2023年《桃花源記》讀后感優(yōu)秀(5篇)

Word版本，下載可自由編輯年《桃花源記》讀后感優(yōu)秀(5篇)讀后感，就是看了一部影片，延續(xù)劇或參觀展覽等后，把詳細(xì)感觸和得到的啟示寫成的文章。如何才干寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面是為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希翼大家可以喜愛(ài)?。

《桃花源記》讀后感篇一

第一、人的本性就是憧憬平等自由，追求和睦歡樂(lè)的幸福生活。這大概就是人生的真諦之所在!人是從必定王國(guó)，走向自由王國(guó)。

其次、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的沖突矛盾就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一種意境，是一種抱負(fù)，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂(lè)園。未須要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂(lè)在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和抱負(fù)的矛盾，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的抱負(fù)王國(guó)。這大概就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源大概永久是正直而失落者的追求目標(biāo)!

本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，向往著一個(gè)環(huán)境幽雅無(wú)戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開(kāi)朗”，一個(gè)人間仙境就展現(xiàn)在他面前。源中人也許不安從今外人會(huì)紛至沓來(lái)，打攪他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄囑咐;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的.狂喜感動(dòng)?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號(hào)，立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽(tīng)有這么個(gè)好地方，立即派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。

當(dāng)我看完這篇文章后，我明了了我們不能夠在躲避了，我們要英勇地面向眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。

《桃花源記》讀后感篇二

有人說(shuō)桃花源的美，美得純粹，美得詩(shī)意。于我看來(lái)，她的美就像一朵展開(kāi)了的豌豆花，外面張開(kāi)的兩片是極淺的，泛著點(diǎn)白，又透著點(diǎn)粉，里面的花骨朵兒卻是極致的紅，透著別樣的美，像只撲棱著翅膀的美蝴蝶，總在你心間流連……

"夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛".十里桃花林，成片成海洋。"桃之夭夭，灼灼其華".抬眼望去，桃花是艷麗漂亮的。漫天飄舞的桃花，樹(shù)上，空中，地上，宛然置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微閉雙眼享受此刻。間或低頭，綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒，沁到心里來(lái)。

"土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞".這是一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有喧囂，安靜喜樂(lè)的美好世界。土地肥沃，桑竹茂密，雞犬相吠。安靜的世界里傳出的聲音，如同一顆小石子，在心的鼓面上敲擊著，清脆而歡快……

桃花源的美是帶著香氣的，馨香氤氳，裊裊如縷。

"其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)".老人能安享晚年，小孩自由拘束，無(wú)所擔(dān)憂，無(wú)所顧忌。老人的叫賣?????聲，小孩兒的嬉笑聲，成了一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌。"便要回家，設(shè)酒殺雞作食".有外人來(lái)，殺雞擺酒，爭(zhēng)相邀請(qǐng)。熱烈好客的桃源人，生活和樂(lè)而富足，我心憧憬。桃花源的美有股煙火味兒，是平淡日子里幸福的'滋味。

"接近水源，便得一山，山有小口，宛然若有光"."初極狹，才通人".桃花源是非常僻靜的，經(jīng)過(guò)一片桃花林，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開(kāi)朗，為它披上了一層奧秘顏色。就如傳奇中的蓬萊仙境："大海過(guò)黎天籠罩，浮云遮擋???無(wú)覓處".洞口之前有桃花林，好似有人打理過(guò)，令人心生驚奇，頗有柳暗花明之感。"乃不知有漢，無(wú)論魏晉".這里的人與世隔絕，得意其樂(lè)。"太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路"."未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者".后來(lái)再去尋卻再也尋不到了，這為美好的桃花源，更增添了一層奧秘顏色，求而不得者更耐人尋味。

桃花源的美是透著仙氣的，神幻而又浪漫。

桃花源雖為虛構(gòu)，卻令人神往。同沙漠里的綠洲，荊棘叢的鮮花，黑暗中的火把，是詩(shī)人在戰(zhàn)亂紛飛的年月里的盼望與幻想。生活不如意，卻依舊彌漫希冀，這種力氣正如羅曼羅蘭所說(shuō)："真正的好漢主義，是你在看清了生活的本質(zhì)后，依舊熱愛(ài)生活。"

"面朝大海，春暖花開(kāi)",這是詩(shī)人海子的抱負(fù)。

"風(fēng)在搖它的葉子，草在結(jié)它的種子",這是詩(shī)人顧城的盼望。"嫁要嫁給幸福，輸也輸給追求",這是詩(shī)人汪國(guó)真的信仰。

那么你們的呢，我有點(diǎn)迫不及待了。

《桃花源記》讀后感篇三

“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛……?！碧一ㄔ从纱诉M(jìn)入。在一片純粹的桃花林中，沒(méi)有任何的障礙物，沒(méi)有雜亂的植物，也沒(méi)有斗艷的姿勢(shì)。有些只是，一個(gè)“凈”字。

