2021年中考語文教材梳理-七年級上冊古詩文

古詩文古代詩歌四首(一)直接默寫1.水何澹澹,山島竦峙。

2.鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。

3.枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。

4.楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。

5.我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

6.海日生殘夜,江春入舊年。

7.夕陽西下,斷腸人在天涯。

(二)理解默寫1.盛夏時節(jié),美麗的景區(qū)吸引了眾多游客?？吹胶呉黄粲羰[蔥,人們不禁想起曹操《觀滄海》中“樹木叢生,百草豐茂”這兩句詩。

2.在王灣的《次北固山下》中,蘊含新事物從舊事物中孕育并將取代舊事物哲理的兩句詩是:海日生殘夜,江春入舊年。

3.馬致遠的《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖”,其中直抒胸臆的一句是:斷腸人在天涯。

4.明月千里寄相思。“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》),明月送去了李白對遠方朋友的擔憂和牽掛。

5.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中表達詩人對友人的關(guān)心的兩句詩是:我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

(一)閱讀下面的詩歌,完成1、2題。觀滄海曹操東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。1.下列對詩的理解和分析,不正確的一項是 (C)A.“東臨碣石”中的“臨”,寫詩人登高觀滄海,起筆氣勢不凡。B.“水何澹澹,山島竦峙”用動靜結(jié)合的手法描寫水波和山島。C.詩中描寫了蕭瑟的秋風、洶涌的波濤,營造悲涼傷感的意境。D.本詩寓情于景,體現(xiàn)詩人博大的胸襟和建功立業(yè)的豪邁情懷。2.“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”描繪了怎樣的景象?請簡要分析。答:大海吞吐日月星辰,景象壯麗。

(二)閱讀下面詩歌,完成1、2題。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。1.本詩首句寫“楊花”和“子規(guī)”,有哪些作用?答:“楊花落盡子規(guī)啼”,首句寫景兼點時令。漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī),描繪出南國的暮春景象,烘托出一種哀傷愁惻的氣氛,又含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)。融情入景,表達詩人的關(guān)切和同情。既點明題目,又為下二句抒情做鋪墊。

2.《唐宋詩醇》評價李白詩句“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”有“語近情遙”之妙,本詩三、四句也有這樣的特點,請談?wù)勀愕睦斫狻４?這里既有對老友遭遇的深刻憂慮同情,對好友長途跋涉的擔憂,也有對當時現(xiàn)實的憤慨不平,有懇切的思念,也有熱誠的關(guān)懷,一路前行的一片安慰深情。

(三)閱讀下面詩歌,回答問題。次北固山下王灣客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。1.本詩表達了詩人思鄉(xiāng)的情感。

2.明代胡應麟在《詩藪·內(nèi)編》里說,本詩頸聯(lián)“形容景物,妙絕千古”,你能從煉字上說說它妙在哪里嗎?答:妙在詩中用“日”“春”作為新生的美好事物的象征,并且用“生”“入”兩字使之擬人化。

(四)閱讀下面這首小令,完成1、2題。天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。1.如果把“古道西風瘦馬”中“瘦馬”改為“駿馬”好不好?為什么?答:不好?！笆蓠R”改為“駿馬”,使詩歌整個味道和意境全變了。整首詩歌寫的都是作者的思鄉(xiāng)之情,而且其中景物“枯藤”“老樹”“昏鴉”等都明顯呈現(xiàn)出一種蕭索之意,若是此時出現(xiàn)一匹高大的精神飽滿且意氣風發(fā)的駿馬就不應景了。而且“瘦馬”未必是真的瘦,只是為了襯托出作者內(nèi)心的孤寂。

2.古人說:“凡景語,皆情語?！闭埥Y(jié)合這首小令的內(nèi)容談?wù)勀銓@句話的理解。答:示例:古人說:“凡景語,皆情語?！边@首小令除最后一句外,都是景語,而字字都是扣著“情”來寫的,這就是它藝術(shù)上的動人之處。作者把十種平淡無奇的客觀景物,巧妙地連綴起來,通過枯、老、昏、古、西、瘦六個字,將作者的無限愁思自然地寓于景物中。

