思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課件

思想道德修養(yǎng)

與法律基礎(chǔ)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界第一節(jié)適應(yīng)人生新階段一、認(rèn)識(shí)大學(xué)新特點(diǎn)（三大特點(diǎn)）1，生活環(huán)境的變化由以家庭為依托，變?yōu)楠?dú)立參與學(xué)校集體生活。離開(kāi)父母、家庭的直接扶助，處于社會(huì)生活的斷乳期。自主建立新型的人際交往關(guān)系，重建自己的歸屬感和友誼范圍。不把落后習(xí)俗帶進(jìn)高校。2，社會(huì)活動(dòng)的變化有組織的活動(dòng)增多學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)增多參與機(jī)會(huì)增多3，學(xué)習(xí)特點(diǎn)的變化由一般的簡(jiǎn)單記憶和反復(fù)訓(xùn)練，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?zhuān)業(yè)性的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立鉆研。充分利用圖書(shū)館，課余時(shí)間增多，需要大量閱讀參考書(shū)和有關(guān)資料，加深理解。自主判斷教師講授內(nèi)容，作好筆記。二、提高獨(dú)立生活能力確立獨(dú)立生活意識(shí)虛心求教、細(xì)心體察大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)更多的自由、自主、自立的機(jī)會(huì)，對(duì)于沒(méi)有準(zhǔn)備的人也許是痛苦的。三、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理念全面學(xué)習(xí)的理念創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念終身學(xué)習(xí)的理念四、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)創(chuàng)新第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。1，繼往開(kāi)來(lái),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義2，勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興3，積極努力，為世界和平、人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)。二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)根據(jù)黨的教育方針，一個(gè)成功的大學(xué)生成才目標(biāo)可以這樣概括。德：思想素質(zhì)道德素質(zhì)政治素質(zhì)智：科學(xué)文化素質(zhì)。體：健康的身心素質(zhì)。美：審美能力素質(zhì)。第三節(jié)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的意義和方法一、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義有助于立志、做人、成才有助于掌握思想道德和法律知識(shí)，提升素質(zhì)有助于德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展二、學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論：學(xué)習(xí)各個(gè)內(nèi)容之中包含的馬克思主義基本原理。注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德與法律修養(yǎng)的基本知識(shí)注重聯(lián)系實(shí)際，注重知行統(tǒng)一思考題社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵是什么？學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值的意義是什么？當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是什么？思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第一章堅(jiān)定科學(xué)的理想信念第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才一、理想信念的含義與特征理想的定義理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。信念的定義：信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想和事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。理想肢的基本怒特點(diǎn)1，理想逐具有夏思想埋性和目實(shí)踐杏性2，理想夸具有緞時(shí)代鑄性和扎階級(jí)刺性3，理想商具有央多樣誕性和雖共同掀性。理想置信念碎的基期本類(lèi)腦型首先肌是生吳活領(lǐng)委域的爆理想蛋信念其次分是職括業(yè)領(lǐng)臟域的傲理想艘信念再次執(zhí)是道散德領(lǐng)鹿域的博理想睡信念最后法是社捕會(huì)領(lǐng)維域的顏理想千信念人生屠需要追理想終信念理想碼信念馬是人忠生的毯精神象導(dǎo)師理想植信念裳是人醒生的巷精神旁動(dòng)力理想晉信念旱是人規(guī)生的感精神道支柱第二犁節(jié)債樹(shù)立奏科學(xué)慚的理撤想信床念二、口確立呼馬克厚思主能義的治信念1，稈?cǎi)R克酷思主號(hào)義是倍科學(xué)判。馬克濃思研姿究人脖類(lèi)歷規(guī)史發(fā)碗展規(guī)肥律的郊態(tài)度坐是科融學(xué)的陽(yáng)。馬娃克思桶研究倆得出饑的結(jié)背論是煮科學(xué)刪的。賺馬克族思主衣義的拴思想箱體系隨是科信學(xué)的乖。馬克駝思主爆義在使全世繁界成菊為科鬼學(xué)研陰究的閥對(duì)象甲。馬腸克思刻成為在全世誰(shuí)界人崇民心須目中證的千虹年最賤偉大題的思牌想家泥。馬克仙思主鏈義理泳想信恒念的寄基本漆特點(diǎn)現(xiàn)實(shí)輔性科學(xué)錘性崇高崖性健全涂性二、恨樹(shù)立估中國(guó)宴特色隙社會(huì)原主義甜的共解同理譽(yù)想信念堅(jiān)定乘中華團(tuán)民族貼偉大靠復(fù)興株的信手心堅(jiān)定蹤蝶走中摟國(guó)特皆色社勾會(huì)主耍義道樂(lè)路的掉信念堅(jiān)定棒對(duì)黨面的領(lǐng)評(píng)導(dǎo)的唯信任樹(shù)立手共同西理想英的三它大環(huán)訪(fǎng)節(jié)第一，堅(jiān)膚定實(shí)懇現(xiàn)中足華民討族偉鴿大復(fù)讀興的思信心伯。中華舒民族駐在人需類(lèi)社令會(huì)發(fā)隊(duì)展中緊，創(chuàng)莖造了者輝煌撞的文怠明，知作出矮了巨花大的舍貢獻(xiàn)逆。中國(guó)捆共產(chǎn)眠黨擔(dān)宿負(fù)民結(jié)族復(fù)早興使順命，脖實(shí)現(xiàn)鋤民族將獨(dú)立雙和人彩民解投放。中華遍民族描選擇是了社刻會(huì)主旬義道底路，碑正在酷走向寄新的幟輝煌岡。實(shí)現(xiàn)堪中華竹民族蝦復(fù)興沙的人消是民辛族的詠功臣歌；毀順壞中勒華民首族的漸前途典的人買(mǎi)是歷桂史的葉罪人懼。第二縱，堅(jiān)諷定走輛中國(guó)竿特色任社會(huì)框主義撿道路阿的信捧念。歷史湊地看桶待社型會(huì)主盲義運(yùn)美動(dòng)發(fā)擱展的奴低潮位和高善潮的菠交替林。每增次低酒潮都察是高仁潮的融前奏沖。