這樣的素凈，恰好能為桃花源的浮現(xiàn)埋下伏筆。漁人走到桃花林的終點(diǎn)，就找到了一個(gè)洞口。漁人棄船而入，走完一段狹窄的小路后，就進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。在這個(gè)新世界中，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有災(zāi)害，人與人之間的關(guān)系非常融洽，景色柔美。其中的人們是為了逃避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，才搬到了這個(gè)與世隔絕的地方。村民們不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了?？闪钊吮陡畜@奇的是，他們的衣著與勞動(dòng)方式居然與外界沒(méi)有絲毫不同。一個(gè)與世隔絕了幾百年的地方，畢竟是怎么知道外界的狀況的呢?在這樣一個(gè)秘密的地方，老人和孩子卻“怡然自樂(lè)”，沒(méi)有任何怨聲。這些可謂是《桃花源記》一文中的謎團(tuán)。

文中有一句話非常令人匪夷所思，那就是村中人所說(shuō)的：“不足為外人道也?！边@樣的一處世外桃源，畢竟躲藏了什么隱秘，才會(huì)使得村民如此擔(dān)憂，恐怕被外界所知呢?終于也沒(méi)有告知我們答案。

當(dāng)漁人從這處世外桃源出來(lái)時(shí)，他并沒(méi)有將村民的話聽(tīng)進(jìn)去，而是將這一地方的狀況報(bào)告給了太守?？蔁o(wú)論是太守一行人，還是后來(lái)的劉子驥，都沒(méi)有找到桃花源的入口?；蛟S是桃花源中的村民在漁人進(jìn)入后，就感觸到了來(lái)自外界的威逼。他們認(rèn)為外人的到來(lái)會(huì)對(duì)他們?nèi)迦瞬焕?，且他們知道，若再不做防備措施，他們很快就?huì)裸露在世人眼前。因此，他們或許搬走了，搬到下一處無(wú)人之地;又或許通過(guò)“障眼法”，封閉了桃花源的入口。這一切，我們不得而知。

關(guān)于《桃花源記》的另一種說(shuō)法，即桃花源這一地方，其實(shí)是人死后的世界——冥界?？v觀全文，我們會(huì)發(fā)覺(jué)，漁人在進(jìn)入桃花源前看到的洞，據(jù)文中描述，其實(shí)是一個(gè)“小口”，有著秘密的光亮。漁人靠捕魚為生，這么多年來(lái)，為什么惟獨(dú)這一次望見(jiàn)了這個(gè)小洞呢?這是一種巧合，還是一種不行抗拒的力氣呢?當(dāng)漁人進(jìn)入桃花源時(shí)，必然看到了桃花與竹子這兩種景物，且它們都處在最茂密的時(shí)期。桃花在三月時(shí)最茂密，但竹子在六月最茂密。若要造成這樣的景象，勢(shì)必須要不同的海拔。也就是說(shuō)，桃花源最好是山地地形，才干營(yíng)造這兩種植物的最佳生長(zhǎng)狀態(tài)。可是，據(jù)文中提到，桃花源中“土地平曠”，那就意味著，桃花源是平原地形的可能性最大。那么桃花源是如何做到這一神奇景象的呢?莫非說(shuō)，是其中的植物種類不同所造成的嗎?但桃花源與世隔絕幾百年，不行能去引進(jìn)外界的植物新品種了。還有，為什么惟獨(dú)桃花源有這樣的景色，而外界卻見(jiàn)不到呢?大概說(shuō)，是桃花源的時(shí)光與外界不同嗎?時(shí)光在世界上是個(gè)奇跡，這種狀況雖說(shuō)很詭異且不真切，但也不應(yīng)徹低被否定。

漁夫在走出桃花源后，把這一消息告知了太守?？勺詈蟮慕Y(jié)果是，太守和隨從并沒(méi)有找到桃花源。而后來(lái)去尋覓桃花源的劉子驥，也沒(méi)有找到此地。等他歸來(lái)不久，卻因病而終。再也沒(méi)有后人去尋覓桃花源了，這個(gè)地方值得我們沉思。為什么要設(shè)置這樣一個(gè)結(jié)局呢?就算劉子驥去世后，后人也同樣可以去尋覓桃花源，可結(jié)果卻是“后遂無(wú)問(wèn)津者”。劉子驥真的只是容易的因病亡故嗎?是否在示意我們什么?劉子驥的死，會(huì)不會(huì)是村民的所作所為?由于外人會(huì)找到真相，所以被殺人滅口了?這是一種可能?；氐轿闹校拔垂闭娴氖恰拔垂眴?倘若當(dāng)年劉子驥真的找到了桃花源，但一句“不足為外人道也”，令這位品格高潔的讀書人，絕口不提找到此地的事實(shí)。而后再尋此地，卻再無(wú)所獲。從今心病纏身，抑郁而終。這同樣也是一種可能。

《桃花源記》中的世外桃源或許只是陶淵明心中的抱負(fù)樂(lè)土。但他體現(xiàn)了追求美妙生活的愿望，與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。全文是心中的一種寄予，一種憧憬的愿望。同時(shí)，也留下了許多的疑問(wèn)，等待我們?nèi)ヌ骄浚x予了我們無(wú)盡的遐想。

《桃花源記》讀后感篇四

桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個(gè)象征物，自古就代表著祥瑞，如有家中老人過(guò)生日，要送上壽桃；《詩(shī)經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”，是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。

