讀《永別了武器》有感范文

讀《永別了武器》有感范文戰(zhàn)爭(zhēng)是什么?在讀這篇文章前，除中國(guó)八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)于我這個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)給予我了深深的震撼與悲痛，下面是小編為大家準(zhǔn)備以下的內(nèi)容《永別了武器》有感，僅供參考。讀《永別了武器》有感一承蒙老師的指點(diǎn)，我特意去圖書(shū)館尋找書(shū)單上所列的書(shū)。然而我找遍第六閱覽室，終于在一個(gè)不起眼的角落發(fā)現(xiàn)《永別了，武器》。但是如獲至寶，捧著書(shū)站在書(shū)架旁就讀了起來(lái)。翻開(kāi)文章的開(kāi)頭，清楚地記得在課堂上，老師給我們朗讀第一段。開(kāi)始的時(shí)候聽(tīng)老師讀完，我有點(diǎn)想不明白，老師為什么要選擇一段來(lái)讀給我們聽(tīng)。但是老師隨后的幾個(gè)問(wèn)題卻激發(fā)了我莫大的興趣。自己又帶著老師的問(wèn)題，細(xì)細(xì)地讀了一遍。當(dāng)時(shí)的中國(guó)孝子，由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶，即使對(duì)名醫(yī)的話將信將疑，也未曾想到過(guò)請(qǐng)西醫(yī)來(lái)救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚?，F(xiàn)在，看望全書(shū)，回過(guò)頭來(lái)在思考開(kāi)頭的疑問(wèn)，一切都了然于心了。作者用白描的手法，用短小精練的語(yǔ)句，僅僅是幾個(gè)景物的描寫(xiě)，如“隔著河流和平原的高山依稀可見(jiàn)”、“河床里有鵝卵石和大圓石頭，在陽(yáng)光下又圓又白”、“河水清澈，河流湍急”，就像一幅畫(huà)面展現(xiàn)在讀者眼前。而作品也就是在開(kāi)頭就定下了基調(diào)，如“樹(shù)干也擠滿了灰塵”、“那年樹(shù)葉早落”、“路上只有落葉，空空蕩蕩的”，暗示了這個(gè)故事的悲劇性結(jié)局。故事前半部分有著大量的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，作者通過(guò)一個(gè)軍官的眼睛和嘴講述了戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)、戰(zhàn)況，描寫(xiě)了飯?zhí)美镘姽偌敖淌繉?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度和看法……從這些描寫(xiě)，我們了解了故事發(fā)生的社會(huì)背景和部分人物的生存狀態(tài)。海明威情景交融的環(huán)境描寫(xiě)，純粹用動(dòng)作和形象表現(xiàn)情緒，電文式的對(duì)話，簡(jiǎn)短而真切的內(nèi)心獨(dú)白，可以看出日常用語(yǔ)經(jīng)過(guò)了千錘百煉。我想任何故事都故事都少不了愛(ài)情，沒(méi)有愛(ài)情的作品不能稱之為一部完整的作品。在《永別了，武器》中，我清晰地看到了男主人公對(duì)女主人公的愛(ài)情的一步步變化和發(fā)展，最終難如人愿。應(yīng)該說(shuō)這場(chǎng)愛(ài)情是被戰(zhàn)爭(zhēng)所摧殘。故事開(kāi)始，對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，書(shū)中主人公亨利對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)盡職盡責(zé)。對(duì)患腸疝的士兵拔刀相助、第一次進(jìn)攻時(shí)奮不顧身為司機(jī)帶回吃的、受傷后謙讓有英雄氣概的等，無(wú)不表現(xiàn)這一點(diǎn)。顯示了一個(gè)軍人的勇敢和應(yīng)有的善良。而且此時(shí)，他也開(kāi)始了與巴克萊小姐的交往，盡管已開(kāi)始時(shí)懷著不純潔的目的。戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)。在飯?zhí)美?，各種人在討論著戰(zhàn)爭(zhēng)。那個(gè)讓亨利關(guān)注的教士讓亨利明白了很多，與此同時(shí)，不禁讓亨利對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了懷疑。在他的療養(yǎng)期間，他順利地發(fā)展了自己的愛(ài)情，也治好了自己的傷。然而現(xiàn)實(shí)不能總?cè)缛嗽?，他還要回到戰(zhàn)爭(zhēng)。親身經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的種.