2023屆貴州省貴安新區(qū)民族中學(xué)初三考前全真模擬密卷語文試題試卷（1）含解析

2023屆貴州省貴安新區(qū)民族中學(xué)初三考前全真模擬密卷語文試題試卷（1）注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列各組加點詞注音完全正確的一項是（）A．妖嬈（ráo）娉婷（pīn）恣睢（zhuī）心無旁騖（wù）B．冠冕（miǎn）廣袤（miào）棧橋（zhàn）自吹自擂（lěi）C．箴言（zhēn）襤褸（lǚ）折本（shé）強聒不舍（guō）D．搖曳（yì）濡養(yǎng)（rú）矗立（zhù）矯揉造作（jiǎo）2．下列句子組成語段，順序排列正確的一項是①人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時甚至?xí)萑虢^境。②讓人，對事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。③而讓人，則會讓你的人生之樹在即將枯萎的時候煥發(fā)新的生機。④如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會就此終結(jié)。A．①②④③ B．④②③① C．②①④③ D．②③①④3．下列加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．雖然我只是蕓蕓眾生,但我仍固執(zhí)地希望我的生命能開出光艷的花來，而不愿成為像螞蟻一般的蟲豸。B．暑假要不要外出旅游，媽媽的態(tài)度莫衷一是，最后也沒告訴大家她的決定。C．這種草藥能治療高血壓，對人體又沒有任何副作用，我們屢試不爽，你還有什么懷疑的？D．某些管理機構(gòu)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”，以鄰為壑,不與相關(guān)機構(gòu)共享信息資源,公共數(shù)據(jù)中心的建設(shè)將有助于改變這種狀況。4．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．國產(chǎn)大片《溜公河行動》贏得票房口碑雙豐收后，導(dǎo)演林超賢表示，會不會拍攝續(xù)集，關(guān)鍵看合適的題材。（在“合適”前加上“有沒有”）B．作為一檔新興的電視節(jié)目，《中國好聲音》目前最重要的當(dāng)務(wù)之急就是揚長避短，帶給觀眾更為持久的音樂享受和情感感受。（把“揚長避短”改成“精益求精”）C．空軍試飛員將駕殲－20飛機在第11屆中國航展上進(jìn)行飛行展示，這是中國首次自主研制的新一代隱身戰(zhàn)斗機公開亮相。（將“首次”移到“公開”前）D．有效應(yīng)對我國人口老齡化，事關(guān)國家發(fā)展全局和成敗，事關(guān)億萬百姓福祉。（刪去“和成敗”）5．填空。⑴念此私自愧，____________________________。（白居易《觀刈麥》）⑵所以動心忍性，____________________________。（《〈孟子〉兩章》）⑶安得廣廈千萬間，____________________________，風(fēng)云不動安如山?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）6．名著閱讀。下面是兩部名著的插圖，請任選一幅，簡述與畫面內(nèi)容相關(guān)的故事情節(jié)。（1）《水滸傳》（2）《駱駝祥子》二、閱讀7．閱讀下面兩個語段，完成各題。自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！苯习队猩焦滦?，從江中仰望，壁立峻絕。袁山松為郡，嘗登之矚望焉。北對夷陵縣之故城。城南臨大江。夷陵縣北三十里，有石穴，名曰馬穿。嘗有白馬出穴，人逐之入穴，潛行出漢中。漢中人失馬，亦嘗出此穴，相去數(shù)千里。袁山松言江北多連山，登之望江南諸山，數(shù)十百重，莫識其名，高者千仞，多奇形異勢，自非煙寨雨霽，不辨見此遠(yuǎn)山矣。余嘗往返十許過，正可再見遠(yuǎn)峰耳。1．下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是A．自三峽七百里中自：于。這里是“在”的意思。B．略無闕處略無：完全沒有。C．回清倒影清：清澈。D．屬引凄異凄異：凄慘悲涼。2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3．語段（一）中作者花了大量的筆墨描寫了三峽的水，請簡要概括不同季節(jié)的水的特征。4．語段（一）中三峽的山與語段（二）中夷陵的山各具有怎樣的特點？請簡要概括。8．課外文言文閱讀唐太宗論止盜上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂①之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪!”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿②焉。注釋：①〖哂〗微笑。②野宿：在郊外露宿。1．解釋下面句子中加點的詞語。（1）或請重法以禁之（_____）（2）去奢省費（_____）（3）由賦繁役重（_____）（4）自是數(shù)年之后（_____）2．翻譯下面的句子。（1）或請重法以禁之。