2023年人教版初中語(yǔ)文7上第4課古代詩(shī)歌四首（教案二）

2023年人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)《古代詩(shī)歌四首》（教案二）

一內(nèi)容解讀

《觀滄?！?/p>

開(kāi)頭兩句點(diǎn)明“觀滄?！钡奈恢茫涸?shī)人登上碣石山，居高臨海,

視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫(xiě)，均由此拓展而

來(lái)。

“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫(huà)的

粗線條。在這水波“澹?！钡暮Ｉ?，最先映入眼簾的是那突兀聳立的

山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫(xiě)出

了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫(xiě)。

“樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”前兩句具體寫(xiě)

竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟、草木衰敗的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，

百草豐美，給人以詩(shī)意盎然之感。后兩句則是對(duì)“水何澹澹”一句的

進(jìn)一步描寫(xiě)：定神細(xì)看，秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。

這雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。詩(shī)人面對(duì)蕭

瑟秋風(fēng)，極寫(xiě)大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩渺

接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒(méi)有絲毫凋衰感傷的情緒。這種新

的境界、新的格調(diào)，正反映了詩(shī)人“老驥伏楊，志在千里”的“烈士”

胸襟。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！边@四句縱意宕

開(kāi)大筆，將大海的氣勢(shì)和威力展現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接，

在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星漢（銀河）都顯得渺小了，它們

的運(yùn)行似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫(xiě)的大海，既是眼前實(shí)

景，又融入了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，

這是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，

如果詩(shī)人沒(méi)有宏偉的政治抱負(fù)，沒(méi)有建功立業(yè)的雄心壯志，沒(méi)有對(duì)前

途充滿(mǎn)信心的樂(lè)觀氣度，那是無(wú)論如何也寫(xiě)不出這樣壯麗的意境來(lái)的。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

詩(shī)歌起句用筆奇巧，擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)

的暮春景象，烘托出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥?，?xiě)景中點(diǎn)明時(shí)令。“楊花”

即柳絮?！白右?guī)”是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所

化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。“龍標(biāo)”在這里指王昌齡，以官名作為稱(chēng)呼

是唐朝以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。“五溪”是今湖南西部、貴州東部五

條溪流的合稱(chēng)；在唐代，這一帶還被看作荒僻偏遠(yuǎn)的不毛之地，也正

是王昌齡的被貶之地。讀了這兩句詩(shī)，我們不難想象出：寄游在外的

詩(shī)人，時(shí)當(dāng)南國(guó)的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲

杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來(lái)了好友遠(yuǎn)謫

的不幸消息？這兩句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到

多方面的作用：它既寫(xiě)了時(shí)令，又寫(xiě)了氣氛；既點(diǎn)明題目，又為下兩

句抒情張本。

第二句雖是簡(jiǎn)單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關(guān)懷

王昌齡之情，已力透紙背。

“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”兩句緊承上文，集中抒寫(xiě)

了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國(guó)，

而是指隋代的夜郎縣，其地在今湖南懷化境內(nèi)，李白當(dāng)時(shí)在懷化東南,

所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)含著豐富

內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)品味。詩(shī)人為什么滿(mǎn)懷愁思呢？這里既有對(duì)老友遭

遇的深刻憂(yōu)慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平；有懇切的思念，也有熱

忱的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的。遠(yuǎn)

在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人自然無(wú)法與老友當(dāng)面話別，只好把一片深情

托付給千里明月，向老友遙寄思念之情了。

至此，我們看到詩(shī)人李白寄給王昌齡的不僅僅是一首短詩(shī)，更是

一片真摯的友情、一顆赤誠(chéng)的心。

《次北固山下》

詩(shī)以對(duì)偶句發(fā)端，既工麗，又跳脫?！翱吐贰敝冈?shī)人要行的路。

“青山”點(diǎn)明題目中的“北固山”。詩(shī)人乘舟，正朝著展現(xiàn)在眼前的

“綠水”前進(jìn)，駛向“青山”之外遙遠(yuǎn)的“客路”。這一聯(lián)先寫(xiě)“客

路”而后寫(xiě)“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情已流露

于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)"''歸雁"遙相照應(yīng)。

頷聯(lián)“潮平兩岸闊”的“闊”是“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江

水浩渺,放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上人的視野也因之開(kāi)闊。

這一句寫(xiě)得恢宏闊大，下一句“風(fēng)正一帆懸”便愈見(jiàn)精彩?！皯摇笔?/p>

端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)?/p>

光“風(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成

弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。這個(gè)“正”字，

兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫(xiě)景相當(dāng)傳神，詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)

