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2023年安徽省合肥市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.學(xué)生在讀到《望廬山瀑布》這首古詩時(shí),腦海中浮現(xiàn)詩句中所描繪的相關(guān)景象,這種心理活動(dòng)屬于()
A.無意想象B.幻想C.再造想象D.創(chuàng)造想象
2.江山易改,稟性難移這句話說明人格具有()
A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性
3.學(xué)生聽課時(shí)記筆記是利用()
A.感覺記億B.短時(shí)記憶C.瞬時(shí)記憶D.長時(shí)記憶
4.勤奮、懶惰、謙虛、驕傲,這些特點(diǎn)反映的是()特征
A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.情感
5.注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是()
A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性
6.長時(shí)記憶中的信息編碼方式主要是()
A.意義編碼B.聽覺編碼C.形象編碼D.視覺編碼
7.()指注意指向于一定事物時(shí)持有的聚精會(huì)神的程度
A.注意的穩(wěn)定性B.注意的分配C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的集中性
8.以下不屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異主要表現(xiàn)的是()
A.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存B.輻合型與發(fā)散型C.沉思型與沖動(dòng)型D.判斷型與綜合型
9.魯迅在《故鄉(xiāng)》中對(duì)少年閏土的回憶是作者的()
A.形象記憶B.情緒記憶C.動(dòng)作記憶D.邏輯記憶
10.西方最早的教育名著是古羅馬昆體良的()
A.《理想國》B.《論演說家的教育》C.《大教學(xué)論》D.《教育漫話》
二、填空題(10題)11.領(lǐng)會(huì)知識(shí)的核心是____
12.信息的雙重編碼是指表象編碼和____
13.在教學(xué)方法中,____廣泛地運(yùn)用于物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的學(xué)科教學(xué)中
14.根據(jù)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,教育要做到____
15.對(duì)于任性的學(xué)生應(yīng)著重培養(yǎng)其意志的____
16.史料記載,最早的學(xué)校出現(xiàn)在古代的____社會(huì)
17.在教學(xué)中應(yīng)如何處理掌握知識(shí)與____之間的關(guān)系問題,實(shí)質(zhì)教育論與形式教育論曾經(jīng)有過長期的爭(zhēng)論
18.西周以后,學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式,建立了典型的政教合一的____。
19.德國教育家赫爾巴特的代表作是____
20.神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是____。
三、名詞解釋(5題)21.受教育權(quán)
22.道德
23.學(xué)習(xí)遷移
24.教學(xué)
25.課程結(jié)構(gòu)
四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的功能
27.中學(xué)生曉雯是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,老師與同學(xué)都很喜歡她。但她要進(jìn)行選擇與決策時(shí),總是拿不定主意,處于矛盾中。例如,有同學(xué)建議曉雯競(jìng)選班長,她也有此想法,但又擔(dān)心班級(jí)事務(wù)繁多影響自己的學(xué)習(xí);學(xué)校舉行數(shù)學(xué)競(jìng)賽,她渴望參加,但又擔(dān)心無法完成老師交給她的創(chuàng)建班級(jí)環(huán)境規(guī)劃的任務(wù)。日常生活中,曉雯也常常為參加集體活動(dòng)還是溫習(xí)功課拿不定主意;在專業(yè)選擇問題上,她既想成為一名音樂家,又想成為一名心理學(xué)家
請(qǐng)運(yùn)用動(dòng)機(jī)沖突相關(guān)知識(shí)分析曉雯的問題
28.如何利用感知規(guī)律進(jìn)行直觀教學(xué)?
29.試述學(xué)科課程與活動(dòng)課程的區(qū)別和聯(lián)系
30.簡(jiǎn)述思維的品質(zhì)
五、案例分析(2題)31.試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求
32.結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.貫徹直觀性教學(xué)的基本要求有哪些?
