安徽省馬鞍山市名校2023屆初三5月單元檢測(cè)試題語(yǔ)文試題含解析

安徽省馬鞍山市名校2023屆初三5月單元檢測(cè)試題語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．選出下列加點(diǎn)字意思或用法相同的一項(xiàng)（）A．還于舊都休祲降于天B．可以一戰(zhàn)皆以美于徐公C．弗之怠公將鼓之D．此殆天所以資將軍此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也2．對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．選擇對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的低碳生活方式，是衡量現(xiàn)代人有沒(méi)有良好文明素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。將“有沒(méi)有”移到“選擇”的前面。B．我區(qū)的冰上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，一直被評(píng)為市里的先進(jìn)單位。在“運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練”后面加上“中心”。C．保護(hù)并了解我們的傳統(tǒng)文化，是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。將“保護(hù)”與“了解”調(diào)換位置。D．為迎接世界讀書日，我市某中學(xué)校園內(nèi)開展了別開生面的“讀書漂流”。在“讀書漂流”的后面加上“活動(dòng)”。3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．陰誨倦怠俯仰生姿 B．鎖屑私塾不屑置辯C．風(fēng)騷祈禱富麗堂皇 D．贓物云宵呼朋引伴4．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．齊白石畫展一開幕，繪畫愛(ài)好者趨之若鶩，爭(zhēng)相觀瞻。B．作為當(dāng)代較有影響的作家，他的雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是入木三分。C．對(duì)于作文中的病句和錯(cuò)字，許多同學(xué)不以為然，認(rèn)為這些問(wèn)題不必較真，無(wú)傷大雅。D．登高望遠(yuǎn)，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。5．句子積累——默寫句子。①《次北固山下》：潮平兩岸闊，__________。②《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，__________。③《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：高者掛罥長(zhǎng)林梢，__________。④《游山西村》：__________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。⑤《漁家傲》：__________，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。⑥《馬說(shuō)》：馬之千里者，__________。⑦《春》：呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，__________，__________。⑧李商隱《無(wú)題》中運(yùn)用暮春落花渲染離別哀愁的句子是：__________，__________。⑨《出師表》中表現(xiàn)諸葛亮淡泊名利的句子是：__________，__________。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下面的題目?！笆迨寮纫与y，只除非把頭發(fā)剪了，做個(gè)行者，須遮得額上金印，又且得這本度牒做護(hù)身符。年甲貌相又和叔叔相等，卻不是前緣前世。阿叔便應(yīng)了他的名字，前路去誰(shuí)敢來(lái)盤問(wèn)。這件事好么？”“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭(zhēng)光?！保祝┱Z(yǔ)段中的“叔叔”是梁山上的哪位好漢？（乙）語(yǔ)段中的“鑒湖女俠”指誰(shuí)？《水滸傳》中塑造了一大批栩栩如生的英雄，“鑒湖女俠”“花木蘭”也堪稱巾幗英雄。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀阈哪恐械挠⑿酆汀端疂G傳》里的梁山好漢有何不同？二、閱讀7．閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉?”劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)日：“小惠未編，民弗從也。”