正一帆懸”這一小景，把平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的大景也表

現(xiàn)出來(lái)了。

“海日生殘夜，江春入舊年”：當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日

已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。詩(shī)人是于歲暮連

夜行舟的，潮平而無(wú)浪，風(fēng)順而不猛，近看可見(jiàn)江水碧綠，遠(yuǎn)望可見(jiàn)

兩岸空闊。這顯然是一個(gè)晴明的、處處透露著春天氣息的夜晚，孤舟

揚(yáng)帆，緩行江上，不覺(jué)已到殘夜。第三聯(lián)表現(xiàn)了江上行舟即將天亮?xí)r

的情景。

“日生殘夜”“春入舊年”，都表示時(shí)序的交替，而且是那樣匆匆

不可待，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？

海日東升，春意萌動(dòng)，詩(shī)人放舟于綠水之上，繼續(xù)向青山之外的

客路駛?cè)?。這時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。雁兒是要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)

的??！詩(shī)人想起了“雁足傳書(shū)”的故事，想著還是托雁捎個(gè)信吧：雁

兒啊，煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，替我問(wèn)候一下家里人。末兩句緊承

前三聯(lián)而來(lái)，遙應(yīng)首聯(lián)，使全篇籠罩上一層淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。

《天凈沙?秋思》

這是馬致遠(yuǎn)著名的小令，僅二十八個(gè)字就勾畫(huà)出一幅羈旅荒郊圖。

開(kāi)頭兩句“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”形成一種冷落暗淡的氣氛，

又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤、老樹(shù)給人以凄涼的感覺(jué)。

“昏”點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚；“小橋流水人家”使人感到清雅安適。十

二個(gè)字勾勒出一幅深秋僻靜的村野圖景?！肮诺牢黠L(fēng)瘦馬”，詩(shī)人描繪

了一幅秋風(fēng)蕭瑟、蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增添了一層荒

涼感。“夕陽(yáng)西下”使這幅昏暗的畫(huà)面有了幾絲慘淡的光線，更加深

了悲涼的氣氛。全篇僅二十八個(gè)字，就把十種客觀景物巧妙地連綴起

來(lái)，通過(guò)“枯”“老”“昏”“古”“西”“瘦”六個(gè)字，將詩(shī)人的無(wú)限

愁思自然地寓于圖景中。最后一句“斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆，這

時(shí)在深秋村野圖的畫(huà)面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，他在殘陽(yáng)夕

照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，愁腸寸斷，卻不

知自己的歸宿在何方。這首小令采用寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛和表

現(xiàn)主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。

.技法總結(jié)

《觀滄?！?/p>

1.借景抒情，情景交融

本詩(shī)寓情于景，字里行間洋溢著飽滿(mǎn)的激情。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)大海

的遼闊與壯美來(lái)表現(xiàn)自己寬廣的胸懷和豪邁的氣概。詩(shī)歌句句寫(xiě)景，

句句抒情，詩(shī)人把眼前的海上景色與自己的雄心壯志巧妙地結(jié)合起來(lái),

并把高潮放在詩(shī)歌的末尾，通過(guò)虛寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己的胸襟抱負(fù)，不但做

到了情景交融、虛實(shí)相生，展現(xiàn)出了宏偉的氣勢(shì)，而且做到了情理結(jié)

合。

2.意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾

詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)大海吞吐宇宙萬(wàn)物的氣勢(shì)來(lái)表現(xiàn)自己寬廣的胸懷和

豪邁的氣魄，感情奔放?！比赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其

里”是寫(xiě)景的高潮，詩(shī)人運(yùn)用夸張的手法，創(chuàng)造了一個(gè)極其開(kāi)闊的意

境，表現(xiàn)出大海波瀾壯闊的雄渾氣勢(shì)。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

