2022-2023學(xué)年江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)初三第三次調(diào)研考語(yǔ)文試題含解析

2022-2023學(xué)年江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)初三第三次調(diào)研考語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．齊白石畫展一開幕，繪畫愛好者趨之若鶩，爭(zhēng)相觀瞻。B．作為當(dāng)代較有影響的作家，他的雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是入木三分。C．對(duì)于作文中的病句和錯(cuò)字，許多同學(xué)不以為然，認(rèn)為這些問題不必較真，無(wú)傷大雅。D．登高望遠(yuǎn)，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。2．下列關(guān)于名著知識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．米開朗琪羅至死還留在佛羅倫薩畫室的唯一作品是《勝利者》。B．《紅星照耀中國(guó)》又稱《西行漫記》，作者是英國(guó)著名記者埃德加·斯諾。這是一部文筆優(yōu)美的抒情性散文作品。C．《傅雷家書》中，傅雷除了談生活瑣事，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，談一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓傅聰知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。D．《昆蟲記》以人性觀照蟲性，以蟲性反映社會(huì)人生，重點(diǎn)介紹了昆蟲的外部形態(tài)、生物習(xí)性，真實(shí)地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、死亡等。3．下列說(shuō)話得體的一項(xiàng)是（）A．你已經(jīng)交了作業(yè)，課代表仍在追要，你說(shuō)：“難道要我叫兩遍不成？”B．同學(xué)邀你到他家去玩，你說(shuō)：“行，屆時(shí)我一定光臨寒舍?！盋．你對(duì)比賽得了名次的同學(xué)說(shuō)：“祝賀你，有什么好經(jīng)驗(yàn)向我介紹介紹好嗎？”D．你去辦公室問老師問題，你說(shuō)：“老師，我來(lái)不恥下問了，請(qǐng)給我講講這個(gè)題。”4．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的的一項(xiàng)（）A．我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中閏土、孔乙己都是其小說(shuō)《吶喊》中的人物。B．“撲朔迷離”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分別出自《木蘭詩(shī)》《孫權(quán)勸學(xué)》《醉翁亭記》。C．“豆蔻枝頭二月初”中的“豆蔻”現(xiàn)在也稱“豆蔻年華”，指的是少女十三四歲的年齡。D．古時(shí)，用“令郎”“令愛”尊稱對(duì)方的兒子，用“令尊”和“令堂”尊稱對(duì)方的父親。5．根據(jù)提示填寫下列名篇名句中的空缺部分。蕩胸生曾云，_________________。（杜甫《望岳》）富貴不能淫，_________________，威武不能屈。(《孟子》)_________________，波撼岳陽(yáng)城。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)淫慢則不能勵(lì)精，___________________。(諸葛亮《誡子書》)回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，___________________。(蘇軾《定風(fēng)波》)子曰:“三軍可奪帥也，_________________?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中說(shuō)到：余則袍弊衣處其間，略無(wú)慕艷意，________________，_______________。許渾在《咸陽(yáng)城東樓》中，利用景物描寫層層推進(jìn)，極力營(yíng)造蕭條蒼涼氣氛的詩(shī)句是：________________，___________________。6．⑴好的文學(xué)作品離不開奇思妙想。《小王子》中的“我”的第一號(hào)繪畫作品在大人們眼里只不過(guò)是一頂帽子，而在“我”眼中卻是_______?！段饔斡洝分袑O悟空的______能大能小、收放自如，《水滸傳》中戴宗被稱為“神行太?！保饕蕾囉谛凶吖ぞ達(dá)____，《格列佛游記》作者則想象在最后游歷的國(guó)家里，______是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，而耶胡則是被豢養(yǎng)和役使的畜生。⑵人生之路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處只有那么幾步。請(qǐng)閱讀下列相關(guān)語(yǔ)段，簡(jiǎn)答問題。A這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國(guó)來(lái)，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，──嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。B回到下處，急急卷了些衣服盤纏、細(xì)軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了。提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了。①A語(yǔ)段中“我的意見卻變化了”是指什么？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？__________________________________②B語(yǔ)段中的人物為什么急急地逃走？表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？___________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。葉義問，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初，登進(jìn)士第。