a單詞的部位信息。在拼音文字中，單詞的開頭字母和結(jié)尾字母在單詞辨認(rèn)中有重要作用。因?yàn)殚_頭字母可以使人們產(chǎn)生預(yù)期，而結(jié)尾字母指明了單詞的性、數(shù)和詞類。漢字識(shí)別中左邊的特征比右邊的重要，上邊的特征比下邊的重要。b正字法規(guī)則。正字法規(guī)則是使文字的拼寫合乎標(biāo)準(zhǔn)的方法，在字、詞匯識(shí)別中起著重要作用，是人們?cè)谧R(shí)別字詞時(shí)依靠的一種內(nèi)隱知識(shí)。c字母長(zhǎng)度或筆畫數(shù)量。在拼音文字中，在使用頻率相同的情況下，一個(gè)詞所包含的字的增加而增長(zhǎng)。d字形結(jié)構(gòu)。左右結(jié)構(gòu)的漢字較上下結(jié)構(gòu)、獨(dú)體結(jié)構(gòu)的漢字容易再認(rèn)。e字詞的使用頻率。使用率越高覺察閾限就低，識(shí)別時(shí)間越短，叫頻率效應(yīng)。Logogenfg語境的作用。語境能夠幫助確定詞語的意義。語境對(duì)高頻目標(biāo)詞的促進(jìn)作用不明顯，對(duì)低頻目標(biāo)詞的促進(jìn)作用顯著。2.2句子理解h語義的作用。具體詞比抽象詞容易識(shí)別。意義較多的詞較意義較少的詞容易識(shí)別。2.2句子理解句子意義的過程。句子理解的影響因素：a句子的類型。理解否定句比理解肯定句的加工時(shí)間長(zhǎng)。b詞序。詞序是表達(dá)詞的語法意義的手段。一般情況下的順序?yàn)槭﹦?dòng)者—行動(dòng)—對(duì)象，這種比較固定的詞序提供了句子理解的線索。c語境。語境的作用是為人們提供了一般性知識(shí)背景，人們可以據(jù)此組織當(dāng)前的信息，對(duì)信息進(jìn)行解釋，并產(chǎn)生期待和預(yù)測(cè)，因此可以幫助人們迅速、準(zhǔn)確地理解語言。d式的不同，句子的意義就可能完全不同。2.3語篇理解句策略，最小依附策略，晚終止策略等。2.3語篇理解對(duì)課文理解的影響因素：a推理。推理可以在話語已有信息的基礎(chǔ)上增加信息，可以在話語不同成分之間建立聯(lián)系，所以對(duì)話語的理解十分重要。b語境。語境能使讀者頭腦中已有的知識(shí)和當(dāng)前話語的信息很好地整合起來，促進(jìn)對(duì)話語的理解。語境既可以是文字形式，也可以是圖畫等其他形式。c圖式的作用。圖式是指知識(shí)的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。也有人把圖式看做是有組織的知識(shí)單元。故事圖式是指人們熟悉的關(guān)于故事結(jié)構(gòu)的一般知識(shí)件的圖式，人們的理解就容易；反之就困難。圖式在話語理解過程中的作用：a預(yù)期作用；b補(bǔ)充信息作用；c對(duì)課文信息的選擇性加工。語言理解過程是一種積極的思維過程用的過程，是根據(jù)所獲得的語言材料去建構(gòu)意義的過程。九、情緒的理論與實(shí)驗(yàn)（一）情緒和情感概述（一）情緒和情感概述1.情緒和情感的含義情緒是以個(gè)體的的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)相應(yīng)的行為反應(yīng)。2.情緒和情感的功能主觀體驗(yàn)生理喚醒生理反應(yīng)，涉及廣泛的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。2.情緒和情感的功能a適應(yīng)功能。情緒和情感是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要模式。人們通過各種情緒情感了解自身或他人的處境狀況以適應(yīng)社會(huì)生活。bc組織功能。情緒作為腦的檢測(cè)系統(tǒng)其組織作用表現(xiàn)為積極情緒的協(xié)調(diào)作用和消極情緒的破壞瓦解的作用。中等強(qiáng)度的愉快情緒能提高認(rèn)知活動(dòng)的效果，消極的情緒如恐懼和痛苦會(huì)影響操作效果，激活水平越高，操作效果越差。d（即表情來實(shí)現(xiàn)。葉書208頁葉書208頁情緒來表達(dá)。情緒也離不開情感，情緒的變化反映情感的深度，在情緒中蘊(yùn)含著情感刻性和持久性。而且始終在意識(shí)控制之下，表現(xiàn)更加深沉和內(nèi)隱。（二）情緒和情感的種類1.情緒狀態(tài)的種類典型的情緒狀態(tài)包括心境、激情和應(yīng)激三種。心境同樣的態(tài)度體驗(yàn)。心境強(qiáng)度不是很強(qiáng)，但持續(xù)時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)。心境對(duì)人的影響很大激情應(yīng)激應(yīng)激是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。應(yīng)激狀態(tài)的產(chǎn)生與人面臨的情景以及人對(duì)自己能力的估計(jì)有關(guān)。應(yīng)激狀態(tài)能夠引起有機(jī)體一系列的生物性反應(yīng)力已經(jīng)用盡，導(dǎo)致適應(yīng)性疾病。3.情感的種類感主要有道德感、理智感和美感。社會(huì)歷史制約性。同一件事可能引起不同的道德情感體驗(yàn)。悅之感，為真理獻(xiàn)身的自豪感等都屬于理智感。情緒緯度的理論環(huán)形模式是羅素提出的，認(rèn)為情緒可分為兩個(gè)維度，即愉快度和強(qiáng)度。三維理論情緒緯度的理論環(huán)形模式是羅素提出的，認(rèn)為情緒可分為兩個(gè)維度，即愉快度和強(qiáng)度。三維理論馮特提出的三維理論認(rèn)為：情緒是由三個(gè)緯度組成的，即愉快－不愉快；激動(dòng)－平靜；緊張－松弛。每一種具體情緒分布在三個(gè)緯度的兩極之間不同的位置上。20世紀(jì)50年代，施洛伯格根據(jù)面部表情的研究提出，情緒的緯度有愉快－不愉快；注意－拒絕和激活水平三個(gè)緯度，建立了一個(gè)三維模式圖。60年代末，普拉切克提出，情緒具有強(qiáng)度、相似性和兩極性等三個(gè)緯度，并用一個(gè)倒錐體來說明三個(gè)緯度之間的關(guān)系。3.23.2愉快度、緊張度、激動(dòng)度、確信度等四個(gè)緯度。（三）表情表情是情緒和情感的外部表現(xiàn)，包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情。是天生的、固有的，并且能為全人類所理解。不但有個(gè)體差異，而且受社會(huì)文化的影響，不同民族或團(tuán)體的手勢(shì)表情存在差異。語調(diào)表情憂愁時(shí)，聲音就會(huì)低微無力。（四）情緒的腦中樞機(jī)制面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情構(gòu)成了人類的非言語交往形式，稱為“體語（四）情緒的腦中樞機(jī)制。產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。邊緣系統(tǒng)是位于大腦半球到間腦并延伸到中腦的一個(gè)較大的如杏仁核是恐懼反應(yīng)的中樞。大腦皮層對(duì)情緒的控制和調(diào)節(jié)不是發(fā)生在某一區(qū)域，而是不同區(qū)域的協(xié)同活動(dòng)。不同的（美國(guó)心理學(xué)家奧爾茲用自我刺激的方法證明下丘腦和邊緣系統(tǒng)中存在一系。恢復(fù)正常。這種變化可作為判定某種情緒狀態(tài)的客觀指標(biāo)。（五）情緒理論1.早期的情緒理論（五）情緒理論1.早期的情緒理論詹姆斯—蘭格的情緒外周理論詹姆斯和蘭格都強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的產(chǎn)物。產(chǎn)生中是第一位的，個(gè)體的情緒直接由生理變化引起。詹姆斯和蘭格看到了情緒與機(jī)體變化的直接關(guān)系控制作用，因而受到批評(píng)?？厕r(nóng)—巴德學(xué)說機(jī)體生理變化不大情緒狀態(tài)會(huì)有很大差異；b他的學(xué)說也叫丘腦學(xué)說。2.情緒的認(rèn)知理論2.情緒的認(rèn)知理論阿諾德的評(píng)定—興奮說：它使純粹的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為被感受到的情緒。