2023年高中語文會(huì)考試題及答案

2023年高中語文學(xué)業(yè)水平試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）

閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)紅人、美食視頻播主李子柒在YouTube上走紅。三月桃花開，她采

來釀成桃花酒;五月枇杷熟,她摘來制成枇杷酥;還有養(yǎng)蠶、縹絲、刺繡等，無不具有

鮮明的中華傳統(tǒng)文化風(fēng)味。制作精良的視頻，加之悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng),一種詩意的山

居生活情境呼之欲出。這讓她擁有了幾百萬來自不同國(guó)家和地區(qū)的粉絲。

有人認(rèn)為這樣的傳播過于膚淺簡(jiǎn)單、深度不夠，也有人認(rèn)為這樣的傳播過于偏

向展現(xiàn)中國(guó)的鄉(xiāng)土生活,缺乏對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)更為豐富的表現(xiàn)。

這兩種說法對(duì)文化傳播的理解過于狹隘。首先，李子柒的視頻無疑是大眾文化

的一部分,讓外界看到了中國(guó)年輕人生活方式中別有意趣的一面。這種大眾文化傳

播對(duì)于增進(jìn)世界對(duì)中國(guó)的理解，破除刻板印象，有積極意義。其次,李子柒的視頻以

中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活及其中獨(dú)特的物產(chǎn)為中心，通過生動(dòng)豐富、具有現(xiàn)場(chǎng)感的介紹，

讓外界對(duì)中國(guó)人的生活和文化有了具體可感、生動(dòng)鮮活的認(rèn)知，自然而然地跨越文

化障礙，也讓我們切實(shí)感受到一種在新媒體平臺(tái)上“洞物細(xì)無聲”的文化傳播所具

有的正面效果。另夕卜，文化傳播還要了解受眾需求。傳播往往不能只考慮“我有什

么”，還要考慮“他對(duì)什么感興趣”。文化傳播既要以我為主，也要對(duì)受眾有深入

理解。如果只是把“我的內(nèi)容”做單向傳播，往往不會(huì)產(chǎn)生良好效果。

（摘編自《文化傳播需要更多李子柒》）

材料二

美食是文化中最容易理解和溝通的方面，知味賞味也是一種對(duì)文化的理解和接

受。往往有人認(rèn)為這種文化交流和傳播不夠“高大上”，但實(shí)際上它卻是非常有效

與切實(shí)的傳播手段,會(huì)對(duì)文化的相互理解與借鑒起到積極作用。

文化的傳播、文化影響力的擴(kuò)大,往往要從日常生活、大眾文化著手，從人們

容易理解的角度出發(fā)。“跨文化”傳播要重視其中現(xiàn)實(shí)存在的“文化折扣”現(xiàn)象。

由于語境有別、生活方式有異、期待視野不同，傳播的內(nèi)容往往面臨著打折問題。

有很多內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，由于這種折扣的損耗，往往形成理解上的障礙和認(rèn)知

方面的困難，需要經(jīng)過很復(fù)雜的闡釋和解說才能為人們所理解。

因此,內(nèi)容的選擇、形式的創(chuàng)造都要充分關(guān)注不同語境、不同人群的差異，有

些可能要有針對(duì)性地進(jìn)行精準(zhǔn)傳播;有些可能要跨越不同人群，尋求更為廣泛的傳

播，力求讓文化傳播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通角色，如“口

袋妖怪”，由于易被接受而在傳播中廣受歡迎，衍生出許許多多的產(chǎn)品,還催生了像

《大偵探皮卡丘》這樣相當(dāng)有影響力的影片。這可以說是一個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷目缥幕?/p>

傳播的例子。像皮卡丘這種卡通角色，創(chuàng)作者并不特別強(qiáng)調(diào)其日本特征，而是從很

多共通的興趣出發(fā)，通過人們易于接受的有趣形象，創(chuàng)造了許許多多的文化產(chǎn)品，產(chǎn)

生了相當(dāng)大的影響。這種傳播的方式和路徑對(duì)我們應(yīng)有所啟發(fā)。

（摘編自《跨文化傳播不要忽視

“文化折扣”問題》）

材料三

世界上不同國(guó)家、不同民族創(chuàng)造了多種多樣、多姿多彩的文明。透過這些生

動(dòng)豐富的文明形態(tài)，抓住交流互鑒這一本質(zhì)要求，順應(yīng)文明發(fā)展規(guī)律,才能破除人類

在文明發(fā)展道路上的諸多困惑，推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展。

交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件，是人類文明有機(jī)體的基本特征。人類

在不同地區(qū)耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園，在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造出不同文明形

態(tài)。人們不僅要從自然界獲取各種物質(zhì)資源，還要在個(gè)體生命活動(dòng)基礎(chǔ)上構(gòu)建起種

族、氏族、民族文化。歷史上，受技術(shù)條件、交通工具等限制，文明之間的交流是

一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的緩慢過程，但這種交流客觀存在。

文明往往是內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體。一方面，它通過內(nèi)聚力來維系自身的特