公日：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌日：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌日：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，日：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．請(qǐng)用“／”標(biāo)出下列語(yǔ)句中的語(yǔ)意停頓。(每句標(biāo)一處)肉食者謀之(2)弗敢加也2．解釋下列劃線詞語(yǔ)。小惠未徧()(2)小信未孚()(3)公將鼓之()(4)再而衰()3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。4．選文詳略得當(dāng)，詳寫_________，略寫_________，這樣安排，突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。5．魯莊公是個(gè)平庸的國(guó)君，但從選文可以看出，他身上也有不少值得肯定的地方。請(qǐng)找出一處作簡(jiǎn)要分析。8．閱讀文言文語(yǔ)段，完成小題。（甲）景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子》)（乙）孔子謂顏回曰：“回，來(lái)！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對(duì)曰：“不愿仕?；赜泄庵镂迨€，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自?shī)?，所學(xué)夫子之道者足以自樂(lè)也?；夭辉甘?。”孔子愀然（愀qiǎo：憂戚的樣子。）變?nèi)菰唬骸吧圃眨刂?！丘聞之：‘知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于?nèi)者，無(wú)位而不怍?！鹫b之久矣今于回而后見(jiàn)之是丘之得也。”（選自《莊子》）1．解釋下列加點(diǎn)的詞（1）豈不誠(chéng)大丈夫哉（2）貧賤不能移（3）家貧居卑（4）郭內(nèi)之田四十畝2．用斜線(/)給文中劃線句斷句，限兩處。丘誦之久矣今于回而后見(jiàn)之是丘之得也。3．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）行修于內(nèi)者，無(wú)位而不怍。（3）覽物之情，得無(wú)異乎？（《岳陽(yáng)樓記》）4．你認(rèn)為乙文中的顏回是孟子所說(shuō)的“大丈夫”的嗎？為什么？9．文言文閱讀，完成小題湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”1．解釋下列加點(diǎn)詞。①湖中人鳥聲俱絕（____）②余挐一小舟（____）③余強(qiáng)飲三大白而別（____）④客此（____）2．翻譯下列句子。（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！3．下列句子對(duì)文章理解表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“天與云與山與水，上下一白?！边B用三個(gè)“與”字寫出了天空、云層、山巒、湖水混蒙一片，舉目皆白的景象。B．“拉余同飲”表現(xiàn)出客人難掩的興奮喜悅；“余強(qiáng)飲三大白而別”則表現(xiàn)作者的豪爽和遇到知音的愉悅之情。C．文章可謂是癡人賞奇景，奇景“奇”在：萬(wàn)籟俱寂、天地一色、萬(wàn)物渺小；癡人“癡”在：不顧天寒地凍獨(dú)往賞雪，醉心于雪景，閑情雅趣異于常人。D．本文開頭記敘交代看雪時(shí)間地點(diǎn)；中間描寫雪景，借景抒情；最后以舟子話抒情結(jié)尾，似褒實(shí)貶，表達(dá)了舟子作為普通人對(duì)于作者行為的不解。4．《湖心亭看雪》和《答謝中書書》中都有精彩的寫景句子，請(qǐng)你從寫景方法的角度點(diǎn)評(píng)兩者的不同之處。①“高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備?！薄洞鹬x中書書》②“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！薄逗耐た囱?0．閱讀文段，回答問(wèn)題苔花如米努力開積雪草是在山里，與那些苔米花猝然相逢的。夏天里，最貪戀的便是那一絲清涼，手編的竹席，芭蕉葉子的蒲扇，五顏六色的冰激凌，猶不能解去心中騰騰的暑氣，一狠心，丟掉了手中雜七雜八的事情，斬?cái)嗔四切╇s亂無(wú)章的牽絆，和煙火塵事小別，跟隨朋友去山中小住幾日。山中自有一種說(shuō)不出的好，山泉清凌，唱著你聽(tīng)不懂的歌。樹木蒼幽，毫不吝嗇地鋪張著陰涼。那些叫不上名字的小花小草，隨風(fēng)盡情搖曳。那么久了，一直被那些煩心瑣事糾纏不休，心中一直緊繃的那根弦，終于在一瞬間松弛下來(lái)，坍塌下來(lái)，說(shuō)不出的好，說(shuō)不出的舒爽。