（2）則自不為盜，安用重法邪!3．閱讀選段，回答下面兩個問題。（1）唐太宗“止盜”的方法與群臣有何不同？請用文中原詞回答。群臣：__________，唐太宗：__________（2）唐太宗的說法與《大道之行也》所描繪的大同社會有著相似之處，用自己的話說說他們都營造了一個什么樣的社會？9．文言文閱讀(甲)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！（范仲淹《岳陽樓記》）（乙）已而夕陽在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）（丙）齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”（《孟子?梁惠王下》）〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點字含義相同的一項是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項中加點字意義和用法相同的一項是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關(guān)于文章理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）段運用記敘、抒情、議論的表達(dá)方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負(fù)，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！盋．（丙）段中看出孟子之所以要強調(diào)君王要“與民同樂”，是因為統(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會歸服，國家才會穩(wěn)固，這是治國之本。今天，人民當(dāng)家作主，政府為人民服務(wù)，就是民本思想的進(jìn)一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個選段實際上表達(dá)了一個共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么？10．閱讀下面的文字，分別回答問題。耐心成就人生之美徐文秀①現(xiàn)在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的人看到他人提拔重用了，頓時沉不住氣，就千方百計走捷徑；有的人則經(jīng)不起一點怠慢和挫折，繞不得一點彎路和曲折，不愿也不舍得花更多時間做那些默默無聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說，遇事不好好商量，碰到點問題動輒“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，沒耐心。③耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。④耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？總會遭遇挫折，有時還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個整天孤獨地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說：應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有耐心。在相當(dāng)意義上說，正是耐心成就了雕塑大師。（甲）很多時候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久，更在于你能否堅持到底。⑤耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說，靜為躁君。（乙）豐子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味?！靶氖侦o里尋真樂，眼放長空得大觀。”心清才能看到萬物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗。⑥耐心成就意志之美。（丙）耐心考驗人的毅力和定力。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心、貴在耐心、成也在耐心。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神。如果你沒有耐心去等待成功的到來，那么，你只好用一生的耐心去面對失敗。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長流，這也正是對人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑦耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強，或因沉不住氣、性子太急。少一點功利，多一份淡泊；少一點焦慮，多一份淡定；少一點雜念，多一份純凈；少一點喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。1．通讀全文，你認(rèn)為本文的中心論點是什么？