1.寓情于景，情景交融

詩(shī)人寫(xiě)景并不是單純描寫(xiě)景物，而是寓情于景，借景抒情。詩(shī)歌

的開(kāi)頭寫(xiě)楊花落盡、子規(guī)啼叫，從而奠定了全詩(shī)傷感的感情基調(diào)?！皸?/p>

花”飄忽不定，暗寫(xiě)王昌齡被貶荒僻之地，飄零流落之感自生；“子

規(guī)”即杜鵑，在古代詩(shī)歌中是悲苦的象征。因此，本詩(shī)的寫(xiě)景雖不著

悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自顯。

2.想象豐富，筆勢(shì)靈動(dòng)

最后兩句詩(shī)人通過(guò)豐富的想象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，

并將它寄予明月，讓它與明月一同伴隨友人到夜郎西。本來(lái)是無(wú)知無(wú)

情的明月，在詩(shī)人的筆下竟變成了一個(gè)了解自己、富于同情心的知心

人，它能夠帶著自己對(duì)朋友的關(guān)切和同情之心陪伴朋友一路去到夜郎

之西。詩(shī)句筆勢(shì)靈動(dòng)，氣概超群。

《次北固山下》

1.脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

本詩(shī)按船所處的位置來(lái)寫(xiě)詩(shī)人的所見(jiàn)、所思，脈絡(luò)分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)

謹(jǐn)。首聯(lián)寫(xiě)行程；頷聯(lián)寫(xiě)船上所見(jiàn)之景；頸聯(lián)既寫(xiě)景又點(diǎn)明時(shí)令；尾

聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見(jiàn)到此景，心中涌起無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情。

2.寓情于景，景中含理

“海日生殘夜，江春入舊年”兩句蘊(yùn)含著一種自然理趣。它不僅

寫(xiě)景絕妙，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理：新事物蘊(yùn)含著蓬勃

的生機(jī)，必將取代舊事物。此聯(lián)給人以樂(lè)觀、積極、向上的精神力量。

《天凈沙?秋思》

1.白描手法，言約義豐

這首小令僅用二十八個(gè)字就生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了一個(gè)羈旅天涯、

漂泊他鄉(xiāng)的游子的哀愁。前三句，十八個(gè)字，共寫(xiě)了藤、樹(shù)、鴉、橋、

水、家、道、風(fēng)、馬九種事物，既無(wú)夸張，也不用典，用白描的手法

勾勒出一幅絕妙的深秋暮色圖。

2.動(dòng)靜結(jié)合，寓情于景

作者將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫(huà)面之中，從而形成動(dòng)

與靜、背景與主體的相互映襯。如處于動(dòng)態(tài)中的“流水”與處于靜態(tài)

中的“小橋”“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜。這首小令還寓情于

景，借枯藤、老樹(shù)、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)等這些有形、可感的事

物來(lái)寄托無(wú)形、抽象的凄苦之情。

三主題概括

《觀滄?！吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)滄海的宏偉景象，展現(xiàn)了詩(shī)人廣闊的胸襟,

抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一祖國(guó)、建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，烘托凄涼悲

惋的氛圍，寄寓詩(shī)人嘆飄零、感離懷的特定心境。末兩句中，詩(shī)人將

相思情意托付給同照兩地的明月，表達(dá)了對(duì)友人的無(wú)限同情與關(guān)切。

《次北固山下》細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江下游開(kāi)闊秀麗的早春景色，抒

發(fā)了詩(shī)人旅途中的思鄉(xiāng)之情。

《天凈沙?秋思》這首小令生動(dòng)地描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，

真切地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的孤寂愁苦之情。

1.作家作品

曹操（155—220）,字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人，東漢末政

治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過(guò)程中，逐漸擴(kuò)充軍事力量。

建安元年（196）迎獻(xiàn)帝都許，用他的名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等

割據(jù)勢(shì)力。建安五年（200）,在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸

統(tǒng)一了北方。建安十二年（207）東征烏桓，也取得了很大的勝利。次

年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。其子曹丕

稱(chēng)帝后，追尊他為武帝。曹操善詩(shī)歌，《步出夏門(mén)行》《蒿里行》諸篇，

用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。對(duì)漢末人民

的苦難生活也有所反映。著有《孫子略解》《兵法接要》等書(shū)，詩(shī)歌

《龜雖壽》《短歌行》等。著作《魏武帝集》，已佚，有明人輯本。今

有整理排印本《曹操集》。

李白（701—762）,字太白，號(hào)青蓮居士，是屈原之后最具個(gè)性特

色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。

其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情,

又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象

豐富，語(yǔ)言自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中汲取

營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其詩(shī)特有的絢爛色彩。他的詩(shī)是盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔

峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

王灣，生卒年不詳，洛陽(yáng)（今屬河南）人，唐代詩(shī)人。先天進(jìn)士,

官滎陽(yáng)主簿、洛陽(yáng)尉。早有文名，往來(lái)吳、楚間。其詩(shī)流傳不多?！逗?/p>

岳英靈集》稱(chēng)：“灣詞翰早著，為天下所稱(chēng)最者不過(guò)一二。游吳中作

《江南意》詩(shī)云'海日生殘夜，江春入舊年'，詩(shī)人以來(lái)少有此句。

張燕公（說(shuō)）手題政事堂，每示能文，令為楷式?！?/p>

馬致遠(yuǎn)（約1251—1321以后），號(hào)東籬，一說(shuō)字千里，大都（今北

京）人，元代戲曲作家、散曲家。曾任江浙行省官吏，不久即跳出宦

海，退隱田園，寫(xiě)出許多“嘆世”之作。其散曲亦受稱(chēng)譽(yù)，所作雜劇

今知有十五種?！稘h宮秋》最為著名。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)

“元曲四大家”。散曲有輯本《東籬樂(lè)府》。

2.文體知識(shí)

樂(lè)府

樂(lè)府初設(shè)于秦，是當(dāng)時(shí)“少府”下轄的一個(gè)專(zhuān)門(mén)管理樂(lè)舞演唱教

習(xí)的機(jī)構(gòu)。漢武帝時(shí)，在定郊祭禮樂(lè)時(shí)重建樂(lè)府，負(fù)責(zé)采集民間歌謠

或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的

詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。樂(lè)府是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》

而起的一種新詩(shī)體。

近體詩(shī)

近體詩(shī)又稱(chēng)“今體詩(shī)”，是唐代形成的律詩(shī)和絕句的通稱(chēng)，同古

體詩(shī)相對(duì)而言。近體詩(shī)對(duì)句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄和用韻都有比較嚴(yán)格的規(guī)

定。要求每首詩(shī)句數(shù)固定（排律除外），每句詩(shī)的字?jǐn)?shù)固定，詩(shī)句中各

字的平仄基本固定，押韻的位置固定。同古體詩(shī)相比，近體詩(shī)形式更

加整齊，節(jié)奏更加和諧，但限制也更多。

散曲

元代除了詩(shī)詞依然處于“正宗”的位置外，詩(shī)壇上又涌現(xiàn)出一種

新樣式，這就是散曲。它與傳統(tǒng)的詩(shī)詞分庭抗禮，代表了元代詩(shī)歌創(chuàng)

作的最高成就。

小令和套數(shù)是散曲最主要的兩種體制，前者短小精悍，是單個(gè)的

曲；后者富贍雍容，是由同一宮調(diào)的若干支曲子按照一定的規(guī)律連綴

而成的組曲，它們各具不同的表現(xiàn)功能。此外，散曲體制中還有一種

帶過(guò)曲，屬小型組曲，是介于小令和套數(shù)之間的一種特殊體式。

1.給下列加點(diǎn)字詞注音。

嘮石(jig)澹澹(ddnddn)弊咐(sbngzhi)蕭琴(sd)

2.解釋下列詞語(yǔ)。

(1)臨：到達(dá)，登上。

(2)澹澹：水波蕩漾的樣子。

(3)竦峙：聳立。

(4)星漢：銀河。

⑸若：好像。

(6)至：達(dá)到極點(diǎn)。

(7)次：停宿。

(8)客路：旅人前行的路。

(9)殘夜：夜將盡未盡之時(shí)。

3.參考譯文。

《觀滄海》

向東到達(dá)碣石山，來(lái)觀賞大海。海水多么寬闊浩蕩，山島高高地

聳立。(島上)樹(shù)木蔥蘢蒼翠，百草茂盛。秋風(fēng)颯颯，巨大的波濤洶涌

而起。太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像是出自大海之中；璀璨的星河，好像

也是出自大海之中。(真是)好極了，用詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)(自己的)志向。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