《世說新語》二則:《詠雪》《陳太丘與友期行》1.重點詞匯釋義(1)內(nèi)集:把家里人聚集在一起。

(2)兒女:子女,這里泛指小輩,包括侄兒侄女。

(3)文義:文章的義理。

(4)俄而:不久,一會兒。

(5)驟:急。

(6)何所似:像什么。

(7)差(chā)可擬:大體可以相比。差,大體。擬,相比。

(8)未若:不如,不及。

(9)因風:乘風。因,趁、乘。

(10)期行:相約同行。期,約定。

(11)日中:正午時分。

(12)舍去:丟下(他)而離開。舍,舍棄。去,離開。

(13)乃:才。

(14)尊君在不(fǒu):令尊在不在?尊君,對別人父親的尊稱。不,同“否”。

(15)相委而去:丟下我走了。相,表示動作偏指一方。委,舍棄。

(16)家君:對人謙稱自己的父親。

(17)引:拉,牽拉。

(18)顧:回頭看。

2.句子翻譯(1)與兒女講論文義。譯文:(他)跟子侄輩的人談?wù)撐恼碌牧x理。

(2)撒鹽空中差可擬。譯文:跟在空中撒鹽大體可以相比。

(3)與人期行,相委而去。譯文:和別人約好一起出行,卻丟下別人自己離開了。

(4)君與家君期日中。譯文:您跟我父親約好的時間是正午。

3.文本理解(1)《詠雪》中為什么“公大笑樂”?對于兩個比喻,作者更欣賞哪一個?你是從哪里看出來的?答:因為孩子們的比喻生動、形象,他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂?！拔慈袅跻蝻L起”更好。作者雖然沒有表態(tài),卻在最后補充交代了謝道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他更贊賞謝道韞的才氣。

(2)《詠雪》中“柳絮因風起”的比喻有什么好處?答:“柳絮”一喻好在有意象。“柳絮因風起”,風趣靈動,有春天的生機,富有詩意,形神兼似。

(3)閱讀《陳太丘與友期行》,從元方的語言中可以看出他是一個什么樣的孩子?答:元方是一個聰明、懂道理、品格正直的孩子。

重點語段:詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?！毙峙?“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。1.解釋下列各句中加點的詞語。(1)與兒女講論文義(文章的義理)(2)俄而雪驟(急)(3)撒鹽空中差可擬(相比)2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”譯文:謝太傅高興地說:“這紛紛揚揚的白雪像什么呢?”

(2)未若柳絮因風起。譯文:不如比作柳絮乘風滿天飛舞。

3.“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”一句總述謝太傅家人詠雪的背景,極精練地交代了時間“寒雪日”、地點“內(nèi)集”、人物“謝太傅與小輩”、事件“講論文義”等要素。

陳太丘與友期行陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲?？蛦栐?“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行,相委而去?！痹皆?“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。1.解釋加點的詞語。①與友期行 (約定)②去后乃至 (才)③相委而去 (舍棄)④下車引之 (拉,牽拉)2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面語句。①君與家君期日中。日中不至,則是無信。譯文:您跟我父親約好正午時分(一同出發(fā))。您正午時分沒到,就是不講信用。