2．根據(jù)文意，把下面三則材料恰當(dāng)?shù)胤呕匚闹屑?、乙、丙三處（只填字母）。A．《大學(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！盉．哲人說：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！盋．“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！碧帲篲_____處：______處：______3．結(jié)合選文內(nèi)容，簡要指出下列加點詞語的表達(dá)效果。在相當(dāng)意義上說，耐心是成功的“通行證”。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神。4．文章第⑥段運用了哪些論證方法？請選擇其中一種方法分析其作用。5．簡要分析第⑤段的論證思路。11．閱讀下面文章，完成小題。夢痕豐子愷①我的左額上有一條同眉毛一般長短的疤。相面先生說這是破相，是缺陷。但我自己美其名曰“夢痕”。因為這是我夢一般的兒童時代所遺留下來的唯一的痕跡。②四五歲時，有一天，我家為了“打送”（吾鄉(xiāng)風(fēng)俗，親戚家的孩子第一次上門來作客，辭去時，主人家必做幾盤包子送他，名曰“打送”）某家的小客人，母親、姑母、嬸母和諸姊們都在做米粉包子。因為我噪得特別厲害些，姑母做了兩只小巧玲瓏的包子給我吃，母親又外加摘一團(tuán)米粉給我玩。為求自由，我不在那場上吃弄，拿到了店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后來我知道是我們店里的學(xué)徒，但在當(dāng)時我只知道他是我兒時的最親密的伴侶。他的年紀(jì)比我長，智力比我高，膽量比我大，他常做出種種我所意想不到的玩意兒來，使得我驚奇。我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就尋出幾個印泥菩薩的小形的紅泥印子來，教我印米粉菩薩。③后來我們爭執(zhí)起來，他拿了他的米粉菩薩逃，我就拿了我的米粉菩薩追。追到排門旁邊，我跌了一跤，額骨磕在排門檻上，磕了眼睛大小的一個洞，便昏迷不醒。等到知覺的時候，我已被抱在母親手里，外科郎中蔡德本先生，正在用布條在我的頭上重重疊疊地包裹。④自從我跌傷以后，五哥哥每天趁店里空閑的時候到樓上來省問我。來時必然偷偷地從衣袖里摸出些我所愛玩的東西來——例如關(guān)在自來水匣子里的幾只叩頭蟲、洋皮紙人頭、老菱殼做成的小腳、順治銅鈿磨成的小刀等送給我玩，直到我額上結(jié)成這個疤。⑤講起我額上的疤的來由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的種種可驚可喜的行狀，與我的兒童時代的歡樂，也便跟了這回想而歷歷地浮出到眼前來。⑥五哥哥行為的頑皮，我現(xiàn)在想起來還覺吃驚。他用手捉住一條大蜈蚣，摘去了它有毒的鉤爪，而藏在衣袖里，走到各處，隨時拿出來嚇人。我跟了他走，欣賞他的把戲。他有時偷偷地把這條蜈蚣放在別人的瓜皮帽子上，讓它沿著那人的額骨爬下去，嚇得那人直跳起來。有時懷揣這條蜈蚣去登坑，等候鄰席的登坑者正在拉糞的時候，把蜈蚣丟在他的褲子上，使得那人扭著褲子亂跳，弄了滿身的糞。諸如此類的惡戲，不勝枚舉。⑦現(xiàn)在回想他這種玩耍，實在近于為虐的戲謔。但當(dāng)時他熱心地創(chuàng)作，而熱心地欣賞的孩子，也不止我一個。⑧五哥哥也曾用他的智力和技術(shù)發(fā)明了種種富有趣味的玩意兒。暮春的時候，他領(lǐng)我到田野去偷新蠶豆。把嫩的生吃了，而用老的來做“蠶豆水龍”。其做法，用煤頭紙火把老蠶豆莢熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，莢里的兩粒豆就從下端滑出，再將莢的頂端稍稍剪去一點，使成一個小孔。然后把豆莢放在水里，待它裝滿了水，用一只手的手指捏住其下端而取出來，再以另一只手的手指用力壓榨豆莢，一條細(xì)長的水帶便從豆莢頂端的小孔內(nèi)射出。制法精巧的，射水可達(dá)一二丈之遠(yuǎn)。他又教我“豆梗笛”的做法：摘取豌豆的嫩梗長約寸許，以一端塞入口中輕輕咬嚼，吹時便發(fā)出喈喈之音。再摘取蠶豆梗的下段，長約四五寸，用指爪在梗上均勻地開幾個洞，做成豆的樣子。然后把豌豆梗插入這笛的一端，用兩手的手指隨意啟閉各洞而吹奏起來，其音宛如無腔之短笛……諸如此類的玩意兒，亦不勝枚舉。⑨現(xiàn)在我對這些兒時樂事的記憶已久遠(yuǎn)了。只有這個疤，好像是“脊杖二十，刺配軍州”時打在臉上的金印，永久地明顯地錄著過去的事實，一說起就可使我歷歷地回憶起前塵。仿佛我是在兒童世界的本貫地方犯了罪，被刺配到這成人社會的“遠(yuǎn)惡軍州”來的。這無期的流刑雖然使我永無還鄉(xiāng)之望，但憑這臉上的金印，還可回溯往昔，追尋故鄉(xiāng)的美麗的夢?。?．作者主要寫了“五哥哥”的哪些事？表現(xiàn)出五哥哥什么樣的性格特點？2．結(jié)合語境，按要求品析語言。等到知覺的時候，我已被抱在母親手里，外科郎中蔡德本先生，正在用布條在我的頭上重重疊疊地包裹。（說說加點詞語的表達(dá)效果）然后把豌豆梗插入這笛的一端，用兩手的手指隨意啟閉各洞而吹奏起來，其音宛如無腔之短笛。（從修辭的角度賞析這句話的妙處）3．聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?biāo)題“夢痕”含義的理解。