陰涼濃郁，那不是一棵樹所能給予我們的，那是大片大片的樹木疊在一起，綠意濤濤，濃陰蔽日，有一股清涼兜頭蓋臉地鋪下來(lái)，心中滿滿的都是清靜與安寧。茫然四顧，都是驚喜。心安。神凝。順著石階慢慢拾級(jí)而上，腳下的石階上長(zhǎng)滿了青綠的苔蘚，腳下一滑，險(xiǎn)些摔倒，有人搶著來(lái)扶我，我笑，我又不是林妹妹，沒(méi)那么嬌氣。再看旁邊，石頭上、樹木上、臺(tái)階上，很多陰暗潮濕的地方，都長(zhǎng)滿了綠色的苔蘚，那種綠，有翠嫩的綠，也有濃郁的綠。真的不是第一次見(jiàn)到這種石苔花，在路邊，在溪旁，在南方悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的小巷里，也曾在青石板路上遇到過(guò)這種綠色的苔蘚，濕、滑，一不小心，便會(huì)讓人摔一跤。灰瓦粉墻的屋子，院墻上爬滿了藤蘿植物，偶爾有裸露出來(lái)的地方便生滿這種青苔。從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得這種苔花有多美，它們小如米粒，小到讓人漠視它們的存在。此刻，在山里，我盯著那些鋪滿石頭、長(zhǎng)滿樹干的苔米花，小小的，綠色的，連片的，分不清彼此，卻都是一派生機(jī)盎然。說(shuō)是苔花如米小，其實(shí)青苔無(wú)花，也沒(méi)有種子，可是它們一樣是子孫滿堂，處處青苔處處花。清代散文家袁枚，不知在什么情景之下，興致盎然地賦了一首詩(shī)：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！鼻皟删洌f(shuō)的是苔花這種植物，生活在陽(yáng)光照不到的地方，也會(huì)有旺盛的生命力。后兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，自然就有了勵(lì)志的范兒，猶如米粒一樣渺小的苔蘚，像牡丹一樣努力地盛開著。牡丹富貴，自不用說(shuō)，花瓣層層，堆疊如云，乃是花中之王;梅花孤傲，冰骨玉肌，香魂一縷，傲雪盛開;蘭花清幽，有花中君子的美名，守得寂寞，享得孤單，淡定雅致。這世間，還有很多花兒，比如玫瑰的幽香，，，好看的花兒比比皆是，苔花算什么呢？它能算是花嗎？卑微到塵埃里，花小如米粒，生活在溪旁、路邊不起眼的地方，時(shí)常靜默，無(wú)人問(wèn)津，就連山間中一朵小野花的命運(yùn)都會(huì)比它出彩。人生不如意之事，十有八九。有些事情不是我們能選擇的?；ㄓ谢ㄕZ(yǔ)，人有人言，這花兒其實(shí)也和人一樣。不管境遇多么糟糕，不管命運(yùn)多么不公，努力地盛開，全力以赴地去活，存在過(guò)，努力過(guò)，活出自己的精彩才是最重要的。苔花如米小，也學(xué)牡丹開。難道我還不如一朵小小的苔米花嗎？活得開心、快樂(lè)、盡情，才是最重要的事。站在清幽的山里，閉上眼睛，在這天然的氧吧里，深深地吸一口氣，悠然，怡然。聽(tīng)說(shuō)半山腰上有一座廟宇，是尼姑庵，庵中有幾個(gè)尼姑，守著偌大的一座廟。香火不算很旺，偶有人來(lái)。有苔米花在廟宇的背陰處，向陰而生。向陰而生，這是它的命，也是它不能選擇的選擇。1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)苔花具有怎樣的特點(diǎn)。2．根據(jù)文意，在第⑩段空缺的橫線上補(bǔ)寫上兩個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥印?．文章語(yǔ)言形象優(yōu)美，含蓄雋永，試舉一例并加以賞析。4．選文第⑨段引用清代散文家袁枚的詩(shī)的作用是什么？5．選文第⑩—（11）段運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？有何作用？6．閱讀全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)選文第（16）段的理解。11．閱讀下面的文章，完成小題。幸福的中文人莫礪鋒①在經(jīng)濟(jì)大潮波濤洶涌、功利思想甚囂塵上的現(xiàn)實(shí)處境中，作為中文人的我們似乎已被擠壓到社會(huì)的邊緣，還被世人視為不通時(shí)務(wù)的一群落伍者。我們?cè)谖膶W(xué)院里當(dāng)教師，也在實(shí)用學(xué)科和英文書寫成為時(shí)尚的學(xué)界潮流中逐漸邊緣化。然而我們認(rèn)同唐詩(shī)中所說(shuō)的一種生活態(tài)度：“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書。獨(dú)有南山桂花發(fā)，飛來(lái)飛去襲人裾?！雹谖覀?yōu)橹形娜说纳矸莞械阶院?，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因?yàn)槲覀兗缲?fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，我們的任務(wù)是為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承。眾所周知，語(yǔ)言文字是人類文化最重要的載體，也是人類文化最重要的組成部分。