教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力檢測(cè)精華B卷附答案

教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力檢測(cè)精華B卷附答案

單選題（共100題）1、“大包干、大包干，直來直去不拐彎，交夠國(guó)家的，留足集體的，剩下都是自己的?！边@一順口溜流傳的時(shí)期是（）。A.20世紀(jì)50年代初B.20世紀(jì)60年代初C.20世紀(jì)70年代末D.20世紀(jì)80年代末【答案】C2、1935年，世界第一部彩色電影拍攝成功。這部電影是()。A.《摩登時(shí)代》B.《浮華世界》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D.《大獨(dú)裁者》【答案】B3、下列事件按先后順序排列正確的是（）。A.①③④②B.①④②③C.②①④③D.③①②④【答案】A4、蘇聯(lián)《真理報(bào)》曾發(fā)表一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的文章《計(jì)劃、利潤(rùn)、獎(jiǎng)金》，建議削減命令性計(jì)劃，實(shí)行工業(yè)企業(yè)的物質(zhì)刺激。該文在當(dāng)時(shí)引起了全國(guó)大討論，并促進(jìn)了一場(chǎng)持續(xù)十余年的經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)。這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)是（）。A.列寧的新經(jīng)濟(jì)政策B.赫魯曉夫的解決措施C.勃列日涅夫的改革D.戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”【答案】C5、標(biāo)志著羅馬法發(fā)展到完備階段的法典是（）。A.十二銅表法B.公民法C.萬(wàn)民法D.民法大全【答案】D6、某患者癥見心悸氣短，自汗，神疲乏力，形寒肢冷，心胸憋悶，面色蒼白，脈遲。根據(jù)臟腑辨證，回答以下問題。A.心氣虛B.脾陽(yáng)虛C.心陽(yáng)虛D.肺氣虛E.脾氣虛【答案】C7、一個(gè)生活在20世紀(jì)20年代初、家境較殷實(shí)的英國(guó)人可能()。A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④【答案】B8、英國(guó)《權(quán)利法案》規(guī)定：“未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！痹摲蓷l文保證了議會(huì)的什么權(quán)力()A.立法權(quán)B.司法權(quán)C.監(jiān)督權(quán)D.選舉權(quán)【答案】A9、歷史研究和歷史教學(xué)要力求“史論結(jié)合”“論從史出”“寓論于史”這里的“史”是指（）。A.史實(shí)B.史德C.史觀D.史法【答案】A10、1967年6月，在第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)攻埃及的國(guó)家是（）。A.以色列B.敘利亞C.伊拉克D.伊朗【答案】A11、15世紀(jì)，意大利人開始用各種地方通俗語(yǔ)言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說明（）。A.天主教會(huì)已經(jīng)放松思想控制B.宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響C.人文主義思想在意大利興起D.通俗語(yǔ)言文字取代拉丁文成為官方文字【答案】C12、今天的馬六甲、爪哇等地都有“三寶廟”。下列人物與此相關(guān)的是()。A.玄奘B.鑒真C.鄭和D.法顯【答案】C13、唐代諫官隸屬門下省，職責(zé)是諫諍皇帝的過失。到宋代，制度改革將諫官?gòu)拈T下省獨(dú)立出來，職責(zé)變?yōu)榧m正宰相過錯(cuò)。下列改革措施的用意與此相同的是()。A.以文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，設(shè)立通判以牽制B.設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，將地方財(cái)政收入大權(quán)大部收歸中央C.解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán),把軍權(quán)掌握在皇帝手里D.設(shè)立參知政事、樞密使、三司使【答案】D14、先秦時(shí)期，某思想家認(rèn)為“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”。這位思想家是（）。A.老子B.孔子C.莊子D.墨子【答案】B15、清末新政中曾出臺(tái)《大清民國(guó)刑事訴訟法》，該法在“判案后查封產(chǎn)物”一節(jié)中規(guī)定：“凡封票紙查封被告本人之產(chǎn)物，如產(chǎn)物系一家之公物，則封本人名下應(yīng)得之一分，他人之分不得株連?！痹撘?guī)定最重要的時(shí)代意義是（）。A.折射出清末政治的民主化方向B.以法律形式鞏固了財(cái)產(chǎn)私有權(quán)C.表明近代人權(quán)意識(shí)的影響擴(kuò)大D.體現(xiàn)民主自由原則的法律認(rèn)同【答案】C16、“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！边@是康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)含義的理解，你對(duì)這句話的正確理解是()。A.啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給黑暗中的人們帶來光明和希望B.要以人為中心考察一切，認(rèn)識(shí)一切C.人生活在世界上，為人處世要有理智D.人要運(yùn)用自己的理智。對(duì)世間萬(wàn)物做出自己的判斷【答案】D17、《新元史》記載：“上至中書省，下逮郡縣，親民之吏，必以蒙古人為長(zhǎng)，漢人南人貳之?！贝颂幍摹皾h人”指的是（）。A.所有的漢族人B.隨蒙古人西征的漢族人C.原南宋統(tǒng)治下長(zhǎng)江以南的漢族人D.原遼、金統(tǒng)治下的漢族人及契丹、女真族人【答案】D18、1776年初，潘恩的《常識(shí)》在北美大地流行，其中寫道“現(xiàn)在是分手的時(shí)候了”。此處。分手”的含義是指()。A.印第安人要求自治B.南部種植園主要分裂C.殖民地人民要獨(dú)立D.黑人要消除種族歧視【答案】C19、我國(guó)史學(xué)史上最早從理論和方法上闡述史書編纂體裁體例的是()。A.《通典》B.《通志》C.《史通》D.《文獻(xiàn)通考》【答案】C20、下列關(guān)于全球化進(jìn)程表述，正確的是（）。A.新航路開辟之初，世界各地有了廣泛的交流B.國(guó)際聯(lián)盟成立后，世界和平得到有效保障C.隨著世界市場(chǎng)形成，不同地區(qū)聯(lián)系日益緊密D.隨著區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)形成，全球化進(jìn)程中斷【答案】C21、我國(guó)現(xiàn)存最早的一部私家書目是（）。A.《遂初堂書目》B.《郡齋讀書志》C.《直齋書錄解題》D.《中興館閣書目》【答案】B22、1944年召開的國(guó)際貨幣金融會(huì)議通過的協(xié)議，將美元與黃金直接掛鉤，各會(huì)員的貨幣與美元保持固定的匯率。這一協(xié)定是()．A.《洛桑協(xié)定》B.北美自由貿(mào)易協(xié)定C.布雷頓森林協(xié)定D.關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定【答案】C23、農(nóng)業(yè)著述是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明的重要組成部分。下列歷史文獻(xiàn)屬于該分類的是（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②⑧④【答案】A24、容閎在《西學(xué)東漸記》中寫道：“戰(zhàn)爭(zhēng)之起……以此粗笨之農(nóng)具，而能所向無敵，逐北追奔。如疾風(fēng)掃秋葉……惡根買種于滿洲政府之政治。”他所說的“戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是()。A.天理教起義B.白蓮教起義C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【答案】C25、1967年1月，出現(xiàn)“一月風(fēng)暴”的是（）。A.上海B.北京C.廣州D.武漢【答案】A26、在君民關(guān)系上，孟子把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”的學(xué)說。董仲舒主張“宜少近古，限民名田，以贍不足，塞并兼之路。鹽鐵皆歸于民。薄賦斂，省徭役，以寬民力，然后可善治也?！睋?jù)此推斷董仲舒（）。A.繼承了原始儒學(xué)的全部宗旨B.繼承了原始儒學(xué)的民本思想C.背離了原始儒學(xué)的仁愛思想D.摒棄了原始儒學(xué)的德治主張【答案】B27、“將各省現(xiàn)今征收錢糧冊(cè)內(nèi)有名人丁，永為定數(shù)，嗣后滋生人丁，免其加增錢糧。”頒布這一政策的清代皇帝是（）。A.順治B.康熙C.雍正D.乾隆【答案】B28、最能體現(xiàn)歷史學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)原則是（）。A.史論結(jié)合原則B.直觀性原則C.系統(tǒng)性原則D.量力性原則【答案】A29、1926年，毛澤東在《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文中指出，若“論功行賞，如果完成民主革命的功績(jī)作十分，則市民(工人)及軍事的功績(jī)只占三分，農(nóng)民在鄉(xiāng)村革命的功績(jī)要占七分?！边@反映了毛澤東()。A.認(rèn)為農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍B.形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想C.否定無產(chǎn)階級(jí)在革命中的作用D.在闡述國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的功績(jī)【答案】A30、關(guān)于新航路開辟后出現(xiàn)的“三角貿(mào)易”，下列說法中正確的是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A31、《漢書》載：“詔賢良曰：‘……賢良明于古今王事之體，受策察問，咸以書對(duì)，著之于篇，朕親覽焉?！