4．結(jié)合上下文，分析第⑤段在文中的作用。5．結(jié)合文本和鏈接材料，說說五哥哥的行為是否是真童趣？為什么？真正的“童趣”決不是幼稚的搞笑和無聊的玩樂，我們應(yīng)該在快樂中追求高雅、游戲中力主創(chuàng)造。三、應(yīng)用12．“清明”“白露”“冬至”是二十四節(jié)氣中的三個時節(jié)。請仿照示例，從“白露”“冬至”中任選一個，結(jié)合相關(guān)詩句，對“節(jié)氣”特點加以解釋。示例：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明時節(jié)，陰雨連綿，掃墓祭祀，緬懷祖先。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．寫作孟子曰：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！睕]有修心，何以立人？修心是自我成長的需要，是道德的自覺，是靈魂的覺醒。教材中就有很多修心者，《貓》的作者鄭振鐸是自省懺悔的人，《老王》的肖作者楊絳先生是善良慈悲有反省精神的人，《飲酒》的作者陶淵明是寄情田園淡泊名利的素心人……選擇一顆心的走向，在具體的人事物景上體現(xiàn)自己靈魂的覺察。請補充完整題目“修一顆___________的心”然后作文。要求自選文體（詩歌除外），思想內(nèi)容要有自己的生活體驗，字?jǐn)?shù)不少于600。

參考答案一、積累1、C【解析】

字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。A娉婷（pīng），恣睢（suī）。B廣袤（mào），自吹自擂(léi)。D搖曳（yè），矗立（chù）。2、C【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。通讀四個句子，首先確定②為首句，語段講了逆境中讓人的重要性，所以首先將條件擺出來“陷入逆境”，然后先從反面論證，進(jìn)而從正面論證。故排序為②①④③。故選C。3、C【解析】

A蕓蕓眾生：原指世間的一切生靈。后多指大群無知無識的人?！拔摇笔且粋€人，自然不能說是“蕓蕓眾生”。B莫衷一是：指不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有一致的看法。使用時，主語不能是某一個人。D以鄰為壑：拿鄰國當(dāng)作大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。使用語境明顯錯誤。4、B【解析】

B項的修改不正確，“目前”與“當(dāng)務(wù)之急”意思重復(fù)，應(yīng)該刪去“當(dāng)務(wù)之急”。【點睛】病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。5、⑴盡日不能忘；⑵曾益其所不能；⑶大庇天下寒士俱歡顏?！窘馕觥看祟}考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。這是傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫?！氨M”“曾”“庇”“俱”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、示例：（1）武松被發(fā)配至孟州牢營，管營施忠之子施恩仰慕他，與其結(jié)拜并厚遇武松。施恩之酒店被惡霸將門神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，裝醉大鬧，先是在“河陽風(fēng)月”酒肆將蔣門神夫人丟進(jìn)酒缸后蔣門神趕到，武松一頓重拳，打得蔣門神連聲求饒，答應(yīng)將快活林酒店歸還給施恩。（符合畫面內(nèi)容，起因、經(jīng)過和結(jié)果完整即可）（2）祥子買上新車才半年，北平街上就流傳爆發(fā)戰(zhàn)爭的消息，一天祥子懷著僥幸心理貪圖高車費往清華拉客人，結(jié)果被軍閥隊伍抓去當(dāng)差，車也被搶走。后來祥子連夜帶了逃兵丟下的三匹駱駝逃命，天亮的時候來到一個村莊，他把三匹駱駝賣給一位養(yǎng)駱駝的老人，得到三十五元錢。（符合畫面內(nèi)容，起因、經(jīng)過和結(jié)果完整即可）【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）這個畫面是《醉打蔣門神》，這個故事出自于元末明初施耐庵的《水滸傳》第二十九回《施恩重霸孟州道

武松醉打蔣門神》。施恩告訴武松與蔣門神爭奪快活林失利一事，武松要立即為施恩報仇，并與施恩結(jié)為兄弟。