調(diào)臨安府司理參軍。范宗尹為相，義問與沈長(zhǎng)卿等疏其奸。為饒州教授，攝郡。歲旱，以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民，提刑黃敦書劾之，詔勿問。前樞密徐俯門僧犯罪，義問繩以法，俯本欲舉義問，怒甚，俯乃袖薦書與之。知江寧縣。召秦檜所親役，同僚不可，義問曰：“釋是則何以服他人。”卒役之。通判江州。豫章守張宗元忤檜，或中以飛語(yǔ)，事下張常先。宗元道九江，常先檄義問拘其舟，義問投檄曰：“吾寧得罪，不為不祥。”常先白檜，罷去。檜死湯思退薦之上記其嘗言范宗尹召至言臺(tái)諫廢置在人主檜親黨宜盡罷逐以言得罪者宜敘復(fù)擢殿中侍御史。樞密湯鵬舉效檜所為。植其黨周方崇、李度，置籍臺(tái)諫，鋤異己者。義問累章劾鵬舉，有“一檜死一檜生”之語(yǔ)，并方崇等皆罷之。又言：“凡擇將遇一闕，令樞密院具三名取上旨，則軍政盡出掌握?！鄙下劷鹩蟹高呉猓擦x問奉使覘之，還奏：“彼造舟船，備器械，其用心必有所在，宜屯駐沿海要害備之?！苯鹬髁凉锨?。命視師，義問素不習(xí)軍旅。至鎮(zhèn)江，聞瓜洲官軍與敵相持，大失措，乃役民掘沙溝，植木枝為鹿角御敵，一夕潮生，沙溝平，木枝盡去。會(huì)建康留守張燾遣人告急，義問乃遵陸，云往建康催發(fā)軍，市人皆媟罵之。又聞敵據(jù)瓜洲，采石兵甚眾，復(fù)欲還鎮(zhèn)江，諸軍喧沸曰：“不可回矣，回則有不測(cè)。”遂趨建康。已而金主亮被弒，師退，義問還朝，力請(qǐng)退，遂罷。隆興元年，中丞辛次膺論義問“頃護(hù)諸將幾敗事，且以官私其親”。謫饒州。乾道元年，詔自便。六年卒，年七十三。（選自《宋史·葉義問傳》，有刪減）1．下列對(duì)文中畫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試的人稱為進(jìn)士。B．教授，文中指古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官，與現(xiàn)在的“教授”不相同。C．建康，即今天的南京，是吳、東晉、宋、齊、梁、陳等王朝都城，它還有石頭城、金陵等名稱。D．弒，古時(shí)候指臣子殺君主、部下殺上級(jí)、子女殺父母、奸臣?xì)⒅页肌?．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史B．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史C．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史D．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．葉義問為官正直，關(guān)愛百姓。任職期間，敢于向皇帝奏明宰相范宗尹做的不法之事；旱災(zāi)之年，又以便宜的價(jià)格發(fā)售糧食，救濟(jì)百姓。B．葉義問不畏權(quán)貴，堅(jiān)守道義。對(duì)于秦檜的親友，他同等看待，令他們正常服役；受命攔截張宗元的船只，他卻說(shuō)寧可領(lǐng)罪也不做壞事。C．葉義問關(guān)心朝政，盡心奉主。他發(fā)現(xiàn)湯鵬舉仿效秦檜結(jié)黨營(yíng)私，便上奏皇帝，彈劾湯鵬舉；又提議皇帝改進(jìn)選將方式，掌牢軍政大權(quán)。D．葉義問不熟戰(zhàn)事，治軍無(wú)方。在其視察軍隊(duì)期間，了解敵情后驚慌失措，修筑無(wú)效防御工事；在軍情緊急之時(shí)，竟決定撤退，遭到非議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）義問繩以法，俯本欲舉義問，怒甚，俯乃袖薦書與之。（2）豫章守張宗元忤檜，或中以飛語(yǔ)，事下張常先。8．古詩(shī)文閱讀飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。小石潭記(選段)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。愛蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1．對(duì)《飲酒》的理解有誤的一項(xiàng)是()A．“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧?！痹?shī)人身居人境而塵雜不染，就因?yàn)樗龅剿枷肷辖^棄富貴榮華之念。B．“問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”中的“心遠(yuǎn)”是本詩(shī)的詩(shī)眼，有兩層含義:忘世、忘我。C．“采菊東籬下，悠然見南山”是詩(shī)人對(duì)宇宙人生之理、造化自然之趣的領(lǐng)悟。D．“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”動(dòng)靜結(jié)合，寫出一種暮鳥飛還的溫馨之美。2．下列句子中與例句句式相同的一項(xiàng)是()例:全石以為底A．予謂菊，花之隱逸者也B．能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫C．斗折蛇行D．帝感其誠(chéng)《愚公移山》3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①問君何能爾爾（_________）②心樂之樂（_________）③亭亭凈植亭亭（_________）④日光下澈澈（_________）4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。凄神寒骨，悄愴幽邃。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。5．（乙）文首段采用了什么寫法?有什么好處?6．（丙）文作者筆下的“蓮”具有哪些美好的品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容分析。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。昔吳起①出遇故人，而止之食。故人曰：“諾?！逼鹪唬骸按??！惫嗜酥聊翰粊?lái)，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也?。ㄗ⑨專賲瞧穑簯?zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。②俟：等待。1．解釋句中加點(diǎn)詞的含義。①明日早，令人求故人（________）②欲服三軍，非信不可也（________）2．翻譯下面的句子。故人至暮不來(lái)，起不食待之。3．這個(gè)小故事中，吳起在為人處事上最值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)是什么？10．閱讀下面的文章，完成下列小題。