科學(xué)陽(yáng)地比選較社志會(huì)主映義制欄度與圣資本末主義戚制度熟成長(zhǎng)目的歷蟻史進(jìn)磚程。割社會(huì)派主義后制度交的初熱級(jí)階閑段遠(yuǎn)屈非資繁本主怨義制隆度同督期能斜比。第三，堅(jiān)哲定對(duì)盞中國(guó)膚共產(chǎn)閉黨的匯信任吹。中國(guó)先共產(chǎn)爛黨的價(jià)先進(jìn)儉性：蛙中國(guó)弱先進(jìn)騰生產(chǎn)跳力的子代表豈工人寬階級(jí)不先進(jìn)照分子始組成律；以菠馬克償思主融義為撲指導(dǎo)姑；實(shí)姥行先抗進(jìn)的料組織有制度帝；代伶表最位廣大抽人民捷的根油本利漁益。共產(chǎn)牛主義剝是人看類(lèi)最豎崇高涉的理礦想境口界共產(chǎn)舟主義念是人野類(lèi)最鄰美好醫(yī)的社緩會(huì)制似度共產(chǎn)嘗主義驗(yàn)遠(yuǎn)大彈理想岔與中晃國(guó)特網(wǎng)色社跡會(huì)主紋義共飲同理直想的縫關(guān)系第三凳節(jié)軟確免立和麗?ài)`行辱科學(xué)蟻的理真想信耗念在學(xué)忙習(xí)和舉生活父實(shí)踐露中確麻立的候理想少信念把理刊想化閃為追橡求的舍行動(dòng)（1倉(cāng)）崇泡高的布理想怒信念池必須掀落實(shí)謊在行少動(dòng)上（2彎）追栗求和累實(shí)現(xiàn)電理想旺是一柜個(gè)艱庫(kù)苦奮犯斗的但過(guò)程正確扇認(rèn)識(shí)鼠和處汪理追江求理喂想過(guò)柜程中催的問(wèn)懇題（1鏈）充晌分認(rèn)吼識(shí)理延想實(shí)該現(xiàn)過(guò)需程的響長(zhǎng)期私性、敬曲折租性和扶艱巨餐性（2堵）正爆確看麻待理脊想和貿(mào)現(xiàn)實(shí)能的矛場(chǎng)盾，削走出弄片面燦性的岔我去思考始題：1，結(jié)勒合自炊身實(shí)配際，暴談?wù)剷兝硐胫拍罾讓?duì)大腿學(xué)生可成長(zhǎng)蜘成才周的重刃要意槐義。2，當(dāng)牛代大基學(xué)生寸應(yīng)當(dāng)腰樹(shù)立填什么曬樣的闊理想構(gòu)信念皺？3，如多何認(rèn)項(xiàng)識(shí)立貍志高晌遠(yuǎn)與汽始于甲足下隸的關(guān)蒼系？4，如晨何認(rèn)振識(shí)個(gè)疤人聯(lián)騰系與拘社會(huì)距理想逮的關(guān)婆系？5，結(jié)科合歷黨史與兄現(xiàn)實(shí)卷，談盼談對(duì)馳實(shí)現(xiàn)芬理想基的長(zhǎng)遺期性待、艱視巨性截和曲傷折行神的認(rèn)恭識(shí)。思考響題什么鄰是理蹲想？合什么始是信吐念？們?yōu)槭草^么說(shuō)殼他們俱是聯(lián)揚(yáng)系在喂一起冠的？理想沸信念拔在人似生中洞具有白哪些覺(jué)方面趁的重爽要作桌用？中國(guó)甘特色辟社會(huì)把主義絲式共同醒理想鄉(xiāng)豐包含動(dòng)哪些書(shū)基本慈內(nèi)容次？為什橡么說(shuō)墓追求揪理想扣必須鋪要艱襲苦奮悲斗？個(gè)人中理想玩和社獵會(huì)理址想之論前到例底是俊一種客什么肌關(guān)系袍？結(jié)油合當(dāng)縮慧代大拐學(xué)生怕的個(gè)并人理再想，抗談?wù)勛先绾味?shí)現(xiàn)臣個(gè)人闖理想去與社鏡會(huì)理家想的核統(tǒng)一蜻？思想嘗道德煌修養(yǎng)茅與法啊律基憶礎(chǔ)第二草章傾注小對(duì)祖藍(lán)國(guó)的林忠誠(chéng)疤和熱擺愛(ài)第一服節(jié)貨中壟華民圖族的傅愛(ài)國(guó)畢主義慌傳統(tǒng)一、窗愛(ài)國(guó)或主義紫的科省學(xué)內(nèi)鉆涵1，愛(ài)毅國(guó)主寺義的娃基本污內(nèi)涵是人布們對(duì)豪自己杰祖國(guó)和的深帝厚感智情，服是對(duì)所自己雨祖國(guó)交的一鮮份責(zé)坑任，賀是將凍個(gè)人鍵的命誤運(yùn)和候祖國(guó)追的命卸運(yùn)緊渣密地踐聯(lián)系亮在一淚起，坐調(diào)整渾個(gè)人話(huà)與國(guó)龜家、伍個(gè)人點(diǎn)與民適族關(guān)崖系的棉道德腹規(guī)范駱，是觀一種支重大標(biāo)的政喉治原挖則，綱是鼓后舞和鋪凝聚紀(jì)各民爐族的斃精神呼支柱瀉。2，愛(ài)叉國(guó)主怨義的呆基本內(nèi)容對(duì)祖泥國(guó)的廊忠誠(chéng)鳥(niǎo)和熱踏愛(ài)熱愛(ài)默故土擦山河熱愛(ài)炒人民愛(ài)自己看的國(guó)艙家二、方愛(ài)國(guó)暖主義連的優(yōu)幼良傳她統(tǒng)維護(hù)濤祖國(guó)茂統(tǒng)一養(yǎng)，促停進(jìn)民毅族團(tuán)央結(jié)抵御鬧外來(lái)盾侵略藥，捍改衛(wèi)國(guó)升家主身權(quán)開(kāi)發(fā)僻祖國(guó)陡山河主，創(chuàng)脂造中出華文遍明心系片民生罵苦樂(lè)坊，推笑進(jìn)歷倦史進(jìn)稍步三、怪愛(ài)國(guó)導(dǎo)主義頃的歷史巧價(jià)值是動(dòng)測(cè)員和習(xí)鼓舞答中國(guó)斃人民筑團(tuán)結(jié)盟奮斗移的一梁面旗工幟是推星動(dòng)我悄國(guó)社持會(huì)歷服史前爐進(jìn)的貿(mào)巨大書(shū)力量是譜我寫(xiě)壯拼麗人臟生的艇力量辣源泉第二祖節(jié)憂(yōu)新擠時(shí)期爭(zhēng)的愛(ài)妻國(guó)主屑義新時(shí)擠期愛(ài)盞國(guó)主充義的司主題事：建待設(shè)和痰發(fā)展聯(lián)中國(guó)景特色課社會(huì)慎主義新時(shí)歡期愛(ài)掛國(guó)主游義的主基本假特征1，愛(ài)簡(jiǎn)國(guó)主賣(mài)義與績(jī)愛(ài)社天會(huì)主掙義的猛一致攀性。日益頁(yè)走向鉆繁榮踏昌盛綢的祖微國(guó)是丈祖國(guó)鄭和社痕會(huì)主容義事稅業(yè)的鉆統(tǒng)一址體。2，愛(ài)寧國(guó)主飼義與披擁護(hù)中國(guó)做共產(chǎn)竊黨領(lǐng)建導(dǎo)統(tǒng)一3，脆愛(ài)國(guó)布主義嘗與參撓與經(jīng)懼濟(jì)全是球化離的統(tǒng)語(yǔ)一1）墳經(jīng)濟(jì)魚(yú)全球污化更竭要弘英揚(yáng)愛(ài)拆國(guó)主惠義。經(jīng)濟(jì)瓦全球禾化既截是機(jī)憶遇也剪是挑疲戰(zhàn)，踐在政疾治和鼻文化俱上的弱西化澆分化號(hào)激烈藥，更鈴需要刮維護(hù)熱本國(guó)梨主權(quán)碌、安途全、斑發(fā)展強(qiáng)的利嫩益。2）污經(jīng)濟(jì)吐全球涉化向渡大學(xué)催生提吹出新臉的要側(cè)求。經(jīng)濟(jì)雜全球炎化為弱中華嫁兒女羨報(bào)效槍祖國(guó)摘開(kāi)辟申了更錫多渠毅道和晨更廣款闊的細(xì)空間乓。4，牽愛(ài)國(guó)刻主義分與弘肆揚(yáng)民透族精按神的茅統(tǒng)一5，寫(xiě)愛(ài)國(guó)舒主義桃與弘蜂揚(yáng)時(shí)嘉代精烏神的扒統(tǒng)一鄧小督平語(yǔ)浸：有人巨說(shuō)不匪愛(ài)社隸會(huì)主萬(wàn)義不母等于燙不愛(ài)龍國(guó)。紛難道仍祖國(guó)沉是抽嬌象的郊嗎？盒不愛(ài)草共產(chǎn)纏黨領(lǐng)牧導(dǎo)的榮社會(huì)庫(kù)主義夏的新脅中國(guó)境，愛(ài)銀什么塊呢？俗港澳集、臺(tái)敬灣、清海外舉的愛(ài)渠國(guó)同駱胞，用不能稻要求央他們悟都擁別護(hù)社事會(huì)主膜義，壺但是讓至少專(zhuān)也不畜能反黨對(duì)社童會(huì)主乖義的蒜新中渴國(guó)，駱?lè)駝t歷怎么燥叫愛(ài)嬸祖國(guó)盞呢？掏至于渾對(duì)中除華人矛民共抹和國(guó)奮領(lǐng)導(dǎo)弊下的池每一杰個(gè)公摔民，活每一班個(gè)青咽年，迅我們顧的要武求當(dāng)功然要如更高振一些型?！多嚶市∑轿课倪x泰》第3卷，搞人民酷出版閉社19宿94年版偏，第39趣2頁(yè)。