對(duì)于中華民族而言，漢語(yǔ)漢字就是中華文化的精神血脈，是中華民族實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的文化基因。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，中國(guó)文學(xué)尤其具有獨(dú)特的意義。中國(guó)文學(xué)不但以生動(dòng)具象的方式體現(xiàn)了中華文化的基本精神和心理特征，而且廣泛、深刻地影響著中華文化的其它組成部分。中國(guó)文學(xué)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)功能歷久彌新，它是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化的最便捷的橋梁，也是其他文化背景的人們了解中華文化的最佳窗口。所以在當(dāng)代中國(guó)，要想更好地繼承傳統(tǒng)文化的精神，舍我其誰(shuí)哉？③中文人所以幸福，是因?yàn)槲覀儽葎e人有更豐盈的精神享受。今人常說(shuō)缺乏幸福感，其實(shí)現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活早已達(dá)到溫飽，人們感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道當(dāng)然多種多樣，但中國(guó)文學(xué)無(wú)疑是極其重要的一種。有人說(shuō)文學(xué)只為人們提供安慰，事實(shí)上中國(guó)文學(xué)所提供的決非僅僅是安慰，而是內(nèi)涵豐富的精神食糧。大家學(xué)習(xí)中文，最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意生存。④我本人最為敬仰的古代文學(xué)家是屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾和辛棄疾。我認(rèn)為他們提供了詩(shī)意人生的六種范式，為我們構(gòu)建了永遠(yuǎn)的精神家園。屈原是詩(shī)國(guó)中絕無(wú)僅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式結(jié)束了肉體的生命，卻在精神上獲得了永生。陶淵明是詩(shī)國(guó)中最著名的隱士。他證明了樸素乃至貧困的日常生活可以具有濃郁的詩(shī)意。李白是詩(shī)國(guó)中獨(dú)往獨(dú)來(lái)的一位豪士。他用行為與詩(shī)歌鼓舞我們?cè)谌松辰缟献非蟪绺叨芙^庸俗，在思想上追求自由解放而拒絕作繭自縛。杜甫是中國(guó)詩(shī)歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以為堯舜”這個(gè)命題的真正實(shí)行者，是我們提升人格境界的精神導(dǎo)師。蘇軾是詩(shī)歌史上最為名實(shí)相符的居士。他以寬廣的胸懷和審美情趣去擁抱生活，還以堅(jiān)韌曠達(dá)的人生態(tài)度引導(dǎo)我們?cè)陲L(fēng)雨人生中實(shí)現(xiàn)詩(shī)意生存。辛棄疾是詩(shī)國(guó)中少見(jiàn)的英武俠士。他用英風(fēng)豪氣鼓舞我們追求剛健而杜絕委蘼。上述六位詩(shī)人，其遭遇和行跡各不相同，但他們都以高遠(yuǎn)的人生追求超越了所處的實(shí)際處境，他們的詩(shī)歌都蘊(yùn)涵著豐盈的精神力量。閱讀屈、陶、李、杜、蘇、辛的作品，一定會(huì)使我們從渾渾噩噩的昏沉心境中驀然醒悟，一定會(huì)使我們從紫陌紅塵的庸俗環(huán)境中猛然掙脫，從而朝著詩(shī)意生存的方向大步邁進(jìn)。而詩(shī)意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作為中文人的我們，當(dāng)然在此類閱讀中獨(dú)占先機(jī)。何況富翁捐款資助別人，多捐出一元自己就少了一元。我們則不然，我們向別人傳播人生觀，分享幸福感，只會(huì)在講解、切磋的過(guò)程中增進(jìn)自己的理解，從而實(shí)現(xiàn)雙贏。所以在當(dāng)代社會(huì)里，真正感受到幸福的人，舍我其誰(shuí)哉?1．概括文章的中心論點(diǎn)。2．第①自然段有什么作用？3．文章從哪幾個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)的？4．有人認(rèn)為，文中第④段作者列舉6位古代文學(xué)家的事例有點(diǎn)偏多，你怎么看?請(qǐng)說(shuō)明理由。三、應(yīng)用12．一手漂亮的鋼筆字能讓人賞心悅目。寫好鋼筆字既是語(yǔ)文課的教學(xué)要求，也是同學(xué)們學(xué)習(xí)和生活的需要。為了幫助同學(xué)們了解寫鋼筆字的知識(shí)，提高寫鋼筆字的水平，班上準(zhǔn)備開展“走進(jìn)硬筆（鋼筆）書法”的主題活動(dòng)。