柳絮落盡，杜鵑鳥(niǎo)不住地啼叫，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去，一路上要

經(jīng)過(guò)五條溪流。讓我把為你憂(yōu)愁的心托付給天上的明月吧，希望能一

直伴你到夜郎以西。

《次北固山下》

旅人前行的路在北固山以外，船向前航行于江水之中。潮水漲滿(mǎn),

兩岸與江水齊平，整個(gè)江面十分開(kāi)闊，順風(fēng)行船一帆高掛。夜還未消

盡，紅日已從海上升起，江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。思念家鄉(xiāng)的

書(shū)信，怎么傳送呢？希望北歸的大雁捎一封家書(shū)到洛陽(yáng)。

《天凈沙?秋思》

干枯的藤蔓纏繞著老樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉,

小橋下的流水邊住著幾戶(hù)人家，荒涼的古道上、蕭瑟的秋風(fēng)中行走著

一匹疲憊的瘦馬。夕陽(yáng)向西緩緩落下，（因漂泊而）悲傷的游子還遠(yuǎn)在

天邊。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀，結(jié)合朗讀展開(kāi)想象，感受詩(shī)歌

的情境。

2.聯(lián)系寫(xiě)作背景，感悟詩(shī)歌中寄寓的情感，初步體會(huì)詩(shī)歌情景

交融的特點(diǎn)。

3.初步了解古代詩(shī)歌的一些常識(shí)，學(xué)習(xí)欣賞古詩(shī)。

【教學(xué)重點(diǎn)】

品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，熟讀并背誦。

【教學(xué)過(guò)程】

《觀滄?！?/p>

一新課導(dǎo)入

導(dǎo)入一：曹操（155—220）,字孟德，東漢末政治家、軍事家、詩(shī)

人。建安十二年（207）,詩(shī)人削平了北方群雄，又打垮了烏桓和袁紹

殘部，消除了后患，統(tǒng)一了北方。如果再以?xún)?yōu)勢(shì)兵力去消滅南方割據(jù)

勢(shì)力，他就可以蕩平宇內(nèi)，一統(tǒng)天下了?！队^滄海》正是他北征烏桓

歸途中經(jīng)過(guò)碣石山時(shí)寫(xiě)的。大戰(zhàn)之后，身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦

皇、漢武也曾登臨過(guò)的碣石山，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，他的心情像滄海

一樣難以平靜。他將自己宏偉的抱負(fù)、闊大的胸襟融入詩(shī)歌里，借著

大海的形象表達(dá)出來(lái)，使這首詩(shī)具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格，成為一篇

流傳至今的優(yōu)秀詩(shī)作。

導(dǎo)入二：同學(xué)們，我國(guó)唐、宋、元分別有哪種文學(xué)體裁發(fā)展得最

有成就？（唐詩(shī)、宋詞、元曲）的確，中國(guó)自古就是詩(shī)的國(guó)度，以古老

的《詩(shī)經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)兩首

膾炙人口的詩(shī)篇。

二整體感知

學(xué)生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。學(xué)生帶著問(wèn)題，自主

學(xué)習(xí)。

三問(wèn)題探討

1.全詩(shī)是圍繞哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的？

【明確】全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下圍繞“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)

詩(shī)人登臨碣石山的所見(jiàn)所感。

2.這首詩(shī)可分為幾層？哪些詩(shī)句是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的？哪些詩(shī)句是寫(xiě)想

象的？

【明確】全詩(shī)可分為四層。

第一層（開(kāi)頭兩句）：交代觀海的地點(diǎn)。

第二層（“水何澹澹”至“洪波涌起”）：描寫(xiě)海水和山島。

第三層（“日月之行”至“若出其里”）：借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)

大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景，從兩個(gè)“若”字可以看出。

第四層（最后兩句）：這兩句是合樂(lè)時(shí)所加的套語(yǔ)，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)

直接關(guān)系。

四研讀賞析

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，詩(shī)人將自己這

種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融入詩(shī)句里，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷。本詩(shī)基調(diào)蒼

涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

標(biāo)題解說(shuō)

你從此詩(shī)的標(biāo)題中得到了哪些信息?