質(zhì)，使自身得以傳承和延續(xù)。另一方面，它通過外引力將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分，

使自身得以開放發(fā)展。隨著時(shí)間推移，原來分散在不同地區(qū)的文明之間的交往越來

越多。在這個(gè)過程中，不同文明的差異性逐漸表現(xiàn)出來，其互補(bǔ)性也會(huì)越來越強(qiáng)。

在這種背景下，一種文明的開放程度和借鑒能力就成為影響其發(fā)展的重要因素。一

切生命有機(jī)體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣,如果長(zhǎng)期自我

封閉，就會(huì)走向衰落。只有保持開放,通過交流對(duì)話，積極同其他文明進(jìn)行交流互鑒，

才能更好地獲得外部參照，在互鑒中清楚認(rèn)知彼此優(yōu)長(zhǎng)、探尋互補(bǔ)空間、促進(jìn)自身

發(fā)展,從而保持旺盛的生命活力。

交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑。不同文明承載著不同的價(jià)值，

文明共同體也是價(jià)值共同體。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)

家、一個(gè)民族的智慧和精神追求。不同文明既有各自特殊的價(jià)值，也有共同的追求。

比如，在當(dāng)今世界，雖然霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，單邊主義、保護(hù)主義抬頭，傳

統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題復(fù)雜交織，但和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題,也是世界各國(guó)

人民的共同追求、共同心愿。我們應(yīng)秉持平等和相互尊重的原則，加深對(duì)自身發(fā)展

道路和其他國(guó)家發(fā)展道路差異性的認(rèn)知，以團(tuán)結(jié)、智慧、勇氣促進(jìn)交流互鑒，推動(dòng)

不同國(guó)家、不同文明走合作共贏之路。文明交流互鑒應(yīng)是平等的，而不應(yīng)是強(qiáng)制的、

強(qiáng)迫的，不應(yīng)是單一的、單向的。強(qiáng)調(diào)自己的人種和文明高人一等,執(zhí)意改造甚至

取代其他文明，在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的，在做法上是災(zāi)難性的。

多年來，世界格局不斷變化，人們對(duì)不同文明共生共存規(guī)律的認(rèn)識(shí)逐漸深化。

越來越多的人認(rèn)識(shí)到，每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的

事物都是相通的，人們對(duì)美好事物的向往,任何力量都無法阻擋。我們既要讓本國(guó)

文明充滿勃勃生機(jī),又要為其他國(guó)家文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)

艷。

（摘編自《交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.李子柒的美食視頻生動(dòng)豐富，降低了“文化折扣”帶來的影響，可為更多樣式的

文化傳播提供借鑒。

B.文化傳播既需要優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容、深度的價(jià)值理念，也需要有效的傳播方式。

C.美食文化的交流和傳播雖然低端，但容易理解和溝通，對(duì)文化的相互理解和借鑒有

積極作用。

D.人們無法真正理解內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，與語境、生活方式以及期待視野的差異

有關(guān)。

2.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.交流互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件，只要做到交流互鑒，就能推動(dòng)人類文明

向前發(fā)展。

B.文明要保持活力，不僅要通過內(nèi)聚力來維系自身的特質(zhì)，更重要的是善于通過外引

力將外部資源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分。

C.具有各自特殊價(jià)值的不同文明，如果不能做到交流互鑒,就難以走上合作共贏之路。

D.若要讓世界文明百花齊放，我們就要以平等的態(tài)度,優(yōu)先為其他文明發(fā)展創(chuàng)造條

件。

3.下列說法中，不能證明不同文明之間交流互鑒的必要性的一項(xiàng)是（3分）（）

A.一批中國(guó)網(wǎng)絡(luò)影視作品被國(guó)際主流視頻網(wǎng)站購(gòu)買，并向全球觀眾推薦，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)

文學(xué)在海外掀起一陣“翻譯熱”。

B.山東各地以鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂、社區(qū)儒學(xué)講堂等為載體，以文化人、以文育人,使優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

C.敦煌研究院針對(duì)不同群體的需求，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”新模式傳播敦煌文化，講好

“敦煌故事”，獲得了來自海內(nèi)外的廣泛認(rèn)可。

D.中醫(yī)藥是具有代表性的中國(guó)文化元素,近年來借助各類項(xiàng)目或平臺(tái)走出了國(guó)門，

在世界各地大放異彩。

4.材料一與材料三的論證思路有何不同?（4分）

5.如何促進(jìn)文明的交流互鑒?請(qǐng)綜合上面三則材料.作簡(jiǎn)要概括。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題,16分）

閱讀下面的詩歌，完成6-9題。

浪

艾青

你也愛那白浪么——

它會(huì)嚙啃巖石

更會(huì)殘忍地折斷船櫓

撕碎布帆

沒有一刻靜止

它自滿地談述著

從古以來的

航行者的悲慘的故事

或許是無理性的

但它是美麗的

而我卻愛那白浪

——當(dāng)它的泡沫濺到我的身上時(shí)