阿諾德的“評(píng)定—興奮”說概括了詹姆斯以來的情緒理論和20世紀(jì)中葉情緒生理學(xué)的重要觀點(diǎn)，是情緒理論的一大突破。沙赫特的兩因素情緒理論該理論主要觀點(diǎn)是情緒體驗(yàn)來源于對(duì)刺激情景和自身生理喚醒的兩方面的認(rèn)知。對(duì)于特定情緒來說兩種因素必不可少，一是個(gè)體必須個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒，二是個(gè)體對(duì)生理狀態(tài)變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒體驗(yàn)。事實(shí)上，情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過程（期望、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果。核心部分是認(rèn)知。拉扎勒斯的認(rèn)知—評(píng)價(jià)理論b次評(píng)c再評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)情緒和行為反應(yīng)的有效性和適宜性。這是一種反饋性的行為，必要時(shí)要改變自己的行為反應(yīng)。情緒的動(dòng)機(jī)—分化理論質(zhì)和功能人格是由六個(gè)子系統(tǒng)組成的，即體內(nèi)平衡系統(tǒng)、內(nèi)驅(qū)力系統(tǒng)、情緒系統(tǒng)、知覺系統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)和動(dòng)作系統(tǒng)。其中，情緒是人格系統(tǒng)的核心動(dòng)力。的決定因素。情緒激活和調(diào)節(jié)的四個(gè)基本過程十、動(dòng)機(jī)和需要的理論包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（一）動(dòng)機(jī)概述1.動(dòng)機(jī)的含義（一）動(dòng)機(jī)概述1.動(dòng)機(jī)的含義2.動(dòng)機(jī)的功能變成內(nèi)部需要，稱為行為動(dòng)力，進(jìn)而推動(dòng)行為。2.動(dòng)機(jī)的功能動(dòng)機(jī)具有激活、指向、維持和調(diào)整功能。動(dòng)機(jī)是個(gè)體能動(dòng)性的一個(gè)主要方面。a激活功能。動(dòng)機(jī)具有發(fā)動(dòng)行為的作用，能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體從靜止?fàn)顟B(tài)中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)有利于任務(wù)的完成。b指向功能。動(dòng)機(jī)能將行為指向一定的對(duì)象或目標(biāo)。動(dòng)機(jī)不同，個(gè)體活動(dòng)的方向和所追求的目標(biāo)就不一樣。3.動(dòng)機(jī)的分類c3.動(dòng)機(jī)的分類a根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)：生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。都有人類社會(huì)生活的烙印，都和動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別，純粹的生理性動(dòng)機(jī)是很少的。社會(huì)性動(dòng)機(jī)b根據(jù)學(xué)習(xí)在動(dòng)機(jī)形成和發(fā)展中的作用分：原始動(dòng)機(jī)和習(xí)得動(dòng)機(jī)c根據(jù)動(dòng)機(jī)的意識(shí)水平分：有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)。4.動(dòng)機(jī)與行為效率的關(guān)系d根據(jù)動(dòng)機(jī)的來源分：外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。4.動(dòng)機(jī)與行為效率的關(guān)系（二）動(dòng)機(jī)的理論U（二）動(dòng)機(jī)的理論動(dòng)機(jī)的理論主要有：本能論、驅(qū)力論、喚醒論、誘因論、認(rèn)知論。動(dòng)機(jī)的本能理論。一度在動(dòng)機(jī)心理學(xué)領(lǐng)域占據(jù)統(tǒng)治地位，認(rèn)為：人類的行為是在進(jìn)化過程中形成的，由遺傳固定下來，不學(xué)而會(huì)的。固定的行為模式。愛、交往、同情、誠(chéng)實(shí)等。麥獨(dú)孤系統(tǒng)的提出了動(dòng)機(jī)的本能理論發(fā)展而形成的。他把人類的本能概括為18弗洛伊德也將人類行為的根本原因歸結(jié)為先天力量，并對(duì)本能持有獨(dú)到的觀點(diǎn)：a本能不具備有意識(shí)的目的，也沒有預(yù)定的方向，許多滿足本能的方式是可以習(xí)得的。b本能沖動(dòng)是為滿足軀體需要而存在的，它產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)（或心理能量采取行動(dòng)，通過消除緊張來獲得滿足。c雖然本能基本在意識(shí)層面以下發(fā)生作用，但它以各種方式影響人們的行為和有意識(shí)的思想、體驗(yàn)，并經(jīng)常使人處于與社會(huì)要求的沖突之中。2020變的，它們反映著獨(dú)特的文化與價(jià)值觀的差異。動(dòng)機(jī)的驅(qū)力理論。這種理論認(rèn)為個(gè)體由于生理需要而產(chǎn)生一種緊張狀態(tài)，激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體的行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體平衡狀態(tài)。驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由生理需要引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。個(gè)體行為的動(dòng)機(jī)。（）I共同決定一個(gè)個(gè)體有效行為潛能P，用公式表示如下：P=D×H-I動(dòng)機(jī)的喚醒理論。人們的行為并不總是消除緊張，某些追求刺激和冒險(xiǎn)的行為，無法用驅(qū)力理論解釋。激，它帶來最佳喚醒水平，刺激水平太高或太低，個(gè)體都會(huì)感到不舒服。喚醒理論認(rèn)為，個(gè)體對(duì)喚醒水平的偏好是個(gè)體行為的決定性因素之一。喚醒理論包括三個(gè)基本原理。第一，人們偏好最佳的喚醒水平。第二，簡(jiǎn)化原理，即重復(fù)刺激降低喚醒水平。第三，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)偏好的影響。富有經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體偏好復(fù)雜的刺激。動(dòng)機(jī)的誘因理論。的刺激物；消極誘因指?jìng)€(gè)體回避的刺激物。誘因理論認(rèn)為，誘因也是激發(fā)人行為的重要因素。該理論的主要提出者是赫爾的學(xué)生斯彭斯。赫爾接受了誘因這一變量，在其公式中增加的誘因動(dòng)機(jī)K，于是，公式變?yōu)椋篜=D×H×K-I（動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論。歸因理論、自我功效論、成就目標(biāo)論。期待價(jià)值理論。期望得到某些東西，或者企圖逃避某些討厭的事物。這是期望價(jià)值理論的出發(fā)點(diǎn)。該理論把達(dá)到目標(biāo)的期待作為行為的決定因素。期待幫助個(gè)體獲得目標(biāo)。動(dòng)機(jī)歸因理論。內(nèi)控型的人傾向于把行為的原因歸結(jié)為自身的因素努力、能力、任務(wù)難度和運(yùn)氣。