（1）為了幫助同學(xué)們明確練習(xí)硬筆（鋼筆）書法的意義，營(yíng)造人人參與活動(dòng)的氛圍，請(qǐng)你擬寫兩句內(nèi)容相關(guān)、形式對(duì)稱的話，作為宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2）肖桐想?yún)⒓訉W(xué)校的書法興趣小組，但媽媽認(rèn)為這樣做會(huì)增加課業(yè)負(fù)擔(dān)。肖桐要說(shuō)服媽媽，他該怎么說(shuō)？（3）請(qǐng)你以班委會(huì)的名義擬一則邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)書法家魏先生5月6日下午2：00在學(xué)校的報(bào)告廳為本班開一個(gè)講座。（4）下面是肖桐所寫感言中的一段，他對(duì)畫線處不夠滿意，你幫他改為。楷書，行書，草書是最常見(jiàn)的書法字體，它們給人別樣的審美感受。打個(gè)比方，楷書如人端正站立，行書如人悠然行走，草書如人剛勁大氣。三種字體各具情態(tài)，令人賞心悅目。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．2018年元月，某市教育研究院對(duì)該市6.5萬(wàn)名小學(xué)四年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了教育質(zhì)量綜合測(cè)評(píng)。其中一條測(cè)評(píng)結(jié)果顯示20%的學(xué)生認(rèn)為烏龜屬于十二生肖。請(qǐng)針對(duì)上述材料，發(fā)表看法，并對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論述，100字左右。

參考答案一、積累1、D【解析】

D加點(diǎn)字意思或用法相同。都是“……的原因”之意。A前者介詞“到”，后者介詞“從”。B前者“憑借”，后者“認(rèn)為”。C前者代詞，前置賓語(yǔ)；后者音節(jié)助詞。2、A【解析】

A項(xiàng)修改錯(cuò)誤，這句話前后不一致，在句首加上“能否”。3、C【解析】

C項(xiàng)詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A項(xiàng)，“誨”應(yīng)為“晦”。B項(xiàng)，“鎖”應(yīng)為“瑣”。D項(xiàng)，“宵”應(yīng)為“霄”。4、B【解析】

A趨之若鶩：意是指像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物。含貶義。C不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。改為“不以為意”。D滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。犯了望文生義的錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。5、①風(fēng)正一帆懸②夜泊秦淮近酒家③下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳④簫鼓追隨春社近⑤我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮⑥一食或盡粟一石⑦唱出宛轉(zhuǎn)的曲子跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著⑧相見(jiàn)時(shí)難別亦難東風(fēng)無(wú)力百花殘⑨茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯【解析】

本題考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！皯摇薄盎础薄佰辍薄昂崱薄八凇薄昂睢倍际且族e(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）武松秋瑾（2）我心目中的英雄是德才兼?zhèn)涞?。有著大情懷，也有著大本領(lǐng)。如袁隆平，他為了解決中國(guó)十幾億人口的吃飯問(wèn)題一頭扎進(jìn)農(nóng)科領(lǐng)域，雜交水稻是他出眾才華的證明。但《水滸傳》中許多好漢不能稱之英雄。如“鼓上蚤”時(shí)遷，專門偷雞摸狗，德行不配稱為好漢?！窘馕觥?/p>