谑嵌偈?、公孫弘等出焉。”文中的“朕”指的是（）。A.漢高祖B.漢文帝C.漢景帝D.漢武帝【答案】D32、杜牧有詩(shī)云：“十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙?！痹?shī)中所描繪的揚(yáng)州盛況主要得益于（）。A.制瓷業(yè)的盛行B.大運(yùn)河的開通C.造船業(yè)的進(jìn)步D.絲織業(yè)的發(fā)達(dá)【答案】B33、20世紀(jì)80年代末，東歐發(fā)生劇變，第一個(gè)發(fā)生劇變的東歐國(guó)家是（）。A.羅馬尼亞B.民主德國(guó)C.波蘭D.南斯拉夫【答案】C34、清代內(nèi)閣處理公務(wù)的案例“積成樣本四巨冊(cè)”，官員“惟揣摹此樣本為急”，時(shí)人稱之為：“依樣葫蘆畫不難，葫蘆變化有千端。畫成依舊葫蘆樣，要把葫蘆仔細(xì)看”。這反映出當(dāng)時(shí)（）。A.內(nèi)閣職權(quán)下降導(dǎo)致官員無所事事B.政治體制僵化使官員拘泥規(guī)制C.內(nèi)閣機(jī)要事務(wù)繁忙致官員窮于應(yīng)付D.皇帝個(gè)人獨(dú)裁使官員唯命是從【答案】B35、旗袍源于滿族婦女服裝。20世紀(jì)20年代初，流行于上海等地社會(huì)上層?jì)D女。當(dāng)時(shí)有人撰文指出：“近來上海女界旗袍盛行……唯旗袍之名，若有宗社黨(清朝貴族組成的秘密團(tuán)體)之臭味……故我以為袍可著，惟不可以以旗名。無以，其改稱為暖袍乎!”對(duì)以上言論理解正確的是（）。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】C36、某國(guó)際文件寫道：“現(xiàn)時(shí)業(yè)已到來，日本必須決定一途……《開羅宣言》之條件必將實(shí)施，而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國(guó)及吾人所決定其他小島之內(nèi)?！痹撐募?)。A.《大西洋憲章》B.《聯(lián)合國(guó)家宣言》C.《德黑蘭宣言》D.《波茨坦公告》【答案】D37、據(jù)先秦典籍記載，有一位思想家在論述仁義問題時(shí)，提出“仁者無敵”“仁人無敵于天下”的觀點(diǎn)。這位思想家是（）。A.老子B.墨子C.孟子D.茍子【答案】C38、1949年4月簽訂的某條約規(guī)定：“各締約國(guó)同意對(duì)于歐洲或北美之一或數(shù)個(gè)締約國(guó)之武裝攻擊．應(yīng)視為對(duì)締約國(guó)全體之攻擊。”下列選項(xiàng)中，與該條約直接相關(guān)的是()。A.歐洲共同體B.華沙條約組織C.關(guān)貿(mào)總協(xié)定D.北大西洋公約組織【答案】D39、“二戰(zhàn)”后，英國(guó)建立“從搖籃到墳?zāi)埂钡谋Ｕ现贫龋环▏?guó)“為大眾提供基本生活保障”；聯(lián)邦德國(guó)社會(huì)保障制度耗資幾乎占國(guó)民生產(chǎn)總值的三分之一。資本主義國(guó)家不同程度地推行社會(huì)福利政策，其主要目的是()。A.刺激社會(huì)消費(fèi)B.緩和社會(huì)矛盾C.改善勞資關(guān)系D.美化政府形象【答案】B40、1949年4月簽訂的某條約規(guī)定：“各締約國(guó)同意對(duì)于歐洲或北美之一或數(shù)個(gè)締約國(guó)之武裝攻擊，應(yīng)視為對(duì)締約國(guó)全體之攻擊。”與該條約直接相關(guān)的是（）。A.北大西洋公約組織B.關(guān)貿(mào)總協(xié)定C.華沙條約組織D.歐洲共同體【答案】A41、某同學(xué)在設(shè)計(jì)《改革開放以來發(fā)生的歷史巨變》網(wǎng)頁(yè)時(shí)，設(shè)計(jì)了“思想解放的歷程”“開放格局的形成”“一國(guó)兩制的成就”“農(nóng)村的新變化”等幾個(gè)并列的欄目。如果再增加一個(gè)欄目，最合適的應(yīng)該是()。A.城市的經(jīng)濟(jì)體制改革B.中國(guó)加入世界貿(mào)易組織C.中國(guó)舉辦博鰲論壇D.2012年上海世博會(huì)【答案】A42、“中國(guó)的革命正是由這樣兩種夢(mèng)想推動(dòng)著：一是愛國(guó)主義者想看到一個(gè)新中國(guó)傲立于世界民族之林；二是提高處于社會(huì)底層的農(nóng)民的地位，消除古代舊有的階級(jí)貴賤的社會(huì)差別?！敝袊?guó)近代最有利于實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)夢(mèng)想的時(shí)期是（）。A.國(guó)民革命時(shí)期B.土地革命時(shí)期C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期【答案】D43、伯里克利宣稱：“我們的制度被稱為民主政治，那是千真萬(wàn)確的。因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里?！蹦軌蝮w現(xiàn)多數(shù)人參與政權(quán)的是（）。A.五百人議事B.公民大會(huì)C.民眾法庭D.十將軍委員會(huì)【答案】B44、“東歐劇變”的過程中，唯一出現(xiàn)流血對(duì)峙事件的國(guó)家是()。A.保加利亞B.南斯拉夫C.羅馬尼亞D.波蘭【答案】C45、《新元史》記載：“上至中書省，下逮郡縣，親民之吏，必以蒙古人為長(zhǎng)，漢人南人貳之?！贝颂幍摹皾h人”指的是（）。A.所有的漢族人B.隨蒙古人西征的漢族人C.原南宋統(tǒng)治下長(zhǎng)江以南的漢族人D.原遼、金統(tǒng)治下的漢族人及契丹、女真族人【答案】D46、晁晁錯(cuò)說：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣。”對(duì)此，漢文帝采取的措施是()。A.①⑦B.①③C.②③D.②④【答案】C47、周恩來總理在1954年的一次國(guó)際會(huì)議上說：“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停止了，現(xiàn)在印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)同樣應(yīng)該停止”。這次會(huì)議是（）。A.萬(wàn)隆會(huì)議B.海牙會(huì)議C.日內(nèi)瓦會(huì)議D.聯(lián)合國(guó)大會(huì)【答案】C48、1436年。明朝政府下令，南畿、浙江、江西、湖廣、福建、廣東、廣西米麥共400余萬(wàn)石，以米麥一石折銀二錢五分為率．共計(jì)折銀百萬(wàn)余兩．解京充俸，稱為“金花銀”。這表明()。A.海外白銀開始大量輸入中國(guó)B.錢、鈔兼行的貨幣制度已結(jié)束C.政府認(rèn)可了白銀的貨幣地位D.農(nóng)副產(chǎn)品在全國(guó)實(shí)現(xiàn)了商品化【答案】C49、斯大林時(shí)期蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制的主要特征是()。A.擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)B.擴(kuò)大國(guó)企經(jīng)營(yíng)自主權(quán)C.多種所有制并存D.高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)【答案】D50、馬?。返抡J(rèn)為．只有虔誠(chéng)的信仰，每個(gè)俗人都有資格出現(xiàn)在上帝面前，為他人作祈禱，相互傳播有關(guān)上帝的道理。這說法實(shí)質(zhì)是()。A.宣揚(yáng)人人平等觀念B.主張世俗權(quán)力高于教會(huì)權(quán)力C.主張限制教皇的權(quán)力D.反對(duì)教會(huì)壟斷教義的解釋權(quán)【答案】D51、教師在編制歷史初中試題時(shí)，要關(guān)注難度與區(qū)分度。為保證試題有較好的區(qū)分度，試題難度應(yīng)控制的區(qū)間是（）。A.0.1～0.2B.0.2～0.4C.0.4～0.6D.0.7～0.9【答案】C52、古代中國(guó)的一位思想家認(rèn)為：“某人知孝，某人知弟，必是其人已曾行孝行弟，方可稱他知孝知弟?！边@位思想家是（）。A.董仲舒B.朱熹C.王陽(yáng)明D.黃宗羲【答案】C53、標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代的事件是（）。A.第一顆原子彈試爆成功B.第一顆返回式衛(wèi)星發(fā)射成功C.第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功D.“神舟五號(hào)”飛船發(fā)射成功【答案】C54、有學(xué)者認(rèn)為．20世紀(jì)中國(guó)經(jīng)歷了三次歷史性巨變，后兩次是中華人民共和國(guó)的成立和改革開放，第一次是()。A.禁煙運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法C.辛亥革命D.五四運(yùn)動(dòng)【答案】C55、鄭觀應(yīng)詩(shī)曰：“東溝海戰(zhàn)天如墨，炮震煙迷船掀側(cè)。致遠(yuǎn)鼓楫沖重圍，萬(wàn)火叢中呼殺賊?！贝嗽?shī)反映的戰(zhàn)爭(zhēng)是（）。A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.中法戰(zhàn)爭(zhēng)C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)D.八國(guó)聯(lián)軍侵華【答案】C56、據(jù)先秦典籍記載，有一位思想家在論述仁義問題時(shí)，提出“仁者無敵”“仁人無敵于天下”的觀點(diǎn)。這位思想家是（）。A.老子B.墨子C.孟子D.茍子【答案】C57、隋文帝時(shí)，以戶等為依據(jù)征調(diào)賦稅、力役，這一措施被稱為()。A.租庸調(diào)制B.均田制C.輸籍之法D.大索貌閱【答案】C58、從最初的西歐六國(guó)結(jié)盟到橫跨大半個(gè)歐陸的28國(guó)集團(tuán)．催生并推動(dòng)這一歐洲一體化進(jìn)程的主要?jiǎng)恿κ?)。A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【答案】A59、中共十一屆三中全會(huì)是具有重要意義的一次會(huì)議，這次會(huì)議取得了許多具有深遠(yuǎn)意義的成果。下列選項(xiàng)不屬于此次會(huì)議取得成果的是（）。A.重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線B.