初二必備文言文以及文言知識(shí)歸納及成語故事(文言文)

PAGEPAGE1三峽南北朝：酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(闕通：缺；重巖一作：重巒)至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯同：泝；暮到一作：暮至)春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘一作：山獻(xiàn))每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！弊g文在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！弊⑨專?）自：在，從三峽：指長(zhǎng)江上游重慶、湖北兩個(gè)省級(jí)行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長(zhǎng)實(shí)際只有四百多里。（2）略無：毫無，完全沒有。闕：通“缺”，缺口，空隙。（3）嶂(zhàng)：直立如屏障一樣的山峰。（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是（5）亭午：正午。夜分：半夜。（6）曦(xī)：日光，這里指太陽。（7）襄（xiāng）：上，這里指漫上。陵：大的土山，這里泛指山陵。（8）沿：順流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。（9）或：有的時(shí)候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達(dá)。（10）朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節(jié)縣東。朝：早晨（11）江陵：今湖北省荊州市。（12）雖：即使。奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛（13）不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風(fēng)也不被認(rèn)為是（比船）快，或?yàn)椤耙浴碑?dāng)是“似”之誤。(見清趙一清《水經(jīng)注刊誤》)疾：快。（14）素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水。（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。（16）絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極。巘：高峰（17）懸泉：懸掛著的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。（18）清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。（19）良：實(shí)在，的確，確實(shí)。（20)晴初：（雨后或雪后）天剛剛放晴的時(shí)候。霜旦：下霜的早晨。（21）屬引：連續(xù)不斷。屬(zhǔ)：動(dòng)詞。連接。引：延長(zhǎng)。凄異：凄涼怪異。（22）哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉(zhuǎn)：通“囀”鳴叫。（23）巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽，奉節(jié)，巫山一帶。（24）三聲：幾聲。這里不是確數(shù)。（25）沾：打濕。（26）裳（cháng）：衣服。文言知識(shí)古今異義1、或或王命急宣古義：有時(shí)今義：常用于選擇復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞2、雖雖乘奔御風(fēng)古義：即使今義：雖然一詞多義①自自三峽七百里中（從）自非亭午夜分（如果）②絕沿溯阻絕（斷絕）絕巘多生怪柏（極）哀轉(zhuǎn)久絕（消失）通假字①略無闕處，“闕”通“缺”空缺。②哀轉(zhuǎn)久絕，“轉(zhuǎn)”通“囀”鳴叫。詞類活用①雖乘奔御風(fēng)不以疾也：奔，動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬。②回清倒影：清，形容詞用作名詞，清波。③晴初霜旦：霜，名詞用作動(dòng)詞，結(jié)霜。④空谷傳響：空谷，名詞作狀語，在空蕩的山谷里。特殊句式1省略句（三峽）兩岸連山省略定語“三峽”。2省略句（兩岸）重巖疊嶂省略主語“兩岸”。

答謝中書書南北朝:陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍，實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。譯文山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。注釋(1)答：回復(fù)。(2)謝中書：即謝微（一說謝徵），字元度，陳郡陽夏（河南太康）人。曾任中書鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書），所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。(3)山川：山河。(4)之：的。(5)共談：共同談賞的。(6)五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。(7)青林：青蔥的樹林。(8)翠竹：翠綠的竹子。(9)四時(shí)：四季。(10)俱：都。(11)歇：消。(12)亂：此起彼伏。(13)夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。(14)沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。競(jìng)躍，競(jìng)相跳躍。(15)實(shí)：確實(shí)，的確。(16)欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。(17)康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。(18)復(fù)：又。(19)與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。(20)奇：指山水之奇異。

