
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文檔簡(jiǎn)介
2023年度軍隊(duì)文職招錄考試《教育學(xué)》備考題庫(kù)(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(40題)1.一個(gè)經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生被調(diào)到一個(gè)風(fēng)氣良好的班級(jí)后,在周圍學(xué)生嚴(yán)格守紀(jì)行為的影響下,其違紀(jì)行為暫時(shí)很少表現(xiàn)出來(lái)。這體現(xiàn)了觀察學(xué)習(xí)的
A.習(xí)得效應(yīng)B.情緒喚起效應(yīng)C.抑制效應(yīng)D.反應(yīng)促進(jìn)效應(yīng)
2.裴斯泰洛齊的教育思想集中反映在()
A.普通教育學(xué)B.教育漫話C.林哈德與葛篤德D.大教學(xué)論
3.根據(jù)評(píng)價(jià)運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)不同,教學(xué)評(píng)價(jià)可以分為相對(duì)評(píng)價(jià)和()
A.診斷性評(píng)價(jià)B.治療性評(píng)價(jià)C.絕對(duì)評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)
4.主張課程評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃的實(shí)際結(jié)果”的課程評(píng)價(jià)模式是
A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.目的游離評(píng)價(jià)模式C.外觀評(píng)價(jià)模式D.CIPP評(píng)價(jià)模式
5.“知識(shí)就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念,在知識(shí)的分類體系中屬于
A.陳述性知識(shí)B.程序性知識(shí)C.條件性知識(shí)D.策略性知識(shí)
6.有西方學(xué)者發(fā)現(xiàn),美國(guó)大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級(jí),習(xí)慣用中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn),即合乎他們的要求就受到獎(jiǎng)勵(lì),否則就受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行()。
A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播
7.幼兒往往認(rèn)為所有會(huì)動(dòng)的東西都是有生命的,因此當(dāng)他們看到月亮?xí)?dòng)時(shí),就堅(jiān)持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識(shí)的方式是()
A.同化B.順應(yīng)C.圖式D.平衡
8.教學(xué)從本質(zhì)上講是一種()
A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.智育活動(dòng)C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)D.教師教和學(xué)生學(xué)的活動(dòng)
9.孔子重視啟發(fā)式教學(xué),主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”。朱熹對(duì)“憤”的解釋是
A.“達(dá)其辭”B.“口欲言而未能之貌”C.“開(kāi)其意”D.“心求通而未得之意”
10.人在解決一系列相似的問(wèn)題之后,容易出現(xiàn)一種以習(xí)以為常的方式方法解決新問(wèn)題的傾向。這種現(xiàn)象被稱為
A.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B.思維定勢(shì)C.功能固著D.思維阻抑
11.貫穿在夸美紐斯整個(gè)教育體系中的指導(dǎo)性原則是
A.直觀性原則B.教育性教學(xué)原則C.循序漸進(jìn)原則D.教育適應(yīng)自然原則
12.教育即生活是()的教育觀點(diǎn)
A.赫爾巴特B.杜威C.馬卡連柯D.柏拉圖
13.蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是
A.涵養(yǎng)道德B.開(kāi)發(fā)“民智”C.發(fā)展人的個(gè)性D.造就“完全人格”
14.艾里克森認(rèn)為,青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得
A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感
15.在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問(wèn)題上,認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是
A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.第斯多惠
16.教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是
A.1877年卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》
B.1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》
C.1899年詹姆斯的《對(duì)教師的談話》
D.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》
17.把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合在一門課程中,加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系,但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于
A.活動(dòng)課程B.核心課程C.相關(guān)課程D.融合課程