作出實(shí)行改革開放的偉大決策C.調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)，加快農(nóng)業(yè)發(fā)展D.將鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想【答案】D60、1937年，毛澤東在和美國(guó)記者貝特蘭談話時(shí)回憶說：“那時(shí)軍隊(duì)設(shè)立了黨代表和政治部，這種制度是中國(guó)歷史上沒有的，靠了這種制度使軍隊(duì)一新其面目?！泵珴蓶|所說的“這種制度”始于()。A.黃埔軍校B.南昌起義C.三灣改編D.古田會(huì)議【答案】A61、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，梁惠王問一位學(xué)者有關(guān)利國(guó)之道的問題，該學(xué)者答道：“王何必日利亦有仁義而已矣?！边@位學(xué)者是()。A.墨子B.孟子C.莊子D.茍子【答案】B62、據(jù)先秦典籍記載，有一位思想家在論述仁義問題時(shí)，提出“仁者無敵”“仁人無敵于天下”的觀點(diǎn)。這位思想家是（）。A.老子B.墨子C.孟子D.茍子【答案】C63、據(jù)統(tǒng)計(jì)，“1965年，美國(guó)最大的100家工業(yè)公司中，家族控制的占36%，經(jīng)理控制的占64%?！辈牧媳砻鞫?zhàn)后西方資本主義發(fā)生的變化是（）。A.二戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)調(diào)整.政府干預(yù)私人壟斷受到打擊B.企業(yè)生產(chǎn)科技含量增加和生產(chǎn)過程復(fù)雜，出現(xiàn)“經(jīng)營(yíng)者革命”C.生產(chǎn)力的發(fā)展。股票不再為少數(shù)資本家擁有D.經(jīng)營(yíng)管理人員的不斷增加.“新中間階層”出現(xiàn)【答案】B64、《武力決策》一文寫道：“我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義。”這里表達(dá)的思想后來被稱為（）。A.甘地主義B.納賽爾主義C.尼赫魯主義D.蘇加諾主義【答案】A65、我國(guó)歷史上第一部史志目錄是()。A.《資治通鑒》B.《漢書.藝文志》C.《玉?！稤.《隋書·經(jīng)籍志》【答案】B66、史料大致可以分為文獻(xiàn)、實(shí)物、口傳三種。下列史料中兼具文獻(xiàn)和IZl傳兩種屬性的是()。A.《漢謨拉比法典》B.《荷馬史詩(shī)》C.秦始皇陵兵馬俑D.銀雀山竹簡(jiǎn)【答案】B67、要了解“班超經(jīng)營(yíng)西域”的史實(shí)，可查閱()。A.①⑦B.②③C.②④D.③④【答案】C68、《資治通鑒》記載：“國(guó)家本置中書、門下以相檢察，中書詔敕或有差失，則門下當(dāng)行駁正。”材料涉及的政治制度（）。A.確立于秦朝.漢武帝時(shí)期完善B.標(biāo)志著君主專制制度達(dá)到頂峰C.提高政府工作效率D.削弱君權(quán)，突出臣下的作用【答案】C69、要了解“班超經(jīng)營(yíng)西域”的史實(shí)，可查閱()。A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】C70、《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》一書中寫道：“通過這次會(huì)議，新中國(guó)初步打破美國(guó)的孤立和遏制政策，拓展了國(guó)際和平統(tǒng)一戰(zhàn)線，為國(guó)內(nèi)建設(shè)創(chuàng)造了有利的周邊環(huán)境?！边@次會(huì)議指的是（）。A.萬(wàn)隆會(huì)議B.貝爾格萊德會(huì)議C.日內(nèi)瓦會(huì)議D.上海合作組織會(huì)議【答案】C71、下列科學(xué)理論對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)有重大影響的是（）。A.牛頓的經(jīng)典力學(xué)B.達(dá)爾文的進(jìn)化論C.愛因斯坦的相對(duì)論D.哥白尼的日心說【答案】A72、《一個(gè)童養(yǎng)媳的新生》（1950年9月1日《解放日?qǐng)?bào)》）：“我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說可以到家庭婦聯(lián)申請(qǐng)向朱家離婚，婆婆沒有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了?！辈牧现写俪伞拔摇被橐鰬B(tài)度轉(zhuǎn)變的社會(huì)條件不包括（）。A.社會(huì)制度的變革B.社團(tuán)組織的支持C.法律保障D.西方民主思想的傳播【答案】D73、下列人物中，其思想主張被頑固派指責(zé)為“其貌則孔也，其心則夷也”的是（）。A.魏源B.康有為C.嚴(yán)復(fù)D.李鴻章【答案】B74、20世紀(jì)90年代初，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略步驟是()。A.浦東的開發(fā)和開放B.開辟沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)C.創(chuàng)辦蘇州工業(yè)園區(qū)D.設(shè)置海南島經(jīng)濟(jì)特區(qū)【答案】A75、下列不平等條約中，清政府與英國(guó)簽訂的是（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B76、史載：“晉主雖有南面之尊，無總御之實(shí)，宰輔執(zhí)政，政出多門，權(quán)去公家，遂成習(xí)俗?！蔽闹小傲?xí)俗”指的是（）。A.郡國(guó)并行B.門閥政治C.地方割據(jù)D.內(nèi)閣專權(quán)【答案】B77、1907年革命家秋瑾被清政府殺害，在當(dāng)時(shí)中國(guó)輿論中心的七海，幾乎沒有一家報(bào)紙不發(fā)出哀惋和抗?fàn)幹?，僅《申報(bào)》第八天就刊出秋瑾詩(shī)六首，有關(guān)秋瑾的文字達(dá)三萬(wàn)多字，使得廣大人民群眾進(jìn)一步認(rèn)清了政府的反動(dòng)本質(zhì)。這一現(xiàn)象表明（）。A.廣大人民肯定了報(bào)紙的教化功能B.報(bào)紙宣傳成為社會(huì)變革的推動(dòng)力C.清政府積極推動(dòng)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展D.報(bào)紙輿論受到專制政府的嚴(yán)格控制【答案】B78、有力挑戰(zhàn)封建神學(xué)創(chuàng)世說的科學(xué)著作是（）。A.《九十五條論綱》B.《物種起源》C.《純粹理性批判》D.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》【答案】B79、美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯曾說．研究世界歷史“就如一位棲身月球的觀察者從整體上對(duì)我們所在的星球進(jìn)行考察時(shí)形成的觀點(diǎn)，因而與居住在倫敦或巴黎、北京和新德里的觀察者的觀點(diǎn)迥然不同”。這體現(xiàn)了（）A.革命史觀B.全球史觀C.文明史觀D.現(xiàn)代化史觀【答案】B80、19世紀(jì)初提出“用進(jìn)廢退”的早期生物進(jìn)化思想的科學(xué)家是()。A.胡克B.施萊登C.達(dá)爾文D.拉馬克【答案】D81、“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！边@首古詩(shī)反映古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式是()。A.簡(jiǎn)單協(xié)作B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.莊園經(jīng)濟(jì)D.商品經(jīng)濟(jì)【答案】B82、《漢書》載：“詔賢良曰：‘……賢良明于古今王事之體，受策察問，咸以書對(duì)，著之于篇，朕親覽焉?！谑嵌偈?、公孫弘等出焉?！蔽闹械摹半蕖敝傅氖牵ǎ.漢高祖B.漢文帝C.漢景帝D.漢武帝【答案】D83、英國(guó)《權(quán)利法案》規(guī)定：“未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力．為非法權(quán)力?！痹摲蓷l文保證了議會(huì)的什么權(quán)利()A.立法權(quán)B.司法權(quán)C.監(jiān)督權(quán)D.選舉權(quán)【答案】A84、1923年，孫中山在《中國(guó)革命史》一文中曾自述其思想的傳承：“余之謀中國(guó)革命，其所持主義，有因襲吾國(guó)固有之思想者，有規(guī)撫歐洲之學(xué)說事跡者，有吾所獨(dú)見而創(chuàng)獲者。”其中“因襲吾國(guó)固有之思想者”主要是指()。A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民主主義【答案】A85、在歷史教學(xué)中，教師以精煉的語(yǔ)言勾勒出歷史發(fā)展面貌和基本線索的教學(xué)方法是（）。A.敘述法B.講解法C.概述法D.描述法【答案】C86、18世紀(jì)英王使者馬戛爾尼來華，提出自由貿(mào)易要求，被乾隆皇帝拒絕，這反映出清朝實(shí)行的政策是（）。A.尊王攘夷B.休養(yǎng)生息C.抑制工商D.閉關(guān)鎖國(guó)【答案】D87、20世紀(jì)50年代初，中國(guó)提出“和平共處五項(xiàng)原則”的主要目的是（）。A.打破西方國(guó)家的外交封鎖B.促進(jìn)世界多極化的發(fā)展C.加強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家之間的合作D.推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起【答案】A88、向漢武帝建議“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”的儒家學(xué)者是()。A.賈誼B.晁錯(cuò)C.董仲舒D.主父偃【答案】C89、1917年4月，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜說：“這是一種與全世界各國(guó)為敵的戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)船已被擊沉，美國(guó)人的生命被奪去，其手段令我們聽到大為激怒。”威爾遜所說的“手段”指的是（）。A.閃電戰(zhàn)B.無限制潛艇戰(zhàn)C.?？找惑w戰(zhàn)D.