①“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)重視家庭家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)家國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。國(guó)之棟梁出于家之苗圃，從古至今人們一直把正家風(fēng)視為修身，齊家，治國(guó)，平天下的重要一環(huán)。由此可見，良好家風(fēng)是治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)。②良好家風(fēng)是一個(gè)人安身立命的根本。家風(fēng)是一個(gè)家族在繁衍生息過(guò)程中，慢慢沉淀積累下來(lái)，并且代代因襲延續(xù)下去，體現(xiàn)整個(gè)家族精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的文化風(fēng)格。每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭里的影響往往大于學(xué)校里的培養(yǎng)，童年時(shí)的教化往往重于成年后的望造，生活中的感悟往往超過(guò)書本上的認(rèn)知。而從出生的那一刻起，家風(fēng)就對(duì)我們進(jìn)行耳濡目染的熏陶，我們的所見、所聞、所思、所想都與家風(fēng)有關(guān)，家風(fēng)成為我們從言談舉止到為人處世、從價(jià)值選擇到是非評(píng)判、從倫理道德到人格人性的遵循標(biāo)準(zhǔn)。因此說(shuō)，良好家風(fēng)是我們安身立命的根本。③良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄，無(wú)論是主動(dòng)遵守還是被動(dòng)服從，無(wú)論是立竿見影還是潛移默化，家風(fēng)對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)都發(fā)揮著舉足輕重的作用，也對(duì)整個(gè)家族的發(fā)展產(chǎn)生著至關(guān)重要的影響。家風(fēng)良好，則家道興盛，美譽(yù)流芳。北宋著名的散文大家蘇洵，嚴(yán)格教育子女，良好家風(fēng)的熏陶使蘇軾、蘇轍飽讀詩(shī)書，才華橫溢，父子三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一門父子三詞客”的千古佳話。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛教育子女“不管當(dāng)多大的官，都不要忘記勤勤懇懇為人民服務(wù)”，良好的家風(fēng)教育出了優(yōu)秀的兒女。家風(fēng)隳壞，則禍及全家，貽害社會(huì)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家風(fēng)不正，家風(fēng)不嚴(yán)導(dǎo)致的。④良好家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉。家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。良好家風(fēng)不僅關(guān)乎一個(gè)家族的發(fā)展，還以點(diǎn)滴匯聚之勢(shì)影響著社會(huì)的風(fēng)氣，國(guó)家的興盛，家風(fēng)正則社會(huì)穩(wěn)。家和萬(wàn)事興，一個(gè)家庭有了良好家風(fēng)，這個(gè)家庭就會(huì)團(tuán)結(jié)和睦，崇善尚德；千萬(wàn)個(gè)家庭有了良好家風(fēng)，整個(gè)社會(huì)就和諧穩(wěn)定、積極向上?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，家庭和諧，國(guó)家就充滿活力；家風(fēng)良好，民族就充滿希望。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的良好家風(fēng)，必然凝聚成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力和無(wú)窮智慧。⑤注重家風(fēng)，既是為了個(gè)人的安身立命，家族的興旺發(fā)達(dá)，更是為了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)清氣正，良好家風(fēng)是治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)。家庭是我們心靈最可靠的港灣，家風(fēng)更應(yīng)該是我們精神上最執(zhí)著的堅(jiān)守。希望每一個(gè)人都能主動(dòng)樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會(huì)千頃澄碧的清風(fēng)雨露。1．選文第③段畫線句子主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文的論證思路。3．良好家風(fēng)的形成離不開長(zhǎng)輩的言傳身教，請(qǐng)結(jié)合選文，聯(lián)系你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕拈L(zhǎng)輩對(duì)你的教育以及這種教育對(duì)你產(chǎn)生的影響。11．閱讀下面的議論文，完成下列小題。如何看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論薛曉倩①評(píng)論當(dāng)然是重要的。傳統(tǒng)評(píng)論的重要性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：概述原著和提煉觀點(diǎn)。貝克在他的著作《你和我》中認(rèn)為：“思想史變革的主要?jiǎng)恿κ菚u(píng)而不是書籍?！币?yàn)槿藗儧]有那么多時(shí)間可以用來(lái)閱讀所有他們想要閱讀的書籍，取而代之，有些時(shí)候便選擇閱讀書評(píng)。②除了書評(píng)的重要性，另一個(gè)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于書評(píng)的影響力，包含兩個(gè)問題：首先，書評(píng)是否有影響力？其次，由書評(píng)產(chǎn)生的影響是積極的還是消極的？③為了證明評(píng)論的影響力，我們需要搜集一些例子，包括那些你已經(jīng)有了看法的事物，和那些你還不了解的事物。“周六觀點(diǎn)”這個(gè)電視欄目是個(gè)不錯(cuò)的例子。