【明確】龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南洪江西，唐時(shí)甚僻。

左遷：降職。（古代尊右卑左）

這首詩(shī)是詩(shī)人為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的名

作。

二背景簡(jiǎn)介

王昌齡是盛唐詩(shī)壇上一位以寫(xiě)邊塞題材為主的著名詩(shī)人。他特別

擅長(zhǎng)寫(xiě)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交

往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。

據(jù)說(shuō)李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽(tīng)到王昌齡被貶龍標(biāo)尉這

個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。

三整體感知

1.聽(tīng)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，并用“/”劃分詩(shī)句的節(jié)奏。

楊花/落盡/子規(guī)啼，聞道/龍標(biāo)/過(guò)五溪。

我寄/愁心/與明月，隨君/直到/夜郎西。

2.學(xué)生齊讀，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的詩(shī)人情感。

四詩(shī)句賞析

此詩(shī)首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物中獨(dú)取飄忽無(wú)定的楊花、叫著“不

如歸去”的子規(guī)，含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，融

情入景。因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈?，表示

驚悉?！褒垬?biāo)”，詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)

稱(chēng)呼一個(gè)人?！斑^(guò)五溪”，可見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)、道路之艱難。不著悲痛之

語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。

后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所

以要將自己的“愁心”寄予“明月”，伴隨友人到“夜郎西”。這兩句

詩(shī)所表現(xiàn)的意境，已見(jiàn)于此前的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人

邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇？川路長(zhǎng)兮不可越?！?/p>

曹植《雜詩(shī)》：“愿為南流景，馳光見(jiàn)我君?！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂?

“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君?！倍?xì)加分析，這兩句之中，

又有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿(mǎn)了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解,

只有將這種愁心托于明月；二是說(shuō)唯有明月分照兩地，自己和朋友都

能看見(jiàn)；三是說(shuō)只有依靠明月才能將愁心寄予，別無(wú)他法。

李白通過(guò)豐富的想象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，說(shuō)它竟

會(huì)隨月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己、富

于同情心的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友

的懷念和同情帶到遙遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。

這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使

之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩(shī)

人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手法來(lái)達(dá)到預(yù)期

的效果。

五合作學(xué)習(xí)

1.從哪些詩(shī)句中可以看出王昌齡被貶之地極偏遠(yuǎn)？

【明確】聞道龍標(biāo)過(guò)五溪；隨君直到夜郎西。

2.詩(shī)人為什么要將愁心寄予明月呢？

【明確】明月能同時(shí)照見(jiàn)遠(yuǎn)隔千里的人。在這首詩(shī)中，詩(shī)人將月

亮人格化，請(qǐng)她將自己的憂(yōu)愁與思念傳與王昌齡。

3.詩(shī)中哪一個(gè)字真實(shí)且集中地體現(xiàn)了詩(shī)人的感情？

【明確】愁。

4.這首詩(shī)借月抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

【明確】這首詩(shī)借月抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的思念、同情和關(guān)切。

5.這首詩(shī)在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？

【明確】首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物中獨(dú)取飄忽無(wú)定的楊花、叫

著“不如歸去”的子規(guī)，含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情

事，融情入景。

次句直敘其事。“聞道”，表示驚悉。“過(guò)五溪”，可見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)、

道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。

后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所

以要將自己的“愁心”寄予“明月”，跟隨王昌齡奔赴“夜郎西二

六課堂小結(jié)

詩(shī)人通過(guò)豐富的想象，將本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，變成了一個(gè)了解

自己、富于同情心的知心人，她能夠而且愿意接受自己的請(qǐng)求，將自

己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遙遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者,

從中可見(jiàn)詩(shī)人與友人的深厚情誼。

七布置作業(yè)

1.朗讀并背誦這兩首詩(shī)。

2.請(qǐng)用優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言描述這兩首詩(shī)的意境。

《次北固山下》

一新課導(dǎo)入

古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)

生故園之思，因此“鄉(xiāng)愁”成了詩(shī)歌中一個(gè)重要的主題。這首詩(shī)就是

寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)而聞名天下。

二感知內(nèi)容

L詩(shī)的四聯(lián)各寫(xiě)了什么內(nèi)容？

【明確】首聯(lián)：詩(shī)人在船上，想象船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車(chē)到別

處，暗含旅途奔波之勞苦。

頷聯(lián)：描繪船上所見(jiàn)景色?！俺逼健保瑑砂恫棚@得寬闊；“風(fēng)正”,

帆才有懸空的姿態(tài)。“潮平”又為“江春”做鋪墊。

頸聯(lián)：既寫(xiě)景，又點(diǎn)明了時(shí)令。“殘夜”指夜將盡而未盡之時(shí)，

雖為殘夜但東方海日已升；“江春”，雖是舊年但江上已是春天一一時(shí)