大規(guī)模消耗戰(zhàn)【答案】B90、明太祖朱元璋廢除宰相和清雍正帝設(shè)置軍機(jī)處的目的都是（）。.A.鞏固邊防B.提高行政效率C.加強(qiáng)皇權(quán)D.精簡(jiǎn)中央機(jī)構(gòu)【答案】C91、下列人物中，其思想主張被頑固派指責(zé)為“其貌則孔也，其心則夷也”的是（）。A.魏源B.康有為C.嚴(yán)復(fù)D.李鴻章【答案】B92、有學(xué)者認(rèn)為：“16世紀(jì)前后，它的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)，連接起美洲、歐洲、中亞、東亞等地，成為流淌在全球貿(mào)易機(jī)體中的血液?！蔽闹械摹八敝傅氖牵ǎ?。A.白銀B.香料C.瓷器D.呢絨【答案】A93、唐詩(shī)句：“草市迎江貨，津橋稅海商?！痹?shī)句中的草市指的是（）。A.農(nóng)村的民間集市B.城鎮(zhèn)的商業(yè)市場(chǎng)C.買賣柴草的市場(chǎng)D.都城的花草市場(chǎng)【答案】A94、晚清一位大臣針對(duì)列強(qiáng)在華攫取的某項(xiàng)特權(quán)說：“一國(guó)所得，諸國(guó)安然而享之；一國(guó)所求，諸國(guó)群起而助之，是不啻驅(qū)西洋諸國(guó)，使之協(xié)以謀我?！边@項(xiàng)特權(quán)指的是（）。A.領(lǐng)事裁判權(quán)B.外國(guó)公使進(jìn)駐北京C.開礦筑路權(quán)D.片面最惠國(guó)待遇【答案】D95、晁錯(cuò)說：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣?！睂?duì)此，漢文帝采取的措施是()。A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】D96、托爾斯泰被譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”，下列作品由他創(chuàng)作的是()．A.《雙城記》B.《人間喜劇》C.《巴黎圣母院》D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》【答案】D97、下列人物中，其思想主張被頑固派指責(zé)為“其貌則孔也，其心則夷也”的是（）。A.魏源B.康有為C.嚴(yán)復(fù)D.李鴻章【答案】B98、20世紀(jì)初．明確主張進(jìn)化史觀，提出“史界革命不起，則吾國(guó)遂不可救。悠悠萬(wàn)事，唯此為大”的歷史學(xué)家是()。A.王國(guó)維B.陳寅恪C.傅斯年D.梁?jiǎn)⒊敬鸢浮緿99、下列對(duì)西歐農(nóng)奴制的敘述，不正確的是（）。A.農(nóng)奴沒有人身自由B.農(nóng)奴可被買賣或轉(zhuǎn)讓C.農(nóng)奴有私人財(cái)產(chǎn)D.農(nóng)奴沒有自己的份地【答案】D100、與第一次工業(yè)革命相比，第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)是（）。A.主要發(fā)生在輕工業(yè)B.科學(xué)與生產(chǎn)緊密結(jié)合C.機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng)D.科學(xué)家直接參與生產(chǎn)【答案】B大題（共20題）一、(一)每一(簽字國(guó))政府各自保證對(duì)與該政府作戰(zhàn)的三國(guó)同盟成員國(guó)及其附從者使用其全部資源。不論軍事的或經(jīng)濟(jì)的。(二)每一政府各自保證與本宣言簽字國(guó)政府合作，并不與敵人締結(jié)單獨(dú)停戰(zhàn)協(xié)定或協(xié)約?！?942年1月1日《聯(lián)合國(guó)家宣言》(1)這個(gè)宣言是在什么地方簽署的宣言中的三國(guó)同盟成員國(guó)指的是哪三個(gè)國(guó)家(6分)(2)這一宣言的簽署有哪些重要的意義(10分)【答案】(1)簽訂地點(diǎn)為華盛頓，三國(guó)同盟成員為德國(guó)、意大利和日本。(2)第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯盟國(guó)對(duì)德、意、日法西斯國(guó)家作戰(zhàn)的第一個(gè)共同綱領(lǐng)性文件?！堵?lián)合國(guó)家宣言》的發(fā)表壯大了反法西斯國(guó)家的力量，鼓舞了世界人民反法西斯的斗志，加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程，為創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)組織奠定了基礎(chǔ)。二、閱讀下面材料，回答問題。關(guān)于“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴”課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)：(1)知識(shí)與能力：知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn);了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)：認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響;提高學(xué)生閱讀分析材料和分析歷史問題的能力。(2)過程與方法：觀看孔子教授學(xué)生的動(dòng)畫片，了解孔子的基本思想和人生觀點(diǎn)。通過相關(guān)的寓言和成語(yǔ)故事來了解道家、法家和墨家的主要觀點(diǎn)，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。采取比較和啟發(fā)式教學(xué)等方法來理解各家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來解決現(xiàn)實(shí)問題.使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過程，用爭(zhēng)鳴來理解爭(zhēng)鳴。(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：在多元思想中，感受諸子百家為人類思想寶庫(kù)所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)其對(duì)人類思想惠澤千年的影響;感受先哲關(guān)于做人、處事和治國(guó)的智慧。請(qǐng)?jiān)u價(jià)該老師的教學(xué)目標(biāo)。(16分)【答案】新課標(biāo)倡導(dǎo)三維目標(biāo)：知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。而這三維目標(biāo)之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、互為整體的。該教師對(duì)三維目標(biāo)做了很具體的闡述。但在書寫方式和邏輯關(guān)系之間有所欠缺。首先在書寫格式上：該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“讓學(xué)生、提高學(xué)生”等語(yǔ)句。其次，三維目標(biāo)并未形成整體.邏輯性不強(qiáng)。針對(duì)該教師的問題，除了將“讓學(xué)生”等詞語(yǔ)去掉以外，將過程與方法改為：通過相關(guān)的寓言和成語(yǔ)故事來了解道家、法家、墨家的主要觀點(diǎn)，通過比較、討論、探究教學(xué)等方法加深理解各家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。三、閱讀下面材料并回答問題。材料一：李自成是明末農(nóng)民軍最杰出的領(lǐng)袖。崇禎十七年(1644年)正月，李自成在西安建國(guó)，國(guó)號(hào)大順，建元永昌?！r(nóng)民軍以疾風(fēng)暴雨之勢(shì)，從陜西經(jīng)山西直搗北京。三月十七日，農(nóng)民軍已至北京城下?！湃粘浚绲澋墼诿荷阶钥O而死。農(nóng)民軍勝利地開進(jìn)北京?！贼宀潯吨袊?guó)史綱要》材料二：崇禎十二年(1639年)，張獻(xiàn)忠叛亂……李自成也乘時(shí)猖獗，于十四年(1641年)攻陷河南……十六年(1643年)，李自成陷襄陽(yáng)，僭號(hào)“新順王”。次年，李自成建國(guó)，號(hào)日大順，改元永昌……這時(shí)洪承疇早為清軍所俘，山海關(guān)之地全部淪陷，而流寇的勢(shì)力已非明朝所能抵御。就在這一年，流寇攻陷北京，清軍也接著入關(guān)。——摘自傅樂成《中國(guó)通史》問題：(1)對(duì)同一史事的敘述，材料一與材料二有何不同?(8分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析出現(xiàn)這種不同敘述的原因。(8分)【答案】(1)材料一主要從李自成的農(nóng)民起義軍的視角對(duì)史事進(jìn)行敘述，對(duì)明朝末年的農(nóng)民起義持肯定的態(tài)度。材料二是從封建正統(tǒng)的視角對(duì)史事進(jìn)行敘述，認(rèn)為明朝的滅亡是由于農(nóng)民軍攻陷北京和清軍入關(guān)造成的，將農(nóng)民軍稱為“流寇”，對(duì)明朝末年的農(nóng)民起義持反對(duì)的態(tài)度。(2)出現(xiàn)這種不同敘述的原因如下。①材料一選自翦伯贊的《中國(guó)史綱要》，該書的出版時(shí)間是20世紀(jì)60年代，作者深受階級(jí)史觀(革命史觀)的影響，對(duì)我國(guó)歷史上的農(nóng)民起義持正面積極的態(tài)度，因此站在李自成和農(nóng)民起義軍的視角敘述明朝滅亡這段歷史。②材料二選自傅樂成的《中國(guó)通史》，該書于20世紀(jì)60年代在臺(tái)灣地區(qū)出版。作者由于身處臺(tái)灣，對(duì)歷史問題的看法受當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的影響，對(duì)農(nóng)民起義持否定的觀點(diǎn)，認(rèn)為明朝的滅亡是由于農(nóng)民軍攻陷北京和清軍入關(guān)造成的，從封建正統(tǒng)的視角敘述明朝滅亡這段歷史。上述兩種不同的歷史敘述是由于作者具有不同的史觀、身處不同的社會(huì)環(huán)境和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景造成的。四、梭倫改革的重要著力點(diǎn)之一是調(diào)節(jié)各階層的政治權(quán)利。閱讀下列材料，并回答問題。