②元方入門不顧。譯文:元方連頭也不回地走進了自家的大門。

3.這則故事重點寫了友人和陳元方兩個人的活動,這兩個人各有什么特點?答:陳元方:不卑不亢、倔強任性;友人:誤時無禮、錯而能改。

4.通過讀文可知元方是個怎樣的孩子?你如何評價元方的“入門不顧”?答:略。

比較閱讀:閱讀(甲)(乙)兩則短文,回答1～4題。(甲)陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲?？蛦栐?“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行,相委而去?！痹皆?“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?！庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。(乙)僰①人養(yǎng)猴,衣之衣而教之舞,規(guī)旋矩折,應律合節(jié)。巴童觀而妒之,恥己之不如也,思所以敗之,乃袖茅栗以往。筵張而猴出,眾賓凝佇②,左右皆蹈節(jié)。巴童佁然③揮袖而出其茅栗,擲之地。猴褫④衣而爭之,翻壺而倒案。僰人呵之不能禁,大沮。郁離子曰:“今之以不制之師戰(zhàn)者,蠢然而蟻集,見物則爭趨之,其何異于猴哉?” ——《郁離子·僰人舞猴》【注】①僰(Bó),我國古代西南部的一個民族,在今川南及滇東一帶。②佇,站立。③佁然,靜止貌。④褫(chǐ),剝?nèi)?脫下。1.解釋下列句中加點詞。①元方入門不顧 (回頭看)②恥己之不如也 (以……為恥(或認為……是恥辱))③思所以敗之 (用來……方法(手段等))④乃袖茅栗以往 (用袖子裝)2.翻譯下面的語句。蠢然而蟻集,見物則爭趨之。譯文:騷動紊亂,像螞蟻一樣地聚集在一起(或像螞蟻一樣騷動紊亂地聚集在一起),看見東西就上前去爭搶。

3.元方、巴童聰明機智,其令友人“慚”、使猴舞“敗”的原因有何共同之處?答:都抓住了對方身上存在的問題或弱點。

4.你認為兩文在“修身”“治軍”方面提出的積極主張分別是什么?答:①(甲)文主張講“誠信”和“禮儀”;②(乙)文主張治軍要強素質(zhì),整軍紀,倡導節(jié)制利欲,從軍為國為民。

《論語》十二章1.重點詞匯釋義(1)時習:按時溫習。時,按時。

(2)不亦說乎:不是很愉快嗎?不亦……乎,常用于表示委婉的反問。說,同“悅”,愉快。

(3)慍(yùn):生氣,惱怒。

(4)君子:指有才德的人。

(5)吾(wú):人稱代詞,我。

(6)日:每天。

(7)三省(xǐnɡ):多次進行自我檢查。三,泛指多次。一說,實指,即下文所說的三個方面。省,自我檢查、反省。

(8)為人謀:替人謀劃事情。

(9)忠:竭盡自己的心力。

(10)信:誠信。

(11)傳(chuán):傳授,這里指老師傳授的知識。

(12)十有五:十五歲。有,同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間。

(13)立:立身,指能有所成就。

(14)惑:迷惑,疑惑。

(15)天命:上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。命,命令。

(16)耳順:對此有多種解釋,通常認為是能聽得進不同的意見。

(17)從心所欲:順從意愿。

(18)逾矩:越過法度。逾,越過。矩,法度。

(19)溫故而知新:溫習學過的知識,可以得到新的理解和體會。

(20)罔(wǎnɡ):迷惑,意思是感到迷茫而無所適從。

(21)殆(dài):疑惑。

(22)堪:能忍受。

(23)之:代詞,它,指學問和事業(yè)。一說,指仁德。

(24)者:代詞,……的人。

(25)好(hào):喜愛,愛好。

(26)樂:以……為快樂。

(27)飯疏食,飲水:吃粗糧,喝冷水。飯,吃。疏食,粗糧。水,文言文中稱冷水為“水”,熱水為“湯”。

(28)肱(ɡōnɡ):胳膊上從肩到肘的部分,這里指胳膊。

(29)于:介詞,對,對于。

(30)如浮云:像浮云一樣。

(31)焉:于此,意思是在其中。

(32)善者:好的方面,優(yōu)點。

(33)川上:河邊。川,河流。

(34)逝者如斯夫(fú),不舍晝夜:逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停。逝,往、離去。斯,代詞,這,指河水。夫,語氣詞,用于句末,表示感嘆。

(35)三軍:指軍隊。

(36)奪:改變。

(37)匹夫:指平民中的男子,這里泛指平民百姓。

(38)篤(dǔ)志:堅定志向。篤,堅定。

(39)切問而近思:懇切地發(fā)問求教,多思考當前的事情。切,懇切。

(40)仁:仁德。

2.句子翻譯(1)人不知而不慍,不亦君子乎?譯文:別人不了解我,我卻不生氣,不也是君子嗎?