“桃花”作為一個(gè)美妙的意象，同樣代表著美妙的桃花源。但桃花源難尋，難尋就在于它的美妙。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)受：有一天找一件東西，很急，但找不到，只好放棄尋覓另尋方法；可又往往是在之后的某一天，或許是一次打掃，無(wú)意的，就找到它了。

所以說(shuō)吧，“美”這種東西，刻意去尋，是尋不到的，它是一瞬的東西，要是能將它記錄，便是“永恒”；要是像文中的漁人一樣錯(cuò)過(guò)，就很難再尋到了。

因此，就有了相機(jī)這種東西啦、“隨時(shí)記錄靈感”這種言論啦。美可以保存了，但最初那種怦然心動(dòng)又沒(méi)有了，即便成為所謂永恒，又多少有點(diǎn)意難平的感覺(jué)?！懊馈钡降资莻€(gè)抽象的主觀概念，戰(zhàn)斗年月的人說(shuō)和平是美，墜入愛(ài)河的人說(shuō)愛(ài)人是美，觀賞畫作的人說(shuō)畫作是美……

而且，漁人眼中漂亮的桃花源，大概桃源人并不能確切地感觸到呢？

美所代表的，是能成所謂“永恒”的眨眼，而美本身則不是。和平大概是假象，愛(ài)人大概會(huì)老去，畫作大概會(huì)掉色，時(shí)間大概會(huì)抹去一切，但我們向來(lái)在尋覓美。

《桃花源記》讀后感篇五

你可曾去過(guò)這樣一個(gè)地方?

那里環(huán)境優(yōu)雅，景色秀媚，土地肥沃，資源豐盛，民主平等，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等。和安全寧，令人神往，在陶淵明筆下，我看到了那樣的地方。

放下書，閉上眼，我來(lái)到了這個(gè)地方，隨漁人泛舟而行，覽周遭之景。

清亮的溪水曲折流淌，水面時(shí)不時(shí)躍起幾只魚兒，宛然在熱烈的向你問(wèn)好，兩岸是茂盛的桃花林，似紅云，似晚霞，若是你在空中輕嗅一下，若你在空中輕嗅便可感觸到空中花香。

漁人泛舟，我覽湖光，看到青草的蔥綠，花朵的芳香，伴著潺潺的流水，整體給人一種美的享受，令人身心愉悅，愿長(zhǎng)此久居。

隨著漁人的步子，來(lái)到一座山前，山前有一個(gè)小口，里面有光亮，許是奇怪???心太過(guò)強(qiáng)大，我們竟從小口中進(jìn)去了，隨著越走越深，小口逐漸變得開(kāi)闊敞亮。令其震動(dòng)不已，本來(lái)這里別有洞天。

一條偏僻的石子小路，兩旁有一叢叢的翠竹隨風(fēng)搖曳，一排排桑樹(shù)舍命舒展出綠油油的枝條，向行人熱烈點(diǎn)頭招手，繼續(xù)向前走，看見(jiàn)了肥沃的田地，漂亮的池塘，里面時(shí)不時(shí)還會(huì)有幾只青蛙跳上岸，“呱呱”的叫著?？v橫交叉的小徑向來(lái)擴(kuò)散到黛綠的山下，遠(yuǎn)處白墻灰瓦的村落上空吹煙繚繞，小雞在地上唱歌，小狗在路上笑，人們?cè)谔镩g耕種，老人小孩兒都是高興奮興的樣子。

不知是漁人太引人注目還是怎樣?桃源人發(fā)覺(jué)了漁人，問(wèn)他從哪里來(lái)?漁人告知了他，桃源人邀請(qǐng)他到家里做客，盛情招待，桃源村里的人，也來(lái)打聽(tīng)狀況，說(shuō)他們?yōu)楹蝸?lái)這個(gè)地方，桃源人和漁人一番溝通后，在各家待幾日，便離去，走之前，桃花源里的人還特意告知他：“不值得告知外界的人。”漁人不以為然，出此地后，找到了他的船，便處處在路上做記號(hào)，告知外人，有這樣一個(gè)地方，可是沒(méi)有一個(gè)人能找到，剎那間，我睜開(kāi)了眼。

回顧現(xiàn)實(shí)，我內(nèi)心有異常之感，不知是對(duì)陶淵明所處亂世的憐憫，還是對(duì)桃花源的憧憬亦或是其他說(shuō)不出道不明的感情?

我憐憫陶淵明所處的亂世，戰(zhàn)斗頻發(fā)，在短短21年間就發(fā)生了60場(chǎng)戰(zhàn)役，任誰(shuí)看到桃花園這樣的世界，再看到陶淵明所處的亂世，都會(huì)對(duì)桃花源憧憬。我不禁想到了曹操的詩(shī)“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴?！边@句詩(shī)形容陶淵明所處的亂世再合適不過(guò)了。我想就是由于生活在戰(zhàn)亂的年月花源這樣的地方，令我憧憬，可能是由于現(xiàn)在社會(huì)的階級(jí)分化，爾虞我詐，亦或是其他的紛擾，讓我憧憬桃