我曾起了被愛者的感激

一九三七年五月二日

6.下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詩歌開篇提問，中間敘述、評(píng)價(jià)，結(jié)尾解答，結(jié)構(gòu)完整,具有形式上、節(jié)奏上的雙重

美感。

B.詩歌中的兩處破折號(hào)，相當(dāng)于注釋用的左右括號(hào)，其間的部分是對(duì)“我卻愛那白浪”

的原因的說明。

C.詩歌虛寫白浪“嚙啃巖石”、講述“悲慘的故事”，實(shí)寫白浪的“泡沫濺到我的

身上”，手法巧妙。

D“也”“更，，”但,，“而”等詞語既有強(qiáng)調(diào)作者的態(tài)度的作用，也增強(qiáng)了詩歌

的抒情效果。

7.下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“你也愛那白浪么”“而我卻愛那白浪”，既點(diǎn)出了“我”愛白浪，也含有希望

別人愛白浪的意味。

B.“更會(huì)殘忍地折斷船櫓/撕碎布帆”，寫白浪的兇惡行為，表現(xiàn)白浪強(qiáng)大的毀滅性

力量。

C.“沒有一刻靜止”，寫白浪永不停歇的狀態(tài)，也表現(xiàn)了白浪不安于平靜的性格。

D.“當(dāng)它的泡沫濺到我的身上時(shí)/我曾起了被愛者的感激”，著意寫白浪也有表達(dá)

溫情的獨(dú)特方式。

8.如何理解“它自滿地談述著”中的“自滿”？（4分）

9.“或許是無理性的/但它是美麗的”，這兩句是如何表達(dá)“我”對(duì)白浪的愛的?請(qǐng)

簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,2（）分）

閱讀下面的文言文，完成1（）—14題。

劉文靜勸李淵與容邦相結(jié),資其士馬以益兵勢(shì)。淵從之，自為手啟，卑辭厚禮，遺

始畢可汗云：”欲大舉義兵，遠(yuǎn)迎主上，復(fù)與突厥彳口養(yǎng)如開皇之時(shí)。若能與我俱南，愿

勿侵暴百姓;若但和親，坐受寶貨,亦唯可汗所擇?！笔籍叺脝?，謂其大臣曰：“隋主為

人，我所知也，若迎以來，必害唐公而擊我無疑矣。茍?zhí)乒詾樘熳?我當(dāng)不避盛暑，以

兵馬助之。”即命以此意為復(fù)書。使者七日而返，將佐皆喜,請(qǐng)從突厥之言，淵不可。

裴寂、劉文靜皆曰："今義兵雖集而戎馬殊乏，胡兵非所須，而馬不可失;若復(fù)稽回，恐

其有悔?！皽Y日：“諸君宜更思其次?！凹诺饶苏?qǐng)尊天子為太上皇立代王為帝以安

隋室移檄郡縣改易旗幟雜用絳白以示突厥淵曰：“此可謂‘掩耳盜鐘'，然逼于時(shí)

事，不得不爾?！蹦嗽S之，遣使以此議告突厥。

西河郡不從淵命，甲申，淵使建成、世民將兵擊西河,命太原令溫大有與之偕行，

曰：“吾兒年少，以卿參謀軍事。事之成敗，當(dāng)以此行卜之?！睍r(shí)軍士新集，咸未閱習(xí)，

建成、世民與之同甘苦，遇敵則以身先之。近道菜果，非買不食,軍士有竊之者，輒求

其主償之，亦不詰竊者，軍士及民皆感悅。至西河城下,民有欲入城者，皆聽其入?？?/p>

丞高德儒閉城拒守，己丑，攻拔之。執(zhí)德儒至軍門，世民數(shù)之曰：“汝指野鳥為鸞，以欺

入主,取高官，吾興義兵,正為誅佞人耳?！彼鞌刂Ｗ杂嗖宦疽蝗?，秋毫無犯,各尉撫

使復(fù)業(yè)，遠(yuǎn)近聞之大悅。建成等引兵還晉陽,往返凡九日。淵喜曰：''以此行兵，雖橫

行天下可也。”遂定入關(guān)之計(jì)。淵開倉(cāng)以賑貧民，應(yīng)募者日益多。淵命為三軍，分

左右,通謂之義士。

突厥遣其杼目康鞘利等送馬千匹詣李淵為三于,許發(fā)兵送淵入關(guān),多少隨所欲。

淵引見康鞘利等，受可汗書，禮容盡恭,贈(zèng)遣康鞘利等甚厚。擇其馬之善者，止市其半，

義士請(qǐng)以私錢市其余，淵曰：“虜饒馬而貪利，其來將不已，恐汝不能市也。吾所以少

取者，示貧，且不以為急故也。當(dāng)為汝貫之,不足為汝費(fèi)?！笨登世边€。淵命劉文

靜使于突厥以請(qǐng)兵,私謂文靜日：“胡躺入中國(guó)，生民之大蠹也。吾所以欲得之者，恐

劉武周引之共為邊患;又，胡馬行牧，不費(fèi)芻粟，聊欲藉之以為聲勢(shì)耳。數(shù)百人之外，無

所用之?！?/p>

（選自《資治通鑒?隋紀(jì)》，有刪改）

1（）?下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.寂等乃請(qǐng)尊天子/為太上皇立代王/為帝以安/隋室移檄/郡縣改易/旗幟雜用絳白/