記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。注釋（1）承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。（2）元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號(hào)。當(dāng)時(shí)作者因?yàn)跖_(tái)詩案被貶黃州已經(jīng)四年。解：把系著的東西解開。（3）欲：想要。（4）戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。（5）欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。（6）行：散步。（7）念無與為樂者：想到?jīng)]有可以共同游樂的人。念，考慮，想到。無與樂者，沒有可以共同游樂的人。者：……的人。（8）遂：于是，就。（9）至：到。（10）尋：尋找。（11）張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。（12）寢：睡，臥。（13）相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。（14）庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。（15）空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。（16）藻、荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。（17）交橫：交錯(cuò)縱橫。（18）蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。（19）也：是。（20）但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只。閑：清閑。閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。耳：語氣詞,相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”?！疚恼陆Y(jié)構(gòu)】第一部分（第一自然段）：首句點(diǎn)明夜游的起因與時(shí)間，為美好的月色而心動(dòng)，遂起夜游之意。第二部分（第二自然段）：運(yùn)用比喻的方法描繪庭院月色。第三部分（第三自然段）：兩個(gè)反問句令人深思。作者抒發(fā)面對(duì)月光發(fā)生的感觸?！疽辉~多義】與：相與步于中庭。（跟，向。介詞）念無與樂者。（和，連詞。）遂：遂至承天寺。（于是）意將遂入以攻其后也。（打洞）《狼》蓋：蓋竹柏影也。（原來）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（原來是）《狼》至：遂至承天寺。（到）寡助之至。（極點(diǎn)）《得道多助失道寡助》尋：尋張懷民。（尋找）未果，尋病終。（不久）《桃花源記》欲：解衣欲睡。（將要）欲窮其林。（想）《桃花源記》【古今異義】但少閑人如吾兩人者耳。但：古義：只是；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞耳：古義：助詞，表示限制語氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。閑人：古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義與事無關(guān)的人月色入戶戶：古義：多指門；今義：窗戶、人家念無與為樂者念：古義：想到；今義：紀(jì)念，思念，讀蓋：古義：原來是，表推測(cè)原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西?！驹~類活用】步：名詞作動(dòng)詞，散步。例句：相與步于中庭?！镜寡b句】相與步于中庭：一起在院子里散步。（狀語后置）但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個(gè)一樣清閑的人罷了。（定語后置）【省略句】解衣欲睡：（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺。（省略主語）【思想感情】《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的胸懷。