結(jié)合對(duì)文段的理解，孫二娘口中的“叔叔”指武松。周恩來(lái)給表妹王去病題詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭(zhēng)光！”他認(rèn)為：“秋瑾是一個(gè)帶頭打破“三從四德”這種封建束縛的“新女性”，是一個(gè)反帝反封建革命的“先驅(qū)者”。（2）開放性試題，答案不唯一。寫出自己對(duì)英雄的定義，再結(jié)合相應(yīng)的例子，闡述合理，語(yǔ)句通順即可。我心目中的英雄是具有家國(guó)情懷。如“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙龋瑸榱私忾_原子彈的科學(xué)之迷，在北京近郊，科學(xué)家們決心充分發(fā)揮集體的智慧，研制出我國(guó)的“爭(zhēng)氣彈”。有著無(wú)私奉獻(xiàn)，獻(xiàn)身國(guó)家的精神。與《水滸傳》中有些好漢，如與“鼓上蚤”時(shí)遷，偷雞摸狗的行徑是不同的。二、閱讀7、1．(1)肉食者／謀之（2）弗敢／加也（2分，每小題1分）2．(1)通“遍”，遍及，普遍(2）為人所信服（3)擊鼓進(jìn)軍（4)第二次3．我看到他們的車印凌亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。(2分）4．曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述（或：曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)）雙方交戰(zhàn)的過(guò)程（4分）5．①“公將戰(zhàn)”表現(xiàn)魯莊公面對(duì)強(qiáng)敵毫不畏懼。②“小大之獄，雖不能察，必以情”表現(xiàn)魯莊公取信于民（或：勤政愛(ài)民）。③“公與之乘”表現(xiàn)魯莊公禮賢下士。④“公問(wèn)其故”表現(xiàn)魯莊公不恥下問(wèn)。⑤魯莊公發(fā)現(xiàn)曹劌才華出眾，加以重用，表現(xiàn)魯莊公知人善任。⑥在作戰(zhàn)時(shí)機(jī)的選擇上，兩次遭到曹劌否定，魯莊公毫不介意，表現(xiàn)魯莊公胸懷寬廣，從善如流?！窘馕觥?．語(yǔ)句停頓要掌握一般的規(guī)則，一為主謂間停頓、一為動(dòng)賓間停頓。2．詞語(yǔ)的考查較為典型，除了課文下邊注解里的，就是典型的活用或古今異義詞。3．做到關(guān)鍵字個(gè)個(gè)落實(shí)即可，如轍亂、望、旗靡、故等。4．不僅要求總體上感知文章，還要會(huì)結(jié)合課文進(jìn)行分析。尤其要求學(xué)生的駕馭文章的能力更強(qiáng)一些。5．不僅要求總體上感知文章，還要會(huì)結(jié)合課文進(jìn)行分析。8、1．（1）誠(chéng):真正，確實(shí)。（2）使……改變（3）居處（4）城郭2．丘誦之久矣/今于回而后見(jiàn)之/是丘之得也。3．（1）得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。（2）注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒(méi)有什么官職也不會(huì)因此慚愧。（3）（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？4．我認(rèn)為是。因?yàn)槊献有哪恐械拇笳煞?，思想不為富貴迷惑，志向不被貧賤改變，意志不被權(quán)勢(shì)屈服，堅(jiān)守“仁”、“禮”、“義”，而乙文中的顏回堅(jiān)守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解釋文言詞語(yǔ)，要熟記課文注釋，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。注意“移”屬于詞類活用，使……改變。“誠(chéng)”屬于古今異義，解釋為“真正，確實(shí)”。文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。2．本題考查文言文斷句的能力。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。聯(lián)系上下文，這句話意思是：我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點(diǎn)收獲哩。所以可斷句為：丘誦之久矣/今于回而后見(jiàn)之/是丘之得也。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：得：實(shí)現(xiàn)。志：志向。由：遵循。獨(dú)行其道：獨(dú)：獨(dú)自。行：這里是固守；堅(jiān)持的意思。道：原則，行為準(zhǔn)則。怍：慚愧。覽：觀賞。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容及人物的理解。通讀甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人。結(jié)合乙文中顏回的話“回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自?shī)?，所學(xué)夫子之道者足以自樂(lè)也?！崩斫夥治觯麍?jiān)守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑。所以他是孟子所說(shuō)的“大丈夫”。【點(diǎn)睛】譯文：【甲】景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！薄疽摇靠鬃訉?duì)顏回說(shuō)：“顏回，你過(guò)來(lái)！你家境貧寒居處卑微，為什么不外出做官呢？”