間過(guò)得太快了，怎能不令人感慨系之？

尾聯(lián)：詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見(jiàn)到此景，自然想到要借北歸

的大雁來(lái)傳遞家書(shū)了。

2.詩(shī)歌哪一聯(lián)直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情？

【明確】尾聯(lián)直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。

三研讀賞析

賞析“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”兩句詩(shī)。

【明確】“闊”是“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼

望去，江面似乎與岸平齊了。船上的人視野也因之開(kāi)闊，此句寫(xiě)得恢

宏闊大。“風(fēng)正一帆懸”愈見(jiàn)精彩，“懸”是端端直直高掛著的樣子。

詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一

帆懸”，風(fēng)雖順，去很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是

和風(fēng)，帆才能“懸。而“正”字兼包“順”與“和”的內(nèi)容。

《天凈沙?秋思》

一文學(xué)常識(shí)

1.元曲簡(jiǎn)介

元曲與唐詩(shī)、宋詞標(biāo)志著文學(xué)史上的三座藝術(shù)高峰。曲在元代興

起，它開(kāi)拓了一條大眾化、通俗化的新的文學(xué)途徑，在格律、字句和

情調(diào)上有較大自由。它包括雜劇和散曲，散曲從結(jié)構(gòu)上又分為小令和

套數(shù)。小令通常是獨(dú)立的單只曲牌，按曲調(diào)創(chuàng)作，每一個(gè)曲調(diào)都有自

己的名稱(chēng)，各個(gè)曲調(diào)的字?jǐn)?shù)和句式都不相同，常用于寫(xiě)景、抒情。如

今天我們將要學(xué)的“天凈沙”。（幻燈片播放）在曲牌“天凈沙”中，

最為著名的一篇便是《天凈沙?秋思》?！疤靸羯场笔乔泼?；“秋思”

是題目，意為秋天的思緒。（板書(shū)題目）

2.作者簡(jiǎn)介

馬致遠(yuǎn)（約1251—1321以后），號(hào)東籬，大都（今北京）人，元代

戲曲作家、散曲家，著有雜劇十五種，藝術(shù)成就最高的是《漢宮秋》；

他又是元代散曲大家，現(xiàn)存散曲130首，除《天凈沙?秋思》外，《山

市晴嵐》《遠(yuǎn)浦帆歸》等也具有代表性。（幻燈片播放）

二課文誦讀

1.教師范讀。

說(shuō)明：范讀要根據(jù)感情基調(diào)的需要，節(jié)奏合理而低緩。（可以結(jié)

合多媒體動(dòng)畫(huà)Flash,讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)）

2.學(xué)生自讀，教師點(diǎn)名讀。朗讀要注意節(jié)奏，并感受景物描寫(xiě)

的特點(diǎn)。（朗讀節(jié)奏見(jiàn)板書(shū)，可幻燈片播放，教師適時(shí)指導(dǎo)朗讀）

說(shuō)明：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！苯處煼蹲x，學(xué)生自讀，教師指導(dǎo)

朗讀，都旨在通過(guò)讀讓學(xué)生對(duì)這首曲有一個(gè)初步的感受，為理解全曲

做鋪墊。

3.結(jié)合自己朗讀后的感受（或觀看的動(dòng)畫(huà)Flash）,學(xué)生進(jìn)行素

描（有條件的學(xué)?？梢宰寣W(xué)生自己制作動(dòng)畫(huà)Flash）,力求把曲中的景

物描繪得合理、形象、生動(dòng)。（教師給予點(diǎn)評(píng)，選擇好的進(jìn)行鼓勵(lì)、

展示）

說(shuō)明：七年級(jí)的學(xué)生對(duì)直觀性的東西感受較為深刻，通過(guò)學(xué)生素

描勾勒，曲中的景物盡在眼底，能夠激起學(xué)生對(duì)自己經(jīng)歷（或媒體上

的景物、故事）的聯(lián)想，達(dá)到體驗(yàn)理解課文內(nèi)容的目的。

三研讀課文

1.曲中前三句共描寫(xiě)了幾種景物？情調(diào)氛圍有何異同？在曲中

有何作用？（學(xué)生思考，分組討論完成）

【明確】①共寫(xiě)了九種景物，即藤、樹(shù)、鴉、橋、水、家、道、

風(fēng)、馬，一字一景，凝練而不簡(jiǎn)陋，再冠以“枯”“老”“昏”“小”