以示突厥/

B.寂等乃請(qǐng)尊天子為太上皇/立代王/為帝以安/隋室移檄/郡縣改易旗幟/雜用絳白/

以示突厥/

C.寂等乃請(qǐng)尊天子為太上皇/立代王為帝/以安隋室/移檄郡縣/改易旗幟/雜用絳白/

以示突厥/

D.寂等乃請(qǐng)尊天子/為太上皇立代王/為帝以安隋室/移檄郡縣/改易旗幟雜/用絳白/

以示突厥/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.突厥，中國(guó)古代阿爾泰山一帶的游牧民族，隋、唐之際，占有漠北之地。

B.和親，在歷史上專指漢族封建王朝與少數(shù)民族首領(lǐng)之間具有一定的政治目的的聯(lián)

姻。

C.柱國(guó)，中國(guó)古代官名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)始設(shè)，原為保衛(wèi)國(guó)都之官，后來為最高武官或勛官。

D.互市，中國(guó)歷史上中央王朝與外國(guó)或異族之間貿(mào)易的通稱，亦稱通商或通市。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.李淵做事沉穩(wěn)，思慮周詳。李淵致信始畢可汗，辭卑禮厚，在得到突厥愿意支持自

己的回復(fù)以后，依然保持頭腦清醒，謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。

B.李淵大舉義兵，名副其實(shí)。李淵之子李建成、李世民以仁行兵，不與百姓為難;攻

克西河郡之后，只將郡丞處死，余者不戮一人。

C.李淵開倉(cāng)賑貧，深得人心。李淵開倉(cāng)放糧、賑濟(jì)百姓.使更多人前來投奔，壯大了

軍事力量,李淵將軍隊(duì)編為左右兩路。

D.李淵樂于傾聽，善納嘉言。李淵悉數(shù)采納劉文靜結(jié)交突厥、讓突厥資助大量軍馬

的策略，并面授機(jī)宜、派其前往突厥請(qǐng)兵。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）今義兵雖集而戎馬殊乏，胡兵非所須，而馬不可失;若復(fù)稽回，恐其有悔。

⑵吾所以少取者，示貧，且不以為急故也。

14.李淵為什么與突厥始終保持若即若離的關(guān)系?結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15—16題。

卜居

杜甫

浣花流水水西頭,主人為卜林塘幽。

已知出郭少塵事，更有澄江銷客愁。

無數(shù)蜻蜒齊上下,一雙溪鳥勒鳥網(wǎng)對(duì)沉浮。

東行萬里堪乘興，須向山陰上小舟。

［注］溪鳥勒鳥:水鳥名,俗稱紫鴛鴦。

15.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“卜居”意為選擇居處，浣花溪周圍有樹林池塘，環(huán)境清幽，適宜居住。

B.詩人居處遠(yuǎn)離城郭，少有俗事煩擾，澄清的溪水更能消解詩人的羈旅愁思。

C.詩人陶醉于浣花溪畔的美景興致高昂乘小舟順流而下，東行萬里，直達(dá)山陰。

D.本詩圍繞“林塘幽”展開敘寫，表達(dá)了詩人經(jīng)歷動(dòng)蕩后，渴求安定生活的愿望。

16.請(qǐng)賞析頸聯(lián)的精妙之處。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴《沁園春?長(zhǎng)沙》中，寫舊地重游，弓I發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的詩句