(2)吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑。譯文:我十五歲就有志于做學問,三十歲能獨立做事情,四十歲能通達事理,不感到迷惑。

(3)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?譯文:替人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友交往是不是誠實呢?老師傳授的知識是不是復習過呢?

(4)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。譯文:軍隊可以改變主帥,但是就連最普通的人也不可以改變他的志氣。

3.文本理解(1)請你談?wù)剬Α皬男乃?不逾矩”這一人生境界的理解。答:人的主觀意識和社會規(guī)則達到了高度的統(tǒng)一,不管怎么做都能與社會要求相契合,不越過規(guī)范。

(2)顏回“不改其樂”包含了一個怎樣的道理?答:人總是要有一點精神的,為了自己的理想,就要不斷追求,即使生活清苦困頓也自得其樂。

重點語段:《<論語>十二章》子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?《為政》)子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！?《為政》)子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?！?《為政》)子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”(《雍也》)子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(《述而》)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?！?《述而》)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》)子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！?《子罕》)子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?！?《子張》)1.下列加點詞語解釋不正確的一項是 (A)A.飯疏食,飲水水:熱水。B.傳不習乎 傳:老師傳授的知識。C.不亦說乎 說:同“悅”,愉快。D.人不堪其憂 堪:能忍受。2.下列說法錯誤的一項是 (D)A.《論語》《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”,都是儒家經(jīng)典著作。B.孔子、孟子是儒家代表人物,莊子是道家代表人物,墨子是墨家創(chuàng)始人。C.“六十而耳順”一句中“耳順”可理解為能聽得進不同的意見。D.有很多成語源自《論語》,如溫故知新、任重道遠、舍生取義等。3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①人不知而不慍。譯文:人家不了解我,我卻不生氣。

②吾日三省吾身。譯文:我每天多次反省自己。

比較閱讀:閱讀下面(甲)(乙)兩段節(jié)選文字,按要求完成1～4題。(甲)子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?《為政》)子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！?《為政》)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?！?《述而》)子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！?《子罕》)子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”(《子張》)(選自《論語》)(乙)既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。(選自《送東陽馬生序》)1.下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是 (A)A.必有我?guī)熝裳?句末語氣詞,可譯為“啊”B.未嘗稍降辭色辭色:言辭和臉色C.三十而立立:站立,站得住,這里可理解為獨立做事情D.援疑質(zhì)理援:引、提出2.下列各組加點詞的意義和用法相同的一項是 (B)A.其不善者而改之 其此之謂乎B.不逾矩 老翁逾墻走C.吾十有五而志于學 卒獲有所聞D.可以為師矣 俯身傾耳以請3.下列對選文的理解和分析,不正確的一項是 (A)A.(甲)文節(jié)選自儒家經(jīng)典著作《論語》?！墩撜Z》是我國最早的一部關(guān)于教育、教學活動的論著。文中的孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家,被后人尊為“至圣先師”,更是中國傳統(tǒng)文化的重要代表人物。(乙)文作者是元末明初文學家宋濂,他家貧嗜學,樂以忘憂。B.(甲)文認為一個人應當立志勤奮學習,提出了“溫故知新”的學習方式與“三人行,必有我?guī)煛钡膶W習態(tài)度。(乙)文表現(xiàn)了作者求學的堅定與誠懇,突出他求學的艱難。在求學意志和求學態(tài)度上,兩文是相同的。C.(甲)文采用語錄體,記錄了孔子及其弟子的言行,語言簡練,含意深遠。(乙)文是作者寫給同鄉(xiāng)后學的臨別贈言,循循善誘,體現(xiàn)了真摯誠懇的感情。D.“天命”指不能為人力所支配的事情?！岸槨蓖ǔＶ改苈牭眠M不同意見?！凹庸凇?古時男子二十歲舉行加冠儀式,表示已經(jīng)成人,因此“加冠”表示年已二十?！吧笔情L輩對晚輩的稱呼。4.把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)博學而篤志,切問而近思。譯文:廣泛地學習,堅守自己的志向,懇切地發(fā)問求教,多考慮當前的事。