材料一改革以前的雅典是貴族的寡頭專政，平民不僅無權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，貴族階級(jí)固然還是當(dāng)政的階級(jí)，然而……從前實(shí)際上并無公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音了。——顧準(zhǔn)《希臘城邦制度》材料二梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴——那些人來自平民家族，對(duì)所謂“好父親”集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷?！?美)波默羅伊等《古希臘政治、社會(huì)和文化史》材料三(梭倫)仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(huì)(長(zhǎng)老會(huì)議)，這個(gè)議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人。它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國(guó)家大事，懲處罪人尤其有最高的權(quán)力，無論是罰金或是判刑?！獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤?1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梭倫為實(shí)現(xiàn)“在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音”所采取的措施．(4分)(2)材料二中的“新貴”指的是哪個(gè)階層據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分享和轉(zhuǎn)移的角度，指出梭倫是如何緩釋他們的“耿耿于懷”的。(6分)(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分配的角度，說明后世“民主制度的擁護(hù)者和反對(duì)者都擁戴梭倫為鼻祖”的理由?！敬鸢浮?1)措施：廢除債務(wù)奴隸制，讓這部分平民獲得人身自由；使他們能夠參加公民大會(huì)，獲得議政的權(quán)力：賦予他們選舉權(quán)(或表決權(quán))。(2)階層：新興的工商業(yè)奴隸主階層。梭倫“緩釋”他們的“耿耿于懷”的措施：確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度；設(shè)立四百人會(huì)議；部分司法權(quán)轉(zhuǎn)移到陪審法庭：最高決策權(quán)轉(zhuǎn)移到公民大會(huì)和四百人會(huì)議。(3)理由：擁護(hù)者：梭倫改革打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，使平民獲得參與國(guó)家政權(quán)的權(quán)利(或?yàn)檠诺涿裰髡蔚於ɑA(chǔ))。反對(duì)者：梭倫改革保留了貴族的一些特權(quán)(或貴族政治沒有徹底改變)。五、梭倫改革的重要著力點(diǎn)之一是調(diào)節(jié)各階層的政治權(quán)利。閱讀下列材料，并回答問題。材料一改革以前的雅典是貴族的寡頭專政，平民不僅無權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，貴族階級(jí)固然還是當(dāng)政的階級(jí)，然而……從前實(shí)際上并無公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音了。——顧準(zhǔn)《希臘城邦制度》材料二梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴——那些人來自平民家族，對(duì)所謂“好父親”集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷?！?美)波默羅伊等《古希臘政治、社會(huì)和文化史》材料三(梭倫)仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(huì)(長(zhǎng)老會(huì)議)，這個(gè)議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人。它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國(guó)家大事，懲處罪人尤其有最高的權(quán)力，無論是罰金或是判刑?！獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤?1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梭倫為實(shí)現(xiàn)“在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音”所采取的措施．(4分)(2)材料二中的“新貴”指的是哪個(gè)階層據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分享和轉(zhuǎn)移的角度，指出梭倫是如何緩釋他們的“耿耿于懷”的。(6分)(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分配的角度，說明后世“民主制度的擁護(hù)者和反對(duì)者都擁戴梭倫為鼻祖”的理由。【答案】(1)措施：廢除債務(wù)奴隸制，讓這部分平民獲得人身自由；使他們能夠參加公民大會(huì)，獲得議政的權(quán)力：賦予他們選舉權(quán)(或表決權(quán))。(2)階層：新興的工商業(yè)奴隸主階層。梭倫“緩釋”他們的“耿耿于懷”的措施：確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度；設(shè)立四百人會(huì)議；部分司法權(quán)轉(zhuǎn)移到陪審法庭：最高決策權(quán)轉(zhuǎn)移到公民大會(huì)和四百人會(huì)議。(3)理由：擁護(hù)者：梭倫改革打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，使平民獲得參與國(guó)家政權(quán)的權(quán)利(或?yàn)檠诺涿裰髡蔚於ɑA(chǔ))。反對(duì)者：梭倫改革保留了貴族的一些特權(quán)(或貴族政治沒有徹底改變)。六、材料：青年教師在進(jìn)行有關(guān)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的教學(xué)時(shí)，用課件展示《北伐誓師詞》：國(guó)民痛苦，火熱水深。土匪軍閥，為虎作倀。帝國(guó)主義，以梟以張。本軍興師，救國(guó)救民。保我平等。還我自由。實(shí)行主義，犧牲個(gè)人。有進(jìn)無退，革命精神。嗟我將士，同心同德。然后帶領(lǐng)學(xué)生朗讀．接著講述北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的具體經(jīng)過。問題：(1)請(qǐng)?jiān)u述該教師的教學(xué)行為。(2)根據(jù)上述《北伐誓師詞》設(shè)計(jì)兩個(gè)課堂提問，并寫出預(yù)設(shè)答案?！敬鸢浮?1)該教師通過課件展示《北伐誓師詞》，并帶領(lǐng)學(xué)生朗讀的方式講述北伐戰(zhàn)爭(zhēng)符合新課程理念的要求。但在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助和引導(dǎo)，教師在展示課件后，并沒有設(shè)置問題，積極地進(jìn)行引導(dǎo)．而是直接進(jìn)行后面內(nèi)容的講述。對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織不夠，師生間的互動(dòng)不夠。(2)①誓詞中的“軍閥…‘本軍’’分別指什么預(yù)設(shè)【答案】“軍閥”是指北洋軍閥，“本軍”是指國(guó)民革命軍。②結(jié)合誓詞回答，北伐的目的是什么預(yù)設(shè)【答案】打倒列強(qiáng)，除軍閥，統(tǒng)一全國(guó)。七、閱讀材料，完成下列要求。材料一宋應(yīng)星(1587一約1666年)青年時(shí)曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。——摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓(1643—1722年)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家。英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為494f1的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛的認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾哉材匪梗窭卓恕杜ｎD傳》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】古代中國(guó)的科技成就；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)——小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；古代手工業(yè)的發(fā)展；古代中國(guó)的政治制度——科舉制(八股取士)；經(jīng)典力學(xué)；近代科學(xué)技術(shù)。(1)特點(diǎn)：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。背景：中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；科舉失利后的發(fā)憤之作?？茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛：近代科學(xué)研究方法形成；長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。(2)原因：士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動(dòng)；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制，重視科學(xué)的社會(huì)氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。八、材料：下面是某教師設(shè)計(jì)的“文藝復(fù)興”一課的教學(xué)流程：第一步：教師回顧資本主義在歐洲的興起等已學(xué)內(nèi)容，著重從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系等方面介紹14世紀(jì)意大利的社會(huì)狀況。