觀潮宋代：周密浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。楊誠(chéng)齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容間也。譯文錢塘江的潮水，是天下雄偉的景觀。從（農(nóng)歷）八月十六日到十八日潮水是最壯觀的。當(dāng)潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從錢塘江入?？谟科鸬臅r(shí)候，（遠(yuǎn)看）幾乎像一條銀白色的線；不久（潮水）越來越近，玉城雪嶺一般的潮水連天涌來，聲音大得像雷霆萬鈞，震撼天地，激揚(yáng)噴射，吞沒天空，沖蕩太陽，氣勢(shì)極其雄偉豪壯。楊萬里的詩中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”就是指這樣的景象。每年（農(nóng)歷八月）京都臨安府長(zhǎng)官來到浙江亭教閱水軍，幾百艘戰(zhàn)船分列兩岸；不久水軍的戰(zhàn)船演習(xí)五陣的陣勢(shì)，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化，同時(shí)有在水面上騎馬、舞旗、舉槍、揮刀的人，好像踩在平地上一樣安穩(wěn)。忽然黃色的煙霧從四面升起，人和物彼此一點(diǎn)兒也看不見，只聽得水爆的轟鳴聲，聲音像山崩塌一樣。（等到）煙霧消散，水波平靜，就一條船的蹤影也沒有了，只剩下被火燒毀的“敵船”，隨波而去。幾百個(gè)善于泅水的吳地健兒，披散著頭發(fā)，身上畫著文彩，手里拿著十幅大彩旗，爭(zhēng)先恐后，鼓足勇氣，逆流迎著潮水而上，在萬仞高的巨浪中忽隱忽現(xiàn)，翻騰著身子變換各種姿態(tài)，但是旗尾卻一點(diǎn)也不被水沾濕，憑借這種表演來顯示他們高超的技能。江岸上下游十多里的地方，滿眼都是穿著華麗的服飾的觀眾，車馬堵塞道路，吃喝等各種物品（的價(jià)錢）比平時(shí)要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之地也不容有。注釋1.浙江：就是錢塘江。2.自既望以至十八日：從農(nóng)歷（八月）十六日到十八日。既望，農(nóng)歷十六日（十五日叫望）。3.方其遠(yuǎn)出海門：當(dāng)潮從入?？谟科鸬臅r(shí)候。方，當(dāng)……時(shí)。其，代詞，指潮。出，發(fā)、起。海門，浙江入?？?，那里兩邊的山對(duì)峙著。4.僅如銀線：幾乎像一條（橫畫的）銀白色的線。僅，幾乎，將近。5.玉城雪嶺：形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和白雪覆蓋的山嶺。際天：連接著天。6.沃日（wòrì）：沖蕩太陽。形容波浪大。沃，用水淋洗，沖蕩。7.海涌銀為郭，江橫玉系腰這兩句詩是《浙江觀潮》一詩里的句子，意思是，海水涌起來，成為銀子堆砌的城郭；浙江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶?！啊且病保壕褪侵高@樣的景象。8.每歲京尹（yǐn）出浙江亭教閱水軍：每年（農(nóng)歷八月）京都臨安府長(zhǎng)官來到浙江亭教閱水軍。歲，年。京尹，京都臨安府（今浙江杭州）的長(zhǎng)官。浙江亭，館驛名，在城南錢塘江岸。9.艨艟（méngchōng）：戰(zhàn)船。10.既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)：演習(xí)五陣的陣勢(shì)，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。盡，窮盡。五陣，指兩、伍、專、參、偏五種陣法。11.乘騎（chéngjì）弄旗標(biāo)槍舞刀：乘馬、舞旗、舉槍、揮刀。騎，馬。弄，舞動(dòng)。標(biāo)，樹立、舉。12.略不相睹：彼此一點(diǎn)也看不見。睹，看。13.水爆：水軍用的一種爆炸武器。14.一舸無跡（yìgěwújì）：一條船的蹤影也沒有了。舸，船。15.敵船：指假設(shè)的敵方戰(zhàn)船。16.逝：去，往。17.吳兒善泅（qiú）者數(shù)百：幾百個(gè)擅于泅水的吳地健兒。吳地即今江蘇、浙江一帶。因春秋時(shí)為吳國(guó)之地，故稱。善，善于。泅，游泳、浮水（可不翻譯）。18.披發(fā)文（wén）身：披散著頭發(fā)，身上畫著花紋。文，動(dòng)詞，畫著文彩。19.溯（sù）迎而上：逆流迎著潮水而上。溯，逆流而上。而，表修飾。20.鯨波萬仞（rèn）：萬仞高的巨浪。鯨波，巨浪。鯨所到之處，波濤洶涌，所以稱巨浪為鯨波。萬仞，形容浪頭極高，不是實(shí)指。21.騰身百變：翻騰著身子變換盡各種姿態(tài)。22.江干（gān）：江岸。23.珠翠羅綺（qǐ）溢目：滿眼都是華麗的服飾。珠翠羅綺，泛指婦女的首飾和游人的華麗衣服。溢目，滿眼。24.倍穹（qióng）：（價(jià)錢）加倍的高。穹，動(dòng)詞，高；倍，形容詞，指很多倍。25.而僦（jiù）賃（lìn）看幕：租用看棚的人（非常多）。而，表轉(zhuǎn)折。僦、賃，都是租用的意思?？茨唬瑸橛^潮而特意搭的帳棚。26.雖席地不容間也：中間即使是一席之地的空地也不容有容。許，使。間（jiān）空間。雖，即使。席地，一席之地，僅容一個(gè)座位的地方?！疽辉~多義】方：方其遠(yuǎn)出海門【當(dāng)……時(shí)】方出神【正】方七百里【面積】觀：觀潮【觀看（動(dòng)詞）】天下之偉觀也【景象（名詞）】?jī)H：僅有“敵船”為火所焚【只】?jī)H如銀線【幾乎，將近?！繛椋骸皵炒睘榛鹚佟颈弧亢Ｓ裤y為郭【成為】自既望以至十八日為盛【算是】以：以此夸能【憑借】自既望以至十八日為盛【和時(shí)間詞等連用，表示時(shí)間。（助詞）】勢(shì)：勢(shì)極雄豪【氣勢(shì)】既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)【陣勢(shì)】能：以此夸能【本領(lǐng)】未復(fù)有能與其奇者【能夠】而：則玉城雪嶺際天而來【連詞，表修飾】而旗尾略不沾濕【連詞，表轉(zhuǎn)折】而僦賃看幕，雖席地不容閑也【連詞，表轉(zhuǎn)折】【詞類活用】①天下之偉觀也（觀：動(dòng)詞作名詞，景觀，景象）②既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)。（盡：形容詞作動(dòng)詞，窮盡。）③皆披發(fā)文身。（文，名詞作動(dòng)詞，畫著紋身；刺著花紋。）④并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。（標(biāo)：名詞作動(dòng)詞，樹立，舉）⑤飲食百物皆倍穹常時(shí)。（穹：形容詞作動(dòng)詞，高過）⑥.則玉城雪嶺際天而來.(際:名詞作動(dòng)詞，接近、連接）【古今異義】①方其遠(yuǎn)出海門（方古義：當(dāng)……時(shí)。今義：方形等）②則玉城雪嶺際天而來（際古義：接近、連接。今義：邊際）③吞天沃日（沃古義：用水淋洗。今義：肥沃）④既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)（奔騰古義：兩個(gè)詞，意為疾駛和騰起。今義：跳躍著奔跑）⑤并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者（標(biāo)槍古義：舉槍。今義：一種體育器械）⑥人物略不相睹（人物古義：人和物。今義：特指人）⑦皆披發(fā)文身（文古義：畫花紋。今義：文字、文章等）⑧每歲京尹出浙江亭教閱水軍（尹古義：名詞，長(zhǎng)官，官名。今義：一般作姓氏）⑨江干上下十余里間（上下古義：上游到下游，指地域區(qū)域，名詞。今義：用來表示大約數(shù)目）⑩海涌銀為郭（郭古義：城墻。今義：指姓氏。）【特殊句式】1.浙江之潮，天下之偉觀也（判斷句）2.方其遠(yuǎn)出海門（省略句）3.既而漸近，則玉城雪嶺際天而來（省略句）4.并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者（倒裝句）5.僅有“敵船”為火所焚（被動(dòng)句）6.出沒于鯨波萬仞中（倒裝句）7.震撼激射（省略句）8.吳兒善泅（倒裝句，也可為“善泅吳兒”）