武松喝了許多酒，來到快活林，在“河陽風(fēng)月”酒肆將蔣門神夫人丟進(jìn)酒缸。給蔣門神使了個玉環(huán)步，鴛鴦腳，打得蔣門神告饒。（2）此片段出自《駱駝祥子》。來到北平當(dāng)人力車夫祥子，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。祥子每天放膽地跑，盡管有時候兵荒馬亂，他也依然出去干活拉車。有一天，祥子為了多賺一點兒錢，他冒險把車?yán)搅饲迦A。不幸的是，在回去的途中連車帶人被大兵捉了，給大兵們干活，車也被沒收了。后來，大兵們打了敗仗。祥子趁機逃出軍營，并順便牽走三匹駱駝，以35塊大洋賣給一個老頭兒。從此以后，祥子便有了一個外號——駱駝祥子。二、閱讀7、1．C2．中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。3．夏季：江水滿溢，一瀉千里，水流大，水勢急，給人一種驚心動魄之感；春冬季：潭深水碧，水流緩和，給人以優(yōu)美、雅致之感。4．三峽的山：連綿不斷，遮天蔽日；夷陵的山：連綿不斷，奇形異勢，陡峭險峻?！窘馕觥?．C.回清倒影清：清波。2．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應(yīng)注意：雖：即使。奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛。不以：不如。3．考查對文章內(nèi)容的理解概括。第二段開始寫水。作者按照自然時令，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急?！俺l(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過對比、夸張更加突出了夏季江水之迅疾。第三段寫春冬三峽之景?！八亍薄熬G”“清”“影”寫出水退潭清、風(fēng)景秀麗。4．考查學(xué)生的分析比較能力。甲文，“重巖疊嶂，隱天蔽日”。還有“自非亭午夜分，不見曦月”，不到正午看不見太陽，不到午夜看不到月亮，說明山非常高。三峽的山多，而且連綿。從“兩岸連山，略無闕處”可以看出來。乙文“高者千仞，多奇形異勢，自非煙寨雨霽，不辨見此遠(yuǎn)山矣。”突出山的奇形異勢，陡峭險峻特點。【點睛】譯文甲文，在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫三聲凄涼得令人眼淚滿衣裳?！币椅?，大江南岸有一座山，孤峰獨秀，從江中仰望，削壁依天，險峻之極。袁山松當(dāng)郡守時攀登此峰，臨高憑眺?？h北三十里有個石洞，名叫馬穿。從前曾有白馬從洞中出來，人們?nèi)プ分鹚?，又逃進(jìn)洞里，循著洞走直到漢中才出來。漢中人有馬不見了，也曾從這個洞口重新出現(xiàn)，而二地相距遠(yuǎn)達(dá)數(shù)千里。袁山松說：江北山嶺大都互相連接，登山遙望江南群山，層層疊疊，多達(dá)數(shù)十或上百重，都不知道山名;高的上千丈，山形千奇百怪，山勢也迥異尋常。不是煙散雨收的好天氣，是分辨不出這樣的遠(yuǎn)山的。我曾往來行走過十來次，但看清這些遠(yuǎn)峰，也不過兩次罷了。8、1．有人、遠(yuǎn)離、由于、這。2．（1）有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來禁止他們。（2）那么他們自然也就不去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!3．（1）群臣：請重法以禁之；唐太宗：去奢省費、輕徭薄賦、選用廉吏（2）人人平等，百姓安居樂業(yè)；沒有偷盜、路不拾遺的安寧社會；沒有剝削和官史貪腐的黑暗；百姓富足，以民為本……【解析】1．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，去：遠(yuǎn)離。是：這。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：或：有的人。安：怎么。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。此文群臣：“或請重法以禁之，”唐太宗“止盜”采用的方法是“去奢省費、輕徭薄賦、選用廉吏”。與《大道之行也》中的“天下為公，選賢與能，講信修睦?！薄氨I竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”人人平等，百姓安居樂業(yè)；沒有偷盜、路不拾遺的安寧的大同社會?！军c睛】譯文：皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊．有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來制止，皇上微笑著說：“老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了．我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!從這以后，過了幾年，天下太平，沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿。）9、1．A2．D3．C4．(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。【解析】1．A項，去：離開；B項，異：不同∕對……感到詫異；C項，樂：以……為快樂∕快樂；D項，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項，之：結(jié)構(gòu)助詞，的∕賓語前置的標(biāo)志；B項，以：因為∕用；C項，而：表修飾∕表順承；D項，其：代詞，他的。故選D。3．