(5分鐘)第二步：學(xué)生列表填出但丁、達(dá)．芬奇和莎士比亞的代表作及影響。(8分鐘)第三步：各小組推選代表上講臺(tái)展示所列表格的具體內(nèi)容。(8分鐘)第四步：師生共同點(diǎn)評(píng)小組代表的學(xué)習(xí)成果。(6分鐘)第五步：教師引導(dǎo)學(xué)生瀏覽教材的相關(guān)內(nèi)容，圍繞“動(dòng)腦筋”欄目的話題，分小組探究對(duì)文藝復(fù)興的看法．并穿插教師的講解和點(diǎn)評(píng)。(8分鐘)第六步：鞏固與小結(jié)新課．（5分鐘）問題：(1)你認(rèn)為這位老師的教學(xué)設(shè)計(jì)有哪些優(yōu)點(diǎn)(2)新課教學(xué)中應(yīng)如何處理教師講授與學(xué)生探究之間的關(guān)系【答案】(1)時(shí)間分配合理，學(xué)生自主學(xué)習(xí)性較強(qiáng)，充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)下課堂教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的課改理念。教學(xué)環(huán)節(jié)完整，教學(xué)方式多樣。(2)教學(xué)是教師講授和學(xué)生探究的共同活動(dòng)。教學(xué)過程中，學(xué)生是課堂的主體，學(xué)生探究在新課標(biāo)理念下要占據(jù)主導(dǎo)地位，但是學(xué)生的探究活動(dòng)總是相對(duì)的，是在有教師指導(dǎo)下進(jìn)行的探究。發(fā)揮學(xué)生的主體性作用并不是放棄教師在教學(xué)過程中對(duì)系統(tǒng)的歷史知識(shí)、課程框架的講解作用。沒有教師講授指導(dǎo)的學(xué)生探究不能說是自主型探究活動(dòng)。提高教師的歷史講授能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)作用。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中樂于學(xué)習(xí)是激發(fā)學(xué)生探究積極性的有效途徑。九、閱讀下面材料，回答問題。當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不存在了；因?yàn)?，人們將要害怕這個(gè)國(guó)家或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)分開，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合二為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一．法官便握有壓迫者的力量。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訴權(quán)，則一切便都完了?！系滤锅F《論法的精神》(1)這段材料可以體現(xiàn)出什么思想(8分)(2)如果將這段材料應(yīng)用于“中華民國(guó)臨時(shí)約法”一節(jié)的教學(xué)，可以說明什么問題(8分)【答案】(1)體現(xiàn)三權(quán)分立的思想。(2)這段材料的采用可以幫助學(xué)生了解孫中山民主共和的思想主要來自法國(guó)啟蒙思想，《臨時(shí)約法》所規(guī)定的主權(quán)在民、自由平等、三權(quán)分立、代議制內(nèi)閣無不是西方資產(chǎn)階級(jí)政治價(jià)值觀的體現(xiàn)。一十、根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段：(1)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》規(guī)定：通過軍機(jī)處的設(shè)置與文化專制措施。認(rèn)識(shí)君主專制在清代的極端強(qiáng)化。(2)課文摘錄：女真是居住在我國(guó)東北地區(qū)的古老民族，明朝前期，屬奴兒干都司管轄。明朝后期，女真的杰出首領(lǐng)努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部。1616年，努爾哈赤自立為汗，國(guó)號(hào)金，史稱后金。為加強(qiáng)君主專制，雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，由皇帝選調(diào)親信大臣組成。軍國(guó)大事完全憑皇帝裁決，軍機(jī)大臣只是跪在地上，拿筆記錄，然后傳達(dá)給中央各部和地方官員去執(zhí)行。這樣，地方軍政首腦實(shí)際上也直接聽從皇帝指揮。議政王大臣會(huì)議名存實(shí)亡，到乾隆帝時(shí)撤銷。軍機(jī)處的設(shè)立．標(biāo)志著我國(guó)封建君主集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化。為加強(qiáng)君主專制，清朝統(tǒng)治者還從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識(shí)分子。康熙、雍正和乾隆三朝，經(jīng)常從在知識(shí)分子的詩(shī)詞文章中摘取只言片語(yǔ)，加以歪曲解釋，再借題發(fā)揮，羅織罪狀，制造了大批冤獄。人們稱這種做法為“文字獄”。要求：根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》要求的課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)?！敬鸢浮俊緟⒖荚O(shè)計(jì)】一、導(dǎo)人新課師：前兩節(jié)課我們學(xué)習(xí)了明朝的歷史，同學(xué)們能回憶出所學(xué)的主要內(nèi)容嗎?(學(xué)生對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行踴躍回答)師：(鼓勵(lì)評(píng)價(jià)并指出)這些大事主要發(fā)生在明朝前期和中期，明朝末年又發(fā)生了哪些大事?歷史又將怎樣演變呢?我們請(qǐng)同學(xué)根據(jù)課件上導(dǎo)入框的內(nèi)容向大家作介紹。生1：明清之際風(fēng)云變幻，政權(quán)更迭，由滿洲建立的清王朝開始了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。它是我國(guó)最后一個(gè)封建王朝，為了維護(hù)統(tǒng)治，強(qiáng)化君主集權(quán)，使我國(guó)封建君主專制發(fā)展到頂峰。師：這位同學(xué)回答得很好。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)新課。二、講授新課師：提到清朝，近年來描寫清朝的電影、電視劇不少，其中有許多創(chuàng)作更是以“戲說”的形式來演繹歷史。哪位同學(xué)能說出清朝給你留下的最基本的印象?(學(xué)生在座位上竊竊私語(yǔ)時(shí)，教師引導(dǎo)同學(xué)回憶唐宋時(shí)期生活在東北地區(qū)的少數(shù)民族情況)生2：今天的滿族是我國(guó)一個(gè)古老的民族。它的歷史要追溯到唐宋時(shí)期。師：明朝后期．女真族在東北白山黑水間崛起，后來改族名為滿洲并建立了政權(quán)。(教師板書：一、滿洲的興起和清朝的建立)師：在這個(gè)民族興起和強(qiáng)大的過程中，有兩位杰出的人物，那就是努爾哈赤和皇太極?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文內(nèi)容，選出兩位同學(xué)來介紹他們的業(yè)績(jī)，并歸納出他們的貢獻(xiàn)。一十一、梭倫改革的重要著力點(diǎn)之一是調(diào)節(jié)各階層的政治權(quán)利。閱讀下列材料，并回答問題。材料一改革以前的雅典是貴族的寡頭專政，平民不僅無權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，貴族階級(jí)固然還是當(dāng)政的階級(jí)，然而……從前實(shí)際上并無公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音了。——顧準(zhǔn)《希臘城邦制度》材料二梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴——那些人來自平民家族，對(duì)所謂“好父親”集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷?！?美)波默羅伊等《古希臘政治、社會(huì)和文化史》材料三(梭倫)仍然把保衛(wèi)法律的職責(zé)授予阿勒俄琶菊斯議會(huì)(長(zhǎng)老會(huì)議)，這個(gè)議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人。它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國(guó)家大事，懲處罪人尤其有最高的權(quán)力，無論是罰金或是判刑?！獊喞锸慷嗟隆堆诺湔啤?1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梭倫為實(shí)現(xiàn)“在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音”所采取的措施．(4分)(2)材料二中的“新貴”指的是哪個(gè)階層據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分享和轉(zhuǎn)移的角度，指出梭倫是如何緩釋他們的“耿耿于懷”的。(6分)(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)利分配的角度，說明后世“民主制度的擁護(hù)者和反對(duì)者都擁戴梭倫為鼻祖”的理由?！敬鸢浮?1)措施：廢除債務(wù)奴隸制，讓這部分平民獲得人身自由；使他們能夠參加公民大會(huì)，獲得議政的權(quán)力：賦予他們選舉權(quán)(或表決權(quán))。(2)階層：新興的工商業(yè)奴隸主階層。梭倫“緩釋”他們的“耿耿于懷”的措施：確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度；設(shè)立四百人會(huì)議；部分司法權(quán)轉(zhuǎn)移到陪審法庭：最高決策權(quán)轉(zhuǎn)移到公民大會(huì)和四百人會(huì)議。(3)理由：擁護(hù)者：梭倫改革打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，使平民獲得參與國(guó)家政權(quán)的權(quán)利(或?yàn)檠诺涿裰髡蔚於ɑA(chǔ))。