教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

教師勞動(dòng)的特點(diǎn)教師勞動(dòng)的特點(diǎn)/NUMPAGES9教師勞動(dòng)的特點(diǎn)教師勞動(dòng)的特點(diǎn) 教師教師，是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能的主要實(shí)施者。教師職業(yè)，是人類社會(huì)最古老的職業(yè)之一，并將與人類社會(huì)共存。今天，教師已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。他們的所作所為，牽動(dòng)著萬(wàn)戶干家的心，關(guān)系著一個(gè)國(guó)家或民族的前途和命運(yùn)。因此，教師的勞動(dòng)，教師的素養(yǎng)，教師的培養(yǎng)，不能不成為教育學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容。作為未來(lái)的人民教師，也不能不認(rèn)識(shí)和了解自己所將要從事的職業(yè)。1 教師勞動(dòng)的特點(diǎn)和價(jià)值一、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)1.強(qiáng)烈的示范性教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育活動(dòng)的這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。韓愈(768—824)講：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。這里，傳道、授業(yè)、解惑，在很大程度上都是通過(guò)教師的示范來(lái)進(jìn)行的。所以，“師者，人之模范”。教師勞動(dòng)與其他勞動(dòng)的一個(gè)最大的不同點(diǎn)，就在于教師主要是用自己的思想、學(xué)識(shí)和言行，通過(guò)示范的方式去直接影響勞動(dòng)對(duì)象?！敖處煴救耸菍W(xué)校里最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”。任何一個(gè)教師，不管他是否意識(shí)到這一點(diǎn)，不管他是自覺(jué)還是不自覺(jué)，他都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范。教師的勞動(dòng)之所以具有示范性，還在于模仿是青少年學(xué)生的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方式。中小學(xué)生無(wú)論是在知識(shí)、智力，還是在心理品質(zhì)、思想道德等方面的發(fā)展，都還處于不成熟時(shí)期，獨(dú)立性和自學(xué)、自我教育的能力都有欠缺。這一年齡階段的學(xué)生對(duì)教師有一種特殊的信任和依戀的情感，他們的學(xué)習(xí)往往是通過(guò)對(duì)教師的模仿來(lái)進(jìn)行的。在天真的孩子眼里，教師一般都具有某種權(quán)威性，甚至以為“老師說(shuō)的”都是對(duì)的。相信老師，遠(yuǎn)在嚴(yán)父、慈母、兄長(zhǎng)、摯友之上。在許多場(chǎng)合，教師本身的或教師所倡導(dǎo)的思想、行為、品質(zhì)，往往都是學(xué)生最可信賴的模仿對(duì)象。教師勞動(dòng)的示范性，幾乎表現(xiàn)在教育活動(dòng)的各個(gè)方面。在教學(xué)工作中，教師對(duì)學(xué)生提出要求時(shí)，如有必要，都要先做示范，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的直觀性和規(guī)范性。特別是在課文朗讀、例題分析、實(shí)驗(yàn)操作，以及音、體、美和勞動(dòng)技術(shù)的教學(xué)中，教師的示范顯得更加重要。此外，教師的思維方式、思維品質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，無(wú)形當(dāng)中都對(duì)學(xué)生起著示范作用。在思想教育過(guò)程中，學(xué)生的文明習(xí)慣、道德風(fēng)貌，以及人生觀、世界觀的形成，都有賴于教師的言傳身教。在這方面，教師的一言一行都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生難以估量的影響。2.獨(dú)特的創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性比一般勞動(dòng)的創(chuàng)造性更具有靈活性。主要是由教育對(duì)象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性所決定的。再者教師的勞動(dòng)對(duì)像還具有主觀能動(dòng)性，是自我教育的主體。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性在于創(chuàng)造性地運(yùn)用教育、教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育情景中塑造發(fā)展中的人。教師對(duì)教材內(nèi)容的處理和加工，同樣是創(chuàng)造性的勞動(dòng)。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在對(duì)教育、教學(xué)的原則、方法、內(nèi)容的運(yùn)用、選擇和處理上。還表現(xiàn)在教師在教育機(jī)智上。教育機(jī)智就是一種對(duì)突發(fā)性教育情景作出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變的能力。3.空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間和空間不僅僅限于學(xué)校。既然學(xué)生接受外界影響沒(méi)時(shí)空的界限，教師的勞動(dòng)自然也無(wú)時(shí)空界限可言。因此教師必須廣泛深入學(xué)生的活動(dòng)范圍中去，把握自己的教育對(duì)象，協(xié)調(diào)各種影響，使學(xué)校教育始終能夠發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師勞動(dòng)之所以具有時(shí)間的連續(xù)性和空間的廣大、延性還在于在每一具體的教育過(guò)程中，教師的勞動(dòng)不能機(jī)械地受時(shí)間和地點(diǎn)的限制而隨意中數(shù)據(jù)。