三、新時(shí)蹤蝶期忠襪誠(chéng)堅(jiān)黃定的把愛(ài)國(guó)亮者中華摸民族侵精神暴的具堅(jiān)體內(nèi)識(shí)容是糠：培育孟愛(ài)國(guó)錢(qián)情感恩，保菌持民命族自緊尊和狐自信維護(hù)星民族舊團(tuán)結(jié)挨，促廉進(jìn)祖域國(guó)統(tǒng)葡一努力碎學(xué)習(xí)仙和工何作，匠以實(shí)起際行霞動(dòng)和棟貢獻(xiàn)成履行回愛(ài)國(guó)柳義務(wù)積極窩投身押社會(huì)屈實(shí)踐穴，逐邁步從鉗愛(ài)國(guó)螺主義拖走向頸共產(chǎn)遼主義思考胞題怎樣爹全面炭理解譜愛(ài)國(guó)緊主義長(zhǎng)的科乖學(xué)內(nèi)爽涵？中華財(cái)民族鬼愛(ài)國(guó)查主義較的優(yōu)勵(lì)良傳玩統(tǒng)主套要包動(dòng)括哪唐些內(nèi)辨容？新時(shí)趕期愛(ài)桌國(guó)主溜義的脈基本董特征黃有哪冊(cè)些？新時(shí)腹期怎商樣做退一個(gè)脅忠誠(chéng)罰堅(jiān)定說(shuō)的愛(ài)僵國(guó)者撞？思想爐道德污修養(yǎng)鞭與法說(shuō)律基漁礎(chǔ)第三拌章科學(xué)電把握帖人生薄的方鄭向和性道路第一怎節(jié)追求歪高尚蒸的人嶼生目修的一、夸人生牌觀在實(shí)立踐中釋形成混的對(duì)馬于人頌生目夏的和延意義織的根腥本看膽法，考它決凝定了蒜人們而的人冠生目絨標(biāo)、債人生端方向傾、人阿生態(tài)睛度。以為浙人民艦服務(wù)診為核內(nèi)心內(nèi)器容的種人生購(gòu)觀是芽科學(xué)妨高尚徒的人呆生觀投。人生系觀從序?qū)儆谛厥澜缏酚^；速人生致觀又帝對(duì)世寸界觀壓的鞏噴固、燙發(fā)展塊、變濤化起協(xié)主要痕作用沒(méi)。世界宇觀：臣人們毛對(duì)生球活在秧其中虜?shù)氖兰慕缫陨臣叭寺c世呼界關(guān)壤系的口總體功看法槽和根瓦本觀砌點(diǎn)。馬克忙思主奸義的菌科學(xué)妥世界潑觀就蕉是：朝辯證黑唯物焰主義痰和歷勉史唯斥物主研義。憲法袍總綱服第2返4條就的規(guī)禿定進(jìn)行跟辯證臥唯物縱主義坊和歷諒史唯病物主貝義的莊教育簡(jiǎn)，反帆對(duì)資價(jià)本主漆義的孝、封識(shí)建主鳥(niǎo)義的潤(rùn)和其宴他的步腐朽敵思想年。馬克刮思關(guān)炕于人岡的本盈質(zhì)的溝科學(xué)蕉說(shuō)明人的層本質(zhì)科不是旅單個(gè)居人所疑固有槍的抽侄象物棉，在庸其現(xiàn)消實(shí)性買(mǎi)上，叛它是腦一切批社會(huì)繭關(guān)系貨的總億和。——昨《馬克根思恩箭格斯摘選集》第1卷，竭人民泰出版仇社19窗95年版涼，第60頁(yè)二、鞭人生堡目的及其生在人王生觀鉆中的傳核心隸地位人生坦目的篇是人素生觀蓮的首溉要問(wèn)突題，煙它回疊答人剃為什霞么活讓著，齒反映割了人鋒生的羞方向醋和追呼求。人生挺目的寸的作坑用：決定斑走什晴么樣話(huà)的人刻生道手路決定犁持什聯(lián)么樣轎的人促生態(tài)返度決定齊選擇神什么照樣的勿人生估價(jià)值緞標(biāo)準(zhǔn)三、用為人慌民服脫務(wù)的人犯生觀持指引剪人生方向?yàn)槿司置穹粍?wù)的詠人生象觀才千能有針真正辛的價(jià)港值，煩才能侄有正肌確的裕態(tài)度勵(lì)，才征能抵格制人政生觀花方面另的各胡種錯(cuò)薯誤思族潮的描干擾殘。1，拜帆金主遭義人暖生觀錦：即士資產(chǎn)鞭階級(jí)狐的金住錢(qián)價(jià)摔值觀喬。2，享茄樂(lè)主前義人晶生觀因：滿(mǎn)冤足感摩官需椒求為斧最高挺目的爹的低換級(jí)趣挑味。3，個(gè)芒人主村義人療生觀周：個(gè)妖人至橡上的掙人生扇價(jià)值猾觀。肚資產(chǎn)那階級(jí)敵世界歇觀的御核心零。三、培養(yǎng)準(zhǔn)正確的人蛇生態(tài)程度人生趙態(tài)度魯：人李們?cè)诓ㄉ钚麑?shí)踐匆中形熊成的存對(duì)人溫生問(wèn)跌題的派一種余穩(wěn)定辱的心脫理傾揀向和贏基本壯意圖轎。人生榆態(tài)度傍是人裂生觀巾的重王要內(nèi)蛋容，涌也是簡(jiǎn)人生謊觀的漫表現(xiàn)勢(shì)和反肝映。正確伸的人省生態(tài)勾度：認(rèn)真——不輕皇率務(wù)實(shí)——不輕僻浮樂(lè)觀——不消筋極進(jìn)取——不放澆棄第三節(jié)瓦創(chuàng)造震有價(jià)獨(dú)值的概人生一、椒人生吹價(jià)值蔽的含盛義人生俗價(jià)值馬是人建的生漸活實(shí)君踐對(duì)羽于社買(mǎi)會(huì)和鋸個(gè)人糕所具測(cè)有的爛作用稅和意偷義。槐人生笛價(jià)值泊就是許人們妄從價(jià)看值角嗎度考泊慮人進(jìn)生問(wèn)欠題的棚根據(jù)勢(shì)。二、腰人生鍋價(jià)值搖的標(biāo)剖準(zhǔn)與傭評(píng)價(jià)1，人憲生的言自我取價(jià)值拍與社升會(huì)價(jià)流值人生斤的社沖會(huì)價(jià)童值：鉛個(gè)體酬的人膜生活僚動(dòng)對(duì)良社會(huì)爪和他蠻人所耽具有漆的價(jià)若值。人生饑的自俘我價(jià)嶄值：負(fù)個(gè)體鴿的人泰生活跌動(dòng)對(duì)布自己劇的生也存和張發(fā)展迷所具軋有的緊價(jià)值臥。前者井是后續(xù)者的皆基礎(chǔ)犯，沒(méi)田有前源者后六者就雨無(wú)法問(wèn)存在拳。后咐者是度創(chuàng)造匯后者統(tǒng)的前敢提條瓣件。2，人圈生價(jià)橡值的擾標(biāo)準(zhǔn)人生復(fù)價(jià)值碗評(píng)價(jià)臨的根伏本標(biāo)完準(zhǔn)在蝴于人鉗生活銜動(dòng)是摔否符墨合社受會(huì)歷托史進(jìn)喇步的澇要求氣。在巷社會(huì)普主義枯國(guó)家技，勞拜動(dòng)和湖貢獻(xiàn)頃是評(píng)礙價(jià)人親生價(jià)泄值的噸普遍闖標(biāo)準(zhǔn)竊。馬克霞思的《資本抗論》結(jié)論原：社阿會(huì)物既質(zhì)財(cái)驚富是暑勞動(dòng)勵(lì)創(chuàng)造化，非剪資本瞞創(chuàng)造竄。資本戒主義旦人生補(bǔ)價(jià)值贊觀的宏評(píng)價(jià)拍標(biāo)準(zhǔn)駛是金炊錢(qián)和換資本恩格音斯：紡《英挑國(guó)工慰人階歌級(jí)狀罷況》板：金錢(qián)盼確定芬人的陵價(jià)值辮：這逆?zhèn)€人州值一偽萬(wàn)英司鎊，鉗就是填說(shuō)，猾他擁靜有這仔樣一有筆錢(qián)緞。誰(shuí)化有錢(qián)族，誰(shuí)迷就“輪值得透尊敬固”，級(jí)就屬坐于“舌上等救人”目，就鐘“有蜘勢(shì)力座”，睜而且息在他種那個(gè)幼圈子黎里在薄各方添面都呀是領(lǐng)筍頭的銹?！洹恶R潛克思晨恩格椅斯全悉集》拌第2鳴卷，概第5帖66趣頁(yè)3，人耐生價(jià)份值的柄評(píng)價(jià)掌握慌科學(xué)情的評(píng)詳價(jià)標(biāo)蹄準(zhǔn)是塔前提慰。在評(píng)廈價(jià)的崇方法唐上堅(jiān)山持的壞原則撞：（1）能現(xiàn)力大芳小與側(cè)勞動(dòng)勻態(tài)度手統(tǒng)一董。（2）物陷質(zhì)貢薪獻(xiàn)與封精神統(tǒng)貢獻(xiàn)夜統(tǒng)一誓。（3）完刷善自淋身與心貢獻(xiàn)決社會(huì)積統(tǒng)一墾。（4）動(dòng)戀機(jī)與頌效果擔(dān)統(tǒng)一嗎。三、池人生詠價(jià)值詳實(shí)現(xiàn)注的條密件1，人烏生價(jià)寫(xiě)值實(shí)變現(xiàn)的懸社會(huì)勻條件人生陽(yáng)價(jià)值于的實(shí)殖現(xiàn)有饑賴(lài)于候一定彩社會(huì)狼的客擇觀條召件。人生業(yè)價(jià)值辟的實(shí)叉現(xiàn)有樂(lè)賴(lài)于參社會(huì)猛主導(dǎo)稻價(jià)值熱的科趕學(xué)性低以及小與個(gè)援人價(jià)辨值取話(huà)向的陸一致啦性。2，人圈生價(jià)濱值實(shí)豬現(xiàn)的票個(gè)人蓬條件（1）要錦從自偽身實(shí)嬸際出栗發(fā)選惜擇價(jià)獎(jiǎng)值目險(xiǎn)標(biāo)。（2）不辮斷提葬高自削身的完全面婦素質(zhì)聰，增掏強(qiáng)實(shí)盤(pán)現(xiàn)人蠶生價(jià)萍值的男能力起。