18.王守仁的修養(yǎng)方法強(qiáng)調(diào)“事上磨煉”,其所謂“事”是指
A.家事B.農(nóng)事C.人事D.心事
19.教學(xué)管理的組織系統(tǒng)包括教學(xué)指揮系統(tǒng)和()。
A.團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)B.教學(xué)行政系統(tǒng)C.教學(xué)反饋系統(tǒng)D.非教學(xué)行政系統(tǒng)
20.美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)期間所創(chuàng)立的道爾頓制的基本原則是
A.自由與合作B.活動(dòng)與主動(dòng)C.注重學(xué)生個(gè)性差異D.兒童中心主義與“從做中學(xué)”
21.“教育的目的在于使個(gè)人能夠繼續(xù)他們的教育,或者說(shuō),學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬,是繼續(xù)不斷的生長(zhǎng)能力?!背诌@種觀點(diǎn)的人,在教育目的上主張
A.教育準(zhǔn)備生活說(shuō)B.教育適應(yīng)生活說(shuō)C.教育超越生活說(shuō)D.教育改造生活說(shuō)
22.下列選項(xiàng)中,由學(xué)習(xí)引起的行為變化是()。
A.視覺(jué)適應(yīng)B.望梅止渴C.青春期男孩變聲D.服用興奮劑提高成績(jī)
23.創(chuàng)造性思維的顯著特征是()。
A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨(dú)特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨(dú)特性
24.提出“把一切事物教給一切人”、“一切兒童都可以教育成人”、“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?!钡臍W洲近代教育家是
A.盧梭B.夸美紐斯C.烏申斯基D.福祿培爾
25.根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是
A.描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律
B.揭示教育規(guī)律,確立教育理想
C.揭示教育規(guī)律,規(guī)范教育行為
D.研究教育實(shí)踐,解決實(shí)際問(wèn)題
26.布魯納說(shuō):“任何學(xué)科的任何知識(shí),都可以用智力上誠(chéng)實(shí)的方式,教給任何階段的任何兒童?!边@種觀點(diǎn)屬于
A.結(jié)構(gòu)主義課程論B.經(jīng)驗(yàn)課程論C.要素主義課程論D.社會(huì)改造主義課程論
27.在陶行知看來(lái),教育與生活兩者的關(guān)系是
A.生活可以取代教育B.教育是生活的中心C.教育不能改造生活D.生活是教育的中心
28.在教育研究的定量分析中,完全正相關(guān)的相關(guān)系數(shù)是
A.0.01B.0.05C.1.00D.2.00
29.在進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中,美國(guó)教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了
A.葛雷制B.昆西教學(xué)法C.道爾頓制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法
30.在法國(guó)教育史上,有“技術(shù)教育的憲章”之稱的法案是
A.《阿斯蒂埃法案》B.《費(fèi)里法案》C.《富爾法案》D.《教育改革法》
31.近代中國(guó)政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
32.說(shuō)明做什么和怎么做、反映活動(dòng)的具體過(guò)程和操作步驟的知識(shí)屬于
A.描述性知識(shí)B.陳述性知識(shí)C.程序性知識(shí)D.條件性知識(shí)
33.裴斯泰洛齊認(rèn)為,道德教育最基本的要素是
A.兒童對(duì)母親的愛(ài)B.兒童對(duì)父親的愛(ài)C.兒童對(duì)全人類的愛(ài)D.兒童對(duì)上帝的愛(ài)
34.魏晉南北朝時(shí)期,南朝宋在學(xué)校制度方面的一大改革是分科設(shè)學(xué),設(shè)立
A.玄儒文史四館B.玄儒律算四館C.文史律算四館D.文史書算四館
35.韓愈說(shuō):“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”其所謂“道”具體是指
A.禮樂(lè)B.禮法C.仁義D.天理
36.按照美國(guó)教育哲學(xué)家謝弗勒對(duì)教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語(yǔ)情境中始終是同一的定義屬于
A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義
37.學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上,再來(lái)學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于
A.派生類學(xué)習(xí)B.相關(guān)類學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)
38.被17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯視為教學(xué)的“金科玉律”、18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰洛齊視為基礎(chǔ)性教學(xué)原則的是
A.量力性原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.系統(tǒng)性原則
39.若問(wèn)小明“為什么偷東西是不對(duì)的”,他的回答是“抓住了會(huì)挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于
A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平