At■oo

(2)《紫營(yíng)》中,描寫女子把衣襟掖在腰帶上裝車前草回家的句子

早.“，，

Atz.?，。

(3)《文氏外孫入村收麥》中，通過天氣的變化,表現(xiàn)收麥季節(jié)農(nóng)人心情起伏的句子

早.“，，

At?，o

三'語言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字，完成18—2()題。

秋意溫涼，信步款款。一弦一柱，古箏柔柔。

①，葉脈清晰風(fēng)嫵媚，葉隨風(fēng)轉(zhuǎn)沙沙響,繞樹三匝還戀

樹，遲遲不肯安逸躺。原來落葉也迷戀秋風(fēng)，原來落葉也盡享秋意，舞出一點(diǎn)點(diǎn)迷離，

舞盡柔美秋韻。此間誰敢與落葉爭(zhēng)秋,此間誰敢與落葉比美，自旋一圈伊人也沉醉，

自舞一段飛蝶也羞怯,自吟一句縱是曠世詩人也讓三分,自描一筆即使絕代畫師也

自嘆不如?？|縷柔風(fēng)，似是為落葉伴奏，“傾國(guó)傾城”一詞也不能描盡如此驚艷的

一幕。雅致，飄逸，清新，恬淡……便是我這凡夫俗子一見也傾心，幾點(diǎn)淡墨，也想為她

灑盡;幾點(diǎn)情愫，也想為她燃盡;幾點(diǎn)溫柔，也想為她傾盡。

立于秋水之畔，漣漪隨風(fēng)散，睡蓮伸懶腰，蜻蜓舞水漣，落葉浮水面，傾聽水蓮吟，

點(diǎn)點(diǎn)滴滴醉迷離，荷葉隨風(fēng)唱秋吟,水光激花蕩秋色。這一汪秋水綿綿含秋情，這一

汪秋水潺潺蕩秋意,水有情，物有情,人有情，享這秋意溫涼,心頭泛起古箏柔柔。指尖

點(diǎn)起的古箏之音，菰如這水般輕柔，逸妲這埼蜓震清逸，就如這睡連般脫俗。閉眼，這

秋意竟讓人如此沉醉;睜眼，這秋色竟讓人如此著迷。放逐那些胡亂的念想，沉迷于

秋天的旖旎風(fēng)光，②，盡享秋意溫涼，盡享古箏柔柔。

18.文段使用了哪些修辭手法（3分）（）

A.排比、比喻、擬人

B.排比、夸張、對(duì)偶

C.借代、對(duì)偶、比喻

D.借代、比喻、比擬

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,

每處不超過1（）個(gè)字。（4分）

2（）.文段中畫波浪線的句子可改寫成“指尖點(diǎn)起如這水般輕柔，如這蜻蜓般清逸，如

這睡蓮般脫俗的古箏之音”，從意思上看二者基本一致,但原文表達(dá)效果更好，為什

么?（4分）

21.下面文段存在四處語言表達(dá)問題，請(qǐng)指出有問題句子的序號(hào)并修改，使語言表達(dá)

準(zhǔn)確流暢。（4分）

①近年來，我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，一些城市為了提高城市美譽(yù)度，②開啟了城

市亮化工程。③政府實(shí)施景觀亮化工程的初衷也許是好的，④但人們的行為在實(shí)踐

中逐漸偏移了指導(dǎo)思想，⑤導(dǎo)致了“你亮，我比你更亮”。⑥這些城市從衛(wèi)星圖像

資料看，紐約、巴黎等發(fā)達(dá)國(guó)家的頂尖城市夜空亮度也不如。⑦如此過度亮化，⑧

不僅助長(zhǎng)了不良的社會(huì)風(fēng)氣，而且造成國(guó)家財(cái)力和社會(huì)資源的浪費(fèi)。

22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢，不

超過5()個(gè)字。(5分)

昆蟲是什么時(shí)候開始傳播花粉的？中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所給出的

答案是:一億年前。該研究所的古生物學(xué)家們與美國(guó)學(xué)者合作，發(fā)現(xiàn)了一枚為被子

植物傳粉的昆蟲標(biāo)本。這一發(fā)現(xiàn)發(fā)表在權(quán)威科學(xué)期刊《美國(guó)科學(xué)院院報(bào)》上，古生

物學(xué)家們認(rèn)為，該發(fā)現(xiàn)直接將昆蟲傳播花粉的歷史向前推進(jìn)了5000萬年。

四'寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

滄海橫流，曲折壯闊，中華復(fù)興夢(mèng)，百年奮斗史。

盤點(diǎn)2019年重要的歷史紀(jì)念日：澳門回歸2()周年、亞太經(jīng)合組織成立3()周

年、新中國(guó)成立70周年、五四運(yùn)動(dòng)100周年等。這些大事,見證了中華民族的崛

起，堅(jiān)定了民族復(fù)興的信心。

新時(shí)代呼喚新青年,新青年勇?lián)率姑?019年12月31日，朝陽中學(xué)全校師

生及部分校友、家長(zhǎng)代表共同舉行以“中華復(fù)興夢(mèng)，放歌新時(shí)代”為主題的演講比

賽。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以規(guī)定的身份完成寫作。

任務(wù)：

①您作為知名校友，被邀請(qǐng)發(fā)言，請(qǐng)擬寫一篇發(fā)言稿。

②你作為參賽選手,請(qǐng)擬寫一篇演講稿。

要求:①自選角度，自擬標(biāo)題;②立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)明確;③不少于800字;④不得抄