二、教師勞動(dòng)的價(jià)值1.社會(huì)價(jià)值最突出地表現(xiàn)在教師對(duì)延續(xù)和發(fā)展人類社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)上。教師是社會(huì)發(fā)展的“中介人”是人類文明繼往開(kāi)來(lái)的傳遞者和傳播者。教師的工作，聯(lián)系著人類的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。教師的勞動(dòng)不僅同社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，而且也牽動(dòng)著千家萬(wàn)戶，關(guān)系到每一個(gè)人的發(fā)展和幸福?？傊?，社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展都離不開(kāi)教師和教師所從事的事來(lái)，社會(huì)文明每向前跨進(jìn)一步，都無(wú)不包含著教師的勞動(dòng)與功績(jī)。不過(guò)教師的這種社會(huì)價(jià)值也具有明顯的滯后性和隱含性。2.個(gè)人價(jià)值教師勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值首先在于這種勞動(dòng)能夠創(chuàng)造巨大的社會(huì)價(jià)值，因?yàn)閭€(gè)人價(jià)值的大小主要取決于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，教師的勞動(dòng)的個(gè)人價(jià)值并不僅僅表現(xiàn)為奉獻(xiàn)，同樣也有個(gè)人所得。這集中表現(xiàn)在這種勞動(dòng)能有力地促進(jìn)個(gè)人自身的完善和發(fā)展，教師的勞動(dòng)還能得到一般勞動(dòng)所享受不到的樂(lè)趣。教師勞動(dòng)所具有的個(gè)人價(jià)值，這種價(jià)值應(yīng)該得到人們的理解和社會(huì)的尊重。但是不管現(xiàn)在人們對(duì)教師怎么看，教師自己首先應(yīng)該自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自樂(lè)。三、教師的權(quán)利和義務(wù)1.教師的權(quán)利：就是指教師依法行使的權(quán)力和享受的利益。參與管理的權(quán)利和獨(dú)立工作的權(quán)利2.教師的義務(wù)：就是教師依法應(yīng)盡的責(zé)任。必須履行的基本職責(zé)：（1）認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家制定的教育方針、政策和法令，以及國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。（2）認(rèn)真完成學(xué)校的積壓項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)，擔(dān)負(fù)上級(jí)交給的社會(huì)教育任務(wù)，積極參與各級(jí)教育行政管理。（3）全面培養(yǎng)和關(guān)心學(xué)生，教書(shū)育人、管教管導(dǎo)，把教好學(xué)生視為自己的天職。（4）充分尊重學(xué)生受教育的權(quán)利，不得以任何借口隨意侵犯或剝奪學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利。（5）所有教師必須經(jīng)常接受各種形式的在職教育，不斷進(jìn)行教育教學(xué)改革和研究。第二節(jié) 教師的素養(yǎng)一、高尚的師德教師必須不斷加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。A教師的道德首先表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)上。B熱愛(ài)教育事業(yè)必須具體體現(xiàn)在熱愛(ài)學(xué)生上。C教師的道德還突出地表現(xiàn)在教師自身的道德修養(yǎng)上。二、現(xiàn)代人的素質(zhì)（進(jìn)取意識(shí)、獨(dú)立性、主人翁態(tài)度、群體意識(shí)、效率感等）。教師自身個(gè)性品質(zhì)的現(xiàn)代化不僅是促使學(xué)生個(gè)性品質(zhì)現(xiàn)代化的重要條件，同時(shí)也是搞教育工作的必要條件。教師必須自覺(jué)加強(qiáng)之這方面的修養(yǎng)，拋棄積淀在自己頭腦中的陳腐落后的傳統(tǒng)觀念和思維方式，跟上時(shí)代精神的步伐。三、淵博的知識(shí)和多方面的才能首先教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)燕尾服動(dòng)向和最新研究成果。其次教師還應(yīng)具備一定的科研能力和比較廣博的文化修養(yǎng)。四、掌握教育科學(xué)和教育能力掌握教學(xué)科學(xué)不僅可以指導(dǎo)教師的教育教學(xué)工作，同時(shí)也是教師進(jìn)行教育科學(xué)研究所必須。為了須利地完成教育教學(xué)任務(wù)，教師還必須把所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。而教師的語(yǔ)言表達(dá)能力即語(yǔ)言素養(yǎng)是具有特別重要的意義。第三節(jié) 教師的培養(yǎng)和提高一、教師的培養(yǎng)和提高的緊迫性從我國(guó)教師目前的現(xiàn)狀來(lái)看，教師的培養(yǎng)和提高已是刻不容緩的了。因?yàn)榻處熌壳暗默F(xiàn)狀是數(shù)量少、質(zhì)量低、隊(duì)伍不穩(wěn)定、分布不平衡。①?gòu)臄?shù)量上看，雖然我國(guó)已經(jīng)建立了一個(gè)比較完整的師范教育體系，但教師的供需矛盾仍然很突出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足普及九年義務(wù)教育的需要。②當(dāng)前最突出的矛盾還是教師的質(zhì)量問(wèn)題。③教師隊(duì)伍不穩(wěn)定也是一個(gè)日趨嚴(yán)重。④中小學(xué)教師在地區(qū)分布上也不夠平衡。二、培養(yǎng)和提高教師的主要途徑1.發(fā)展師范教育2.加強(qiáng)在職培訓(xùn)復(fù)習(xí)思考題1.

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