(2)嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。譯文:曾經(jīng)跑到百里之外,拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學問的前輩請教。

誡子書1.重點詞匯釋義(1)夫(fú):助詞,用于句首,表示發(fā)端。

(2)靜:屏除雜念和干擾,寧靜專一。

(3)以:連詞,表示后者是前者的目的。

(4)淡泊:內(nèi)心恬淡,不慕名利。

(5)無以:沒有什么可以拿來,沒辦法。

(6)明志:明確志向。明,明確、堅定。

(7)致遠:達到遠大目標。致,達到。

(8)廣:增長。

(9)淫(yín)慢:放縱懈怠。淫,放縱。慢,懈怠。

(10)勵精:振奮精神。勵,振奮。

(11)險躁:輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險,輕薄。

(12)治性:修養(yǎng)性情。治,修養(yǎng)。

(13)年與時馳:年紀隨同時光而疾速逝去。馳,疾行,指迅速逝去。

(14)意與日去:意志隨同歲月而喪失。

(15)枯落:調(diào)落,衰殘。比喻人年老志衰,沒有用處。

(16)多不接世:意思是,大多對社會沒有任何貢獻。

(17)窮廬:窮困潦倒之人住的陋室。

(18)將復何及:又怎么來得及。

2.句子翻譯(1)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。譯文:君子的操行,心緒寧靜來加強修養(yǎng),生活節(jié)儉來培養(yǎng)品德。

(2)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。譯文:不把名利看淡就不能明確志向,不平心靜氣就不能達到遠大目標。

(3)夫?qū)W須靜也,才須學也。譯文:學習必須專心致志,增長才干必須刻苦學習。

(4)年與時馳,意與日去。譯文:年紀隨同時光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失。

3.文本理解(1)諸葛亮寫這封信的用意是什么?答:告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉,以此培養(yǎng)自己高尚的品德,并要注意珍惜時光,勉勵他刻苦學習,表達了諸葛亮對后代的殷殷期盼之情。

(2)諸葛亮認為成才成學的條件是什么?答:略。

重點語段:閱讀《誡子書》全文,回答問題。夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!1.解釋下列加點的詞。(1)靜以修身 (連詞,表示后者是前者的目的)(2)淫慢則不能勵精 (懈怠)(3)遂成枯落(凋落,衰殘。比喻人年老志衰,沒有用處)2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。譯文:不看輕世俗的名利,就沒辦法明確自己的志向;不是身心寧靜,就沒辦法實現(xiàn)遠大的理想。

(2)遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!譯文:略。

3.作者認為,做人、治學要想成功就不能淫慢、不能險躁。(用原文詞語填空)

比較閱讀:閱讀【甲】【乙】兩部分文字,完成第1～4題?！炯住糠蚓又?靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及?(選自諸葛亮《誡子書》)【乙】吾欲汝曹①聞人過失,如聞父母之名,耳可得聞,而口不可得言也。好議論人長短,妄是非正法,此吾所大惡也,寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣,所以復言者,施衿結(jié)縭②,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龍伯高③敦厚周慎,口無擇言,謙約節(jié)儉,廉公有威,吾愛之重之,愿汝曹效之。杜季良④豪俠好義,憂人之憂,樂人之樂,清濁無所失⑤;父喪致客,數(shù)郡畢至,吾愛之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,猶為謹敕⑥之士,所謂刻鵠不成尚類鶩者也⑦;效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知,郡將下車⑧輒切齒,州郡以為言,吾常為寒心,是以不愿子孫效也。(選自馬援《誡兄子嚴、敦書》,有刪節(jié))【注】①汝曹:你們。②施衿結(jié)縭:父母送女兒出嫁,給她結(jié)好帶子,掛好佩巾。③龍伯高:名述,字伯高。④杜季良:名保,字季良。⑤清濁無所失:指交友不分善惡。⑥謹敕:謹慎端整。⑦本句比喻相差不遠。鵠:天鵝;鶩:鴨子。⑧郡將下車:指郡守初到任。1.請用“/”標出下面句子的朗讀停頓。(只標一處)申父母之戒申/父母之戒