這個(gè)欄目會(huì)發(fā)布書籍、電影、電視秀和展覽的介紹及評(píng)價(jià)，你可以收看節(jié)目，然后把認(rèn)同或不認(rèn)同的觀點(diǎn)記錄下來(lái)。重復(fù)幾次之后.你會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)規(guī)律：對(duì)于你不喜歡的作品，如果有某些評(píng)論試圖改變你的態(tài)度，那么，在你完全缺乏了解的領(lǐng)域，你會(huì)傾向于接受評(píng)論者提供的意見。相較而言，如果評(píng)論涉及你已經(jīng)有所了解的領(lǐng)域，你就沒那么容易被說(shuō)動(dòng)。節(jié)目里曾經(jīng)討論過(guò)一部我讀過(guò)的小說(shuō)，評(píng)論的觀點(diǎn)和我對(duì)這部小說(shuō)的認(rèn)識(shí)大相徑庭，令我很不以為然。同樣，我也不會(huì)因?yàn)槟橙说囊患抑远鴧挓┮徊侩娪?。這證明了兩點(diǎn)：評(píng)論是否有效取決于其具體內(nèi)容.評(píng)論也絕不是簡(jiǎn)單的“對(duì)”與“錯(cuò)”的問題。④評(píng)論人對(duì)某些作品不夠公平的時(shí)候，評(píng)論就成為了藝術(shù)的敵人。另外，大量可能不盡正確的文學(xué)批評(píng)影響了獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)審，或許導(dǎo)致很多杰出的作品被低估。如果以往確實(shí)存在這種現(xiàn)象，那么近十五年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，隨著新媒體對(duì)傳統(tǒng)媒體行業(yè)的沖擊和重塑，數(shù)字時(shí)代的“評(píng)論家觀點(diǎn)”還有價(jià)值嗎？⑤《數(shù)字批評(píng)家》一書給出了在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)文學(xué)評(píng)論的意義的思考。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體自上而下的結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)世界有一些有趣的特性，比如免費(fèi)的文章、作為職業(yè)的博客寫作，等等。這本書中最重要的發(fā)現(xiàn)是，網(wǎng)絡(luò)評(píng)論對(duì)文學(xué)評(píng)論傳統(tǒng)造成了根本性的影響——快如迅雷，又極具吸引力。⑥網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的評(píng)論會(huì)像蔓草似的覆蓋掉原始的文本，使其僅剩一個(gè)迷蒙的輪廓。當(dāng)書評(píng)取代了書籍本身，評(píng)論的波濤淹沒了文本本身，導(dǎo)致的結(jié)果是，出現(xiàn)了大量對(duì)當(dāng)前觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)的文章。這一切想起來(lái)就令人沮喪——大量的文化交流是我們不可能追上而終將錯(cuò)過(guò)的。⑦顯然，數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論有其內(nèi)在價(jià)值，但是問題也很明顯。我們希望字里行間都有愛，但是評(píng)論家們漫步在故事、圖像、聲音和口味所建構(gòu)的迷宮里，一邊懷疑。一邊追尋符合他們口味的最終價(jià)值，我們應(yīng)該喜歡這些嗎？他們的文學(xué)評(píng)論深刻而準(zhǔn)確嗎？1．閱讀全文，概括本文的中心論點(diǎn)。2．請(qǐng)指出第③段使用的論證方法并分析其作用。3．閱讀第⑤⑥兩段，概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)。4．下列對(duì)選文理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．本文緊扣名人名言論證中心論點(diǎn)，行文簡(jiǎn)潔，視野開闊，論證嚴(yán)謹(jǐn)。B．文章第①②段列舉了部分評(píng)論家的觀點(diǎn)及其爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，為第③段論證拓展了空間。C．文章第⑥段運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地指出了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代評(píng)論的負(fù)面影響。D．本文引導(dǎo)讀者正確看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論，具有鮮明的時(shí)代性。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成后面的問題。材料一：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是繼《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》之后，由央視科教頻道推出的一檔大型文化類益智競(jìng)賽節(jié)目。一場(chǎng)場(chǎng)精彩的比賽，使古代經(jīng)典詩(shī)詞深深印在了國(guó)民大眾。材料二：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》圍繞“人生自有詩(shī)意”這個(gè)主題，旨在用有趣的題目、緊張的對(duì)抗、精彩的解讀以及溫暖的深情，把古典詩(shī)詞這一中華文化精華傳達(dá)給觀眾。材料三：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》自開播出以來(lái)，就引發(fā)了全社會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛和追隨。來(lái)自全國(guó)各地，各行各業(yè)，不同年齡的詩(shī)詞達(dá)人們，匯聚在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》現(xiàn)場(chǎng)。每一場(chǎng)比賽，都給大家留下了一段關(guān)于詩(shī)詞的最美好的記憶?！安牧弦弧敝挟嬀€句子是病句，請(qǐng)寫出修改意見。