歸因因素內(nèi)部原因外部原因努力能力任務(wù)難度運(yùn)氣穩(wěn)定性不穩(wěn)定穩(wěn)定穩(wěn)定不穩(wěn)定可控性可控不可控不可控不可控動(dòng)機(jī)是思維的功能，采取因果關(guān)系推論的方法從人們行為中尋求行為內(nèi)在的動(dòng)力因素。自我功效論。者說決定性因素。強(qiáng)化的效果存在于期待獎(jiǎng)賞或懲罰之中，是一種期待強(qiáng)化。四，情緒喚起。正情緒可以增強(qiáng)自我效能感，負(fù)情緒會(huì)減弱自我效能感。認(rèn)為人對(duì)行為的決策是主動(dòng)的人的認(rèn)知變量如期待這自我效能感。成就目標(biāo)理論。德韋克等人提出了成就目標(biāo)理論這種對(duì)能力的潛在認(rèn)知會(huì)直接影響到個(gè)體對(duì)成就目標(biāo)的選擇。不同個(gè)體對(duì)自己的能力有不同的看法這。種對(duì)能力的潛在認(rèn)識(shí)會(huì)直接影響到個(gè)體對(duì)成就目標(biāo)的選擇。（二）需要1.需要的含義自我決定理論（二）需要1.需要的含義需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。這種不平衡狀態(tài)包括生理的和心理的不平衡。需要是由個(gè)體對(duì)某種客觀事物的要求引起的。這種要求可能來自有機(jī)體的內(nèi)部，也可能來自個(gè)體周圍的環(huán)境。沒有對(duì)象的需要是不存在的。的手段也和動(dòng)物不同；人的需要有時(shí)會(huì)受意識(shí)的調(diào)節(jié)和控制。2.需要的種類的手段也和動(dòng)物不同；人的需要有時(shí)會(huì)受意識(shí)的調(diào)節(jié)和控制。2.需要的種類容和滿足需要的生物手段方面和動(dòng)物有很大不同3.需要的層次理論要指向各種精神產(chǎn)品。3.需要的層次理論俱來，是激勵(lì)和指引個(gè)體行為的力量。積極的方面：a人的需要由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展起來，這在一定程度上符合人類發(fā)展的一般規(guī)律。b可以解釋一些社會(huì)現(xiàn)象。c需要層次理論對(duì)于調(diào)動(dòng)人的積極性，更好地激勵(lì)人努力工作有著重要的意義。不足的方面：（三）意志級(jí)需要，不會(huì)產(chǎn)生高級(jí)需要，為認(rèn)識(shí)到高級(jí)需要對(duì)低級(jí)需要的調(diào)節(jié)作用。（三）意志1.意志的含義1.意志的含義明確越自覺，社會(huì)意義價(jià)值越大，對(duì)行為的支配和調(diào)節(jié)作用越大。2.意志行動(dòng)中的動(dòng)機(jī)沖突2.意志行動(dòng)中的動(dòng)機(jī)沖突突的種類主要有：雙趨沖突，雙避沖突，趨避式?jīng)_突，雙重趨避沖突。ab人們不可能回避他們，只能回避其中一種時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生回避—回避型沖突。c接近—回避型沖突，也叫趨—避型沖突。同一事物對(duì)人們既有吸引力，又有排斥力，人們既想接近它，又想回避它，就會(huì)產(chǎn)生接近—回避型沖突。5.意志的品質(zhì)d多重接近—回避型沖突，這是一種最為復(fù)雜的沖突形式，也是實(shí)際生活中人們常常遇人們需要進(jìn)行多種選擇，審慎地權(quán)衡利弊，這時(shí)產(chǎn)生的沖突就是多重接近—回避型沖突。5.意志的品質(zhì)構(gòu)成人的意志的某些比較穩(wěn)定的方面，就是意志品質(zhì)，包括獨(dú)立性、果斷性、堅(jiān)定性和自制力。性，并堅(jiān)持不懈地執(zhí)行決定的品質(zhì)。自制力是指善于掌握和支配自己行動(dòng)的能力的品質(zhì)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義及其類型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義及其類型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的類型內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)這是從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)外維度來劃分的部動(dòng)機(jī)想內(nèi)部動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)化。一般動(dòng)機(jī)與具體動(dòng)機(jī)這是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的范圍不同來劃分的值觀念和性格特征密切相連，因而也稱為性格動(dòng)機(jī)，具有較高的穩(wěn)定性。的影響，因而也稱為情景動(dòng)機(jī)，其作用是暫時(shí)的、不穩(wěn)定的。高尚的、正確的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的、錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)這是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義劃分的近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)這是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系劃分的但穩(wěn)定性比較差，容易受到環(huán)境或一些偶然因素的影響。的歷史使命，為了報(bào)答社會(huì)等而努力讀書都屬于遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力以解釋，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。因而也被稱為內(nèi)部動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要是贏得地位與自尊心的根源，它是一種外部動(dòng)機(jī)。附屬內(nèi)驅(qū)力是一個(gè)人為了保持長(zhǎng)者們的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的一種把工作做好的一獲得的贊許或認(rèn)可中將獲得一種派生的地位學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的主要理論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論S-R認(rèn)為動(dòng)機(jī)，并特別重視用強(qiáng)化來說明動(dòng)機(jī)的引起與作用動(dòng)機(jī)。2.2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人本理論性與主動(dòng)性（自我強(qiáng)化，因而這一學(xué)習(xí)理論有較大的局限性。2.2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人本理論需要層次理論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人本理論主要是指馬斯洛的需要層次理論需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。到基本滿足后，才能產(chǎn)生高層次的需要。成長(zhǎng)的需要，其特點(diǎn)在于永不滿足。滿足而且引起的。一般而言，學(xué)校里最重要的確實(shí)需要是愛和尊重。馬斯洛認(rèn)為限性。自由學(xué)習(xí)理論由于人本主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)的目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)習(xí)認(rèn)知學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)認(rèn)知學(xué)習(xí)和無意義學(xué)習(xí)有因頸部以上發(fā)生的學(xué)習(xí)”，并不是羅杰斯所指的有意義學(xué)習(xí)。