種，尤其是親眼見(jiàn)到了意大利軍不堪入目、潰不成軍的撤退場(chǎng)面，看到戰(zhàn)友死在自己的眼前，以及憲兵武斷地處決與不下失散的軍官……戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的一系列痛苦，讓亨利決心離開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，脫下軍裝，毅然去尋找自己的愛(ài)人……從這一段時(shí)間所發(fā)生的故事來(lái)看，亨利對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了重大的改變，他變得不再相信戰(zhàn)爭(zhēng)，不再愿意參與到戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中去。他到了米蘭后，不看報(bào)紙，不關(guān)心戰(zhàn)況，此時(shí)的亨利已經(jīng)完全的要將自己置身于戰(zhàn)爭(zhēng)之外。只想和自己心愛(ài)的人在一起。冒著生命危險(xiǎn)離開(kāi)了米蘭，到了瑞士，可以說(shuō)這是新生活的開(kāi)端。亨利和愛(ài)人卡薩玲過(guò)著簡(jiǎn)單快樂(lè)的鄉(xiāng)村生活。此時(shí)的它們雖然離開(kāi)了戰(zhàn)亂，但是總給人一種活得不真實(shí)的感覺(jué)，總害怕這會(huì)是一場(chǎng)夢(mèng)，生活還是讓人擔(dān)憂，總怕夢(mèng)醒，總怕幸福不再有……結(jié)局還是令人嘆息，卡薩玲最終離開(kāi)亨利而去，這亂世里的愛(ài)情之花還是枯萎凋謝了，令人嘆惋……從整個(gè)故事來(lái)看，海明威是寫(xiě)出了人們對(duì)于這場(chǎng)摧殘愛(ài)情、摧殘人性的的戰(zhàn)爭(zhēng)從投入到懷疑到厭惡繼而到冷漠麻木的過(guò)程，反映了第一次世界大戰(zhàn)后玩世不恭、信仰危機(jī)的“迷茫一代”的精神面貌。書(shū)中主人公亨利從盡義務(wù)到對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的指責(zé)調(diào)侃，到處了意大利社會(huì)各階層對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，而海明威就是要讓人們“從這本書(shū)中了解人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中的思想感情”?，F(xiàn)在讀來(lái)，這篇小說(shuō)還是有著吸引人之處和可學(xué)習(xí)借鑒之處。海明威的語(yǔ)言確實(shí)有其可取之處，值得我們品味……讀《永別了武器》有感二在世界上，永遠(yuǎn)都會(huì)有一種東西在保護(hù)人類，那就是和平。而一種可以保護(hù)人類的思想便是為了和平去放棄一切的精神。在故事中，主人公在參戰(zhàn)時(shí)受傷被送進(jìn)了醫(yī)院，在醫(yī)院里，他認(rèn)識(shí)了女主人公，從而引發(fā)了一段愛(ài)情故事。故事以第二次世界大戰(zhàn)為背景，將浪漫與和平聯(lián)系起來(lái)，情節(jié)唯美，同時(shí)又凄涼，以戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情為主線，吟唱了一曲哀婉動(dòng)人的悲歌。文中寫(xiě)道：“敵方像發(fā)了瘋似的，丟掉了手中的武器……”文章到了這兒就進(jìn)入了高潮。丟掉了武器不正意味著得到了和平嗎?和平本是人類內(nèi)心最本質(zhì)的東西，當(dāng)人們拿起傷害他人的武器中，就代表著和平已被貪婪所掩蓋。而在戰(zhàn)爭(zhēng)打到兩敗俱傷時(shí)，內(nèi)心的和平欲望才真正將貪婪驅(qū)趕，重新成為人心靈的主宰。這個(gè)時(shí)候醒悟還不算晚，可怕的是，貪婪在人們心靈中越扎越深，從而使和平漸漸遠(yuǎn)離我們。戰(zhàn)爭(zhēng)也分正義戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。所謂正義戰(zhàn)爭(zhēng)是指被壓迫階段，被壓迫民族，為反抗反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，抵抗外來(lái)侵略，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)，而非正義戰(zhàn)爭(zhēng)正與其相反。正義戰(zhàn)爭(zhēng)中人們心中充滿的不是貪、嗔、惡，而是和平的欲望。中國(guó)人民歷來(lái)維護(hù)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但從不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)決維護(hù)正義。正是因?yàn)槲覀儗?duì)和平的希望，對(duì)未來(lái)的向往，使我信贏得勝利!非正義戰(zhàn)爭(zhēng)在最近幾年有很多。而有體現(xiàn)力的是美伊戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)想要占領(lǐng)伊拉克，得到石油，成為西方強(qiáng)國(guó)。