修改意見：_____《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》有一個(gè)“詩(shī)句接龍”的有趣題目，就是要求場(chǎng)上的兩位選手輪流說(shuō)出一句詩(shī)詞，每句詩(shī)詞的首字要與對(duì)手說(shuō)出詩(shī)詞的尾字相同。請(qǐng)你完成下面詩(shī)句的“接龍”。（每空寫一句即可）①悠然見南山→_____。②一覽眾山小→_____。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之所以引發(fā)全社會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛和追隨的原因有哪些。_____________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。題目一：請(qǐng)以“追夢(mèng)”為題目，寫一篇文章。題目二：“我與的一次邂逅”中國(guó)文學(xué)史星光璀璨，那些作家，如李白、杜甫、蘇軾、李清照……那些作品中的人物，如諸葛亮、孫悟空、江姐、駱駝祥子……常常令我們魂?duì)繅?mèng)縈。假如我們能夠跨越時(shí)空，與他們發(fā)生一次神奇的邂逅，會(huì)有怎樣精彩的故事上演呢？請(qǐng)你在題目橫線處填寫一位作家或名著中的人物，發(fā)揮想象，寫一篇文章。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。（2）不限文體（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】

A趨之若鶩：意是指像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物。含貶義。C不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。改為“不以為意”。D滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。犯了望文生義的錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。2、B【解析】

《紅星照耀中國(guó)》，是美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。所以選B?！军c(diǎn)睛】3、C【解析】

試題分析：說(shuō)話得體，首先要做到，語(yǔ)氣委婉，不能生硬。用詞一定要正確，注意人物身份。A.說(shuō)話太生硬。B.寒舍是稱自己的家。D.不恥下問用錯(cuò)了。注意身份。故選C。4、D【解析】

試題分析：D.“令愛”是稱對(duì)方女兒的敬詞?！傲钐谩笔欠Q對(duì)方母親的敬詞。故答案為D。5、(1)決眥入歸鳥；貧賤不能移(2)氣蒸云夢(mèng)澤險(xiǎn)躁則不能治性(3)也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴；匹夫不可奪志也(4)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也(5)溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“決眥、貧賤、險(xiǎn)躁、治性、奉、溪”等字詞容易寫錯(cuò)。6、（1）一條吞了一頭大象的蟒蛇金箍棒甲馬慧骃（馬）（2）①棄醫(yī)從文，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)民愚昧麻木現(xiàn)象的痛心，以及對(duì)國(guó)家赤忱的愛。②他救助金老父女后，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，怕吃官司，沒人送飯，所以“急急逃走”，表現(xiàn)了他行事果斷、“粗中有細(xì)”的性格特點(diǎn)。【解析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《小王子》《西游記》等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）《小王子》中的“我”的第一號(hào)繪畫作品在“我”眼中是一條吞了一頭大象的蟒蛇。說(shuō)明“我”是一個(gè)富有想象力的孩子。《西游記》中孫悟空使用的能大能小、收放自如的武器當(dāng)然是金箍棒了。《水滸傳》中戴宗被稱為“神行太?！保饕蕾囉谛凶吖ぞ呓屑遵R。所謂的甲馬，其實(shí)就是一種類似于道符的東西。水滸傳中沒有詳細(xì)地介紹這種東西?！陡窳蟹鹩斡洝分谢垠S是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。仁慈和友愛是慧骃馬族的兩大美德。（2）①A語(yǔ)段選自《藤野先生》?！拔业囊庖妳s變化了”中的“我的意見”是指學(xué)醫(yī)救國(guó)，“變化了”一詞，結(jié)合魯迅先生后來(lái)的經(jīng)歷及對(duì)他生平的了解，我們可以回答出他決定棄醫(yī)從文，用文學(xué)來(lái)喚醒國(guó)人麻木的靈魂。即指棄醫(yī)從文。表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。②B語(yǔ)段節(jié)選自《水滸傳》。描寫的人物是魯智深。急急地逃走是因?yàn)樗蛩梨?zhèn)關(guān)西，怕吃官司。打死了鄭屠，魯智深借口鄭屠裝死而得以逃離現(xiàn)場(chǎng)，這一細(xì)節(jié)也能看出魯智深的機(jī)智果斷、粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。二、閱讀7、1．D2．C3．A4．（1）葉義問按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問，非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。（2）豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里?！窘馕觥?/p>