（3）要澆與自計(jì)己從詳事的悔事業(yè)箱結(jié)合鐵起來(lái)饑。（4）要?jiǎng)?wù)具有朽鍥而鋪不舍齒、自半強(qiáng)不峰息的才精神怖。清華微大學(xué)19跪66級(jí)校聯(lián)友朱厲鳳蓉踐將軍裹的榜要樣。四、苦在實(shí)批踐中鉆創(chuàng)造蝴有價(jià)蜓值的足人生1，走互與人勿民群裙眾相罩結(jié)合斷的道犧路。江澤嘩民：陰“人腐的一低生只急能享森受一煎次青橫春，貢當(dāng)一垮個(gè)人待在年槐輕時(shí)滋就把抄自己緊的人鹿生與毫人民桌的事佩業(yè)緊撇密相鏡連，費(fèi)他所撫創(chuàng)造闖的就健是永刊恒的與青春捉。”2，走猾與社皮會(huì)實(shí)物踐相誦結(jié)合包的道槐路。實(shí)踐優(yōu)出真糖知，董實(shí)踐月長(zhǎng)才鋼干，財(cái)建設(shè)杏中國(guó)時(shí)特色典社會(huì)則主義理的實(shí)銳踐將背賦予奪青年拼輝煌筐青春藏。第四節(jié)協(xié)調(diào)蛙人生疤道路差上若主干關(guān)積系一、從協(xié)調(diào)攔自我姜身心舊關(guān)系心理禾問(wèn)題逐的本剝質(zhì)是按淺層街次的譯社會(huì)影意識(shí)勁。調(diào)炸整身俊心關(guān)期系要許：（1）樹(shù)筐立正騙確的葛世界飼觀和警人生朽價(jià)值伴觀。（2）學(xué)核習(xí)心薯理健匠康知僵識(shí)，憂(yōu)掌握列心理?yè)嵴{(diào)適滋方法街。（3）鍛粘煉控絮制個(gè)互人情泥緒的季抑制蹈力。（4）在允集體東活動(dòng)角和人江際交否往之就中增恢進(jìn)心那理健泳康。二、混協(xié)調(diào)只個(gè)人攝與他健人的資關(guān)系1，協(xié)痰調(diào)個(gè)尿人與職他人老的關(guān)恢系應(yīng)大堅(jiān)持嘉的原貝則平等獸：平月等待倦人，騰換來(lái)給別人挨對(duì)自暴己的柱平等母相待誠(chéng)信狡：誠(chéng)荷實(shí)守挎信是本保持賽良好櫻人際危關(guān)系暑的人瞎格基宋礎(chǔ)寬容同：為梢人際栽關(guān)系鳳提供廟必要掙的安跟全感絹和善涌意的育氛圍互助刮：增漢進(jìn)友旁誼的犬實(shí)踐系基礎(chǔ)2，正覆確認(rèn)商識(shí)和癥處理旱競(jìng)爭(zhēng)是與合術(shù)作的圍關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)搜：勞貪動(dòng)工拿作過(guò)愿程的探競(jìng)賽搜，有青規(guī)則譽(yù)、道具德要著求、鍛法律內(nèi)界限津、合旨作內(nèi)昆涵合作緞：社拉會(huì)發(fā)統(tǒng)展之竭必要賊；人池際關(guān)沾系之禍紐帶三、于協(xié)調(diào)沿個(gè)人錄與社儲(chǔ)會(huì)的雞關(guān)系1，正覆確認(rèn)覺(jué)識(shí)個(gè)吩體性挽與社強(qiáng)會(huì)性什的統(tǒng)阻一關(guān)幼系2，正撇確認(rèn)荷識(shí)個(gè)拐人需月要與蠻社會(huì)塔需要吩的統(tǒng)掉一關(guān)拖系3，正娃確認(rèn)侄識(shí)個(gè)貧人利支益與欄社會(huì)熄利益議的統(tǒng)恭一關(guān)笛系4，正弊確認(rèn)弟識(shí)享尖受個(gè)漸人權(quán)糞利、惱自由腐與承懷擔(dān)社委會(huì)責(zé)烘任、黎義務(wù)宜的統(tǒng)沸一關(guān)染系四、壓協(xié)調(diào)趨人與茅自然趨的關(guān)換系1，正扮確認(rèn)藥識(shí)人乎對(duì)自出然的描依存責(zé)關(guān)系2，科陷學(xué)把伴握人辯對(duì)自碧然的糾改造殲活動(dòng)3，深嚇入理悅解人墾與自怒然關(guān)狠系的美實(shí)質(zhì)思考囑題1.戚為什貪么要令用為害人民著服務(wù)耀的人氧生目疾的指促引人妻生方歲向？2，在現(xiàn)亂實(shí)生寸活當(dāng)年中，短怎樣堤用積旺極進(jìn)樓取的塞人生鋸態(tài)度神對(duì)待者人生良境遇渠？3，人勺生的腐自我殖價(jià)值和社會(huì)魄價(jià)值稍具有兇怎樣旬的關(guān)喂系？如何洞理解柳在創(chuàng)鍵造社奴會(huì)價(jià)滑值中多實(shí)現(xiàn)異自我流價(jià)值懇？4.盼身心典健康際的標(biāo)京準(zhǔn)是刷什么盡？怎殿樣科孝學(xué)協(xié)吵調(diào)自予我身花心的凝關(guān)系矛？5.君如何和正確站認(rèn)識(shí)腎處理驗(yàn)個(gè)人塔與他臥人，池個(gè)人辮與社熔會(huì)的棒關(guān)系士？思想久道德蒜修養(yǎng)上與法重律基通礎(chǔ)第四本章加強(qiáng)獻(xiàn)道德若修養(yǎng)篇錘煉謙道德少品質(zhì)第一固節(jié)宴道魚(yú)德及始其歷隸史發(fā)診展一、罰道德走的起南源與員本質(zhì)1，道櫻德的吐起源社會(huì)挪生產(chǎn)竭實(shí)踐產(chǎn)推動(dòng)賭了人悔類(lèi)社哀會(huì)關(guān)巨系的墨形成著，同嘆時(shí)推楊進(jìn)了末人類(lèi)軋產(chǎn)生翅調(diào)節(jié)涉利益稻關(guān)系弄的自由我意棋識(shí)，育道德餅就以你風(fēng)俗縱習(xí)慣器的形爐式出車(chē)現(xiàn)。不隨著撓社會(huì)雪的進(jìn)偽步，帖道德感就從教風(fēng)俗逮習(xí)慣我中分途化出俯來(lái)，扶成為等一種盤(pán)獨(dú)立坦的社夕會(huì)意伴識(shí)形丑式。2，道息德的值本質(zhì)道德居的本輝質(zhì)是鵝由經(jīng)半濟(jì)基叮礎(chǔ)決協(xié)定的融，是磁社會(huì)妥經(jīng)濟(jì)五關(guān)系蠅的反宇映。社會(huì)勻經(jīng)濟(jì)程關(guān)系辣對(duì)道察德的戀?zèng)Q定針性表穿現(xiàn)在景：1，決朋定道凈德體董系的送性質(zhì)日；2，決霸定各收種道濕德的拆主要扇原則址和規(guī)垂范；3，決覺(jué)定道沫德的熊階級(jí)駛屬性卻；4，決悅定道念德的嫂變化開(kāi)。道德復(fù)也維陡護(hù)和直配合喬所屬罪社會(huì)矩經(jīng)濟(jì)煩關(guān)系披的發(fā)喊展。二、主道德專(zhuān)的功包能與真作用1，道伏德的向主要堪功能道德忙是調(diào)撫節(jié)個(gè)貍?cè)伺c鴨他人勇及社眼會(huì)之零間關(guān)釋系的鐮一種撐精神破力量鵝。1，通設(shè)過(guò)道鐘德觀沉念、棗道德裁原則妄、道汗德理忙想幫億助人伯們認(rèn)狗識(shí)個(gè)狂人和積社會(huì)作的關(guān)唐系，垮在分綢清善供惡的摔基礎(chǔ)部上選才擇正覺(jué)確的金道德景行為棉。2，通設(shè)過(guò)道常德評(píng)鬼價(jià)指德導(dǎo)人壞們的墳實(shí)踐蒸和協(xié)肌調(diào)人取們的遺關(guān)系愧。2，道返德的筋社會(huì)蜻作用道德形的社拔會(huì)作診用主棍要表清現(xiàn)在姥：1，影性響經(jīng)禾濟(jì)基嚷礎(chǔ)的凍形成養(yǎng)、鞏符固和鬼發(fā)展狠；2，影妄響意慕識(shí)形罷態(tài)其檔他部師分的譽(yù)存在撓和發(fā)恢展；3，影拜響社袋會(huì)生休產(chǎn)力鹽的發(fā)允展；4，維拘護(hù)社饅會(huì)秩登序的安穩(wěn)定崗；5，促序進(jìn)人荒的自致我完強(qiáng)善和玻全面滑發(fā)展此；6，階甘級(jí)斗軍爭(zhēng)的父工具食。道德緣瑞所起樣作用懸的性削質(zhì)取紙決于輔其服搜務(wù)的呈經(jīng)濟(jì)政基礎(chǔ)執(zhí)的性丑質(zhì)。三、欲道德偏的歷敏史發(fā)肝展道德僵的形婚態(tài)隨導(dǎo)著社弱會(huì)形狂態(tài)的繳歷史盼演進(jìn)誓而發(fā)介展。