仔細(xì)閱讀文章，逐一辨析四個選項可知，C項表述不準(zhǔn)確，丙文作者強調(diào)，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細(xì)閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責(zé)怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責(zé)怪統(tǒng)治者，是不對的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對的。把老百姓的快樂，當(dāng)成自己的快樂的，老百姓也會把他的快樂當(dāng)作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會把他的憂愁當(dāng)作啟己的憂愁。把天下人的快樂當(dāng)做自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊。”10、1．耐心能夠成就事業(yè)，更成就人生。（或耐心成就人生之美）2．【甲】處：C【乙】處：A【丙】處：B3．（1）運用比喻的手法，生動形象地論述了“耐心成就成功之美”的觀點。（2）“往往”表示做事情在通常情況下需要“耐心”才能做好，但不排除一些特殊情況，體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：列舉古往今來具有耐心的事例，具體有力地論證了“耐心成就意志之美”的觀點，使論證具有說服力；對比論證：從正反兩方面進(jìn)行對比，突出了“耐心成就意志之美”的觀點，使論證具有說服力；比喻論證：用“文火慢燉、細(xì)水長流”比喻“耐心”，形象地論述了“耐心成就意志之美”的觀點，使說理通俗易懂。5．首先直接提出“耐心成就過程之美”的觀點；接著，引用相關(guān)名言論證這一觀點；然后舉豐子愷的例子進(jìn)一步的論述觀點；最后強調(diào)“在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗”這一結(jié)論。【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文先從當(dāng)今社會上不少人感覺到焦慮、著急和不耐煩的現(xiàn)象，指出其沒有“耐心”，從而引出本文的中心論點。中心論點可結(jié)合文章第3段“耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是‘高尚的秉性’，能夠成就事業(yè)，更成就人生”來概括作答。即耐心能夠成就事業(yè)，更成就人生?；蚰托某删腿松馈?．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。材料A“‘靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得’”所闡述的內(nèi)容，與分論點“耐心成就意志之美”和列舉豐子愷先生的事例相吻合。故應(yīng)該放在【乙】處。材料B“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂”與分論點“耐心成就意志之美”和后文“耐心考驗人的毅力和定力”相一致，故應(yīng)該放在【丙】處。材料C“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”所闡述的觀點，與“很多時候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久，更在于你能否堅持到底”表達(dá)的意思一致，進(jìn)而論證了分論點“耐心成就成功之美”。所以應(yīng)該放在【甲】處。據(jù)此，答案應(yīng)該為：【甲】處：C；【乙】處：A；【丙】處：B。3．試題分析：（1）考查詞語的表達(dá)效果。在感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語境和論證的效果分析作答?！霸谙喈?dāng)意義上說，耐心是成功的‘通行證’”，運用的是比喻的說法，將“耐心”比作“成功的通行證”，生動形象地論述了“耐心成就成功之美”的觀點。使闡述的道理淺顯易懂。（2）考查對議論文的語言特色分析能力。分析議論文的語言特色：①要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密；②要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡潔性；③要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動和感情色彩。語句“我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神”中的“往往”，表示做事情在一般情況下需要“耐心”才能做好，但不排除有一些特殊情況也能將事情做好，詞語的使用，體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性的特點。4．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。文章第⑥段運用的論證方法主要有：舉例論證、對比論證、比喻論證。選擇其中一種論證方法，圍繞著分論點“耐心成就意志之美”分析其作用即可。如：文章第6段列舉古往今來的“滴水穿石、鐵杵磨成針，愚公移山”等具有耐心的事例，具體有力地論證了“耐心成就意志之美”的觀點，使論證具有說服力。5．