2.解釋文中加點詞語。(1)非學無以廣才(使……增長)(2)意與日去 (離開)(3)樂人之樂 (以……為樂)(4)數(shù)郡畢至 (全,都)3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)靜以修身,儉以養(yǎng)德。譯文:心緒寧靜來提高自身的修養(yǎng),生活節(jié)儉來培養(yǎng)高尚的品德。

(2)夫?qū)W須靜也,才須學也。譯文:學習必須靜下心來,才干須要勤學苦練。

(3)吾常為寒心,是以不愿子孫效也。譯文:我常常替他寒心,這就是我不希望子孫效仿他的原因(或因此我不希望子孫效仿他)。

4.“靜”對于做人與學習有哪些意義?請根據(jù)【甲】文內(nèi)容簡要概括。答:略。

狼1.重點詞匯釋義(1)屠:屠戶。

(2)止:僅,只。

(3)綴(zhuì)行甚遠:緊跟著走了很遠。綴,連接、緊跟。

(4)投以骨:把骨頭投給狼。

(5)從:跟從。

(6)兩狼之并驅(qū)如故:兩只狼像原來一樣一起追趕。并,一起。驅(qū),追隨、追趕。如故,跟原來一樣。

(7)窘(jiǒnɡ):處境困迫,為難。

(8)受其敵:遭受它們的攻擊。

(9)顧:看,視。

(10)積薪:堆積柴草。

(11)苫(shàn)蔽成丘:覆蓋成小山一樣。苫蔽,覆蓋、遮蓋。

(12)弛:解除,卸下。

(13)眈(dān)眈相向:瞪眼朝著屠戶。眈眈,兇狠注視的樣子。

(14)少(shǎo)時:一會兒。

(15)徑去:徑直離開。徑,徑直。

(16)犬坐于前:像狗似的蹲坐在前面。

(17)久之:時間長了。

(18)暝(mínɡ):閉上眼睛。

(19)意暇甚:神情很悠閑。意,這里指神情、態(tài)度。暇,從容、悠閑。

(20)暴:突然。

(21)洞其中:在積薪中打洞。洞,洞穴,這里用作動詞,指挖洞。

(22)隧入:從通道進入。隧,通道,這里用作狀語,“從通道”的意思。

(23)尻(kāo):屁股。

(24)假寐:假裝睡覺。寐,睡覺。

(25)蓋:表示推測,大概,原來是。

(26)黠(xiá):狡猾。

(27)頃刻:一會兒。

(28)禽獸之變詐幾何哉:禽獸的詭詐手段能有多少啊。變詐,巧變詭詐。幾何,多少,意思是能有多少。

(29)止增笑耳:只是增加笑料罷了。

2.句子翻譯(1)復投之,后狼止而前狼又至。譯文:屠戶又把骨頭扔給狼,后面得到骨頭的狼停下了,可是前面得到骨頭的狼又趕到了。

(2)一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。譯文:另一只狼正在柴草堆中打洞,想要從通道鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。

(3)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。譯文:屠戶這才明白前面的那只狼假裝睡覺,原來是用這種方式來誘惑敵方。

(4)禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。譯文:禽獸的詭詐手段能有多少啊?只是增加笑料罷了。

3.文本理解(1)屠戶的機智體現(xiàn)在哪些地方?答:找柴堆作掩護,放下?lián)?拿起刀,為自己爭取了主動。一躍而起,攻其不備,殺死一只狼。乘勝追擊,又殺死了另一只狼。

