2023年人教版初中語文《活版》教案（一）打印版

2023年人教版初中語文《活版》教案一

作者：沈括（公元1031-公元1095年），字存中，號(hào)夢(mèng)溪。

杭州錢塘（今浙江杭外I）人，北宋科學(xué)家、政治家、文學(xué)家。

晚年以平生見聞，在鎮(zhèn)江夢(mèng)溪園撰寫了筆記體巨著《夢(mèng)溪筆

談》。

寫作背景

活板是與唐代的雕版相比較而言的一種印刷技術(shù)，這可以說是

印刷史上的一次革命，《夢(mèng)溪筆談》的記載，是有關(guān)活字印刷

術(shù)最早、最詳盡的珍貴史料。

課文：板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典

籍皆為板本。

慶歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，

每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰

之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范

為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如

砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。

常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二

板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”

等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙

帖之，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以

草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下

不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以

手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為予群從所得，至今保藏。

譯文：

用雕板印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。五代時(shí)才（用

雕版）印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。

宋朝慶歷年間，有個(gè)叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版（印刷）。

它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字

刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面

用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一

個(gè)鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿

了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥

物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板

上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡

便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩

塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才

完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間

就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”、“也”等字，

每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用

時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每個(gè)韻部

做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的

生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木

料制作字模的原因，是因?yàn)槟镜募y理有疏有密，一沾水就會(huì)變

得高低不平，再加上木刻的字會(huì)和藥物粘在一起，（拆板時(shí)）

拿不下來，不像用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥

物熔化，用手輕輕一彈，那些字模就會(huì)自己掉下來，一點(diǎn)也不

會(huì)被藥物弄臟。

畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到今天還珍

貴地收藏著。

課文賞析:

本文抓住特點(diǎn)、說明程序，有條不紊，給人以明晰、完整、系

統(tǒng)的印象。

寫活字版印刷術(shù)，緊扣“活”這一特征進(jìn)行說明。在說明時(shí)又

主要按照工作程序的順序進(jìn)行說明，并且通過與雕版的比較，

體現(xiàn)活板的優(yōu)越性。例如寫制版是按制字、設(shè)版、排字、煬版、

平字的順序說明的。寫印刷：常用二板，一板印刷，一板布字，

“此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就"。寫拆

版雖是附帶說明，但膠泥制印的優(yōu)越性，也在與木頭刻字的比

較中充分體現(xiàn)了活版的“活”。

多種說明方法的運(yùn)用。為了說明清楚，本文運(yùn)用了列數(shù)字、打

比方.、作比較等多種說明方法。

主旨：文章詳細(xì)介紹了畢昇發(fā)明的活版印刷術(shù)的方法和優(yōu)越

性，贊頌了我國古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造精神。

詞語注釋:

板印書籍：用雕版印刷書籍。板印，用雕版印刷。

盛為之：大規(guī)模地做這種事。之，指“板印書籍”。

已后：即“以后”。已，同“以”。

五代：指唐以后的后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五個(gè)朝代。

始，才。

五經(jīng)：儒學(xué)的經(jīng)典，指《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮

記》、《春秋》。漢后合稱《五經(jīng)》。

典籍：泛指各種重要（文獻(xiàn)）書籍。

板本：板印的本子。

慶歷：宋仁宗年號(hào)（1041—1048）o

布衣：平民。這里指沒有做官的讀書人。古代平民穿麻布衣服，

所以稱布衣。

其：其，代詞。做活板的方法。

錢唇：銅錢的邊緣。?。河∧！⒆?/p>

印。

令堅(jiān)：使……堅(jiān)硬。

和（hu6）：混合。

以：用。冒：蒙、蓋。

欲想范框

子。

持就火煬（yang）之：把它拿到火上烤。就，靠近。煬，烤。

藥：指上文說的松脂、蠟等物。

字平如砥（di）：字印像磨刀石那樣平。

砥：磨刀石。

止：同“只”，僅僅。

未為簡易：不能算是簡便。

數(shù)十百千：幾十乃至百、千。

自：別自，另外。

具：準(zhǔn)備好。

更（gCng）互：交替、輪流。

以：用來。

以紙?zhí)╰im）之：用紙條給它做標(biāo)記。帖，用標(biāo)簽標(biāo)出。每

韻為一帖（ti4）,木格貯（zhfi）之：每一個(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)

簽，用木格子把它存放起來。韻，指韻部。帖，標(biāo)簽，名詞。

唐宋時(shí)，人們按照詩歌押韻的規(guī)律，把漢字分為206韻，后來

又合并為106韻。

奇（ji）字：寫法特殊，或生僻、不常用的字。

旋：旋即。不以木為之者：不用木頭刻活字的原

因。

文理：紋理，質(zhì)地。文通“紋”，花紋。兼：

又。

不可?。耗貌幌聛?。

燔（fdn）土：指火燒過的黏土字印。燔：燒。

訖（qi）:終了，完畢。

拂（f止）：擦拭，撐

去。

殊不：一點(diǎn)也不。

予：

我。

群從（zong）：堂兄弟及侄子輩。

通假字

“板”同“版"?！臼纠堪逵?。

2“已”同“以"。【示例】已后典籍皆為板本。

“止”同"只"?！臼纠咳糁褂∪?。

“文”同“紋"?！臼纠课睦碛惺杳?。

古今異義詞

【冒】其上以松脂、蠟和紙灰之冒之

古義：涂蓋，敷上

今義：向外透，冒失，冒充等

【自】一板已自布字

古義：另外

今義：自己

【文理】文理有疏密

古義：木材的紋理質(zhì)地

今義：文章內(nèi)容、詞句等方面的條理

【藥】藥稍熔

古義：文中所提到的松脂、臘等物

今義：藥品

【布衣】慶歷中有布衣畢昇

古義：平民

今義：衣服的一種

【范】則以一鐵范置鐵板上

古義：框子

今義：規(guī)范

詞類活用

板印書籍【板】名詞作狀語，用雕版

五代時(shí)始印五經(jīng)【印】名詞作動(dòng)詞，印刷

火燒令堅(jiān)【火】名詞作狀語，用火

再火令藥溶【火】名詞作動(dòng)詞，用火烤

木格貯之【木格】名詞作狀語，用木格

一詞多義

［以］

1、以備一板內(nèi)有重復(fù)者（用來）

2、以紙?zhí)?以草火燒/不以木為之者/以手拂之（用）

3、以一鐵范置鐵板上（把）

【為】

唐人尚未盛為之（使用）

皆為板本（是）

其印為予群從所得（被，介詞）

未為簡易（算是）

又為活板（發(fā)明）

每字為一?。蹋?/p>

不以木為之者（刻制）

滿鐵范為一板（當(dāng)作）

極為神速（助詞，加強(qiáng)語氣）

【其】

其法（代詞，指活字版印刷的）

其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之（代詞，指鐵板）

則以一平板按其面（代詞，指排好的字模

其印自落（代詞，那些）

其印為予群從所得（代詞，畢昇的）

【之】

唐人尚未盛為之（代指“板印書籍”）

以松脂、蠟和紙灰之類（代詞“這”）

冒之/持就火煬之/更互用之（代指“鐵板”）

以紙?zhí)?木格貯之（代指不用的字模）

旋刻之（代指“奇

字”）

不以木為之者（代指活字模）

以手拂之（代指字模）

［已］

已后典籍皆為板本（通“以”，介詞）

一板已自布?。ㄒ呀?jīng)，副詞。下文“第二板已具”中“已”同

此）

【板】

板印書籍，唐人尚未盛為之（用雕板，名詞作狀語）

已后典籍，皆為板本（雕板，名詞