襲，不得套作。

1.C"美食文化的交流和傳播雖然低端”表述不當(dāng),原文是“往往有人認(rèn)為這種

文化交流和傳播不夠‘高大上’”。

2.CA.“只要……就……”說法絕對(duì)。B.“更重要的是善于通過外引力將外部資

源轉(zhuǎn)化成自身養(yǎng)分”錯(cuò)誤，材料三第3段說的是“一方面……另一方面……”，由

此可知兩方面同等重要。D.“優(yōu)先為其他文明發(fā)展創(chuàng)造條件”錯(cuò)誤，材料三第5段

說的是“我們既要讓本國(guó)文明充滿勃勃生機(jī)，又要為其他國(guó)家文明發(fā)展創(chuàng)造條

件……群芳競(jìng)艷”。

3.B該項(xiàng)說的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，并不涉及不同文明之間的交流互鑒。

4.答案①材料一是以駁論的論證方式，采用并列式結(jié)構(gòu)展開論證的。②材料三是

以立論的論證方式，采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開論證的。

解析材料一，先指出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)“有人認(rèn)為這樣的傳播過于膚淺簡(jiǎn)單、深度不夠,

也有人認(rèn)為這樣的傳播過于偏向展現(xiàn)中國(guó)的鄉(xiāng)土生活,缺乏對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)更為豐富的

表現(xiàn)”；然后加以反駁，“這兩種說法對(duì)文化傳播的理解過于狹隘”；之后按照“首

先……其次……另外……”的并列式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證。材料三，先從正面樹立觀點(diǎn)

“透過這些生動(dòng)豐富的文明形態(tài)……推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展”；然后從“交流

互鑒是文明存在和發(fā)展的必要條件，是人類文明有機(jī)體的基本特征”“文明往往是

內(nèi)聚力和外引力的統(tǒng)一體”“交流互鑒是不同文明尋求合作共贏的必然途徑”三

個(gè)層面，采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證。

5.答案①內(nèi)容上,展現(xiàn)文化意趣，符合受眾需求。②形式上，關(guān)注文化差異,創(chuàng)新傳

播方式。③原則上,秉持平等原則，尊重不同文明。

解析解答本題.可以從內(nèi)容、形式和原則三個(gè)角度概括,首先梳理材料內(nèi)容，找到

答題的關(guān)鍵信息,然后加以概括即可。根據(jù)材料一中的“李子柒的視頻無疑是大眾

文化的一部分，讓外界看到了中國(guó)年輕人生活方式中別有意趣的一面”“文化傳播

還要了解受眾需求”可概括出“展現(xiàn)文化意趣，符合受眾需求”。根據(jù)材料二中的

“內(nèi)容的選擇、形式的創(chuàng)造都要充分關(guān)注不同語境、不同人群的差異，有些可能要

有針對(duì)性地進(jìn)行精準(zhǔn)傳播;有些可能要跨越不同人群，尋求更為廣泛的傳播,力求讓

文化傳播有效果、能落地”可概括出“關(guān)注文化差異，創(chuàng)新傳播方式”。根據(jù)材料

三中的“我們應(yīng)秉持平等和相互尊重的原則，加深對(duì)自身發(fā)展道路和其他國(guó)家發(fā)展

道路差異性的認(rèn)知，以團(tuán)結(jié)、智慧、勇氣促進(jìn)交流互鑒，推動(dòng)不同國(guó)家、不同文明

走合作共贏之路”可概括出“秉持平等原則，尊重不同文明”。

6.C“詩歌虛寫白浪‘嚙啃巖石’”錯(cuò)，“嚙啃巖石”屬于實(shí)寫。

7.D“著意寫白浪也有表達(dá)溫情的獨(dú)特方式”錯(cuò),應(yīng)該是“著意寫‘我‘愛白浪

的原因”。這首詩的最后一節(jié)寫“我”對(duì)浪的態(tài)度,除了肯定地說“而我卻愛那白

浪”外，詩人進(jìn)一步寫了“我”與浪的關(guān)系，并帶有濃重的感情色彩。不僅指出了

“我”愛“浪”，而且寫了“浪”愛“我”，"泡沫濺到我的身上”，是浪對(duì)“我”

的愛撫，因而“我”產(chǎn)生了感激------個(gè)被愛者的感激。

8.答案詩歌第一節(jié)寫白浪有嚙啃巖石、折斷船櫓、撕碎布帆的力量，“自滿”運(yùn)

用擬人的手法，表現(xiàn)白浪這種無堅(jiān)不摧的力量及其對(duì)這種力量得以展示的滿足。

解析解答此類題目一定要結(jié)合上下文,把詞語放入語境中來理解?！独恕愤@首詩,

寫浪的力量，表達(dá)對(duì)浪的愛。寫浪的力量重在寫浪的破壞性一一浪會(huì)“嚙啃巖石”，

會(huì)“折斷船櫓”“撕碎布帆”，會(huì)造成許多“航行者的悲慘的故事”?！白詽M”運(yùn)