2.3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)認(rèn)知理論全神貫注：整個(gè)人的認(rèn)知和情自動(dòng)自發(fā)：學(xué)習(xí)者由于內(nèi)在的愿望主動(dòng)去探索、發(fā)現(xiàn)和了解事件的意義；全面發(fā)展：學(xué)習(xí)者的行為、態(tài)度、人格等獲得全面發(fā)展；4自我評(píng)估義，并能納入學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)之中，強(qiáng)調(diào)自由自主，因而稱為“自由學(xué)習(xí)觀”2.3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)認(rèn)知理論成就動(dòng)機(jī)理論203040—50年代麥克里蘭和阿特金森等人接受了默里的思想，并將其發(fā)展為成就動(dòng)機(jī)理論。成就動(dòng)機(jī)是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的成就動(dòng)機(jī)涉及對(duì)成功的期望和對(duì)失敗的擔(dān)心兩者之間的情緒沖突阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論把人的動(dòng)機(jī)的情感方面與認(rèn)知方面綜合考慮，并用數(shù)學(xué)模式簡(jiǎn)明地表述出來，揭示出影響成就動(dòng)機(jī)的某些變量和規(guī)律，同時(shí)，還用實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)和證實(shí)了其理b這一理論雖然初步考慮了動(dòng)機(jī)在情感和認(rèn)知兩方面上的因素，但它對(duì)認(rèn)知作用的了解是模糊的、籠統(tǒng)的、不具體的。c它對(duì)影響成就行為的內(nèi)部因素的探討也是不全面和不充分的。期望——價(jià)值理論人的高層次需要與社會(huì)性的動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)采用系統(tǒng)的、客觀的、有效的方法進(jìn)行研究。麥克利蘭提出了人的多種需要，他認(rèn)為個(gè)體在工作情境中有三種重要的動(dòng)機(jī)或需要：成功，反而會(huì)減低學(xué)生的動(dòng)機(jī)。這種人屬于高成就動(dòng)機(jī)者。動(dòng)機(jī)（M）=成功的主觀可能性(Ps)×成功的誘因價(jià)值（Zs）觀點(diǎn)：個(gè)體的動(dòng)機(jī)取決與他對(duì)成功的可能性的估計(jì)以及他所認(rèn)為的成功的價(jià)值大小。成敗歸因理論歸因理論指導(dǎo)原則和基本假設(shè)是尋求理解是行為的基本動(dòng)機(jī)。（個(gè)人和外部原因（環(huán)境ab把成功歸因于穩(wěn)定因素，會(huì)提高學(xué)習(xí)的積極性；歸因于c在付出同樣努力時(shí)，能力低的人應(yīng)該韋納的歸因理論是對(duì)成就動(dòng)機(jī)理論的重要發(fā)展該理論還具有一定的局限性。其次，對(duì)歸因進(jìn)行分類的維度也存在爭(zhēng)議。成就目標(biāo)理論表現(xiàn)目標(biāo)策略的使用方面等。自我效能感理論自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功的從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出，人的行為受行為結(jié)果因素與先行因素的影響。他認(rèn)為行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強(qiáng)化而對(duì)下一步強(qiáng)化的期待。進(jìn)行某種行為的實(shí)施能力的推測(cè)或判斷。它意味著人是否確信自己能夠成功地進(jìn)行某種行為。當(dāng)個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感去實(shí)施那一活動(dòng)。影響活動(dòng)時(shí)的情緒。自我價(jià)值理論代表：卡芬頓認(rèn)為自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力；基本觀點(diǎn)：a個(gè)人視成功為能力之展現(xiàn)非努力的結(jié)果；b成功難追求改以逃避失敗維持自我價(jià)值；c學(xué)生對(duì)能力與努力的歸因隨年級(jí)而轉(zhuǎn)移。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)這種理論把人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)認(rèn)為是對(duì)成功的追求和個(gè)人能力的炫耀學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分成就動(dòng)機(jī)。研究表明，成就動(dòng)機(jī)是可以訓(xùn)練的，這種訓(xùn)練一般包括六個(gè)階段：意識(shí)化、體驗(yàn)化、概念化、練習(xí)、遷移、內(nèi)化。設(shè)置具體目標(biāo)及達(dá)到方法要給學(xué)生提出明確而具體的目標(biāo)以及達(dá)到目標(biāo)的方法進(jìn)步都給予鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的信心。樹立榜樣給學(xué)生樹立明確的榜樣，讓他們知道榜樣的想法和行為方式等。榜樣的樹立要符合最近發(fā)展區(qū)的要求。榜樣太高或太低，都不利于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣持學(xué)習(xí)。利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要如果能將學(xué)生對(duì)其他活動(dòng)的積極性遷移到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，將會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。注意學(xué)生的歸因傾向指導(dǎo)。A利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要；要給學(xué)生提供明確而具體的目標(biāo)以及達(dá)到目標(biāo)的方法。B利用直接發(fā)生途徑和直接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要。快的情緒體驗(yàn)，從而產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要。使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要活動(dòng)中注意學(xué)生的歸因傾向等當(dāng)。教師可以采取如下的幫助措施：幫助學(xué)生了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并為他們制定切實(shí)可行的目標(biāo)。改變他們的歸因傾向，讓他們將失敗歸因于缺乏努力，而不是缺乏能力，使他們3.2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)教學(xué)生學(xué)會(huì)何時(shí)完成他們的計(jì)劃，并對(duì)學(xué)生的每一個(gè)學(xué)習(xí)行為給予及時(shí)的反饋3.2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)當(dāng)進(jìn)行歸因訓(xùn)練，促使學(xué)生繼續(xù)努力。十一、能力的理論與相關(guān)量表（一）能力概述（一）能力概述能力的含義不能很好地完成任務(wù)。