風(fēng)先后贈(zèng)形成望的道單德形拼態(tài)：1，原閉始社理會(huì)的臘道德2，奴斜隸制詳社會(huì)圍的道慕德3，封腳建社汪會(huì)的返道德4，資受本主阻義社競(jìng)會(huì)的躲道德5，社域會(huì)主影義社化會(huì)的繭道德覽（包柄括一賀部分喪先進(jìn)齊分子丹踐行恨共產(chǎn)提主義低的道屈德）第二雅節(jié)典繼腥承和宮弘揚(yáng)恢中華好民族渴優(yōu)良方道德守傳統(tǒng)一、橫繼承號(hào)和弘它揚(yáng)中圾華民蛙族優(yōu)影良道首德傳虛統(tǒng)的喝重大綁意義道德城發(fā)展敘規(guī)律威：繼柏承傳悅統(tǒng)、鋸適應(yīng)薯現(xiàn)實(shí)只、吸梳收先臨進(jìn)。1，社羅會(huì)主為義現(xiàn)鴉代化從建設(shè)陪中體抹現(xiàn)中困國(guó)特?zé)o色的水客觀英需要2，社慶會(huì)主扭義道粘德繼潤(rùn)承性畢的內(nèi)淺在要妙求3，個(gè)彎人健首康成守長(zhǎng)的翁重要竭條件二、梨中華鄭民族釘優(yōu)良姥道德界傳統(tǒng)天的主征要內(nèi)都容1，整體枝奉獻(xiàn)你：舍生超取義鐵，天機(jī)下為幕公2，仁愛(ài)燒和諧暢：己所衛(wèi)不欲烘，勿倉(cāng)施于騰人3，謙和尤禮讓婦：禮儀膠之邦悼，虛室懷若湊谷4，誠(chéng)實(shí)環(huán)守信責(zé)：君子垂一言萄，駟堤馬難誰(shuí)追5，好學(xué)搏上進(jìn)素：學(xué)而案時(shí)習(xí)卵之不嫩亦悅盲乎6，修養(yǎng)亮反省轟：吾日題三省剩吾身三、懼正確退對(duì)待蹦中華懷民族創(chuàng)道德材傳統(tǒng)對(duì)待違中華戒民族聯(lián)道德近傳統(tǒng)斧的正觸確態(tài)惰度：揚(yáng)棄設(shè)那些敘帶有慢階級(jí)陷局限朽和時(shí)朝代局鄰限的狗部分疊；繼承舒和借捆鑒那晝些帶狼有普錯(cuò)遍性濟(jì)、共踩同性橋、一隱般性撓的部墳分。學(xué)習(xí)束古人捐不斷廣結(jié)合擠社會(huì)堡發(fā)展忠錘煉瞧道德鍬規(guī)范山的進(jìn)貪取精貍神，返而不軟是對(duì)刑古人貴的東責(zé)西采響取“也拿來(lái)些主義名”。第三外節(jié)社會(huì)掌主義待道德夸的現(xiàn)岸實(shí)要礦求一、景社會(huì)臥主義肥道德罪建設(shè)巧與社勒會(huì)主晃義市金場(chǎng)經(jīng)例濟(jì)1，市棒場(chǎng)經(jīng)躁濟(jì)的錯(cuò)負(fù)面勉影響油，需躬要社本會(huì)主懇義道粒德建述設(shè)來(lái)叼糾正湊；2，新精產(chǎn)生鞠的復(fù)矛雜利欲益關(guān)匪系需米要社眼會(huì)主宜義道躲德來(lái)貞引導(dǎo)液；3，新墓形勢(shì)奪下青舒少年勞需要阿社會(huì)握主義守道德臂的教堆育和習(xí)培育止。二、暮社會(huì)修主義基道德趟建設(shè)膚的核載心和昌原則1，社紀(jì)會(huì)主蛇義道封德建額設(shè)要鳥(niǎo)以為蜘人民糾服務(wù)葡為核拜心（翁體現(xiàn)欣本質(zhì)前、出棉發(fā)點(diǎn)圈）（1），甚為人證民服激務(wù)的地社會(huì)獻(xiàn)根據(jù)及：公蠅有制漢主體派的建話(huà)立，未人們顛地位派和權(quán)鞭利的伶平等猛，每蔑個(gè)人未既是度服務(wù)衰的主燃體，輪又是敲服務(wù)綠的客研體。（2），桶市場(chǎng)襪經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)必須巖通過(guò)誰(shuí)為人課民服辛務(wù)實(shí)度現(xiàn)其度利益共，才濱是正畫(huà)當(dāng)?shù)娜A。（3），藍(lán)為人胞民服雕務(wù)為就核心印，區(qū)壇別于遇其他曾社會(huì)臣道德掃的標(biāo)竿志；集體現(xiàn)域社會(huì)蒜主義卸道德團(tuán)的先接進(jìn)性矩。2，社嫩會(huì)主疼義道鄉(xiāng)豐德建闊設(shè)要喚以集賽體主碎義為偷原則股（體不現(xiàn)原抱則、灰導(dǎo)向末）集體與主義酒的三梨大原仰則：1，以太集體腰的利斧益為泊重；2，尊毀重個(gè)隱人的匪正當(dāng)迫利益顧；3，追捎求個(gè)找人和退集體抬的不桑斷完厚善。實(shí)行刮集體蒸主義賞原則蚊的社賀會(huì)條悉件：1，集塑體主忽義的屢經(jīng)濟(jì)紅基礎(chǔ)壩：公濤有制己的主柳體2，集請(qǐng)?bào)w主需義的軍政治伙前提裝：人烘民民嘉主專(zhuān)縣政3，集賤體主團(tuán)義的焰思想熄文化接前提港：馬洋克思蹤蝶主義纏指導(dǎo)安的先史進(jìn)思需想文煤化在父群眾管之中懇的普岸及。3，宣堂傳和糧弘揚(yáng)棉共產(chǎn)撕主義饒道德伸（體騰現(xiàn)方銀向和亂未來(lái)脫）為什閃么現(xiàn)被階段雞還要證宣傳絡(luò)和弘搖揚(yáng)共票產(chǎn)主韻義道陣德？因?yàn)檎T：1，社娘會(huì)主畜義初糠級(jí)階虹段的越道德謊建設(shè)世，不趙僅要銷(xiāo)適應(yīng)麗現(xiàn)階復(fù)段經(jīng)比濟(jì)關(guān)呼系的緣瑞需要擋，還戶(hù)要隨純著經(jīng)憑濟(jì)關(guān)肉系的習(xí)發(fā)展旨向更情高的鑰水平碎邁進(jìn)于；2，對(duì)具一般溜群眾記提出戰(zhàn)社會(huì)嶄主義抖道德鋤要求澆，必悄然要呼對(duì)先壇進(jìn)分翅子提典出更輛高的護(hù)道德峰要求食。3，共濫產(chǎn)黨鑒人的黎事業(yè)漠，歷想來(lái)要已求先畢進(jìn)分扮子在番當(dāng)前信的運(yùn)秀動(dòng)中保，代休表運(yùn)域動(dòng)所李未來(lái)波。第四貢節(jié)愿恪守棚公民術(shù)道德露規(guī)范一、戒我國(guó)師公民殺基本塑道德耀規(guī)范1，公絕民基柜本道酬德規(guī)解范20歉01年中槍共中壓央印礙發(fā)的《公民敲道德值建設(shè)首實(shí)施增綱要》提出公民妻基本悶道德筋規(guī)范：愛(ài)國(guó)倆守法起、明探禮誠(chéng)乎信、董團(tuán)結(jié)顛友善之、勤薯儉自載強(qiáng)、券敬業(yè)道奉獻(xiàn)偷。2，誠(chéng)蒜實(shí)守忘信是陶公民乒道德蘭建設(shè)廚的重糖點(diǎn)《公民動(dòng)道德律建設(shè)持實(shí)施泄綱要》在公紅民基崇本道噴德規(guī)邊范中聚提出轉(zhuǎn)“明夢(mèng)禮誠(chéng)襲信”欠，在闖職業(yè)孫道德坐規(guī)范充中再秧次提繩出“拔誠(chéng)實(shí)刮守信伏”。1，市耗場(chǎng)經(jīng)燦濟(jì)活義動(dòng)的撒基本川道德臥準(zhǔn)則啄。2，職航業(yè)道潑德的裳基本鋒要求撓。3，做柿人的矩基本介道德媽準(zhǔn)則移。只有誤全體雜公民采都講裕誠(chéng)信思，才傳能建萍立適泛應(yīng)現(xiàn)天代化焰發(fā)展連的誠(chéng)嚷信的論社會(huì)城氛圍篩。二、父大學(xué)天生與閃誠(chéng)信勝道德1，誠(chéng)缺信是遙大學(xué)侵生樹(shù)穴立理略想信皆念的禿基礎(chǔ)2，誠(chéng)廊信是歐大學(xué)收生全嚴(yán)面發(fā)確展的累前提3，誠(chéng)咸信是鬼大學(xué)付生進(jìn)群入社塘?xí)目唷巴ㄒu行證榆”三、漁努力伙提高折道德副修養(yǎng)廟的自混覺(jué)性1，道白德修攪養(yǎng)貴燭在自虎覺(jué)讀大嘴學(xué)，傻除了疤學(xué)業(yè)噸有所錘提高疲之外獄，要窗有提證升自?huà)晟淼绤堑滦藜?xì)養(yǎng)的春自覺(jué)眾性。2，認(rèn)塊識(shí)和分把握嶺道德皇修養(yǎng)能的途嚷徑與刃方法學(xué)習(xí)要涵養(yǎng)反省獅檢查慎獨(dú)塑自律積善爬成德知行怎統(tǒng)一思考初題1，道丟德的包本質(zhì)鑒、功按能和踏作用每是什舉么？2，怎雜樣理慕解為立人民柴服務(wù)莖是道黃德建鈔設(shè)的知核心譽(yù)？在蛛新時(shí)撲期為升什么啞要倡守導(dǎo)和拉實(shí)踐摘為人殿民服敏務(wù)？3，社辟會(huì)主成義集椒體主析義的富科學(xué)活內(nèi)涵誘是什磚么？醋在社尊會(huì)主賓義市智場(chǎng)經(jīng)省濟(jì)條強(qiáng)件下運(yùn)為什字么要貴堅(jiān)持湯集體呢主義訪(fǎng)原則做？4，怎斬樣認(rèn)訊識(shí)和態(tài)實(shí)踐謎公民屑基本脾道德奶規(guī)范嗓的具貫體要秀求？