用擬人手法,表現(xiàn)了白浪無堅(jiān)不摧的力量及其對(duì)這種力量得以展示的滿足。

9.答案①也許別人認(rèn)為白浪憑借力量制造悲慘故事是無理性的，但“我”卻認(rèn)為

白浪是美的。②這兩句詩之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了白浪的美麗；“或許”和“但”

兩個(gè)詞顯示出“我”不認(rèn)同別人對(duì)白浪的質(zhì)疑，理智地評(píng)價(jià)白浪，感激白浪，愛白浪。

解析結(jié)合詩歌內(nèi)容分析可知，別人對(duì)白浪是不喜歡的，但“我”卻認(rèn)為它是美麗

的，并且深深地喜愛著它?！暗弊直硎巨D(zhuǎn)折關(guān)系，起到強(qiáng)調(diào)白浪的美麗的作用。

由“或許”和“但”可以看出“我”不認(rèn)同別人對(duì)白浪的質(zhì)疑，理智地評(píng)價(jià)白浪，

感激白浪，愛白浪。

10.C“立代王為帝”意為“擁立代王做皇帝”，意思完整，中間不應(yīng)斷開,據(jù)此排

除A、B、D三項(xiàng)。故選C。

11.B“專指”有誤，“和親”也可指各少數(shù)民族首領(lǐng)之間的政治聯(lián)姻。

12.D由“諸君宜更思其次”可知，“李淵悉數(shù)采納劉文靜結(jié)交突厥、讓突厥資助

大量軍馬的策略”表述有誤。

13.答案⑴如今義兵雖然召集來了，但軍馬十分缺乏，胡人兵卒不是我們需要的，但

馬匹不能失去;如果再拖延回信，恐怕他們會(huì)反悔。

⑵我之所以少買馬匹，就是向他們顯示貧窮,而且不把買馬當(dāng)作急事的緣故啊！

解析（1）“殊”很,十分?！盎保涎?。

⑵“所以”，……的原因?！笆尽保@示?！肮省保壒?。

14.答案①害怕因關(guān)系疏遠(yuǎn)致使突厥為他人所用，為害邊關(guān)破此成為不共戴天之

死敵;②害怕因關(guān)系親密以致引狼入室，使其成為百姓之禍患。

解析文章結(jié)尾處的“胡騎入中國(guó)，生民之大蠹也。吾所以欲得之者，恐劉武周引

之共為邊患;又，胡馬行牧，不費(fèi)芻粟，聊欲藉之以為聲勢(shì)耳。數(shù)百人之外，無所用之”