湖心亭看雪明代：張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余拏一作：余挐)到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”譯文崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　弊⑨?、崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號(hào)（1628-1644）。2、俱：都。3、絕：消失。4、是日更定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定：停止，結(jié)束。5、余：第一人稱代詞，我。6、拏：通“橈”，撐（船）。7、擁毳（cuì）衣爐火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣：細(xì)毛皮衣。毳：鳥獸的細(xì)毛。8、霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。曾鞏《冬夜即事詩》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。10、惟：只有。11、長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一，數(shù)詞。痕，痕跡。12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細(xì)的事物；（像小草一樣微?。?。13、而已：罷了。14、氈：毛毯。15、焉得更有此人：意思是：想不到還會(huì)有這樣的人。焉得，哪能。更，還。16、拉：邀請(qǐng)。17、強(qiáng)（qiǎng）飲：盡情喝。強(qiáng)，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地。18、大白：大酒杯。白,古人罰酒時(shí)用的酒杯,也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。19、客此：客，做客，名詞作動(dòng)詞。在此地客居。20、及：等到。21、舟子：船夫。22、喃喃：低聲嘟噥。23、莫：不要。24、相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。25、更：還。26、癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思?！驹~類活用】1.大雪三日大雪：名詞活用作動(dòng)詞，下大雪。2.是金陵人，客此?？停好~活用作動(dòng)詞，客居。3.擁毳衣爐火爐火：名詞活用作動(dòng)詞，帶著爐火。4.與余舟一芥芥：小草，這里名詞活用作狀語，像小草一樣的微小?！竟沤癞惲x】1.余住西湖余：古義：我。（例：余住西湖）今義：剩下。2.余強(qiáng)飲三大白而別白：古義：名詞，古代罰酒用的酒杯。(例如：余強(qiáng)飲三大白而別）今義：白色。3.是日更定矣。是：古義：這。今義：判斷詞（與“非”相對(duì)）【一詞多義】是：1.是日更定：這2.問其姓氏，是金陵人：判斷動(dòng)詞，是更：1.是日更定：古代夜間的計(jì)時(shí)單位，音gēng2.湖中焉得更有此人：還，音gèng白：1.上下一白：白色2.余強(qiáng)飲三大白而別：古時(shí)罰酒用的，泛指酒杯。大：1.見余大喜：非常2.余強(qiáng)飲三大白而別：大余：1.余住西湖：我，指作者2.江干上下十余里間：多【通假字】挐：通“橈”，撐(船)、劃【主題】通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣。表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思，同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷，同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆。成語故事（文言文版）閱讀刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！葉公好龍葉公好龍，室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。鄭人買履鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度?！狗礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」自相矛盾楚人有賣盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。守株待兔宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得得，而身為宋國(guó)笑。毛遂自薦秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣。”得十九人，余無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣?！逼皆唬骸跋壬巹僦T下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留?！泵煸唬骸俺寄私袢照?qǐng)?zhí)幠抑卸Ｊ顾煸榈锰幠抑?，乃穎脫而出，非特其末見而已?！逼皆古c毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。

愚公移山

太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北?！彼炻首訉O荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。拔苗助長(zhǎng)

宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。

天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。

注釋

憫――――耽心、憂慮的意思。

長(zhǎng)――――生長(zhǎng)、發(fā)育的意思。

揠――――拔的意思。

芒――――疲乏。芒芒然，很疲倦的樣子。

謂――――告訴。

病――――勞累。

予――――文言人稱代詞，我的意思。

趨――――趕去。

非徒―――不僅只是。

濫竽充數(shù)