顏回回答說(shuō)：“我無(wú)心做官，城郭之外我有五十畝地，足以供給我食糧；城郭之內(nèi)我有四十畝地，足夠用來(lái)種麻養(yǎng)蠶；撥動(dòng)琴弦足以使我歡娛，學(xué)習(xí)先生所教給的道理足以使我快樂(lè)。因此我不愿做官。”孔子聽(tīng)了深受感動(dòng)改變面容說(shuō)：“實(shí)在好啊，顏回的心愿！我聽(tīng)說(shuō)：‘知道滿足的人，不會(huì)因?yàn)槔摱棺约菏艿骄欣郏徽嬲查e自得的人，明知失去了什么也不會(huì)畏縮焦慮；注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒(méi)有什么官職也不會(huì)因此慚愧。’我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點(diǎn)收獲哩?！?、1．消失；撐（船）；古人罰酒時(shí)用的酒杯；寄居或遷居外地2．（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰得上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”3．D4．《湖心亭看雪》運(yùn)用簡(jiǎn)潔樸素、不加渲染的白描手法寫西湖冬天的雪景；《答謝中書書》多種寫作手法靈活運(yùn)用，俯仰結(jié)合，山水相映成趣；平視與遠(yuǎn)眺向結(jié)合，色彩配合絢麗動(dòng)人?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，絕：消失。白；古人罰酒時(shí)用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：一，全或都，一概。沆碭，白氣彌漫的樣子。焉得，哪能。更，還。3．D“最后以舟子話抒情結(jié)尾”錯(cuò)誤，以議論結(jié)尾。4．考查對(duì)文章寫景手法的理解。此文“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！?，使用白描手法，宛如中國(guó)畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫面?！案叻迦朐疲辶饕?jiàn)底”,極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”,又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力?！军c(diǎn)睛】譯文崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”10、1．陰濕的地方，隨處可見(jiàn);如米小，無(wú)花，沒(méi)有種子;生命力旺盛。2．示例：荷花的高潔，百合的大方。3．示例：“山中自有一種說(shuō)不出的好，山泉清凌，唱著你聽(tīng)不懂的歌。樹木蒼幽，毫不吝嗇地鋪張著陰涼。”運(yùn)用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地描寫出了夏日山中清泉淙淙、綠樹成陰的美景，表達(dá)了作者對(duì)夏日山中景色的喜愛(ài)與贊美之情。4．既突出贊美了苔花旺盛的生命力和在困境中毫不卑微的精神品質(zhì)，又豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的文學(xué)色彩，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。5．欲揚(yáng)先抑;凸顯了苔花面對(duì)困境時(shí)毫無(wú)怨言、頑強(qiáng)生長(zhǎng)的精神品質(zhì)，使情節(jié)更加曲折生動(dòng)，大大增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。6．面對(duì)向陰而生這一命中注定的困境，苔花毫不卑微，努力地盛開，活出了自己的精彩。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)遇到各種各樣的困境。如果怨天尤人、自暴自棄，將會(huì)永無(wú)出路。只有像苔花那樣，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力開拓進(jìn)取，才會(huì)使人生充滿生機(jī)與活力?！窘馕觥?．本題是對(duì)內(nèi)容概括的考查。根據(jù)問(wèn)題，找到相應(yīng)的段落，逐條總結(jié)即可，在總結(jié)的時(shí)候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹行木洌蛘哒业街攸c(diǎn)詞語(yǔ)，用自己的語(yǔ)言將詞語(yǔ)整理組合也可。從第八段“，它們小如米粒，小到讓人漠視它們的存在”，第九段“苔花這種植物，生活在陽(yáng)光照不到的地方，也會(huì)有旺盛的生命力。猶如米粒一樣渺小的苔蘚，像牡丹一樣努力地盛開著”可以概括出：花小如米粒，生活在不起眼的地方；無(wú)花無(wú)種但生命力旺盛，從容自信。