“流”“人”“古”“西”“瘦”這些鮮明的修飾語(yǔ)，一幅意境蒼涼的深

秋晚景圖就勾勒了出來(lái)，言簡(jiǎn)義豐。

②第一句三種景物寫(xiě)出一片蕭瑟秋景，渲染了一種黯淡凄涼的氣

氛，襯托出了旅人內(nèi)心的悲哀。

第二句三種景物則明凈、安謐，就連那戶(hù)人家的歡聲笑語(yǔ)也似聽(tīng)

見(jiàn)，對(duì)比旅人的奔波不定，更感到羈旅之苦。

第三句三種景物古老、凄涼、羸弱，襯托出天涯游子內(nèi)心的孤獨(dú)、

凄苦之情。

③由此可見(jiàn)，第一、三句色彩情調(diào)一致，都是“哀景”，正面襯

托游子的哀愁；第二句則為“樂(lè)景”，反襯游子羈旅之苦。（教師適時(shí)

板書(shū)）

2.為什么把這九種景物放在“夕陽(yáng)西下”這一環(huán)境之中呢？

【明確】“夕陽(yáng)西下”，時(shí)間愈來(lái)愈晚，光色愈加暗淡、昏黃，使

以上景物倍添遲暮、蒼涼的情調(diào)氛圍。

3.這首曲的結(jié)句點(diǎn)明了什么？

【明確】點(diǎn)明處于這種環(huán)境中的人是天涯游子，并直抒胸臆一一

因思鄉(xiāng)已愁“斷腸”，使景物描寫(xiě)與人的心境完全相通，充分體現(xiàn)了

因情設(shè)景、情景交融的創(chuàng)作意圖。

說(shuō)明：①教師引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)后，思考并分組討論;②采用討論法，

發(fā)揮集體的作用，培養(yǎng)學(xué)生既能獨(dú)立思考又能合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣；③形

象是曲的骨肉，感情是曲的血液，思想是曲的靈魂，學(xué)生通過(guò)教師點(diǎn)

撥，對(duì)曲中形象、感情、思想做到全面的分析、欣賞，也就從整體上

感受和理解了作者的情感。

學(xué)生再讀全曲。（要讀出感情）

四課堂小結(jié)

這首小令，字字句句都出自作者的匠心設(shè)計(jì)、巧意安排，全篇自

然有致，情趣天成，不落雕琢造作的痕跡，所以元人周德清在《中原

音韻》中稱(chēng)之為“秋思之祖”，王國(guó)維贊它“純是天籟，仿佛唐人絕

句”。

五拓展延伸

1.你能用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)描述這首曲嗎？（要求：用第一人稱(chēng)，語(yǔ)序

可以自行安排，可以增刪內(nèi)容，要突出作者的思想感情。學(xué)生互相交

流，選擇一兩名學(xué)生的作品全班交流)

示例：絳紅的夕陽(yáng)慢慢地走進(jìn)西山，殘霞血一般染紅了天空。我

牽著那匹瘦骨嶙峋的老馬，陶躡(chichi)地走在古道上。獵獵西風(fēng)卷

起黃土，令我雙眼迷蒙，但在隱約中，我看見(jiàn)路旁的一根干枯的藤蘿

死死地盤(pán)附在老樹(shù)上，一只暮鴉站在枝頭孤獨(dú)地哀鳴。忽然路過(guò)一座

小橋，聽(tīng)到橋下潺潺的水聲，又望見(jiàn)人家已是炊煙裊裊，我不禁愁斷

了腸，望天長(zhǎng)嘆：“身在天涯，我的家到底在哪里？！”

說(shuō)明：學(xué)生通過(guò)對(duì)曲的描述，加深了對(duì)情與景之間關(guān)系的理解，

對(duì)主題也有了更深的印象，為以后的背誦和寫(xiě)作情景作文提供了參考。

2.朗讀白樸的《天凈沙?秋》，體會(huì)它與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋

思》有何異同。

天凈沙-秋

孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草

紅葉黃花。

【明確】同：兩曲都是描寫(xiě)蕭瑟的深秋晚景的。