道出了原因。胡騎進(jìn)入中原，是黎民百姓的大害，可見其擔(dān)憂突厥危害百姓;之所以

要突厥人發(fā)兵，是怕劉武周勾結(jié)突厥一起成為邊境的禍患，可見其擔(dān)憂突厥為他人

所用，為害邊關(guān)。

I參考譯文I

劉文靜勸李淵與突厥相互結(jié)交，依靠突厥的兵馬來壯大軍隊(duì)的實(shí)力。李淵聽從

了劉文靜的意見，他親筆寫信，言辭謙卑，禮節(jié)豐厚,送信給始畢可汗說：“我想大舉義

兵，遠(yuǎn)迎隋主，重新與突厥和親,就像開皇年間那樣。如果您能和我一起南下,希望不

要侵?jǐn)_傷害百姓;假若您只想和親，就坐受財(cái)物吧,請(qǐng)可汗自己選擇?！笔籍吙珊故?/p>

到李淵的書信，對(duì)他的大臣說：“隋朝皇帝的為人，我是了解的，如果把他迎接回來，必

定會(huì)加害唐公并且攻擊我，這是毫無疑問的。如果唐公自稱天子,我當(dāng)不避盛暑，借

兵馬去幫助他?！笔籍吙珊沽⒓疵税催@個(gè)意思寫回信。使者七天后返回,將領(lǐng)、

僚佐們都很高興，請(qǐng)李淵聽從突厥人的話,李淵不同意。裴寂、劉文靜都說：“如今

義兵雖然召集來了，但軍馬十分缺乏，胡人兵卒不是我們需要的，但馬匹不能失去;如

果再拖延回信，恐怕他們會(huì)反悔。”李淵說：“大家應(yīng)該再想想別的辦法?！迸峒?/p>

等人就請(qǐng)李淵尊煬帝為太上皇，擁立代王為皇帝，來安定隋王室;傳布檄文到各個(gè)郡

縣;改換旗幟,用紅、白摻雜的顏色，以此向突厥示意。李淵說：“這可以說是‘掩耳

盜鐘’，但迫于形勢(shì)，不得不如此啊!”于是同意了，派使者將這個(gè)決定告知突厥。

西河郡不服從李淵的命令，甲申日（初五），李淵派李建成、李世民率兵進(jìn)攻西河

郡,命太原令溫大有與李建成等人同行，李淵對(duì)溫大有說：“我的兒子年輕，請(qǐng)您參與

謀劃軍事。事情的成敗,通過這次行動(dòng)就可預(yù)測(cè)出來了?！碑?dāng)時(shí)軍隊(duì)的士兵都是新

近招募的，沒有經(jīng)過訓(xùn)練檢閱，李建成、李世民與士卒同甘共苦,遇到敵人身先士卒。

靠近道路的蔬菜瓜果，不是買的不準(zhǔn)吃,士兵有偷吃的，立刻找到物主進(jìn)行賠償，也不

責(zé)備偷竊的人，士兵和百姓們都心悅誠(chéng)服。軍隊(duì)到達(dá)西河城下，百姓有想進(jìn)城的，都

聽任他們進(jìn)入。西河郡丞高德儒閉城拒守,己丑日（初十），李建成等攻克西河城。將

高德儒押到軍營(yíng)門口，李世民列舉他的罪狀說：“你指稱野鳥為鸞鳥來欺騙君主，騙

取高官，我們興義兵，正是為了誅滅奸佞之人!”于是將高德儒處死。其余官員不殺

一人，秋毫無犯，分別撫慰官吏百姓，讓他們各自恢復(fù)事業(yè)，遠(yuǎn)近的百姓聽到后非常高

興。李建成等人率兵返回晉陽彳主返共九日。李淵高興地說：“像這樣用兵，就是橫

行天下也可以了!”于是就確定了入關(guān)的計(jì)劃。李淵打開糧倉(cāng)來賑濟(jì)貧民,響應(yīng)招

募的人一天天增多。李淵命令建立三軍，分左右兩路，都稱為義士。

突厥派他們的柱國(guó)康鞘利等人押送一千匹馬到李淵處進(jìn)行交易，答應(yīng)發(fā)兵送李

淵入關(guān)，人數(shù)的多少隨李淵定。李淵會(huì)見康鞘利等人，接受了可汗的書信，禮儀容止

都極為恭敬，贈(zèng)送給康鞘利等人的禮物也很豐厚。李淵挑選馬匹中的良馬,只買了

其中的一半，義士們請(qǐng)求用自己的錢買下其余的馬匹，李淵說：“胡人馬匹多，但是貪

利，他們將會(huì)不斷地來，恐怕你們就買不起了。我之所以少買馬匹，就是向他們顯示

貧窮,而且不把買馬當(dāng)作急事的緣故啊!我應(yīng)當(dāng)替你們付錢，不至于讓你們破費(fèi)。”

康鞘利返回北方。李淵命令劉文靜出使突厥請(qǐng)求發(fā)兵，他私下對(duì)劉文靜說：“胡騎

進(jìn)入中原,是黎民百姓的大害。我之所以想要突厥人發(fā)兵，是怕劉武周勾結(jié)突厥一

起成為邊境上的禍患;另外，胡馬是放牧飼養(yǎng)的，不用耗費(fèi)草料,我只是要借突厥人的

兵馬來壯大聲勢(shì)，幾百人也就夠了，沒有別的用途?！?/p>

15.C"乘小舟順流而下，東行萬里，直達(dá)山阻”錯(cuò),尾聯(lián)不是實(shí)寫，寫的是詩人的內(nèi)

心想法:在這里居住還有一個(gè)好處，就是從這里出發(fā)可以乘船順江流而下，直達(dá)山陰。

16.答案①以動(dòng)襯靜,以蜻蜓、溪鳥剌］鳥的動(dòng)，襯托環(huán)境的幽靜;②景中含情,蜻蜓翻

飛，溪鳥束力鳥戲水，表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的喜悅;③用字生動(dòng)傳神，“齊”字寫出了蜻蜓之

多，“對(duì)”字寫出了溪鳥就］鳥嬉戲的悠閑自在。

解析頸聯(lián)“無數(shù)蜻蜓齊上下，一雙溪鳥束力鳥對(duì)沉浮”是從物的角度寫“林塘幽”

之情狀。許多蜻蜓自由地上下翻飛;溪鳥束力鳥戲水，成雙成對(duì)，時(shí)浮時(shí)沉，悠閑自在。

以動(dòng)物之動(dòng)來襯托林塘之幽，以動(dòng)襯靜。此情此景，讓詩人頓覺先前漂泊輾轉(zhuǎn)的疲

憊一掃而空，忘卻了俗世喧囂帶給他的煩惱，表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的喜悅。用字傳神是

本聯(lián)的一大特點(diǎn)，如“齊”字寫出了蜻蜓之多，“對(duì)”字寫出了水鳥的閑適自在，生

動(dòng)傳神。

17.答案（1）攜來百侶曾游憶往昔崢嶂歲月稠（2）采采米莒薄言襁之（3）三

夜阻霆敗場(chǎng)圃一竿晴日舞比鄰

18.A"幾點(diǎn)淡墨，也想為她灑盡;幾點(diǎn)情愫，也想為她燃盡;幾點(diǎn)溫柔，也想為她傾盡”

等運(yùn)用了排比；“葉脈清