2．考查學(xué)生的仿寫能力。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意它們之間的意義關(guān)聯(lián)，按照前一句“玫瑰的幽香”仿寫即可。3．本題主要考查的是學(xué)生的語(yǔ)言品味能力?？梢詮男揶o手法和詞語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析。先指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。動(dòng)詞，找出運(yùn)用的動(dòng)詞，結(jié)合語(yǔ)境分析動(dòng)詞的表達(dá)效果，并指出表達(dá)的感情。（1）比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。（2）擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。注意比喻擬人一定要抓住本體和喻體之間的相似點(diǎn)，分析表達(dá)效果。（3）動(dòng)詞，找出運(yùn)用的動(dòng)詞，結(jié)合語(yǔ)境分析動(dòng)詞的表達(dá)效果，并指出表達(dá)的感情。如“山泉清凌，唱著你聽(tīng)不懂的歌。樹木蒼幽，毫不吝嗇地鋪張著”運(yùn)用擬人，山泉歌唱樹木不吝嗇樹蔭，生動(dòng)形象的寫出夏天山中綠樹成蔭的美景；表達(dá)了作者對(duì)夏日山中景色的喜愛(ài)之情。4．本題考查的是引用詩(shī)句的作用。引用詩(shī)句能增加文章的文學(xué)色彩，吸引讀者的閱讀興趣，使文章更有說(shuō)服力。在文章開頭嵌入詩(shī)詞佳句，領(lǐng)起全篇，能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟。通過(guò)“前兩句，說(shuō)的是苔花這種植物，生活在陽(yáng)光照不到的地方，也會(huì)有旺盛的生命力。后兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，自然就有了勵(lì)志的范兒，猶如米粒一樣渺小的苔蘚，像牡丹一樣努力地盛開著”可以看出袁枚寫的詩(shī)歌，寫出了苔花旺盛的生命力和在困境中毫不卑微的精神品質(zhì)；增加文章的文學(xué)色彩，激發(fā)閱讀興趣。5．本題考查對(duì)表現(xiàn)手法的理解。常見(jiàn)表現(xiàn)手法有：襯托、象征、借物喻人、托物言志、借景抒情、欲揚(yáng)先抑、正反對(duì)比、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、以小見(jiàn)大、卒章顯志、巧設(shè)懸念、首尾呼應(yīng)、鋪墊等。（1）欲揚(yáng)先抑作用：先貶抑再大力頌揚(yáng)所描寫的對(duì)象，上下文形成對(duì)比，突出所寫的對(duì)象，收到出人意料的感人效果。第十段寫花兒的美，“苔花算什么呢？它能算是花嗎？卑微到塵埃里，花小如米粒，生活在溪旁、路邊不起眼的地方，時(shí)常靜默，無(wú)人問(wèn)津，就連山間中一朵小野花的命運(yùn)都會(huì)比它出彩”，對(duì)苔花則是貶低，因此是欲揚(yáng)先抑；凸顯了苔花面對(duì)困境毫無(wú)怨言、頑強(qiáng)生長(zhǎng)的精神；使文章情節(jié)曲折生動(dòng)，增加文章表現(xiàn)力。6．考查對(duì)重要句子的理解。苔向陰而生是指苔的生長(zhǎng)在陰濕的地方，隨處可見(jiàn)；無(wú)花，沒(méi)有種子，卻努力地盛開，全力以赴地去活。理解此句一定要結(jié)合自己的實(shí)際來(lái)談。11、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．寫目前中文人被邊緣化的尷尬處境，引起人們的警醒。引用古詩(shī)文，表達(dá)自己所認(rèn)同的生活態(tài)度，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)“中文人被邊緣化”的否定，引出“中文人是幸福的”觀點(diǎn)，并作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。3．第二段首先提出第一個(gè)分論點(diǎn)：中文人肩員看重大的社會(huì)責(zé)任，為弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)理探討和代際傳承；第三四五段中文人有比別人更豐盈的精神享受。4．我認(rèn)為不多。作者連續(xù)列舉的6位古代文學(xué)家的事例，不僅因?yàn)樗麄兊膫€(gè)人遭遇和行跡各不相同，而且更有說(shuō)服力地論述了學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)最重要的收獲不是關(guān)于語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而是一種有價(jià)值的生命范式，是先民們的詩(shī)意