參考答案
1.CC再造想象是依據(jù)詞語或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。讀《望廬山瀑布》時(shí),腦海中浮現(xiàn)詩句中所描繪的相關(guān)景象,是再造想象的體現(xiàn)
2.AA江山易改,本性難移的意為:人的本性的改變比江山的變遷還要難,形容人的本性難以改變。這正是人格穩(wěn)定性的體現(xiàn)
3.B
4.C
5.BB注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是指向性與集中性
6.AA長時(shí)記憶是信息經(jīng)過充分加工,在頭腦中長久保持的記憶,信息編碼方式以意義編碼為主
7.DD注意的集中性不僅指離開一切與活動(dòng)對(duì)象無關(guān)的東西,而且也指對(duì)各種干擾刺激進(jìn)行抑制,以保證注意的對(duì)象能得到比較鮮明和清晰的反映。題干所述符合注意的集中性的內(nèi)涵
8.DD學(xué)生間認(rèn)知方式差異不包括判斷型與綜合型
9.AA形象記憶是以感知過的事物的形象為記憶內(nèi)容的記憶,具有直觀形象的特點(diǎn)。在形象記憶中,一般人以視覺記憶和聽覺記憶為主
10.BB昆體良是西方第一個(gè)專門論述教育問題的教育家,代表作《雄辯術(shù)原理》(又稱《論演說家的教育》),是西方最早的教育著作,也是世界上第一部教學(xué)法論著
11.理解教材
12.語義編碼
13.實(shí)驗(yàn)法
14.因材施教
15.自制性
16.奴隸
17.發(fā)展智力
18.官學(xué)體系
19.《普通教育學(xué)》
20.神經(jīng)元或神經(jīng)細(xì)胞
21.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán),指?jìng)€(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國,受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利,是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利,也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)
22.道德是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn),依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與國家之間關(guān)系的意識(shí)形態(tài)和行為規(guī)范。
23.學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)遷移是一種普遍現(xiàn)象,不僅有知識(shí)與技能的遷移,也有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)行為的遷移。
24.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式,這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別,教師的主要行為包括教師的呈示、對(duì)話與輔導(dǎo)等;輔助行為包括激發(fā)動(dòng)機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。
25.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。
26.(1)激發(fā)功能(激活功能)。動(dòng)機(jī)具有發(fā)動(dòng)行為的作用,能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng),使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。(2)指向功能(引導(dǎo)功能)。動(dòng)機(jī)不僅能激發(fā)行為,而且能將行為指向一定的對(duì)象或目標(biāo)。(3)維持和調(diào)節(jié)功能(強(qiáng)化功能)。動(dòng)機(jī)具有維持功能,它表現(xiàn)為行為的堅(jiān)持性
27.(1)人的行為動(dòng)機(jī)往往以愿望的形式表現(xiàn)出來,由于人的需要多種多樣并且是不斷發(fā)展的,所以在同一時(shí)間內(nèi)往往存在多種動(dòng)機(jī)。幾種動(dòng)機(jī)相互矛盾,就形成了動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng),即動(dòng)機(jī)沖突。常見的動(dòng)機(jī)沖突有四種:①雙趨沖突。指從自己同時(shí)都很喜愛的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)。②雙避沖突。指必須從希望回避的兩種事物中選擇其一的心理狀態(tài)。③趨避沖突。指對(duì)同一目標(biāo)兼具好惡的矛盾心理。④多重趨避沖突。指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。案例中曉雯既想成為音樂家又想成為心理學(xué)家就是雙趨沖突的體現(xiàn);曉雯既想當(dāng)班長又害怕耽誤學(xué)習(xí),既想?yún)⒓訑?shù)學(xué)競(jìng)賽又擔(dān)心完不成創(chuàng)建班級(jí)環(huán)境規(guī)劃的任務(wù),都是趨避沖突的體現(xiàn)
28.(1)運(yùn)用被感知的強(qiáng)度律(強(qiáng)度律)。(2)運(yùn)用對(duì)象與背景差別的感知覺規(guī)律(差異律)。(3)運(yùn)用靜止背景上的活動(dòng)性對(duì)象易被感知的規(guī)律(活動(dòng)律)。(4)運(yùn)用知覺的組合規(guī)律(組合律)。(5)讓學(xué)生交替使用多種感官感知對(duì)象(多感官協(xié)同律)
29.(1)聯(lián)系:活動(dòng)課程與學(xué)科課程,在總體上都服從于整體的課程目標(biāo),二者都是學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中不可缺少的要素。(2)區(qū)別:①從目的來看,學(xué)科課程主要向?qū)W生傳遞人類長期創(chuàng)造和積累起來的種族經(jīng)驗(yàn)的精華;而活動(dòng)課程則主要讓學(xué)生獲得包括直接經(jīng)驗(yàn)和直接感知的新信息在內(nèi)的個(gè)體教育性經(jīng)驗(yàn)。②從編排方式上講,學(xué)科課程重視學(xué)科知識(shí)邏輯的系統(tǒng)性;而活動(dòng)課程則強(qiáng)調(diào)各種有教育意義的學(xué)生活動(dòng)的系統(tǒng)性。③從教學(xué)方式上講,學(xué)科課程主要是以教師為主導(dǎo)去認(rèn)識(shí)人類種族經(jīng)驗(yàn);而活動(dòng)課程則主要以學(xué)生自主的實(shí)踐交往為主導(dǎo)去獲取直接經(jīng)驗(yàn)。④在評(píng)價(jià)方面,學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià),側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果;而活動(dòng)課程則重視過程性評(píng)價(jià),側(cè)重考查學(xué)生學(xué)習(xí)的過程
30.(1)思維的廣闊性與深刻性。(2)思維的獨(dú)立性與批判性。(3)思維的靈活性與敏捷性。(4)思維的邏輯性與嚴(yán)密性。(5)思維的創(chuàng)造性
31.貫徹該原則的要求:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主
32.進(jìn)行因材施教原則的基本要求主要有:①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平。這是實(shí)行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過觀察,發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻,并深入了解了其性格孤僻的原因,對(duì)該學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平有了一個(gè)整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行教育,因材施教。要對(duì)不同生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生,采用不同的內(nèi)容和方法來進(jìn)行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺,多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì),把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示鼓勵(lì)其發(fā)揮個(gè)人特長,作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎(jiǎng)。最終,該生恢復(fù)自信,取得了長足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn),選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育,防止一般化、成人化、模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段,在我苦口婆心地動(dòng)員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員
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