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽之。處士逃。

注釋

竽――――一種樂器的名稱，很象現(xiàn)在的笙。

處士――――沒有官職的普通知識(shí)分子。

廩―――――糧食倉庫。

愚公移山

太形、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之?！?/p>

遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟無以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

注釋

太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南兩省的交界地區(qū)。

王屋——山名，在山西省陽城縣西南一帶。

冀州——地名，包括現(xiàn)今河北、山西兩省和遼寧、河南兩省的一部分地區(qū)。

河陽——地名，在現(xiàn)今河南省孟縣境內(nèi)。

懲——音稱，懲罰。這里是苦于的意思。

迂——音于，迂回，曲折、繞道的意思。

豫——音預(yù)，地名，現(xiàn)在的河南省。

漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

魁父——古代一座小山的名稱，在現(xiàn)今河南省陳留縣境內(nèi)。

荷——音賀，負(fù)荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音基。畚，音本?；危褪芹位?，用竹、木等做成的運(yùn)土器具。

孀——音雙，孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。

遺男——就是死了父、母的孤兒。

齔——音趁，兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長(zhǎng)恒齒。這晨表示年齡，約七、八歲。

惠——同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。

一毛——一草一本，這里指山的一小部分。

匱——音潰，缺乏的意思。

操蛇之神——就是山神，手里拿著蛇。

夸娥氏——就是大力神，力大無比。

厝——音錯(cuò)，安置的意思。

朔東——就是朔方以東地區(qū)，指山西省的東部。

雍——就是雍州，在現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū)。

隴——同壟，隴崗，就是高山。

列子——這是一部古書的名稱，屬于我國(guó)先秦時(shí)期道家的著作。關(guān)于這部書，有兩種說法：一種認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初年的列御寇著的；另一種認(rèn)為是后來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。

涸轍之鮒

莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”

莊周忿然作色曰“周昨來，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉．周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對(duì)曰：‘我東海之波臣也．君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”

注釋

貸――――借貸。

諾――――答應(yīng)的聲音。好、可以的意思。

哉――――文言語助詞。呢、嗎的意思。

激――――引導(dǎo)。

邑金―――封地上所得到的財(cái)產(chǎn)收入。

肆――――賣東西的鋪?zhàn)?、商店?/p>

平漫屠龍

朱漫學(xué)屠龍于支離益。殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。

注釋

屠――――屠宰，宰殺牲畜。

殫――――盡，用完用盡。

家――――家庭的財(cái)產(chǎn)。

技――――屠龍的本領(lǐng)。

月懷一雞

今有人攘其鄰之雞者。或告之曰：“是非君子之道?！痹唬海⒄?qǐng)損之，月攘一雞，以待來年然后已。＂如知其非義，斯速已矣，何待來年？

注釋

攘――――竊取、偷盜。

或――――某人、有人。

道――――一個(gè)人的舉止言行。

損――――減少。

已――――罷了、停止的意思。

非義―――不符合于正當(dāng)?shù)氖吕怼?/p>

斯―――那么就應(yīng)該的意思。

狐假虎威

荊宣王問群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠(chéng)何如？”群臣莫對(duì)。江一對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天地使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏已而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也棗猶百獸之畏虎也?！?/p>

注釋

荊宣王——就是楚國(guó)的國(guó)君楚宣王。他是楚肅王的兒子，名字叫良夫。

北方——指我國(guó)當(dāng)是中原一帶的各個(gè)諸侯小國(guó)家。

昭奚恤——人名，楚國(guó)當(dāng)時(shí)著名的將領(lǐng)。

江一——人名，魏國(guó)人，很有智謀，當(dāng)時(shí)在楚國(guó)做事。

長(zhǎng)——音掌，長(zhǎng)官，首領(lǐng)的意思。

然——就是這個(gè)樣子，（回答）“對(duì)”的意思。

黔驢技窮

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，應(yīng)應(yīng)然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。

注釋

黔——音錢，就是黔州，在現(xiàn)今貴州省境內(nèi)。

龐然——龐，音旁，龐大，形體或數(shù)字很大。龐然，身體高大的樣子。

應(yīng)應(yīng)然——小心謹(jǐn)慎的樣子。

駭——音害，驚駭，就是恐懼的意思。

遁——音盾，逃遁，跑開、逃避的意思。

搏——音脖，搏斗，就是雙方對(duì)打。

狎——音狹，表示親近但態(tài)度放蕩、不莊重。

踉——音狼，踉蹌，亂步行走的樣子。

喊——老虎跑哮、大叫的聲音。

柳宗元——人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我國(guó)唐代著名的大作家