40.人力資本理論認(rèn)為,人力資本是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵,教育是形成人力資本的重要力量。這一理論的主要缺陷是
A.忽視了教育的其他社會(huì)功能B.有教育萬(wàn)能論的傾向C.忽視了勞動(dòng)力市場(chǎng)中的其他篩選標(biāo)準(zhǔn)D.夸大了教育對(duì)人力資本的作用
二、多選題(10題)41.人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性E.復(fù)雜性
42.教育目的的功能主要有()。
A.定向功能B.調(diào)控功能C.評(píng)價(jià)功能D.規(guī)范功能E.強(qiáng)制功能
43.關(guān)于我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有()。
A.從學(xué)制類型上看,我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制
B.從類別結(jié)構(gòu)上看,我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個(gè)大類
C.從層次上來(lái)看,我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育和高等教育四個(gè)層次
D.我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制
E.我國(guó)當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育(幼兒教育)、初等教育,中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個(gè)層次
44.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排,在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題,包括()。
A.課程的價(jià)值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運(yùn)用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
45.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
B.從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件
C.認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力
D.掌握知識(shí)技能的前提
46.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有()。
A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭
47.教育研究的類型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類。根據(jù)教育研究的目的、對(duì)象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究
B.理論研究與應(yīng)用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評(píng)價(jià)研究
E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究
48.德育對(duì)智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來(lái)看主要有()。
A.動(dòng)機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
49.意志過(guò)程的主要特點(diǎn)包括()。
A.意志是通過(guò)克服困難和挫折實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程
B.意志是有意識(shí)地確立行動(dòng)目的的過(guò)程
C.意志是有意識(shí)地調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)的過(guò)程
D.意志的品質(zhì)具有堅(jiān)韌性、果斷性
E.意志是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
50.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
參考答案
1.C
2.CA是赫爾巴特的代表作;B是洛克的代表作;D是夸美紐斯的代表作。
3.C按評(píng)價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)分類,可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。按評(píng)價(jià)功能分類,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)
4.B目標(biāo)評(píng)價(jià)模式以泰勒為代表,泰勒對(duì)此進(jìn)行了八年研究。泰勒在1934年發(fā)表了《成績(jī)測(cè)驗(yàn)設(shè)計(jì)》一文。八年研究的結(jié)果促進(jìn)了泰勒評(píng)價(jià)思想的進(jìn)一步發(fā)展。在他的著作中,泰勒系統(tǒng)地闡述了目標(biāo)評(píng)價(jià)模式,開(kāi)創(chuàng)了教育評(píng)價(jià)的先河,被后人稱為教育評(píng)價(jià)的奠基人。泰勒認(rèn)為,目標(biāo)是課程評(píng)價(jià)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn),通過(guò)測(cè)量目標(biāo)的達(dá)到程度就能夠判斷教學(xué)效果。課程的有效性取決于課程實(shí)施時(shí)學(xué)生行為發(fā)生的變化,評(píng)價(jià)者關(guān)注的是課程是否真正發(fā)生了作用。簡(jiǎn)言之,科學(xué)一實(shí)證主義課程評(píng)價(jià)就是采用標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè),以此判斷課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度。