1．D錯(cuò)誤，“奸臣?xì)⒅页肌卞e(cuò)，“弒”沒有這種意思。2．“召至”的動(dòng)作發(fā)出者只能是皇帝，不能是“范宗尹”，前面停頓，排除BD；“言”是“得罪”的原因，“以言得罪”前面停頓，排除AD；故選C。譯文為：秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職．提拔為殿中侍御史。3．A“便宜”理解錯(cuò)誤，不是“價(jià)格便宜”的意思。應(yīng)該是根據(jù)具體情況做事，原文為“歲旱，以便宜發(fā)官倉(cāng)賑民”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①繩，處置；舉，舉薦；袖，放在袖子里。譯文為：葉義問按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問，非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。②忤，得罪；中，中傷；以飛語(yǔ)，用流言。譯文為：豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。【點(diǎn)睛】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。參考澤文：葉義問，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初年，葉義問進(jìn)士及第。調(diào)任臨安府司理參軍。范宗尹做宰相，葉義問和沈長(zhǎng)卿等人上疏揭發(fā)他的惡行。任饒州教授，代理州事。當(dāng)年旱災(zāi)，葉義問自行決定開官倉(cāng)賑濟(jì)百姓，提刑黃敦書彈劾他，皇帝下詔不再追究。從前的樞密史徐俯門下僧人犯罪，葉義問按法律處置了他，徐俯本來(lái)打算舉薦葉義問．非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。葉義問任江寧知縣。召秦檜的親友服役，同僚不同意，葉義問說(shuō)：“不這樣做，那又怎么能讓別人心服?！弊罱K令他們服役。任江糾通判。豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。張宗元路過(guò)九江，張常先發(fā)文書給葉義問，命他阻攔張宗元的船只，葉義問扔掉文書說(shuō)：“我寧可領(lǐng)罪，也不做壞事。”張常先告訴秦檜，罷官而去。秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職。提拔為殿中侍御史。樞密湯鵬舉仿效秦檜的做法，樹立他的黨羽周方崇、李庚，安插在臺(tái)諫部門，鏟除不與自己同流合污的人。葉義問連續(xù)上奏章彈劾湯鵬舉，有“一個(gè)秦檜死了一個(gè)秦檜還活著”的話，湯鵬舉和方崇等人一齊被罷免。又進(jìn)言：“凡是選擇將領(lǐng)遇到一員空缺，命令樞密院開列三人的姓名聽從皇帝的旨意，那么軍政大權(quán)就都在皇帝掌握中了?！被实勐犝f(shuō)金人有侵犯邊境的意圖，派遣葉義問出使觀察動(dòng)靜，回來(lái)上奏：“他們?cè)谠鞈?zhàn)船，準(zhǔn)備武器，他們一定是有目的的，應(yīng)當(dāng)駐軍在沿海關(guān)鍵的地方防備他們?！苯鹬魍觐伭凉荒舷虑致?。皇帝命令葉義問去視察部隊(duì)，他平常不熟悉行軍打仗。到達(dá)鎮(zhèn)江，聽說(shuō)瓜洲官軍和敵人相持不下，驚慌失措，就發(fā)動(dòng)民夫挖掘沙溝，插樹枝做鹿角柵防御敵人，一天晚上潮水上漲，沙溝蕩平，樹枝都漂走了。恰巧在建康留守的張燾遣人報(bào)告軍情緊急，葉義問就由陸路撤退，說(shuō)是到建康催促進(jìn)兵，百姓都辱罵他。又聽說(shuō)敵人占據(jù)瓜洲，采石軍隊(duì)很多，又打算退回鎮(zhèn)江。士兵們喧嚷吵鬧說(shuō)：“不能回去了，回去不知會(huì)發(fā)生什么事情?！本屯敌羞M(jìn)。后來(lái)金主完顏亮被部下殺死，部隊(duì)退回，葉義問回到朝廷，極力請(qǐng)求退職，就罷了官。隆興元年，中丞辛次膺參劾葉義問“以前指揮諸將差一點(diǎn)誤事，而且利用官位給自己親友好處”。貶謫到饒州。乾道元年，皇帝下詔其可以任意居住。六年去世，享年七十三歲。8、1．B2．B3．如此，這樣以……為樂聳立的樣子穿透4．(1)感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。(2)我唯獨(dú)喜愛蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢)，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。5．移步換景。用“隔、聞、伐、取、見”等詞，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略不同的景致，極具動(dòng)態(tài)畫面感，表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6．①潔身自好、不同流合污，體現(xiàn)在:出淤泥而不染;②莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己，體現(xiàn)在:濯清漣而不妖;③正直不茍、豁達(dá)大度，體現(xiàn)在:中通外直，不蔓不枝;④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì)，體現(xiàn)在:香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。【解析】1．B少了第三層含義，忘言。2．例句是倒裝句，B項(xiàng)相同。A項(xiàng)是判斷句；C項(xiàng)是省略句；D項(xiàng)是被動(dòng)句。3．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，澈：穿透。詞類活用詞，樂：以……為樂。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：凄、寒，使動(dòng)用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。染：沾染（污穢）。濯：用清水洗，這里指洗滌。5．第一段寫作者如何發(fā)現(xiàn)小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步換景”的寫法，寫發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過(guò)及小石潭的景物特征，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，很象一部山水風(fēng)光影片，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)畫面感。第一二句著重描述了作者一行發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)。文章一開頭，便引導(dǎo)我們向小丘的西面行一百二十步。來(lái)到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動(dòng)的聲音。未見其形，先聞其聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。小石潭的出現(xiàn)，雖稱不上千呼萬(wàn)喚，也堪稱猶抱琵琶半遮面之妙。再由水聲尋到小潭，既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。6．