能力還影響活動(dòng)的效率，即能力高，效率高；能力低，效率低。能力和活動(dòng)之間的聯(lián)系并不是單線的個(gè)人在某一方面或某些方面有杰出的才能能力與知識(shí)、技能的關(guān)系知識(shí)、技能與能力的區(qū)別知識(shí)是人們所掌握的人類改造自然和改造社會(huì)的歷史經(jīng)驗(yàn)也是能力基本結(jié)構(gòu)中的不可缺少的組成部分。。操作技能的形成依本組成成分。而能力不是知識(shí)、機(jī)能本身，它是在知識(shí)掌握和技能形成過程中表現(xiàn)出來的心理特性。例如，在記憶知識(shí)的過程中，有人記得快、有人記得慢。知識(shí)、技能與能力的聯(lián)系能水平。。能力，對(duì)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展有重要意義。對(duì)知識(shí)、技能和能力關(guān)系的應(yīng)用（二）能力的種類1.能力的種類（二）能力的種類1.能力的種類一般能力和特殊能力現(xiàn)出來的能力，是順利完成專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。在一般能力的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的；而特殊能力的發(fā)展又促進(jìn)一般能力的發(fā)展。模仿能力和創(chuàng)造能力品的能力。創(chuàng)造能力是人所特有的。模仿能力能力只能按照現(xiàn)成的方式解決問題新途徑。人們經(jīng)常是先模仿，再創(chuàng)造。人的模仿能力和創(chuàng)造能力有明顯的個(gè)別差異。液體能力和晶體能力（流體智力20得的知識(shí)與技能。，它是后天習(xí)得的，主要由后天教育和經(jīng)驗(yàn)決定，是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。流體智力的發(fā)展趨勢(shì)是先提高后降低。一般在20歲后達(dá)到頂峰，30歲后將隨著年齡的增長(zhǎng)而降低。許多測(cè)驗(yàn)為了文化公平，測(cè)的就是流體智力，如瑞文智力測(cè)驗(yàn)。認(rèn)知能力、操作能力和社交能力認(rèn)知能力是指人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力，也就是通常我們所講的智力。（三）智力理論1.智力因素說（三）智力理論1.智力因素說二因素說。英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼使用因素分析的方法對(duì)智力問題進(jìn)行了理論探討，并提出能力由兩種因素組成，即G因素（一般因素）和S（特殊因素G因素是S因素是保證人們完成特定的作業(yè)或活動(dòng)所必須的能力。正是這G因素和SG二因素說為研究智力的一般因素和特殊因素的實(shí)質(zhì)及其相互關(guān)系、編制不同能力的測(cè)驗(yàn)立起來，而沒有看到它們之間的聯(lián)系和關(guān)系。群因素理論。該理論是美國(guó)心理學(xué)家瑟斯頓提出來的。他反對(duì)二因素理論，認(rèn)為智記憶、推論、空間知覺和知覺速度。2.智力結(jié)構(gòu)理論智力多元理論。美國(guó)心理學(xué)家加德納，認(rèn)為智力內(nèi)涵是多元的言語空間音樂身體運(yùn)動(dòng)社交自知智力。顯然，加德納的多元智力理論包含了更大范圍的各種能力，而且有研究表明，這七種智力確實(shí)存在。2.智力結(jié)構(gòu)理論吉爾福特的三維結(jié)構(gòu)模型。吉爾福特認(rèn)為智力分為三個(gè)維度，即操作方式、操作內(nèi)150工作起了重要的推動(dòng)作用。3.智力的信息加工理論能力的層次結(jié)構(gòu)理論?；谒蛊柭亩蛩乩碚?，阜南認(rèn)為能力的結(jié)構(gòu)是按層次（言語和教育因素操作和機(jī)械方面用手操作等。第四層次是特殊因素，即各種特殊能力。3.智力的信息加工理論能力的信息加工理論也叫智力的信息加工理論程，是由不同的階段組成，并且是由某些更高的決策過程組織起來的。a智力智力與人經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系？這三個(gè)方面構(gòu)成了智力成分亞理論智力情境亞理論。成分元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分力的成分亞理論是三元智力理論中最早形成和最為完善的部分，揭示了智力活動(dòng)的內(nèi)部機(jī)制。也就是說我們要在考慮社會(huì)文化情景的情況下去理解智力。3.2智力的PASSPASS3.2智力的PASSPASSPASSPASS模型建立在魯利亞的三個(gè)機(jī)能系統(tǒng)學(xué)說基礎(chǔ)上。起初是一種信息加工的模型，后來被稱作信息—整合模型，知道90年代初，納格利爾里和戴斯才撰文指出，它也是一種智力的模型。戴斯等人編制了標(biāo)準(zhǔn)化的PASS測(cè)驗(yàn)，即TheDas-Naglieri:CognitiveAssessmentSystem，簡(jiǎn)稱DN:CAS。分別對(duì)計(jì)劃、注意、同時(shí)性和繼時(shí)性加工進(jìn)行測(cè)量。這套測(cè)驗(yàn)提供的個(gè)體的智力信息比傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)提供的信息I）近成功的轉(zhuǎn)換?！鼻榫w智力智商智商的概念是由德國(guó)心理學(xué)家施特恩提出。智商也叫智力商數(shù)，常用IQ來表示。智商是根據(jù)一種智力測(cè)驗(yàn)的作業(yè)成績(jī)所計(jì)算出來的分?jǐn)?shù)，它代表了個(gè)體的智力年齡與實(shí)際年齡的關(guān)系。有比率智商和離差智商。1，比率智商。智商（IQ）＝智齡／實(shí)齡×100（四）智力發(fā)展的差異1.智力發(fā)展的一般趨勢(shì)（四）智力發(fā)展的差異1.智力發(fā)展的一般趨勢(shì)人的一生大致分為八個(gè)不同的時(shí)期，即乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期、成年期和老年期。能力的發(fā)展趨勢(shì)是：ab1825四種成分是知覺能力、推理能力、語言能力和單詞流暢力。c人的流體智力中年之后呈下降趨勢(shì)，而晶體智力在一生中卻是逐步上升的。ee達(dá)到高峰的時(shí)間早。2．智力發(fā)展的差異性個(gè)體差異是指?jìng)€(gè)體在成長(zhǎng)過程中因受遺傳和環(huán)境的交互影響征上所顯示出的差異現(xiàn)象。能力發(fā)展水平的差異不同的。智力常超者）占1%，智能不足者）占2.90%，分輕度、中度和重越晚，兒童潛在能力的實(shí)現(xiàn)較小。能力表現(xiàn)早晚差異能力結(jié)構(gòu)的差異能力的性別差異于數(shù)學(xué)能力、言語能力和空間能力等方面。a數(shù)學(xué)能力的性別差異。數(shù)學(xué)能力是對(duì)數(shù)學(xué)原理與數(shù)學(xué)符號(hào)的理解與運(yùn)用能力，主要表100b說、讀、寫四個(gè)方面。多數(shù)研究者認(rèn)為女性的總體言語能力好于男性。3．影響智力發(fā)展的因素c3．影響智力發(fā)展的因素遺傳的作用血緣關(guān)系近的人在智力發(fā)展水平上有接近的趨勢(shì)同一環(huán)境中的人，其智力也有一定相關(guān)。身體素質(zhì)由于沒有良好的培養(yǎng)、訓(xùn)練，能力也可能得不到應(yīng)有的發(fā)展。我們既不能否認(rèn)遺傳的作用，也不能片面夸大遺傳的作用。環(huán)境和教育abc實(shí)踐活動(dòng)的影響不同的工作，導(dǎo)致他們形成了各自不同的能力。能力的發(fā)展和人的主觀能動(dòng)性欲，他的智力就可能得到發(fā)展。相反，智力則很難發(fā)展。（五）智力量表（參照普通心理學(xué)）智力測(cè)驗(yàn)智力測(cè)驗(yàn)的定義第二，智力測(cè)驗(yàn)是在一定條件下使用量表給被試施測(cè)的過程。