5，談必談當(dāng)擦代大錯(cuò)學(xué)生基怎樣健樹(shù)立婚誠(chéng)信射品質(zhì)別。6，當(dāng)遼代大停學(xué)生猾怎樣胸繼承拳和弘奶揚(yáng)中稈華民六族的墊優(yōu)良絮道德巖傳統(tǒng)挎？思想患道德破修養(yǎng)眉與法兆律基罷礎(chǔ)第五筆章遵守珠社會(huì)頌公德維護(hù)奸公共唯秩序社會(huì)艱生活斤的三紫大領(lǐng)益域，裕及貨其對(duì)軋應(yīng)的村三大污道德暖領(lǐng)域艙：社會(huì)生活公共生活職業(yè)生活婚姻家庭生活社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德第一南節(jié)俘公共我生活蹲與公珠共秩飯序一、矮公共鉤生活哭及其牽特點(diǎn)公共荷生活蔬與私獨(dú)人生煙活：悶這是貿(mào)人類(lèi)勉生活橫中互黎相對(duì)晝應(yīng)的服兩個(gè)緩方面比。私人菠生活稈的領(lǐng)位域是晌家庭鏡和個(gè)叢人活餃動(dòng)。弟私人乎生活鄉(xiāng)豐具有艙相對(duì)今的封揉閉性渣、獨(dú)哨立性包和隱暈秘性昆。公共搖生活嗽的領(lǐng)嫁域是影社會(huì)形公共裝場(chǎng)所西。公書(shū)共生錯(cuò)活具蘇有社僑會(huì)性痰、公蒜共性抗，以伙及與披他人執(zhí)和社胸會(huì)整薄體的母關(guān)聯(lián)連性。當(dāng)代泄公共頑生活漠?dāng)U展斧的促測(cè)進(jìn)要煮素：社會(huì)閉公共繼生活歐隨著聚現(xiàn)代哪社會(huì)謎生產(chǎn)遍力的剃發(fā)展倡而急鋸劇擴(kuò)按大。租人們疤的社儲(chǔ)會(huì)交走往日怠益成炒為社蹦會(huì)生刑活中立須臾緊不可旬缺少冬的內(nèi)稿容。讓它的例促進(jìn)狐要素銀有：（1屢）現(xiàn)嫂代交驢通工斃具的招發(fā)展土。飛竭機(jī)、譜汽車(chē)蘭、火忙車(chē)、完輪船獎(jiǎng)，擴(kuò)惑大了慮活動(dòng)泉半徑弦，加弄大交茅往頻龜率。（2棕）現(xiàn)雞代傳據(jù)媒手件段的最普及訊和推儲(chǔ)廣。界廣播鬧、電故視、諷新聞斧載體叉，促普進(jìn)了況信息萬(wàn)便捷繭充分炒流通岸。（3倉(cāng)）現(xiàn)樹(shù)代通宿訊工蚊具，惹互聯(lián)型網(wǎng)信吧息傳鉤播方野式的駱擴(kuò)展滔。電穿話(huà)、亮手機(jī)籠、互鐮聯(lián)網(wǎng)鋸，拉口近了否人們雹的距家離。促進(jìn)托公共出生活正擴(kuò)展都的要誤素當(dāng)代侍社會(huì)艙公共介生活壩的特踐征（1禁）活鏟動(dòng)范添圍的溫廣泛寒性?；厣婕皽缂彝シ币酝饧暗囊桓惹猩绺瘯?huì)生諒活領(lǐng)確域，筋活動(dòng)如半徑癢不斷溫?cái)U(kuò)大舊，交糧往的希頻率配日益易密切烏，覆渣蓋的廟面越礎(chǔ)來(lái)越狼廣泛屈。（2幣）交籮往對(duì)嚷象的神復(fù)雜疼性。禮社會(huì)父交往鄙的對(duì)道象日憲益增原加，亦逐漸瀉由昔虧日的算“熟餐人交掛往”描轉(zhuǎn)向頸“生皺人交謹(jǐn)往”熄。社腦會(huì)對(duì)租規(guī)范綠性的塑要求敏急劇些增加醋。（3慮）活撫動(dòng)方朋式的旺多樣確性。壺活舟動(dòng)的問(wèn)內(nèi)容難和方篩式日幻玉益豐廳富，珍增強(qiáng)閱了對(duì)銳社會(huì)慌公共桑設(shè)施輕發(fā)展?jié)h和完睜善的勿要求舅。二、襯公共糞生活累需要聞公共尖秩序1，壯公共嶄秩序穴的定激義和效涉及凈的范及圍公共效秩序剖：是置由一驢定規(guī)條則維景系的忠人們訓(xùn)公共覽生活光的有缸序化旅狀態(tài)酒。它紐奉由公嫂共生本活規(guī)場(chǎng)范來(lái)壓維持助，由單法律撤來(lái)保林障。當(dāng)代顏公共勞秩序忍涉及寺的范恥圍：具工作丹秩序汽，教穗學(xué)秩未序，洋營(yíng)業(yè)怕秩序舉，交滋通秩刑序，疏娛樂(lè)勉秩序縱，網(wǎng)長(zhǎng)絡(luò)秩飼序。似一切步公共雁活動(dòng)莊的場(chǎng)綿所，鴿都需桐要相夾應(yīng)的欺秩序哨。公共筐秩序基的范沉圍2，奔維護(hù)晃社會(huì)碗公共襯秩序穗的重奶要意賴(lài)義（1野）有謀序的木公共容生活漸是構(gòu)哲建和漆諧社后會(huì)的斜重要清條件倦。安定職有序侄是構(gòu)偽建社仰會(huì)主賓義和僵諧社革會(huì)的考必要胡前提鍛和重伙要特還征。切如果寬人們淘在社溪會(huì)公妄共生著活中做各行浩其是麥，隨恰心所誤欲，座社會(huì)帖就處魯于混敲亂狀脹態(tài)。吩一個(gè)霞沒(méi)有苗公共呢秩序均和公脖共行敲為規(guī)冤則的而社會(huì)徐是無(wú)柱法發(fā)歡展的掛。政治錢(qián)動(dòng)亂禽，交健通混危亂，僑治安暴癱瘓率，欺滾老凌滑弱，禾無(wú)法逐無(wú)天晨，不故符合腔人們編的共接同愿起望。（2殺）有析序的喇公共炊生活善是經(jīng)臉濟(jì)社彩會(huì)健匙康發(fā)腳展的拜必要篇前提隨著芬社會(huì)膠公共敗生活爬領(lǐng)域捉的擴(kuò)餡大，賭生產(chǎn)腫活動(dòng)價(jià)與日棟常生禽活交籮匯，糧關(guān)系激越來(lái)企越密史切，藥公共糧生活輔是否陵由秩推序，粒對(duì)生妹產(chǎn)活擺動(dòng)產(chǎn)痕生了權(quán)直接氣的影米響。殺只有犧有序燭的公蝦共生膀活才咳能促鹿進(jìn)經(jīng)春濟(jì)和笨社會(huì)漠的發(fā)師展。制假鋤販假份，假吼冒偽杠劣，進(jìn)坑蒙秀拐騙梯，“均三角清債”夸現(xiàn)象畢，侵查犯產(chǎn)軌權(quán)包胖括侵糧犯知洪識(shí)產(chǎn)拔權(quán)，走就會(huì)記嚴(yán)重孤阻礙痕和破等壞經(jīng)鞭濟(jì)的紹健康仇發(fā)展成。（3左）有棕序的秀公共追生活濟(jì)是提吉高社漸會(huì)成抽員生旅活質(zhì)洋量的等基本斗保證人們柱對(duì)生螺活質(zhì)棚量的紙追求菠，需欣要安核定而卸舒適單的生床活環(huán)導(dǎo)境，才需要抽良好歷的社球會(huì)風(fēng)心氣，液需要偵對(duì)自診身自攝由和殺權(quán)利吃的保牧護(hù)。另只有桃建立縣良好堤的公裝共生捎活秩地序，繪才能固從根俗本上德提高虜人民往生活迫的質(zhì)旗量。治安編狀況界不良?xì)猓I仍竊和片侵犯彈人身通權(quán)利技的案澇件頻洋發(fā)，鞭風(fēng)氣修中充尸滿(mǎn)損略人利調(diào)己，行就是樣對(duì)人書(shū)民生驢活質(zhì)封量的病最大挎損害臉。（4潑）有滲序的球公共鑒生活桂是國(guó)旦家現(xiàn)姻代化鄭和文追明程墨度的甚主要少標(biāo)志公民素在社枯會(huì)公乘共生棉活之撓中的火文明耍程度巷和秩如序意糾識(shí)，涌是社宰會(huì)精殼神文始明的兔重要暈標(biāo)志丹?，F(xiàn)赴代化客也包夸括人真的思籍想意唇識(shí)的癥現(xiàn)代終化和踢文明德化。貍這是奔社會(huì)棗主義世和諧賢社會(huì)鋤的必橋然要屬求。不愛(ài)疏護(hù)公近共設(shè)揉施，逝不維癢護(hù)公英共衛(wèi)北生，懷不遵改守交敏通秩庫(kù)序，聞不養(yǎng)盒成遵駱守公些共秩燦序的嘗習(xí)慣跟，這燃樣的潤(rùn)社會(huì)嶼就不夠是一計(jì)個(gè)文鉆明的斗社會(huì)懸，就盟會(huì)拖腫住社觸會(huì)進(jìn)通步的岔后腿瀉。。密云標(biāo)縣20前04年2月5日踩假踏事說(shuō)件死37人，噴傷15人，碗驚動(dòng)準(zhǔn)中央判最高棚領(lǐng)導(dǎo)小人維護(hù)俯公共鹽秩序喊的意此義三、均維護(hù)乖公共姨秩序君的基貞本手艷段1，塊道德漂與法下律追于求目順標(biāo)的沙一致旨性道德堡和法說(shuō)律是擦維護(hù)象社會(huì)零秩序豎的兩矛種基北本手環(huán)段。鍬二者策相輔瓣相成參、互陡為補(bǔ)君充，旁所追療求的瞞目標(biāo)竊是一罩致的炭。道涂德的兵規(guī)范違作用副需要釀法律脈的支奔持，吐法律禾的規(guī)刻范也橡要以修道德抽的規(guī)污范為蕩基礎(chǔ)貿(mào)。在維雞護(hù)公呼共秩排序方槽面，消更加羊清晰夫地體仰現(xiàn)“鹿依法迷治國(guó)尚”與射“以班德治鹿國(guó)”臂的統(tǒng)湖一。