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第5段，首先提出分論點——耐心成就過程之美；接著，引用相關(guān)名言論證這一觀點并列舉豐子愷的例子進(jìn)一步的論述觀點；最后強調(diào)“在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗”這一結(jié)論?！军c睛】尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。11、1．①五哥哥每天趁店里空閑的時候到樓上來省問受傷“我”。②五哥哥捉蜈蚣，拿出來嚇人。③五哥哥領(lǐng)“我”到田野去偷蠶豆，教我做“蠶豆水龍”和“豆梗笛”。性格特點：頑皮；富有創(chuàng)造。2．(1)疊詞，生動形象地寫出了“我”受傷情況嚴(yán)重。(2)比喻，生動形象地寫出了“豆梗笛”的聲音像“無腔之短笛”，反映出五哥哥樂于創(chuàng)造的性格特點。3．①既指“我”額頭上的疤痕，又指我對童年的回憶。②對故鄉(xiāng)的思念之情。4．承上啟下，承接上文“我”與五哥哥玩耍受傷，引起下文對五哥哥充滿童趣事件的敘述。5．示例一：五哥哥的行為是真正的童趣?！炬溄硬牧稀恐袕娬{(diào)童趣不是單純的搞笑而富有創(chuàng)造性的。五哥哥照顧受傷的“我”體現(xiàn)了他的善良；五哥哥捉蜈蚣體現(xiàn)了他的頑皮；五哥哥做“蠶豆水龍”和“豆梗笛”體現(xiàn)了他的創(chuàng)造性。所以，五哥哥的行為是真正的童趣。示例二：五哥哥的行為不是真正的童趣?！炬溄硬牧稀恐袕娬{(diào)童趣不是單純的搞笑。而五哥哥捉蜈蚣嚇人就是單純的搞笑，沒有創(chuàng)造性可言。故，五哥哥的行為不是真正的童趣。【解析】1．試題分析：本題考查學(xué)生的概括能力，仔細(xì)閱讀文本，把有關(guān)“五哥哥”的事用簡潔的語言出來即可。然后通過事件的描述，分析五哥哥的性格特點。如：五哥哥捉蜈蚣，拿出來嚇人。寫出了他頑皮的性格。五哥哥領(lǐng)“我”到田野去偷蠶豆，教我做“蠶豆水龍”和“豆梗笛”寫出了他富有想象力和創(chuàng)造力。2．試題分析：本題考查學(xué)生的賞析能力，（1）題干要求：說說加點詞語的表達(dá)效果。加點詞是疊詞。首先寫出詞語的本義，重重疊疊：形容一層又一層地摞在一起的樣子。結(jié)合語境分析，生動形象的寫出了由于我的受傷嚴(yán)重，醫(yī)生用紗布包的特別結(jié)實。（2）題干要求從修辭的角度。首先指出運用了比喻的修辭。寫出本體和喻體，結(jié)合本體和喻體分析作用。生動形象地寫出了“豆梗笛”的聲音像“無腔之短笛”，反映出五哥哥富有創(chuàng)造力。3．本題考查學(xué)生的對題目的理解，題目的含義一般是：（1）象征意義；（2）語帶雙關(guān)；（3）作者感情的出發(fā)點；（4）概括文章的主要內(nèi)容；（5）文章線索；（6）文眼；揭示文章中心；（7）吸引讀者、新穎。然后結(jié)合本文分析，從結(jié)構(gòu)上：“夢痕”是文章的線索，貫穿了文章的始終。從內(nèi)容上：“夢痕”概括了文章的主要內(nèi)容，全文圍繞“夢痕”展開敘述：作者寫了“夢痕”的來歷，由此引發(fā)了有關(guān)童年童趣的美好回憶；最后，又抒發(fā)了作者對“夢痕”的感慨，雖然夢幻一般美好的童年漸漸遠(yuǎn)去，但留在左額上的疤痕是我的兒時歡樂的佐證，引發(fā)“我”追尋故鄉(xiāng)的美麗的夢。4．本題考查學(xué)生對重點段落作用的分析。對于這種題型我們可以從兩個方面來回答：（1）從結(jié)構(gòu)上來說，開頭段一般是是落筆點題，點明文章的中心，開門見山，總領(lǐng)全文；中間某句話是過渡段，起承上啟下或起到引起下文的作用；結(jié)尾段：總結(jié)全文。（2）從內(nèi)容上來說，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內(nèi)容的描寫打下伏筆，深化中心，點明主旨等。結(jié)合本段分析，屬于中間段落。承接上文“我”與五哥哥玩耍受傷，引起下文對五哥哥充滿童趣事件的敘述。所以是承上啟下的作用。5．試題分析：本題考查學(xué)生對文段的理解和把握，結(jié)合什么是真正的童趣分析五哥哥的行為，然后寫出理由即可?？梢酝?，也可以不同意。三、應(yīng)用12、白露；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，白露時節(jié)，天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白，人們會感到一絲涼意。冬至：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”，冬至?xí)r節(jié)，夜間最長，古時漂在外地的人都要回家過冬節(jié)?！窘馕觥?/p>

考查文化常識及對古詩名句的積累。首先要根據(jù)你所掌握的節(jié)氣知識，從題干中“白露”“冬至”兩個節(jié)氣中選擇一個，結(jié)合日常積累的與節(jié)氣有關(guān)的詩句，對“節(jié)氣”特點加以解釋即可。如白露，是秋天的第三個節(jié)氣，它的到來，意味著仲秋時節(jié)的開始。古人以四時配五行，其中秋屬金，而金色白，因此秋天的露水也就被稱為了白露。杜甫說“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！奔葘懢耙颤c明時令，表示這是在白露