智力的心理測(cè)量學(xué)理論智力二因素論英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼首先發(fā)現(xiàn)一系列心理能力測(cè)驗(yàn)之間存在普遍的正相關(guān)GG因素對(duì)同一個(gè)體是穩(wěn)定的，于個(gè)體擁有G后來，由于測(cè)驗(yàn)間并非完全相關(guān)，因而他又提出存在S因素（即特殊因素，并由此構(gòu)GS才會(huì)表現(xiàn)出來，因而只具有偶然意義。智力多因素論G能力，即語文理解、言語流暢性、推理、空間表象、數(shù)字、記憶和知覺速度等。吉爾福特認(rèn)為智力包括三個(gè)維度：聽覺（A）—聲音信號(hào)；符號(hào)字母、數(shù)字等；語義詞語的意義、概念等；行為（B）—各種行為模式。操作因素指由各種刺激引起的反應(yīng)方式與心理過程，包括：認(rèn)知C、記憶M發(fā)散思維D、聚合思維、評(píng)價(jià)E?？梢园磫挝挥?jì)算的產(chǎn)物，如一個(gè)詞、一句話等；類別將事物分類；關(guān)系推斷兩個(gè)事物間的關(guān)系；系統(tǒng)推斷一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)諸事物的關(guān)系；轉(zhuǎn)化含義（I）—解釋內(nèi)涵。吉爾福特認(rèn)為這三個(gè)維度的變化組合可以產(chǎn)生150種能力。智力層次理論G評(píng)議和空間知覺、機(jī)械能力。智力的生物學(xué)理論高爾頓、桑代克、艾森克、詹森等人皆從生物學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為智力在腦結(jié)構(gòu)、生物化學(xué)、生理學(xué)、遺傳學(xué)等先天因素影響下形成和發(fā)展。詹森的智力振蕩理論最具代表性。振蕩理論假設(shè)大腦皮層的激活點(diǎn)數(shù)目與智力任務(wù)中的物理刺激數(shù)目相對(duì)應(yīng)因素的差異導(dǎo)致了個(gè)體反應(yīng)時(shí)的差異，并最終反映在個(gè)體的智力差異上。GG智力的認(rèn)知心理學(xué)理論主要代表有斯滕伯格提出的智力認(rèn)知成分理論和戴斯等人提出的PASS理論。智力認(rèn)知成分理論作的基本信息加工過程。據(jù)成分的概括水平或功能可對(duì)其進(jìn)行不同分類。根據(jù)成分概括水平分類可以分為一般成分、類成分和特殊成分。一般成分指所有智力任務(wù)操作所必需的成分。類成分指解決兩類以上任務(wù)時(shí)所共有的成分。特殊成分是單一任務(wù)操作所需的成分。根據(jù)成分功能分類識(shí)的過程。智力的PASSPASS繼時(shí)性加工Planning-Attention-Simultaneous-Successive-Processin傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)的問題a以不同理論模型為基礎(chǔ)的智力測(cè)驗(yàn)，其結(jié)構(gòu)效度會(huì)具有不同的含義。b其可以對(duì)人群進(jìn)行分類和預(yù)測(cè)，卻無法對(duì)個(gè)體真正的內(nèi)在薄弱點(diǎn)做出精確診斷。c其對(duì)于不同性別、不同職業(yè)、不同文化和不同教育層次的人群存在不公平趨勢(shì)。d由于智力本身具有可變性，智力測(cè)驗(yàn)的預(yù)測(cè)效度并不高。這主要表現(xiàn)在：智力隨年齡成熟而發(fā)展；智力隨環(huán)境而變化；智力隨個(gè)體特質(zhì)不同而有不同變化。個(gè)體智力測(cè)驗(yàn)比內(nèi)量表。比內(nèi)-西蒙量表。其在智力G因素的理論下制成，以測(cè)驗(yàn)的總分作為個(gè)體智力G因素水平的評(píng)估指標(biāo)，并以此標(biāo)定智力的個(gè)體差異。共有三個(gè)版本，分別為1905年量表、19081911第一個(gè)采用復(fù)首次首次整體上測(cè)量智力，也就是測(cè)量智力的普通因素。以往心理學(xué)家把感覺沒有標(biāo)準(zhǔn)化。第項(xiàng)目過少。斯坦福-比內(nèi)量表。共四個(gè)版本，分別是1916193719061927IQ0.90.40.75結(jié)構(gòu)效度滿足智力發(fā)展隨年齡增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，且先快后慢的特點(diǎn)。19241916中國(guó)比內(nèi)西蒙量表測(cè)驗(yàn)19361978第三次1982年完成《中國(guó)比內(nèi)測(cè)驗(yàn)51最后的智力評(píng)定指標(biāo)為離差智商。中國(guó)比內(nèi)量表必須個(gè)別施測(cè)，并且要求主試必須受過專門的訓(xùn)練，對(duì)量表相當(dāng)熟悉且有一定經(jīng)驗(yàn)。韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)。韋克斯勒智力測(cè)驗(yàn)WAIS力量表。116（數(shù)字廣度，5個(gè)操作量表（數(shù)字符號(hào)。每個(gè)分測(cè)驗(yàn)的題目由易到難排列最后可獲得平均數(shù)為100，標(biāo)準(zhǔn)差為15的離差智商分?jǐn)?shù)。可得到言語智商、操作智商和總智商。韋氏成人智力量表是在湖南醫(yī)學(xué)院龔耀先主持下修訂的。韋氏兒童智力量表WISC-，共有125個(gè)言語測(cè)驗(yàn)（常識(shí)、類同、算術(shù)、詞匯、理解，5個(gè)操作測(cè)驗(yàn)（譯碼，2個(gè)備用測(cè)驗(yàn)背數(shù)和迷津）6166016111981年完成修訂工c韋氏幼兒智力量表WPPS，共包括11個(gè)分測(cè)驗(yàn)。其中3個(gè)分測(cè)驗(yàn)句子復(fù)述、動(dòng)物房、幾何圖形）是為了適應(yīng)幼兒特點(diǎn)而新編的。另外8個(gè)（則與WISCWPPSI46.5評(píng)估最廣泛的工具。韋氏測(cè)驗(yàn)的特點(diǎn)如下：a10到12個(gè)分測(cè)驗(yàn)：使用多個(gè)分測(cè)驗(yàn)，不僅可以得到總IQ，還可以分析個(gè)體智力各個(gè)維度上的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)。b56體現(xiàn)了左右腦功能的整合，而且可以顯示個(gè)體的職業(yè)能力傾向。c共同的IQ10015。而103WAIS-R，WISC-R，WPPSI-R8分測(cè)驗(yàn)。這不僅方便施測(cè)者，而且有助于測(cè)驗(yàn)之間的相互比較。韋氏量表的優(yōu)點(diǎn)：a具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，能夠較好的反映智力的整體和各個(gè)側(cè)面；b各年齡組都接受相同的分測(cè)驗(yàn)，可以相互比較，并節(jié)省指導(dǎo)測(cè)驗(yàn)的時(shí)間；c用離差智商代替比率智商，克服了計(jì)算成人智商的困難；d采用因素分析法研究結(jié)構(gòu)效度更具有理論意義。韋氏量表的缺點(diǎn)：a施測(cè)程序復(fù)雜費(fèi)時(shí)；b對(duì)于智力極高或極低的被試不大使用；c缺乏充分的效度資料。戴斯的認(rèn)知測(cè)驗(yàn)戴斯等人根據(jù)認(rèn)知的四個(gè)過程，編制了戴斯—納格利爾里認(rèn)知評(píng)估系統(tǒng)CA。由12CAS更多是從認(rèn)知“過程”角度進(jìn)行分析和診斷，所以它對(duì)個(gè)體變化的敏感性更強(qiáng)。CAS經(jīng)常被用來分析閱讀障礙兒童在認(rèn)知?dú)v程中的個(gè)別差異及個(gè)體的內(nèi)在差異。團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)870.8。瑞文推理測(cè)驗(yàn)SPM。瑞文推理測(cè)驗(yàn)是由英國(guó)心理學(xué)家瑞文編制的一種團(tuán)體心理193855.5b適用于幼兒和智力c適合于高智力成人，是最高水平的瑞文推理測(cè)驗(yàn)。瑞文推理測(cè)驗(yàn)由兩種題目組成要求被試從備選答案中選擇一個(gè)圖案能夠使圖形完整或符合一定結(jié)構(gòu)規(guī)律的圖案。