這一課程評(píng)價(jià)模式有其現(xiàn)實(shí)的合理性,方便易行,較為客觀。目標(biāo)游離評(píng)價(jià)是針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的缺陷而提出的一種評(píng)價(jià)類型,它要求脫離預(yù)定目標(biāo),重視課程與教學(xué)的所有結(jié)果,包括非預(yù)期結(jié)果,其評(píng)價(jià)重點(diǎn)由“課程計(jì)劃想做什么”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n程計(jì)劃實(shí)際做了什么”。外觀評(píng)價(jià)模式是一種對(duì)課程進(jìn)行比較全面評(píng)價(jià)的一種模式,它強(qiáng)調(diào)描述和判斷兩個(gè)主要的操作過(guò)程,不僅要看一個(gè)具體的課程產(chǎn)生什么樣的結(jié)果,而且要重點(diǎn)分析產(chǎn)生特定結(jié)果的各種條件和所運(yùn)用的方法。CIPP評(píng)價(jià)模式,CIPP是背景(Context)、輸人(Input)、過(guò)程(Process)、成果(Product)的英文名稱的第一個(gè)字母的縮寫。CIPP由斯塔佛爾比姆及其同事于20世紀(jì)60年代末、70年代初提出,并于21世紀(jì)初補(bǔ)充和完善。即將成果評(píng)價(jià)分解為:影響、成效、可持續(xù)性、可應(yīng)用性四個(gè)方面=CIPP模式是較為成熟的方案評(píng)價(jià)模式,其闡述較為詳盡,設(shè)計(jì)較為周到。
5.A陳述性知識(shí)主要說(shuō)明事物是什么、為什么和怎么樣,是可以通過(guò)言語(yǔ)來(lái)進(jìn)行清楚的描述。
6.B本題考查教育的文化功能。選擇功能指的是教育作為一種特定的文化,它必須對(duì)浩瀚的文化作出選擇,根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),去偽存真,向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化。這既能引導(dǎo)社會(huì)文化向健康的方向發(fā)展,更能培養(yǎng)和提高受教育者的文化選擇和批判能力,最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。故本題選B。
7.A同化指將新信息納人已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中;順序指改變已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的環(huán)境和信息。
8.A考察教學(xué)過(guò)程的本質(zhì),關(guān)于教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)有很多說(shuō)法,但是我們目前比較認(rèn)可的是前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的觀點(diǎn),他認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是-種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,其特殊性表現(xiàn)在:認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)等。
9.D朱熹在《論語(yǔ)集注》中對(duì)孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”這句話進(jìn)行了解釋:“憤者,心求通而未得之意?,悱者,口欲言而未能之貌。啟,謂開(kāi)其意;發(fā),謂達(dá)其辭。”故選D。
10.B思維定勢(shì)指的是人用某種固定的思維模式去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,這種固定的模式是已知的、事先有所準(zhǔn)備的,它能夠影響后繼活動(dòng)的方式,題干中所提到的現(xiàn)象是思維定式的現(xiàn)象。
11.D
12.B杜威論述教育的本質(zhì),提出“教育即生活”,“教育即生長(zhǎng)”,“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”,“學(xué)校即社會(huì)”。
13.D蔡元培,中國(guó)革命家、教育家、政治家,民主進(jìn)步人士。中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng),1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng),革新北大開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng);1920年至1930年,蔡元培同時(shí)兼任中法大學(xué)校長(zhǎng)。他早年參加反清朝帝制的斗爭(zhēng),民國(guó)初年主持制定了中國(guó)近代高等教育的第一個(gè)法令——《大學(xué)令》。1912年初,蔡元培發(fā)表了《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》提出軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育“五育”并舉的教育思想。蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是造就“完全人格”
14.D埃里克森認(rèn)為,獲得勤奮感,克服自卑感,體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)是小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù);獲得親密感,克服孤獨(dú)感是成年初期人格發(fā)展的主要任務(wù);獲得同一感,克服混亂感,體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)是青少年時(shí)期的主要發(fā)展任務(wù);獲得自我完善感,克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務(wù)。故選D。