(2)文中的狼有哪些特點?答:文中的狼有兇惡、貪婪、狡猾但又愚蠢的特點。

(3)文章最后一段文字屬于哪種表達方式?它在全文中起什么作用?答:最后一段屬于議論。它有收束全文、揭示主旨的作用。

重點語段:狼一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又數(shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。1.解釋下面加點的詞。(1)一狼洞其中 (挖洞)(2)乃悟前狼假寐 (才)2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(1)久之,目似瞑,意暇甚。譯文:時間長了,那只狼的眼睛好像閉上了,神情很悠閑。

(2)狼亦黠矣,而頃刻兩斃。譯文:狼也狡猾啊,可是一會兒兩只狼都被砍死了。

3.在與狼的較量中,屠戶的心理和行動前后發(fā)生了怎樣的變化?答:開始屠戶很害怕,存有僥幸心理,給狼扔了兩塊骨頭,但未能阻止狼的追趕;后來屠戶鎮(zhèn)定下來,丟掉幻想,準備抵抗,奔過去倚靠在柴草堆下面,拿起屠刀;最后屠戶堅定決心,勇敢斗爭,跳起來,連砍幾刀殺死了一只狼,又砍斷了另一只狼的后腿并殺死了它。

4.概括狼的形象,并說說這則故事諷喻了什么。答:狼的形象:貪婪、狡詐、兇狠、愚蠢。這則故事諷喻像狼一樣的惡人,不論怎樣狡詐,終歸是要失敗的。

比較閱讀:(甲)少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又數(shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。(選自蒲松齡《狼》)(乙)蘇子夜坐,有鼠方嚙。拊①床而止之,既止復作。使童子燭之,有橐②中空。嘐嘐聱聱③,聲在橐中。曰:“嘻!此鼠之見閉而不得去者也。”發(fā)而視之,寂無所有。舉燭而索,中有死鼠?！捕鲋?墮地乃走。雖有敏者,莫措其手。蘇子嘆曰:“異哉!是鼠之黠也。閉于橐中,橐堅而不可穴也。故不嚙而嚙,以聲致人;不死而死,以形求脫也。吾聞有生,莫智于人。擾龍伐蛟,登龜狩麟,役萬物而君之,卒見使于一鼠。墮此蟲之計中,驚脫兔于處女。烏在其為智也?”……若有告余者曰:“……不一于汝,而二于物,故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧,不能無失聲于破釜;能搏猛虎,不能無變色于蜂蠆④。此不一之患也。言出于汝,而忘之耶?”…… (選自蘇軾《黠鼠賦》)【注】①拊(fǔ):拍。②橐(tuó):袋子。③嘐(jiāo)嘐聱(áo)聱:象聲詞,形容鼠咬物的聲音。④蠆(chài):蝎子一類的有毒的蟲。1.解釋下列句中加點的詞。(1)其一犬坐于前犬:像狗似的

(2)橐堅而不可穴也 穴:咬洞

(3)此鼠之見閉而不得去者也 見:被

(4)不能無變色于蜂蠆 于:在

2.翻譯下面的語句。故不嚙而嚙,以聲致人;不死而死,以形求脫也。譯文:因此沒有咬東西卻裝作咬東西,用聲音來招引人;沒有死卻裝死,用裝死的樣子求得逃脫。

3.兩文都寫人與動物的“較量”,但有著截然不同的結(jié)局,其原因分別是什么?答:【甲】文中屠戶能認識狼的本性,并識破狼的狡詐,善抓時機,行動果敢;【乙】文中因人精力不專,懈怠疏忽,反受外物左右,被對方的欺騙手段蒙蔽,陷入對方圈套。

寓言四則(后兩則):《穿井得一人》《杞人憂天》1.重點詞匯釋義(1)溉汲(jí):打水澆田。溉,澆灌、灌溉。汲,從井里取水。

(2)及:待,等到。

(3)國人:指居住在國都中的人。

(4)道:講述。

(5)聞之于宋君:向宋國的國君報告這件事。聞,聽到,這里是“使聽到”的意思。

(6)對:應答,回答。

(7)得一人之使:得到一個人使喚,指得到一個人的勞力。

(8)亡(wú):無,沒有。

(9)曉:告知,開導。

(