瑞文將G因素劃分為（表明個(gè)體經(jīng)過教育之后達(dá)到的水平（體不受教育影響的理性判斷能力而非言。瑞文推理測(cè)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)是測(cè)驗(yàn)對(duì)象不受文化、種族與語言等條件的限制，適用的年齡范圍也很寬?？梢詡€(gè)別施測(cè)也可以集體施測(cè)，使用方便，省時(shí)省力，結(jié)果以百分等級(jí)常模解1985版的修訂工作。認(rèn)知能力測(cè)驗(yàn)。由桑代克等美國(guó)心理學(xué)家于1968-1972初級(jí)測(cè)驗(yàn)，文字測(cè)驗(yàn)，數(shù)量測(cè)驗(yàn)和非文字測(cè)驗(yàn)每個(gè)測(cè)驗(yàn)均有幾套不同水平的題目結(jié)果以離差智商，百分等級(jí)，標(biāo)準(zhǔn)九分?jǐn)?shù)解釋。有相當(dāng)詳細(xì)的信效度資料，對(duì)學(xué)業(yè)成就、工作成就、職業(yè)類型等有相當(dāng)?shù)念A(yù)測(cè)力。至今沒有中文修訂本。十二、人格的理論與相應(yīng)量表（一）人格概述（一）人格概述1.人格的含義于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。它具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性。外在的人格品質(zhì)是可以觀察到的自我，是人格的“面具往往只有最親密的人經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間接觸才可能發(fā)現(xiàn)。人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，主要包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控等方面。貌。性格不僅受社會(huì)環(huán)境因素影響，還受個(gè)體的生物學(xué)因素影響。2.人格的特征是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)。自我控制包括自我監(jiān)控、自我激勵(lì)、自我教育等成分。2.人格的特征人格具有多種本質(zhì)特征：獨(dú)特性，穩(wěn)定性，統(tǒng)合性及功能性。其中，人格的統(tǒng)合性是心理健康的重要指標(biāo)。ab穩(wěn)定性。人格具有穩(wěn)定性，那些一時(shí)的、偶然的表現(xiàn)不能說是人格特征。人格的穩(wěn)定性是與人的其他特點(diǎn)比較而言的，其實(shí)，它也是相對(duì)的。隨著生理的成熟、環(huán)境的改變、人生經(jīng)驗(yàn)的積累，人格也可能產(chǎn)生或多或少的變化，但這種變化相當(dāng)難。c諧一致時(shí)，他的人格就是健康的。否則，就會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)的困難，甚至導(dǎo)致“人格分裂（二）人格理論1.人格特質(zhì)理論（二）人格理論1.人格特質(zhì)理論特質(zhì)是決定個(gè)體行為的基本特性代表人物是奧爾波特和卡特爾。奧爾波特的特質(zhì)理論19375—10卡特爾的人格特質(zhì)理論質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。a個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)。在這個(gè)層面上，卡特爾和奧爾波特的特質(zhì)理論觀點(diǎn)基本相同。b1949年卡特爾用因素分析的方法抽取出1616（16P?？ㄌ貭栒J(rèn)為這16現(xiàn)程度上存在差異。c體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。根源特質(zhì)又可以分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)兩類。體質(zhì)特質(zhì)是由MAV）以確定各種物質(zhì)中遺傳與環(huán)境分別影響的程度。d動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。這三種特質(zhì)同時(shí)受遺傳和環(huán)境的影響。在體質(zhì)特質(zhì)現(xiàn)代特質(zhì)理論人格心理學(xué)中的“一場(chǎng)靜悄悄的革命”a三因素模型。這個(gè)模型艾森克依據(jù)因素分析法提出人格的的。三個(gè)因素為外傾性（表現(xiàn)為內(nèi)、外傾的差異、神經(jīng)質(zhì)（表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異）和精神質(zhì)（艾森克根據(jù)自己的理論編制了艾森克人格問卷EP，在人格評(píng)價(jià)中得到了廣泛的應(yīng)用。b大五因素模型。塔佩斯等用詞匯學(xué)的方法對(duì)卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行再分析，發(fā)現(xiàn)五個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的人格因素。以后許多學(xué)者進(jìn)一步驗(yàn)證這“五種特質(zhì)”，形成了著名的大五人格因素模型。這五個(gè)因素是開放性：反映出想象、審美、情感豐富、求異、創(chuàng)造、智能等特質(zhì)。外傾性：表現(xiàn)為熱情、社交、果斷、活躍、冒險(xiǎn)、樂觀等特質(zhì)。宜人性：反映出信任、直率、利他、依從、謙虛、移情等特質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性：包括焦慮、敵對(duì)、壓抑、自我意識(shí)、沖動(dòng)、脆弱等特質(zhì)。1989年麥克雷和可斯塔編制了“大五人格因素的測(cè)定量表（NEO-PI-）2.人格類型理論c七因素模型。特里根等用不同的選詞原則，獲得了77個(gè)因素就構(gòu)成了七因素模型，相應(yīng)的人格測(cè)量工具為人格特征量表IPC-，199。2.人格類型理論類型理論產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代的德國(guó)，主要用來描述一類人與另一類人的心理差異，即人格類型的差異。人格類型理論有三種，單一類型理論，對(duì)立類型理論，多元類型理論。單一類型理論單一類型理論認(rèn)為，人格類型是依據(jù)一群人是否具有某一特殊人格來確定的。美國(guó)心理學(xué)家弗蘭克·法利提出的T型人格就是單一類型理論的代表。格可以分為T+型人格和T-T+型人格的冒險(xiǎn)行為朝向健康、積極、創(chuàng)造性方向，如賽T-T+根據(jù)活動(dòng)特點(diǎn)還可以分為體格T+型和智力T+T+型是通過身體運(yùn)動(dòng)來滿足追求新奇的動(dòng)對(duì)立類型理論A—BA—BA型人格性情不溫不火，舉止穩(wěn)當(dāng)，對(duì)工作生活滿意感強(qiáng)，喜歡慢步調(diào)生活節(jié)奏，是較平凡之人?？梢詣偃涡枰托暮椭?jǐn)慎思考的工作。內(nèi)—外向人格。瑞士心理學(xué)家榮格依據(jù)“心理傾向”對(duì)人格進(jìn)行劃分，提出了內(nèi)—外向人格類型說內(nèi)向型的人把興趣和關(guān)注點(diǎn)指向主體維型、內(nèi)向感情型、內(nèi)向感覺型、內(nèi)向直覺型。多元類型理論：等都屬于這種理論。性格類型學(xué)說。斯普蘭格依據(jù)社會(huì)文化生活的六種形態(tài)，將人劃分為六種性格類編制了《價(jià)值觀研究量表氣質(zhì)類型學(xué)說：西波克里特，人體四種液體粘液、黃膽汁、黑膽汁和血液，對(duì)應(yīng)穩(wěn)重，但行為舉止緩慢、軟弱膽小、優(yōu)柔寡斷。陰陽五行說：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《內(nèi)經(jīng)》把人分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽平性強(qiáng)、穩(wěn)定不亂。