伊拉克上空每天銷煙滾滾，一幢幢大樓被炸成了平地。窮困的人露宿街頭，冒著隨時(shí)被槍殺的危險(xiǎn)。人們個(gè)個(gè)家破人亡。人們內(nèi)心呼喚著和平，可惜卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槊绹?guó)太強(qiáng)大，因?yàn)樨澮颜忌弦?jiàn)。和平是一個(gè)世界所必須的，想要得到和平，是每個(gè)人心中應(yīng)該想的。和平代表幸福!和平代表著快樂(lè)!和平代表著希望!有了和平，生活才是美好的!如果美國(guó)能想想自己是伊拉克，它還會(huì)攻擊嗎?回答也許是肯定的，理由是：政治需要。不管如何，這個(gè)世界需要和平!為什么諾貝爾“和平獎(jiǎng)”至今沒(méi)有一個(gè)國(guó)家獲得?因?yàn)槭澜邕€不太和平!為了和平要勇于放棄，有時(shí)放棄某些東西就可以在塵埃中開(kāi)出花朵。人類需要不斷凈化內(nèi)心世界，外界才能得以凈化。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，誰(shuí)能不承認(rèn)和平是世界所不需要的呢?讀《永別了武器》有感三一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開(kāi)全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開(kāi)出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界。讀《永別了武器》有感四有那么一些年代，總是發(fā)生著我們所不愿意他發(fā)生的所有事情，最最叫人無(wú)奈和痛苦的，莫過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。兩群甚至更多的野心的體現(xiàn)，連累進(jìn)去了許多的百姓，他們不知道戰(zhàn)爭(zhēng)是什么，他們厭惡他卻服從他，他們都默認(rèn)了要在戰(zhàn)爭(zhēng)之后好好地活，但是他們也大都默認(rèn)了戰(zhàn)爭(zhēng)將要奪取自己的生命。也就在這樣只存在服從于殺戮的環(huán)境下，他們艱苦地進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)。突然想起了之前看過(guò)得一部電影--《兵臨城下》。開(kāi)始的鏡頭是蘇聯(lián)征用了許多百姓來(lái)參加戰(zhàn)爭(zhēng)，將這些年輕的小伙子用成批的卡車運(yùn)到前線，每?jī)蓚€(gè)人為一組分別持有槍支和子彈，旨意是當(dāng)持槍的人犧牲后將由拿子彈的人拾起槍支再次沖鋒。而在以為了國(guó)家的榮譽(yù)的口號(hào)，或者說(shuō)是借口的鼓勵(lì)下，迷茫的年輕人么就這么沖向敵人。德國(guó)軍隊(duì)那邊的武器火力巨大，這些戰(zhàn)士簡(jiǎn)直成了無(wú)力還擊的靶子，于是有理智大膽的人提出撤退，但最具諷刺的是我方前線卻以逃叛者的名義將他們射殺---于是便成了這么一副景象，無(wú)辜的百姓么在敵人和自己軍隊(duì)的射殺中一個(gè)一個(gè)倒下。讀《永別了武器》有感五其他的戰(zhàn)爭(zhēng)似乎大部分只是歷史書(shū)上的白紙黑字，勝者為王，敗者為寇，記錄在書(shū)上，成為歷史的一部分，也無(wú)太多其他的色彩。直至讀了這篇文章，戰(zhàn)爭(zhēng)，才殘酷而真實(shí)地褪去它的光彩外衣，鮮血淋淋地展現(xiàn)在我的面前。在意大利的戰(zhàn)場(chǎng)上，血肉橫飛，子彈從槍口中發(fā)射，冷酷地命中目標(biāo)，炮彈轟然而降，無(wú)情地爆炸。伴隨著這些冰冷的武器的開(kāi)動(dòng)，哀嚎，悲鳴，籠罩在“一戰(zhàn)”的戰(zhàn)場(chǎng)上，成為揮之不去的陰霾。亨利中尉在戰(zhàn)場(chǎng)上受了傷，在被抬去治療時(shí)，他目睹了與他出生入死的戰(zhàn)友們的傷亡。那是怎樣一幅畫(huà)面啊，堅(jiān)強(qiáng)的士兵疼到窒息，顫抖著，在無(wú)盡的痛苦中慢慢死去。戰(zhàn)場(chǎng)猶如一個(gè)屠宰場(chǎng)，只是屠殺的是“人類”這個(gè)活生生的物種啊。戰(zhàn)爭(zhēng)，不只是記錄在史書(shū)上的史料，也不是只能用那些白紙黑字的““時(shí)間”“地點(diǎn)”意義”“評(píng)價(jià)”所可以簡(jiǎn)單描繪的。它的真相就是由血與肉與淚交織而成，無(wú)論是正義戰(zhàn)爭(zhēng)還是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，其勝利的.代價(jià)是千萬(wàn)家庭的破碎，是成千上萬(wàn)生命的消逝。所以我想，戰(zhàn)爭(zhēng)的一些積極性，雖說(shuō)在正義戰(zhàn)爭(zhēng)中是可以肯定的。但是戰(zhàn)爭(zhēng)所弒殺的生命的可貴，是什么也比不上的，因?yàn)槿说纳挥幸淮危?/p>