15.B洛克(Jocke,1632—1704年)是17世紀(jì)英國(guó)著名的思想家、教育家,是實(shí)科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者。因他在哲學(xué)、政治學(xué)方面的成就而在世界思想史上占據(jù)重要地位。洛克有關(guān)教育的著作有:《教育漫話》《工作學(xué)校計(jì)劃M理解能力指導(dǎo)散論》《人類理解論》。洛克認(rèn)為在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問(wèn)題上,家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越。故選B。
16.D
17.C
18.C王守仁提倡道德修養(yǎng)必須在“事上磨煉”,所謂“事上磨煉”,是指結(jié)合具體事物,體究踐韁,實(shí)地用功”,其中“事”,是指“人事”。故選C。
19.C本題考查教學(xué)管理組織系統(tǒng)。健全的教學(xué)管理組織系統(tǒng)包括教學(xué)指揮系統(tǒng)和教學(xué)反饋系統(tǒng)。在常規(guī)管理中,人們往往會(huì)忽視教學(xué)反饋系統(tǒng)的設(shè)置。一般來(lái)說(shuō),從教學(xué)反饋系統(tǒng)獲取的信息可信度和參考價(jià)值不比從教學(xué)指揮系統(tǒng)所獲得的要差。因?yàn)樾畔牟煌那阔@取就自然具有不同的價(jià)值,也具有不同的信度。不同渠道的信息能從不同的側(cè)面反映藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)存在的問(wèn)題,從而在不同程度上引起管理者的重視,對(duì)科學(xué)的決策產(chǎn)生不同的作用。所以管理者應(yīng)該重視教學(xué)組織的兩個(gè)系統(tǒng)的建設(shè),使兩個(gè)系統(tǒng)發(fā)生不同的持續(xù)作用,保證教學(xué)管理的順利進(jìn)行。故本題選C。
20.A本題考查考生對(duì)美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)期間各種教育實(shí)驗(yàn),尤其是對(duì)道爾頓制的基本原則的熟悉程度。道爾頓制是一種個(gè)別教學(xué)制度。帕克赫斯特主張,廢除課堂教學(xué)、課程表和年級(jí)制,代之以“公約”或合同式的學(xué)習(xí),據(jù)此提出了自由與合作的原則。所謂自由,是指在學(xué)習(xí)上,不要用課時(shí)表作硬性規(guī)定,不給學(xué)生壓力,允許他們按自己的速度作出學(xué)習(xí)安排。所謂合作,是指在學(xué)校中,學(xué)生應(yīng)互相交往,互相幫助,共同自由生活
21.B教育適應(yīng)生活說(shuō)的主要觀點(diǎn)是學(xué)校教育應(yīng)該將現(xiàn)有的生活情境作為其主要內(nèi)容,教兒童適應(yīng)眼前的生活環(huán)境,即培養(yǎng)能完全適應(yīng)眼前社會(huì)生活的人。題干中提到“教育目的在于使個(gè)人能夠繼續(xù)他們的教育,或者說(shuō),學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬,是繼續(xù)不斷的生長(zhǎng)能力”這正是教育適應(yīng)生活學(xué)的核心觀點(diǎn)。故選B。
22.B服用興奮劑提高成績(jī)是屬于藥物引起的行為變化;青春期男孩變聲是屬于生理成熟引起的行為變化;視覺(jué)適應(yīng)屬于生理適應(yīng);望梅止渴是經(jīng)典性條件學(xué)習(xí)引起的行為變化的典型表現(xiàn)。
23.D創(chuàng)造性認(rèn)知品質(zhì)的核心是創(chuàng)造性思維,是指用超常規(guī)方法,重新組織已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),產(chǎn)生新方案和新成果的心理過(guò)程,具有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性等特點(diǎn)。
24.B夸美紐斯,捷克偉大的民主主義教育家??涿兰~斯提出了“把一切事物教給一切人”“一切兒童都可以教育成人”“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?!钡闹碚?。
25.A本題考查學(xué)生對(duì)教育學(xué)任務(wù)的理解c科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)為描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律。
26.A結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物是美國(guó)的布魯納?!叭魏螌W(xué)科的任何知識(shí),都可以用智力上誠(chéng)實(shí)的方式,教給任何階段的任何兒童”是布魯納提出的觀點(diǎn).布魯納自20世紀(jì)60年代起,把皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展理論應(yīng)用到教學(xué)和課程改革上,創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義教育理論.認(rèn)為教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解學(xué)科知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)。
27.D在陶行知看來(lái),教育和生活兩者的關(guān)系是生活是教育的中心。
28.C
29.D本題考查考生對(duì)美國(guó)進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)的了解和掌握程度。美國(guó)進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)帕克的教育革新措施以“昆西教學(xué)法”或“昆西制度"著稱;教育家沃特以推行一種以“葛雷制”著稱的教學(xué)制度被人們所熟知;教育家帕克赫斯特是“道爾頓制”的創(chuàng)始人;美國(guó)教育家克伯屈則被稱為“設(shè)計(jì)教學(xué)法之父”。
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