整合理論4.精神分析人格理論征、內(nèi)容和動(dòng)力學(xué)特點(diǎn)。4.精神分析人格理論征、內(nèi)容和動(dòng)力學(xué)特點(diǎn)。為快樂原則。它是在本我與外界之間起媒介作用的精神活動(dòng)基礎(chǔ)。超我就是在社會(huì)中傳統(tǒng)地存在并通過社會(huì)和父母向兒童傳遞的價(jià)值體系超我是道德理想我。人本主義人格理論人本主義和其他學(xué)派最大的不同是特別強(qiáng)調(diào)人的正面本質(zhì)和價(jià)值，而并非集中研究人的問題行為，并強(qiáng)調(diào)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，即自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛的需要層次理論或協(xié)同的過程”。也就是說，個(gè)體之所以存在，之所以有生命意義，就是為了自我實(shí)現(xiàn)。羅杰斯的人格理論論也常常被稱為自我理論。特征：開方的經(jīng)驗(yàn)，機(jī)體估價(jià)過程，無條件的自我尊重，人際關(guān)系，和睦相處。（三）氣質(zhì)氣質(zhì)的含義氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)是人心理的動(dòng)力特征，它使人的全部活動(dòng)都染上個(gè)人獨(dú)特的色彩。氣質(zhì)的類型和理論體液說為人直率但是粗枝大葉，魯莽冒失，易情感用事，剛愎自用。多血質(zhì)：情感豐富、外露但不穩(wěn)定，思維敏捷但不求甚解，活潑好動(dòng)、樂觀、靈活，善于交往，但缺乏耐心與毅力，穩(wěn)定性差見異思遷。粘液質(zhì)：情緒平穩(wěn)、思維靈活性較差，但比較細(xì)致周到，穩(wěn)重、踏實(shí)、沉默寡言，喜歡沉思、自制性強(qiáng)，交往適度，交情深厚，但主動(dòng)性較差，缺乏生氣，行動(dòng)遲緩。抑郁質(zhì)：情緒體驗(yàn)深刻，細(xì)膩持久，情緒抑郁，多愁善感，思維敏銳，想象力豐富，不善交際，孤僻離群，自制力強(qiáng)，膽小，舉止緩慢，優(yōu)柔寡斷。種關(guān)于氣質(zhì)類型的名稱一直沿用至今。體型說德國(guó)精神病學(xué)家克瑞奇米爾根據(jù)對(duì)精神病患者的臨床觀察神病患者身上觀察到的一些資料無原則的推廣到正常人身上，這是不科學(xué)的。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說四種基本的神經(jīng)活動(dòng)類型。神經(jīng)活動(dòng)的強(qiáng)度是指神經(jīng)細(xì)胞和整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力和耐快的就是靈活的。四種氣質(zhì)類型與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)特點(diǎn)的關(guān)系：高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的特性高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型氣質(zhì)類型強(qiáng)、不平衡沖動(dòng)型膽汁質(zhì)強(qiáng)、平衡、靈活活潑型多血質(zhì)強(qiáng)、平衡、不靈活安靜型黏液質(zhì)弱抑制型抑郁質(zhì)一氣質(zhì)的人不多，大多是幾種類型的混合型。（四）性格性格的含義性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式格特征，在性格中包含有許多社會(huì)道德含義。表現(xiàn)在人的行為方式中，就構(gòu)成了人的不同的性格。風(fēng)貌。性格是在社會(huì)生活中逐漸形成的，具有一定的穩(wěn)定性，那些偶然的表現(xiàn)不是性格特征。性格的特征一個(gè)人所有的性格特征的綜合形成了性格結(jié)構(gòu)積，而是一個(gè)有機(jī)的同一體。它具有三個(gè)特點(diǎn)：a各種性格特征之間的內(nèi)在聯(lián)系性。各種性格特征并不是孤立地、靜止地存在著，它們之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。于是，人們才可以根據(jù)某人的一種性格特征推測(cè)其他性格特征。bc性格與氣質(zhì)的關(guān)系認(rèn)知風(fēng)格認(rèn)知活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的不同特點(diǎn)就是認(rèn)知風(fēng)格。認(rèn)知加工方式有多種，主要有場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性、沖動(dòng)和沉思、同時(shí)性和繼時(shí)性等。場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性這兩類人的差異主要表現(xiàn)在人對(duì)外部環(huán)境的不同依賴程度上。向，他們的心理分化水平較低，處理問題時(shí)往往依賴于“場(chǎng)的感受。場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性的人格差異，表現(xiàn)在心理活動(dòng)的許多方面。整體上說，場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性沒有好壞之分。可用隱蔽圖形或鑲嵌圖形測(cè)驗(yàn)測(cè)量場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性的人格差異。認(rèn)知方式可通過訓(xùn)練得到改變，對(duì)兒童進(jìn)行藝術(shù)、音樂和體育訓(xùn)練能有效提高兒童的場(chǎng)獨(dú)立性水平。沖動(dòng)和沉思速度上。致分析問題的各種可能性。使用的信息加工策略是整體性策略。（也稱理智型）的有效性。沉思型的學(xué)生閱讀能力、記憶能力、推理能力、創(chuàng)造能力都比較好。達(dá)斯等人根據(jù)腦功能的研究，區(qū)分出兩種認(rèn)知風(fēng)格，即同時(shí)性和繼時(shí)性。他們認(rèn)為，左腦優(yōu)勢(shì)的個(gè)體表現(xiàn)出繼時(shí)性加工風(fēng)格；右腦優(yōu)勢(shì)個(gè)體表現(xiàn)出同時(shí)性的加工風(fēng)格。達(dá)斯等人根據(jù)腦功能的研究，區(qū)分出兩種認(rèn)知風(fēng)格，即同時(shí)性和繼時(shí)性。他們認(rèn)為，左腦優(yōu)勢(shì)的個(gè)體表現(xiàn)出繼時(shí)性加工風(fēng)格；右腦優(yōu)勢(shì)個(gè)體表現(xiàn)出同時(shí)性的加工風(fēng)格。工。一般來說，女工擅長(zhǎng)繼時(shí)性加工。式與認(rèn)知方式互相匹配時(shí)，不同認(rèn)知方式的優(yōu)勢(shì)就能顯示出來。（五）影響人格形成與發(fā)展的因素生物遺傳因素遺傳是人格因素不可缺少的影響因素開撫養(yǎng)的同卵雙生子具有同樣高的相關(guān)，說明了遺傳對(duì)人格因素的影響。遺傳對(duì)人格的作用隨人格特質(zhì)不同而不同遺傳對(duì)人格因素的影響不是同等地表現(xiàn)在每一種人格特質(zhì)上不同。因素較密切的特質(zhì)上，如價(jià)值觀信念等影響較小，而后天環(huán)境的作用較大。人格的發(fā)展受遺傳與環(huán)境兩種因素的共同作用人既是一個(gè)生物個(gè)體，也是一個(gè)社會(huì)個(gè)體，既具有生物性，也具有社會(huì)性成有重要因素。社會(huì)文化因素一個(gè)人所處的特定社會(huì)文化環(huán)境對(duì)其人格的影響非常重要家庭環(huán)境因素家庭對(duì)一個(gè)人人格的形成和發(fā)展具有重要的影響。家庭經(jīng)濟(jì)出生順序教養(yǎng)方式家庭對(duì)人格的影響主要表現(xiàn)在父母對(duì)子女的教養(yǎng)方式上。家庭的教養(yǎng)方式可以分為三權(quán)威型。這種教養(yǎng)方式的父母過于支配，孩子的