道德掉與法廟律追異求目層標(biāo)的槍一致衡性：申春運(yùn)按期間示北京淋站的演購(gòu)票殖秩序2,道德瞇維護(hù)拉社會(huì)旱公共冷秩序英的特鑰點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)森人的蟻“自潛律”抵。在龍公共摸生活流中，啄道德獵發(fā)揮銷(xiāo)左右牢的范突圍是攝廣泛紀(jì)的。犬它引臭導(dǎo)人己們通型過(guò)道女德修祝養(yǎng)不遍斷提老升自到己的仗道德乘意識(shí)綿，產(chǎn)躲生自暫律，女自覺(jué)鵲把自尋己的建行為閉保持冤在道需德和屬法律狂的規(guī)踏范之體內(nèi)。對(duì)于冬絕大宜多數(shù)伯人及符其行狗為來(lái)郵說(shuō)，撐是通剝過(guò)道信德的箱建設(shè)善和引獵導(dǎo)，蓄納入特公共安秩序饒的軌汽道。3,法律她維護(hù)荷社會(huì)氣公共咬秩序緞的特房誠(chéng)點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)屆對(duì)人矩的“循他律百”。自在公功共生葬活中抗，法港律發(fā)浙揮作登用的區(qū)范圍仆是有偶限的快。它追只是逢對(duì)那陣些危響害公妥共生撲活的怕行為萬(wàn)進(jìn)行齡強(qiáng)制他性的準(zhǔn)限制約和懲璃處，偏警戒爸人們鋪?zhàn)袷乩ü材钆乓?guī)范葬。對(duì)于吼良好鬼的社數(shù)會(huì)秩育序來(lái)近說(shuō)，合法律孝直接瓜干涉勒的行卷為，提只是圓人口希中的駁極少延數(shù)“鑰自律波”失思效，本越出施基本松法律煮規(guī)范散的人釣。如驢果一旬個(gè)社饅會(huì)法旦律直均接處序置的諷人越糾多，強(qiáng)說(shuō)明御這個(gè)殖社會(huì)廳狀況膝不是點(diǎn)良好更的狀判態(tài)。第二月節(jié)卸公共挎生活遵中的液道德親規(guī)范一、凍社會(huì)波公德改及其距特點(diǎn)社會(huì)滅公德劇的定鍵義：恥社會(huì)膽公德狡是指繭在社扒會(huì)交赤往和兵公共勉生活作中公蒼民應(yīng)刻該遵印守的廣道德買(mǎi)準(zhǔn)則搜。它帥涵蓋劃了人伶與人扛、人仿與社銷(xiāo)會(huì)、延人與曠自然肢之間岡的關(guān)滅系。社會(huì)捕公德起的特始點(diǎn)繼承化性：叛繼承幟歷史莖上形骨成的清公共種生活睬準(zhǔn)則休。基礎(chǔ)誤性：?jiǎn)T處于薦社會(huì)確道德宜體系于的基負(fù)礎(chǔ)層貨次，背是公唇民都艙應(yīng)該遠(yuǎn)遵守取的最北起碼桶的、免最基寺本的源道德修要求炕。廣泛初性：溪各種優(yōu)社會(huì)殘身份婆、地忌位、恐職業(yè)虧的人洞都要招遵守順。簡(jiǎn)明自性：急社會(huì)賺生活決經(jīng)驗(yàn)蚊的積吊累和譽(yù)風(fēng)俗根習(xí)慣汪的提和煉，徒簡(jiǎn)明壯易懂良。二、癥社會(huì)伍公德偶的主羅要內(nèi)畢容《公民她道德幟建設(shè)細(xì)實(shí)施離綱要》關(guān)于揮社會(huì)旅公德態(tài)的基迅本規(guī)掛范（渡二十案字）霧：文明浙禮貌助人頭為樂(lè)愛(ài)護(hù)貧公物保護(hù)遺環(huán)境遵紀(jì)死守法三、至社會(huì)洋公德辭的實(shí)巨踐與元養(yǎng)成1，我霸國(guó)當(dāng)恒前社筋會(huì)公祥德的此基本永現(xiàn)狀新中末國(guó)繼撤承和圈弘揚(yáng)烤了我貫國(guó)優(yōu)洗良道震德傳恥統(tǒng)，日形成困適應(yīng)投新社途會(huì)生戴活的屯公德罰基礎(chǔ)碰。50年代宰的“桌五愛(ài)始”教謀育，60年代漫的學(xué)起雷鋒陷活動(dòng)紋，都參推進(jìn)爭(zhēng)了社晌會(huì)的蘆公德印建設(shè)韻。新時(shí)這期公才共生錦活領(lǐng)課域擴(kuò)燭大，80年代斬的“撇五講街四美乒三熱智愛(ài)”眉活動(dòng)影，90－年剩代的服“講蓬文明輕樹(shù)新宏風(fēng)”焦活動(dòng)即，推居動(dòng)了洪公德名建設(shè)杯，同乖時(shí)形問(wèn)成了腳新的攤公德鳥(niǎo)觀念理。少數(shù)嶼人缺批少公揮德的崖情況竹，令女人憂(yōu)里慮。2，在字實(shí)踐攜中增鳥(niǎo)強(qiáng)社膽會(huì)公糕德意辯識(shí)，掉踐行愁社會(huì)亂公德重規(guī)范高校緊大學(xué)慣生具揪有較惡高的渴文化養(yǎng)知識(shí)奶和科繳學(xué)素它質(zhì)，釘對(duì)于凝維護(hù)睬社會(huì)跪公德獨(dú)具有破不可寶推辭州的責(zé)嫩任。積極覆參加勻各種攻社會(huì)扯活動(dòng)愿，在國(guó)實(shí)踐路中培部養(yǎng)社川會(huì)公茄德意浸識(shí)和棋責(zé)任攪意識(shí)丸。從生慌活中富的實(shí)秤際做閑起，嗎一點(diǎn)紗一滴膚地踐露行社蝴會(huì)公恭德規(guī)題范。姑積少孩成多帳，積才善成諸德。四、搏網(wǎng)絡(luò)腥生活咬中的伴道德痕要求互聯(lián)壟網(wǎng)的請(qǐng)迅速咳發(fā)展泳和普劑及對(duì)施社會(huì)皇公德粘提出巨了國(guó)躬家迫邁切的糞要求莊。正確奴使用供網(wǎng)絡(luò)響工具——增強(qiáng)峰辨別眠能力健康劫進(jìn)行丘網(wǎng)絡(luò)校交往——誠(chéng)實(shí)鉛無(wú)欺自覺(jué)膀避免車(chē)沉迷貸網(wǎng)絡(luò)——理性殘克制渡“網(wǎng)始癮”養(yǎng)成四網(wǎng)絡(luò)怠自律括精神——個(gè)體詞自覺(jué)欲自律第三費(fèi)節(jié)精公苦共生敵活中吼的法津律規(guī)皮范一、醋公共煙生活務(wù)與法五律規(guī)晃范1，指種引作皮用：世指引磁合法穿活動(dòng)姿范圍股和方叔向。2，預(yù)吊測(cè)作蹲用：敘根據(jù)響自己洞行為鑰預(yù)測(cè)助法律失后果剖。3，評(píng)憂(yōu)價(jià)作騙用：嘴法律斧指明相合法諒與不辨合法五。4，強(qiáng)頓制作結(jié)用：棕運(yùn)用璃強(qiáng)制專(zhuān)力制稠裁違新法犯況罪。5，教體育作描用：晶法律芽的制齒定和調(diào)實(shí)施梳引導(dǎo)忌人們拒依法癥行事代。運(yùn)用含強(qiáng)制各力制會(huì)裁違菊法犯飲罪二、刻公共臣生活魂中的書(shū)相關(guān)舟法律掩規(guī)范1，《治安宜管理遼處罰虧法》的基伍本精擁神和仍主要暮內(nèi)容港。規(guī)定鍋了違趟反治污安管好理行止為：譜擾亂布公共擁秩序辰，妨摩害公貍共安祝全，炕侵犯識(shí)人身籮權(quán)利黑和財(cái)單產(chǎn)權(quán)軟利，逐妨害鹽社會(huì)玻管理姻。共11桃0多種程行為灘。對(duì)執(zhí)辮法人焰員在序治安喪管理倡過(guò)程鵝中的葛行為求也做麗了嚴(yán)關(guān)格的捎規(guī)定徒，設(shè)昂立了供控告挽和懲耽罰措洲施。2，《集會(huì)打游行雁示威雁法》的基蛙本精壺神和晝主要斬內(nèi)容集會(huì)永游行頂示威悲要經(jīng)爛過(guò)申嫁請(qǐng)和逐許可派。舉行淹集會(huì)成游行季示威架要有叉負(fù)責(zé)凝人。突發(fā)倘事件捷引發(fā)網(wǎng)的集煙會(huì)游丈行示旨威須憂(yōu)立即芝報(bào)告置主管遺機(jī)關(guān)趕。具有曉違憲箭、危相害國(guó)耳家統(tǒng)標(biāo)一和均主權(quán)謹(jǐn)、煽弓動(dòng)民鎖族分模裂、拜危害擇公共骨安全妥和秩惕序的泥集會(huì)溪游行糧示威旺，不趟予許皇可。3，《環(huán)境毫保護(hù)燃法》的基景本精捐神和肌主要貝內(nèi)容界定馬了環(huán)刷境的怎范圍伍：影孝響人固類(lèi)社大會(huì)生直存和遠(yuǎn)發(fā)展交的各侄種天差然的晴和經(jīng)鋒過(guò)人殃工改爸造的走自然悄因素定的總盛體。規(guī)定背：一鞠切單循位和慕個(gè)人驕都有灰保護(hù)諷環(huán)境蛾的義苗務(wù)，繼并有撕權(quán)對(duì)副污染幟和破癢壞環(huán)始境的聾單位劇和個(gè)遵人進(jìn)印行檢附舉和排控告師。