反對(duì)者：梭倫改革保留了貴族的一些特權(quán)(或貴族政治沒有徹底改變)。一十二、(1)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》要求：簡(jiǎn)述歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)和中國(guó)的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，了解世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展。(2)課文摘錄：第二次世界大戰(zhàn)使西歐喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢(shì)地位。在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展過程中，西歐國(guó)家間的聯(lián)系日益密切．逐漸走上了聯(lián)合的道路。1951年，法、意、荷、比、盧、聯(lián)邦德國(guó)六國(guó)簽訂了《巴黎條約》，決定建立歐洲煤鋼共同體。這個(gè)共同體促使政治宿敵法德&r日-1的矛盾化解。后來，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體成立。1967年，這三個(gè)共同體合并為一個(gè)機(jī)構(gòu)——?dú)W洲共同體。歐洲共同體成立后，西歐國(guó)家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作．經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大加強(qiáng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)在強(qiáng)制拆遷工業(yè)設(shè)備、賠償戰(zhàn)勝國(guó)的同時(shí)，又推動(dòng)日本政府進(jìn)行民主改革，以鏟除軍國(guó)主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。進(jìn)一步消除生產(chǎn)關(guān)系中的封建落后因素。這就為日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和實(shí)力的增強(qiáng)．日本開始謀求在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮獨(dú)特作用，20世紀(jì)80年代．日本提出成為政治大國(guó)的目標(biāo)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行非集團(tuán)、不結(jié)盟政策，推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，加速了帝國(guó)主義殖民體系的崩潰。20世紀(jì)70年代開始，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)，同時(shí)，將建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序作為不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，標(biāo)志著廣大發(fā)展中國(guó)家所構(gòu)成的政治力量登上了國(guó)際政治舞臺(tái)．在一定程度上沖擊著兩極格局。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)?！敬鸢浮恳?、導(dǎo)入新課(教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示關(guān)于世界多極化發(fā)展趨勢(shì)的視頻資料和信息)師：20世紀(jì)80一90年代，中國(guó)提出了多極化概念，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)多極化進(jìn)行了多方面的研究，取得和形成了一批豐碩的成果和共識(shí)。所謂“極”是指具有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技等較強(qiáng)大的綜合實(shí)力．對(duì)國(guó)際事務(wù)具有較大影響的相對(duì)獨(dú)立的力量中心或國(guó)家集團(tuán)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的力量遙遙領(lǐng)先，遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于其他國(guó)家之上時(shí)，體系就是單極的。當(dāng)兩個(gè)大國(guó)勢(shì)均力敵，它們處在高于其他大國(guó)的一個(gè)力量層次時(shí)。這樣的一個(gè)結(jié)構(gòu)就是兩極結(jié)構(gòu)。三個(gè)或三個(gè)以上大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)力量大致接近時(shí)，體系就呈現(xiàn)出多極化的狀態(tài)。關(guān)于多極化的理解，有三極論(美國(guó)歐洲東亞)、五極論(美日歐俄中)，還有六極論(前五極加印度)，還有人認(rèn)為東盟、巴西等也有可能成為一極。那么，這些說法到底哪一個(gè)更符合事實(shí)呢通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們來一起解決。二、講授新課師：請(qǐng)同學(xué)們迅速閱讀教材各子目標(biāo)題．回答有哪幾個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)可能成為多極化趨勢(shì)中的一極生1：歐盟。生2：在亞洲還有中國(guó)和日本。(其他學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法)師：大家請(qǐng)不要忘記，中國(guó)現(xiàn)在并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，從各方面來看仍屬于發(fā)展中國(guó)家的行列．所以．請(qǐng)大家把以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家也算作是多極化趨勢(shì)中的一極。(教師通過課件介紹發(fā)展中國(guó)家的含義)師：在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，發(fā)展中國(guó)家也被稱為第三世界、民族獨(dú)立國(guó)家或南方國(guó)家，泛指亞非拉和其他地區(qū)原處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的民族，在獨(dú)立后所形成的新興的發(fā)展中國(guó)家的總和。這是二戰(zhàn)后逐步形成和發(fā)展壯大起來的一支新興力量。這些國(guó)家在地域上多位于南半球，因而也常常被稱為“南方國(guó)家”。(教師將同學(xué)們分成三組，組成上述三個(gè)代表隊(duì)，分組自主研習(xí)教材對(duì)應(yīng)的子目。然后由各代表展示研習(xí)成果并闡述該代表隊(duì)可能成為其中一極的理由)(學(xué)生按照分組認(rèn)真準(zhǔn)備需要展示的內(nèi)容)教師：哪個(gè)代表隊(duì)首先來展示呀西歐隊(duì)：一十三、閱讀下面材料，回答問題。某位教師在講授“辛亥革命”時(shí)，以孫中山為主線展開，首先出示了“時(shí)尚的中山裝”，接著出示“中山裝”的設(shè)計(jì)含義。衣服外的四個(gè)口袋代表“國(guó)之四維”、前襟的五粒紐扣分別表示孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán))；左右袖口的三個(gè)紐扣則分別表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)和共和的理念(平等、自由、博愛)；衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式，表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄?guó)理念；衣袋上面弧形中間突出的袋蓋，代表重視知識(shí)分子；背部不縫縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。(1)結(jié)合材料分析這位教師的做法是否得當(dāng)。(8分)(2)根據(jù)材料，談?wù)勅绾问箽v史與生活聯(lián)系起來。(8分)【答案】(1)這位教師以“中山裝”為切人點(diǎn)來講解辛亥革命，既突破了以往授課過程中關(guān)于歷史人物過于死板的講解方式.又把辛亥革命中重要的思想形象地表述出來了，非常有新意，值得肯定與借鑒。(2)①增加趣味性。講課過程中多與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，這樣既能提升學(xué)生興趣又便于學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)。②與時(shí)事聯(lián)系。在講解歷史過程中，在事件與時(shí)間方面多與時(shí)事聯(lián)系，貫通古今。③比較式學(xué)習(xí)。在講述學(xué)生難以理解的歷史知識(shí)時(shí)，多與學(xué)生熟知的、形象的事物進(jìn)行比較說明，便于學(xué)生形成直觀認(rèn)識(shí)。一十四、材料一：中國(guó)人民不是倒向社會(huì)主義一邊，就是倒向帝國(guó)主義一邊，絕無例外。騎墻是不行的，第三條道路是沒有的。?——摘編自毛澤東《論人民民主專政》?材料二：從1960至1964年，共有14個(gè)亞非國(guó)家同中國(guó)正式建交，其中撒哈拉以南的獨(dú)立的非洲國(guó)家占12個(gè)。——摘編自張豈之《中國(guó)歷史新編》?材料三：1971年4月，周恩來根據(jù)毛澤東的決策，指示有關(guān)部門主動(dòng)邀請(qǐng)美國(guó)乒乓球隊(duì)訪華，隨后又親自會(huì)見他們?！捌古彝饨弧北粐?guó)際輿論稱為“小球轉(zhuǎn)動(dòng)了大球”?！幾浴吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》?問題：（1）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述從中華人民共和國(guó)成立到20世紀(jì)70年代我國(guó)外交政策的變化過程。（8分）（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，說明開展“乒乓外交”的歷史背景。