小學生端午節(jié)主題演講稿7篇

第小學生端午節(jié)主題演講稿7篇編輯今天為大家推薦一篇網絡上的好文“小學生端午節(jié)主題演講稿”。在每年一次的節(jié)假日上，我們需要來好生策劃一下活動內容。演講的活動在策劃中比較常見。歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

小學生端午節(jié)主題演講稿篇1

老師們、同學們：

大家早上好！

今天我國旗下講話的主題是喜迎端午節(jié)，農歷的五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是6月18日。

關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

兩千年之后的今天，和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，人民幸福。在這一個富足自信的新時代，我們更應該知道自己幸福的生活來之不易，珍惜我們寬敞明亮的教室，珍惜我們學習的機會。

最后用一句屈原的話送給所有的同學：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，能回報呵護自己的父母師長。最后祝同學們期末考試取得理想的成績，過一個愉快的端午節(jié)。

小學生端午節(jié)主題演講稿篇2

各位老師同學們：

大家早上好!

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、屈原的節(jié)日

據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原被解除職務趕出都城。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇

公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。屈原死了已有2000多年了，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩秉持愛國的理念，懷揣著對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

小學生端午節(jié)主題演講稿篇3

一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無疑問是其中最有“熱”感的節(jié)日。

作為進入盛夏前的一個節(jié)氣，端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會讓很多人考慮出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節(jié)確是一個忙碌的節(jié)日，因為在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。

在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時候，很多人都很期待這個日子的到來，因為可以吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來的水稻碾成了大米，過節(jié)的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一頓。

現(xiàn)在，南北差異已經沒有那么大，端午節(jié)吃粽子，這是全中國人民的一大傳統(tǒng)習俗。

中國人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久，傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。

粽子還是中國歷迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。

據說，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。不過在當時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！?/p>

到了南北朝時期，中國出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

今年，你準備吃啥粽子呢?

小學生端午節(jié)主題演講稿篇4

一年一度的端午節(jié)又到了，我們都很開心。屈原投河的故事流傳至今，大家還是比較熟悉的。而我又因為內心的期待，迫不及待的去迎接端午節(jié)。

屈原投河的故事，據說是因為古代有個皇帝很喜歡屈原，他的一個大臣嫉妒他。那大臣不斷向皇帝說屈原的壞話，要求他驅逐屈原。屈原傷心欲絕，于農歷五月初五中午投河自盡。屈原投河的故事，自古流傳，源遠流長。這個故事一直深深的印在我的心里。

端午節(jié)的前一天，也就是農歷五月初四，我和媽媽一邊聊天一邊包餃子，已經是晚上了。親戚朋友都在我家，大家都在享受家庭幸福。玩累了，大家決定留下來玩一晚。第二天，一年一度的端午節(jié)。一大早，大家七嘴八舌地聊起今天的行程。經過一番討論，他們終于得出一個結論：中午去看龍舟比賽，下午去小溪玩水，晚上吃當?shù)匦〕浴０职终f：“既然已經決定了，就什么都不要說了，快去吧！”就這樣，開始了一天的旅行。早上，我們開了一個小時的車。我們到達時，正好是中午12點。我們坐在湖邊看龍舟比賽。我聽見龍船畫師在喊：“加油！加油！”非常努力。我要感謝龍舟畫家給我們展示了如此精彩和美麗的龍舟比賽。接下來，是時候弄清楚溪邊的風景是什么樣子了。對小溪來說，它是美麗的風景和清澈的水。這里讓我們身心放松，好好休息。我和表哥和斯通一起玩了“水漂的兒子”，非常有趣！為了好玩，現(xiàn)在是晚上。我們一起去夜市吃零食，肚子一直咕咕叫。一桌子好吃的擺在我面前，我恨不得狼吞虎咽，大家都津津有味的吃了起來。吃完之后我們一起去夜市逛街，一起拍照，給今天和今年的端午節(jié)留下了美好的結局。

這個端午節(jié)讓我很開心。希望下次能像這個端午節(jié)一樣快樂。

小學生端午節(jié)主題演講稿篇5

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好！再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了，關于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今已有兩千多年了，他是戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級卻置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然照耀著中華大地。兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，拋頭顱灑熱血為我們拼搏才得來的。

最后我想用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的幸福生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

另外，端午節(jié)就要到了，天氣也越來越炎熱，希望同學們注意安全，不要在太陽底下追逐打鬧，以防中暑；禁止同學私自外出游泳，不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳，以免發(fā)生溺水事件；實在想游泳，要有家長的陪伴，要掌握一些基本常識：如在身體過飽、過饑和過于疲勞的情況下都不要下水游泳；下水前要用冷水淋浴身體并且要做熱身運動；入水要緩慢，使身體逐漸適應水溫；在水中不宜時間過長，要按時上岸休息，以防發(fā)生抽筋現(xiàn)象；游泳時不要互相打鬧、嬉戲；不了解水深及水底情況時，不要跳水；患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發(fā)生意外。

總之，希望每一個同學牢記下面這句話：“生命只有一次，我們要好好珍惜生命。

我的講話完畢，謝謝大家！

小學生端午節(jié)主題演講稿篇6

親愛的老師、親愛的小朋友們：

大家早上好!我是大一班的張奕梵。

再過幾天我們就要迎來在我國有二千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，你們知道是什么節(jié)嗎?每年的農歷五月初五就是端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。

端午節(jié)是怎樣來的呢?流傳最廣的一種說法是為紀念歷史上偉大的詩人屈原的。屈原是戰(zhàn)國時代的一位愛國詩人，為人正直，憂國憂民，但是卻總是遭受小人的迫害，再加上楚國國王昏庸無道，不辨忠奸，屈原被潛放到很遠的地方，他很絕望在五月初五這一天投江死掉了。人們?yōu)榱思o念他，就有了端午節(jié)。

那端午節(jié)有哪些習俗呢?全國各地過端午節(jié)的習俗都不一樣，但是大多數(shù)都有懸鐘馗像、掛艾葉、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊這些內容。懸鐘馗像是讓鐘馗來捉鬼，以驅邪魔。艾葉插在門上也是為了驅魔祛鬼，今年過端午節(jié)時記得提醒爸爸、媽媽哦!謝謝大家!

小學生端午節(jié)主題演講稿篇7

親愛的老師同學們：

大家好!

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注?！眲⒂礤a這首[競渡曲]記敘的是沅江一次‘賽龍舟’的活動?！宋绻?jié)’，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經‘端午節(jié)’上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的‘精神’家園。春節(jié)端午中秋節(jié)已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝結力。

中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經成為全社會全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化‘精神’，在"‘端午節(jié)’"――到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節(jié)日。20__年，韓國將‘端午節(jié)’申報聯(lián)合國教科文組織非物質遺產;20__年，‘端午節(jié)’被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息興許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的瑰寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃?！宋绻?jié)’吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐怖，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的風俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們興許無法改變‘端午節(jié)’已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不熟悉又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才干買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿‘端午節(jié)’來說，它已融入