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，寫出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；再次“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，凜然不可侵犯?！军c(diǎn)睛】譯文從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見，時(shí)而看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來(lái)，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！9、1．①派，讓②使……信服2．老友到了夜晚還沒有來(lái)，吳起不吃飯而等候他。3．吳起的守信體現(xiàn)了他以身作則，為人講信用，待人誠(chéng)懇守信的品質(zhì)，告訴人們要以誠(chéng)待人。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，如“服”：使……信服。所以千萬(wàn)不要以今釋古。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“之：代詞，指老朋友。食：吃飯?！?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題，先要理解文章句子的大意，再結(jié)合重點(diǎn)句子“故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來(lái)，方與之食。”吳起的守信體現(xiàn)了他以身作則，為人講信用，待人誠(chéng)懇守信的品質(zhì)，告訴人們要以誠(chéng)待人?！军c(diǎn)睛】本文選自《龍門子凝道記》宋濂譯文從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說(shuō)：“好啊,那你等我?！眳瞧鹫f(shuō)：“（我在家里）等待您一起吃飯?！崩嫌训搅税磉€沒有來(lái)，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）讓人去找老友，老友來(lái)了，才同他一起吃飯。吳起不吃飯而等候老友的原因是，怕自己說(shuō)了話不算數(shù)啊。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。10、1．舉例論證、對(duì)比論證。文章以蘇洵的家風(fēng)、習(xí)仲勛的家風(fēng)為例，有力地證明了“良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄”這一觀點(diǎn)；用習(xí)仲勛的家風(fēng)和個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不正作對(duì)比，更強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)對(duì)家族興旺發(fā)達(dá)的重要性。2．文章開篇提出問題，良好家風(fēng)是治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)；接著從三個(gè)方面分析論述這個(gè)問題：良好家風(fēng)是一個(gè)人安身立命的根本，良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄，良好家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉；最后解決問題，得出結(jié)論：希望每一個(gè)人都能主動(dòng)樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會(huì)千頃澄碧的清風(fēng)雨露。3．良好的家風(fēng)無(wú)論是對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)還是對(duì)家族對(duì)國(guó)家都有著無(wú)比重要的作用。蘇軾一門父子三詞客、身上承載的優(yōu)良家風(fēng)無(wú)一不彰顯著家風(fēng)的重要性。我的父親常常教育我要立志，要為人端正，要勤勞等，這樣的家風(fēng)促使我能嚴(yán)格要求自己成為一個(gè)對(duì)家族對(duì)社會(huì)有用的人。【解析】1．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)?！氨彼沃纳⑽拇蠹姨K洵。嚴(yán)格教育于女……”“老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛教育子女”明顯使用了舉例論證?！耙恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄”與前面的兩例形成對(duì)比論證。這些論證方法都有力地論證了此段的分論點(diǎn)“良好家風(fēng)是一個(gè)家族興旺發(fā)達(dá)的魂魄”。答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）。論證方法就是為證明分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。2．考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。沒有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。文章開篇提出問題“良好家風(fēng)是治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)”；接著從三個(gè)方面分析論述這個(gè)問題，最后解決問題，得出結(jié)論“希望每一個(gè)人都能主動(dòng)樹立和傳承良好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)成為社會(huì)千頃澄碧的清風(fēng)雨露”。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。3．解此類開放性試題：要緊扣文章的主旨，要緊密聯(lián)系鏈接材料，還要結(jié)合實(shí)際談感想和認(rèn)識(shí)，要真切，從生活中來(lái)；態(tài)度要正確、鮮明，思想觀念要健康向上。如可結(jié)合原文的“蘇軾”的例子，再聯(lián)系自己父母的教育來(lái)談應(yīng)如何樹立良好家風(fēng)的問題。良好的家風(fēng)無(wú)論是對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)還是對(duì)家族對(duì)國(guó)家都有著無(wú)比重要的作用。