4，《道路喚交通留安全爪法》的基涂本精壁神和濃主要?jiǎng)艃?nèi)容分別苦規(guī)定釣了機(jī)愛(ài)動(dòng)車(chē)孫、非牙機(jī)動(dòng)雁車(chē)和快行人洞道路窮通行樂(lè)規(guī)則熄。規(guī)定掙乘車(chē)底人必少須遵券守的朽安全吼規(guī)則傘。規(guī)定仙了交屑通事班故的讀處理?yè)粢?guī)則抄和對(duì)椅嚴(yán)重遞違法遺行為早的處尸罰。5，《維護(hù)堂互聯(lián)什網(wǎng)安聯(lián)全的浸決定》的基符本精衡神和愉主要很內(nèi)容規(guī)定族了對(duì)盈利用條互聯(lián)鈔網(wǎng)構(gòu)墊成犯星罪的值行為走追究離刑事忙責(zé)任禾。規(guī)定北了涉掙及國(guó)得家安救全和痰社會(huì)革穩(wěn)定袖、社角會(huì)主盾義市扭場(chǎng)經(jīng)宋濟(jì)秩學(xué)序和凝社會(huì)法管理湯秩序丙、個(gè)務(wù)人法肥人和茄其他鞭的組只織的捷人身辱、財(cái)俯產(chǎn)等寇合法撒權(quán)利記的行宰為，冊(cè)追究鞠刑事籮責(zé)任李。規(guī)定塞了利滋用互著聯(lián)網(wǎng)省實(shí)施性行政崇違法闖和民表事侵肯權(quán)行不為，焦追究較行政航責(zé)任桃和民濤事責(zé)掀任。思考留題1，當(dāng)盼代公揉共生潔活有蒙哪些暗特點(diǎn)肚？如繳何維督護(hù)公揪共生區(qū)活秩益序？2，公撇共生炸活有毀序化嶺對(duì)經(jīng)口濟(jì)社寫(xiě)會(huì)發(fā)桃展有韻何重?zé)o要意腦義？3，社修會(huì)公傍德的描基本考特征仔何主世要內(nèi)畝容時(shí)歇什么論？4，聯(lián)執(zhí)系實(shí)灑際談船談大攔學(xué)生呆應(yīng)當(dāng)恩如何胸增強(qiáng)指自身莖的公過(guò)德意芒識(shí)？5，遵蓮守網(wǎng)生絡(luò)生辟活中擠道德哲要求刃的重賄要意己義時(shí)戰(zhàn)什么納？6，舉砍例說(shuō)做明法廉律規(guī)斧范在邪公共派生活載中的脅作用春。思想闖道德焦修養(yǎng)脹與法唉律基豪礎(chǔ)第六治章培育釘職業(yè)漲精神樹(shù)立襖家庭棍美德清華怪大學(xué)尤馬克膊思主繼義學(xué)上院社會(huì)約生活壺的三幕大領(lǐng)捆域，勝及的相應(yīng)地的三舞大道范德領(lǐng)餡域：社會(huì)生活公共生活職業(yè)生活婚姻家庭生活社會(huì)公德職業(yè)道德家庭美德第一見(jiàn)節(jié)花職業(yè)棗生活返中的促道德灰與法前律一、粉職業(yè)槍與道泊德和憐法律職業(yè)屠要求道德莫要求法律足要求職業(yè)念道德職業(yè)為生活嫌中的蠅法律有關(guān)覺(jué)定義曲和特礦點(diǎn)職業(yè)聚道德：從暢事一憤定職歐業(yè)的騙人在濾職業(yè)昂生活遼中應(yīng)貌當(dāng)遵雕循的隊(duì)具有捐職業(yè)走特征留的道稅德要湖求和興行為到準(zhǔn)則泰。體顫現(xiàn)從壘業(yè)人獻(xiàn)員的憶自律洋意識(shí)鉛。職業(yè)鹿生活屈中的遵法律：從扎事一苦定職罪業(yè)的做人在插履行啟本職拖工作豬的過(guò)技程中旦必須貢遵循倆的法反律規(guī)嘗范?；w現(xiàn)遣社會(huì)法對(duì)一撕定職胖業(yè)的占他律貧要求鑰。為了原治病第救人渾，對(duì)樸醫(yī)術(shù)駁精益獨(dú)求精撕：偉拍大的辮國(guó)際霉共產(chǎn)直主義驢戰(zhàn)士墾白求杏恩為了艦更好律地為徑人民瞇服務(wù)盤(pán)，張價(jià)秉貴厘始終隱對(duì)顧墻客保融持“梢一把被火精需神”熱心給為乘列客服辱務(wù)：粗全國(guó)堪勞動(dòng)敘模范座李素扔麗二、做職業(yè)黑道德漸的基倍本要鑒求20剩01年中院央頒碗布的《公民窯道德?tīng)藿ㄔO(shè)牽實(shí)施互綱要》提出粱職業(yè)耐道德框的二造十字慎基本郊要求濟(jì)：愛(ài)崗指敬業(yè)：盡玩職盡離責(zé)，課精益像求精誠(chéng)實(shí)隆守信：誠(chéng)躬實(shí)勞煌動(dòng)，盜講求軌信譽(yù)辦事境公道：公池心良位心，糕一視幼同仁服務(wù)均群眾：人襪人為裙我，擦我為路人人奉獻(xiàn)歇社會(huì)：勞逗動(dòng)光垂榮，杠體現(xiàn)區(qū)價(jià)值三、桐職業(yè)膛生活啄中法葛律的博基本煉要求1，了殲解職櫻業(yè)生援活中嘆的主帆要法沒(méi)律主要導(dǎo)是：《勞動(dòng)舒法》和《公務(wù)爪員法》。2，堅(jiān)算持職含業(yè)生拒活中抽的法冬律的是基本貨原則3，明手確職貞業(yè)生折活中該的法刊定權(quán)欣利和天義務(wù)主要娛是勞經(jīng)動(dòng)者胞和公多務(wù)員未的權(quán)營(yíng)利和繡義務(wù)供。4，依捕法處役理職偏業(yè)生俘活中室的糾藏紛主要能是勞幣動(dòng)和銹人事代爭(zhēng)議悔的法料定程谷序。四、退大學(xué)找生職餅業(yè)道美德素梯質(zhì)與降法律牧素質(zhì)臂的培游養(yǎng)努力逗學(xué)習(xí)擠職業(yè)潔道德觀和職勻業(yè)生綁活中氏的法伯律知跪識(shí)。努力飾提高刃職業(yè)音道德馬意識(shí)裕和法懲律意秤識(shí)。努力痛鍛煉考實(shí)際翼履行織職業(yè)任道德飾規(guī)范造和法霞律規(guī)謊范的岔能力煎。第二或節(jié)刺大且學(xué)生萄擇業(yè)煤與創(chuàng)肆業(yè)一、摩正確公認(rèn)識(shí)流當(dāng)前眉我國(guó)取的就高業(yè)形仿勢(shì)了解德國(guó)家甚就業(yè)思方針歌：勞惕動(dòng)者配自主貼就業(yè)炭，市魚(yú)場(chǎng)調(diào)嬸節(jié)就攔業(yè)，例政府啟促進(jìn)屈就業(yè)塵。國(guó)家趕經(jīng)濟(jì)呆的調(diào)牙整狀肝態(tài)，余難于計(jì)提供江一步天到位粘的就聞業(yè)崗浸位。就業(yè)偶機(jī)會(huì)俘取決筋于自得身素怪質(zhì)和魚(yú)就業(yè)飽觀念濃。就業(yè)猶機(jī)會(huì)敲取決狗于自發(fā)身素宜質(zhì)和稅就業(yè)瞇觀念二、換樹(shù)立能正確惱的擇教業(yè)觀糟與創(chuàng)歐業(yè)觀正確原的擇伐業(yè)觀殲：樹(shù)立跳職業(yè)機(jī)理想移，把案職業(yè)粱視為音事業(yè)毀來(lái)追凱求?？紤]材社會(huì)葬需求重，注柿重長(zhǎng)冬遠(yuǎn)發(fā)緣瑞展。自立請(qǐng)勤奮駛，為蓬就業(yè)恩打好予扎實(shí)傅的業(yè)臂務(wù)和道品德磁基礎(chǔ)挽。正確得的創(chuàng)駛業(yè)觀了解擊情況川，做亭好創(chuàng)糊業(yè)的片思想鮮準(zhǔn)備敢于陰接受曲創(chuàng)業(yè)斧的挑頁(yè)戰(zhàn)處理樹(shù)好基漆礎(chǔ)與搜創(chuàng)業(yè)摩的關(guān)曾系，尊提高符創(chuàng)業(yè)努的能欄力。三、肝在艱奔苦中哄鍛煉擇，在收實(shí)踐熊中成驅(qū)才1，經(jīng)摧受艱召苦鍛癥煉是怪成才覆的必耍要條挪件。故天凍將降閑大任沖于斯敵人也,必先樓苦其倉(cāng)心志,勞其閘筋骨,餓其鳥(niǎo)體膚,空乏勇其身,行拂榜亂其仆所為,所以表動(dòng)心至忍性,曾益姓其所旅不能所。《孟子·告子電下》2，社畝會(huì)實(shí)腥踐是駝成才糊的必客要途悟徑。在實(shí)框踐中箱增長(zhǎng)唉學(xué)識(shí)糟，施肅展才環(huán)華，褲建功脅立業(yè)第三呢節(jié)轎樹(shù)立坦正確作的戀葉愛(ài)婚杰姻觀一、蔬愛(ài)情匙與人刊生1，愛(ài)鴨情的麻本質(zhì)愛(ài)情貸是一泥對(duì)男愈女基禿于一掘定的寫(xiě)社會(huì)奇基礎(chǔ)東和共匆同的財(cái)生活毒理想孤，在澇各自肆內(nèi)心末形成航的相怕互傾女慕，膊并渴叼望成弱為自塔己終扮身伴較侶的溜一種朱強(qiáng)烈鄙、純賴(lài)真、恥專(zhuān)一微的感追情。性愛(ài)光、共熱同追酷求、融責(zé)任能是愛(ài)伴情的鹿三個(gè)弊基本會(huì)要素腫