自己父母也曾這樣教育自己，做人要誠(chéng)實(shí)守信，愛國(guó)愛家，愛崗敬業(yè)等等。11、1．?dāng)?shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論有其內(nèi)在價(jià)值，但是問題也很明顯，我們要客觀地看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論。2．使用了舉例論證，以人們對(duì)待“周六觀點(diǎn)”這個(gè)電視欄目的態(tài)度為例，論證了關(guān)于評(píng)論的影響力：“評(píng)論是否有效取決于其具體內(nèi)容，評(píng)論也絕不是簡(jiǎn)單的‘對(duì)’與‘錯(cuò)’的問題?！睘橄挛囊鲋行恼擖c(diǎn)作鋪墊。3．①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論自下而上，完全開放；②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論快如迅雷，又極具吸引力；③網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論的文本，出現(xiàn)了大量對(duì)當(dāng)前觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)的文章。4．B【解析】1．考查概括文章中心論點(diǎn)的能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取最后一段的“顯然，數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論有其內(nèi)在價(jià)值，但是問題也很明顯”一句，而3段末的“評(píng)論是否有效取決于其具體內(nèi)容，評(píng)論也絕不是簡(jiǎn)單的‘對(duì)’與‘錯(cuò)’的問題”是說(shuō)應(yīng)該客觀地看待數(shù)字時(shí)代的文學(xué)評(píng)論。整理兩句即可答出答案。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！拔覀冃枰鸭恍├印边@是一句舉例論證方法的標(biāo)志性語(yǔ)言。通過(guò)舉人們對(duì)待“周六觀點(diǎn)”這個(gè)電視欄目的態(tài)度之例，來(lái)證明段末的觀點(diǎn)句。答舉例論證的作用時(shí)，一定要找到文段中的觀點(diǎn)句。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．考查對(duì)文中重要信息的提取。通讀第⑤⑥兩段，整體把握，然后根據(jù)提干要求提取關(guān)鍵句作答即可。如可提取第5段的“相對(duì)于傳統(tǒng)媒體自上而下的結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)世界有一些有趣的特性”“快如迅雷，又極具吸引力”，第6段的“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的評(píng)論會(huì)像蔓草似的覆蓋掉原始的文本”“出現(xiàn)了大量對(duì)當(dāng)前觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)的文章”等句分析整理即可。4．B項(xiàng)對(duì)選文理解與分析不正確。第一二自然段主要是通過(guò)列舉了部分評(píng)論家的觀點(diǎn)及其爭(zhēng)論的焦點(diǎn)來(lái)提前出問題，如“書評(píng)是否有影響力？其次，由書評(píng)產(chǎn)生的影響是積極的還是消極的？”，而第三段主要是舉例，用以解釋以上問題?？煞治龅谌蔚摹盀榱俗C明評(píng)論的影響力，我們需要搜集一些例子”一句。也就是說(shuō)，第一二自然段提出問題，第三段分析問題。談不上“為第③段論證拓展了空間”。三、應(yīng)用12、在“大眾”后面加“的腦子里”示例：山氣日夕佳（或山重水復(fù)疑無(wú)路；山回路轉(zhuǎn)不見君；山河破碎風(fēng)飄絮；山河表里潼關(guān)路）；小橋流水人家（或小住京華；小時(shí)不識(shí)月）示例：中國(guó)是一個(gè)愛詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)人是一個(gè)愛詩(shī)的民族；形式新穎，題目設(shè)計(jì)靈活多樣；觀眾在節(jié)目播出期間通過(guò)掃描二維碼可以同步互動(dòng)答題?！窘馕觥?/p>

（1）常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、語(yǔ)言贅余等。先通讀全文，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。該句的語(yǔ)病是成分殘缺，應(yīng)該在在“大眾”后面加“的腦子里”。（2）根據(jù)題干要求，要求學(xué)生完成詩(shī)句的“接龍”，只要注意“每句詩(shī)詞的首字要與對(duì)手說(shuō)出詩(shī)詞的尾字相同”這點(diǎn)，然后寫出詩(shī)句即可。（3）這道題還是比較容易回答的，首先是因?yàn)橹袊?guó)本身就是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)、愛詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)人是一個(gè)愛詩(shī)的民族，所以自然而然地對(duì)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》比較熱愛的；其次，由于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》形式新穎，題目設(shè)計(jì)靈活多樣，而且觀眾在節(jié)目播出期間通過(guò)掃描二維碼可以同步互動(dòng)答題，也讓《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》受到來(lái)自全國(guó)各地，各行各業(yè)，不同年齡的詩(shī)詞達(dá)人們的追捧。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文追夢(mèng)夢(mèng)想，是一盞明燈，每個(gè)人的人生開始其實(shí)都是一片黑暗的，而你只有抓住夢(mèng)想；把握夢(mèng)想；努力的追求自己的夢(mèng)想，方能讓你的人生更加光明。夢(mèng)想，它其實(shí)不只是一個(gè)念頭，也不是只能有