（8分）【答案】（1）①20世紀(jì)50年代初，我國(guó)實(shí)行“一邊倒”的外交政策，加入以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。②20世紀(jì)50年代中期，我國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則，開始逐步實(shí)行“一大片”政策，加強(qiáng)同亞非拉國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)往來。③20世紀(jì)60年代，我國(guó)實(shí)行“兩個(gè)拳頭出擊”政策，同時(shí)反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的侵略擴(kuò)張和霸權(quán)。④加世紀(jì)70年代，我國(guó)實(shí)行“一條線，一大片”政策。20世紀(jì)70年代中美關(guān)系緩和，蘇聯(lián)嚴(yán)重威脅中國(guó)安全，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法地位得到恢復(fù)。我國(guó)外交領(lǐng)域取得重大突破，既重視發(fā)展與美、日等資本主義國(guó)家的關(guān)系，又注重發(fā)展同廣大亞非拉第三世界國(guó)家的關(guān)系。我國(guó)開始全面參與國(guó)際事務(wù)，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用。（2）①美國(guó)在1973年爆發(fā)中東石油危機(jī)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入“滯脹”，在同蘇聯(lián)全球爭(zhēng)霸的競(jìng)爭(zhēng)中處于守勢(shì)。②美國(guó)身陷越戰(zhàn)泥潭，實(shí)力被削弱，加上國(guó)內(nèi)的反戰(zhàn)壓力，積極開展“均勢(shì)外交”。③蘇聯(lián)與中國(guó)交惡，蘇軍屯兵邊境，給中國(guó)造成極大壓力。④中國(guó)急欲改善和西方國(guó)家的關(guān)系，打破外部封鎖。一十五、材料：某教師在“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)中，引用了一段日軍第59師團(tuán)第54旅團(tuán)第110大隊(duì)伍長(zhǎng)富島健司的口述材料：“我想起了1943年在渤海灣的沿海地帶生活的事情。我們?nèi)绻娏四腥说脑?，就抓過來毆打，殘酷地加以殺害。但是見了女人，就要羞辱她。如果她們哀求或反抗的話，就大罵她們‘混蛋．難道不知道為什么讓你們活下來嗎’于是拼命地打她們，以致用刺刀將她們殺死?！比缓螅處焼枺哼@段材料能說明什么學(xué)生答道，說明日軍侵華暴行。教師補(bǔ)充說：這是親歷者的口述，是日軍暴行的有力證據(jù)。問題：(1)該教師引用這段口述史料有哪些作用(2)歷史教學(xué)中，教師應(yīng)如何選擇口述史料【答案】(1)教師引用口述史料的作用：①教師選取能夠體現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代特征的口述史料，增強(qiáng)歷史學(xué)科的現(xiàn)實(shí)感，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。②教師引用日本老兵關(guān)于日軍侵華暴行的口述史料。充分發(fā)揮了述史生動(dòng)形象的特征．營(yíng)造了恰當(dāng)?shù)恼n堂氛圍，使學(xué)生猶如親歷，有助于本課情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。(2)口述史料易出現(xiàn)主觀片面的問題。但其依然具有一手史料的價(jià)值，教師需要從以下方面人手進(jìn)行甄別和取舍：①注意目標(biāo)性原則，選擇能夠體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的口述史料。②注意思想性原則，注重所選口述史料呈現(xiàn)的思想導(dǎo)向和價(jià)值取向。要選擇那些有助于學(xué)生全面、客觀、辯證地分析、認(rèn)識(shí)歷史的口述史料。③注意精選性原則，必須要選取反映歷史真實(shí)狀況、具有典型性、代表性的口述史料。④注意可行性原則，要充分貼合學(xué)情，從學(xué)生的角度出發(fā)選取恰當(dāng)、易于理解的口述史料。一十六、材料：下面某教師在“輝煌隋唐文化”實(shí)錄：師．李白是唐朝詩(shī)人，生于公元701年，死于762年，字太白，號(hào)青蓮居士。一生寫了大量的詩(shī)．1000多首流傳至今，很多熟知，下面請(qǐng)一位同學(xué)朗誦《送孟浩然之廣陵》生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。師：你們知道黃鶴樓在何地嗎生：湖北武漢。師：這首詩(shī)描寫的什么呢生：送別朋友。師：第一句說明送別的地點(diǎn)。第二句說明了送別的時(shí)間和去向。三四句描述場(chǎng)景，詩(shī)人目孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去，眼前只有通向天際的長(zhǎng)江流水。整首詩(shī)意境開閹，情意綿綿。其中一句“煙花三月下?lián)P州”被后人評(píng)為千古麗句。問題：(1)你認(rèn)為老師的課程講述是否恰當(dāng)主要理由(2)歷史教師在講述文學(xué)史時(shí)應(yīng)該注意哪些內(nèi)容【答案】(1)該教師在講授的時(shí)候有失妥當(dāng)。歷史學(xué)科具有綜合性，很容易和語(yǔ)文、地理等其他學(xué)科聯(lián)系起來。“輝煌的隋唐文化”一課就是典型的例子。但在綜合的時(shí)候，又不能失掉歷史的特性。講述文學(xué)史的時(shí)候應(yīng)該注意對(duì)文學(xué)歷史背景的探索。要講清楚這一時(shí)期的文學(xué)作品創(chuàng)作的歷史背景．以及產(chǎn)生的影響。該教師把“輝煌的隋唐文化”講成了一堂語(yǔ)文課．而忽略了探討李白詩(shī)中如此開闊的意境是在唐朝開放豁達(dá)的思想文化的背景下產(chǎn)生．教師在講述文學(xué)史時(shí)也應(yīng)該注意幫助學(xué)生健全人格。歷史學(xué)科的人文性要求學(xué)生能夠理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。文學(xué)史中的歷史人物，自然會(huì)有值得學(xué)生學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)．而該教師忽略了這一點(diǎn)。教師講述文學(xué)史應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育，形成歷史唯物主義思想。唐詩(shī)是我國(guó)文學(xué)史上光輝的篇章，幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)詩(shī)歌，形成對(duì)祖國(guó)文學(xué)的自豪感。因此，該教師在講授文學(xué)史的時(shí)候．并未遵循歷史教學(xué)的規(guī)律．是不正確的。(2)①注意對(duì)文學(xué)歷史背景的探索。歷史新課標(biāo)中對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)與能力要求“了解歷史的時(shí)序．初步學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下對(duì)歷史事物進(jìn)行考察”。任何歷史的事物都離不開特定的歷史背景。主觀上文學(xué)的發(fā)展．離不開客觀上的社會(huì)因素。教師在講授的時(shí)候，要講清楚這一段歷史時(shí)期發(fā)生了什么事情導(dǎo)致文學(xué)上會(huì)有這樣的特性，以及這樣的特性對(duì)于以后的歷史有什么樣的影響。②教師幫助學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀。我們仔細(xì)挖掘文學(xué)藝術(shù)史中展示出的人類普遍的愛。愛就是一種情感，它是情感教育的核心所在。一個(gè)感情麻木的人是創(chuàng)作不了好的作品的。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，可以把其中最動(dòng)人心弦的篇章呈現(xiàn)在課堂上。引導(dǎo)學(xué)生閱讀．交流感受．通過深入評(píng)析，揭示其中蘊(yùn)含的理性追求和人文精神，把學(xué)生的情感引入更高的境界。為了培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物史觀．需要形成一種關(guān)注勞動(dòng)人民、欽佩杰出人物，為祖國(guó)光輝燦爛的文學(xué)而自豪的情感。③培養(yǎng)學(xué)生形成良好個(gè)性和健康人格。文學(xué)之所以能夠流傳千古，在于很多作者本身具有良好的人格．大量的古今中外名人及其言行事跡，可以成為幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性、健康的人格和社會(huì)責(zé)任感的良好素材。教師在教學(xué)過程中要用心發(fā)掘，使歷史人物形象有血有肉，使學(xué)生走近歷史人物．融人歷史人物的情感世界．在潛移默化中學(xué)習(xí)和繼承前人的傳統(tǒng)美德．理解人生的價(jià)值和意義．④培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。在文學(xué)藝術(shù)史教學(xué)過程中．為培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展的能力．發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，我們還可組織學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗誦比賽、古典名著讀后感評(píng)比、故事擂臺(tái)賽、歷史短劇表演和書法比賽等競(jìng)賽類活動(dòng)。通過對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，更好地挖掘?qū)W生興趣愛好，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備和多元化教學(xué)方式，不僅可以增強(qiáng)歷史課的趣味性，還能為學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)提供舞臺(tái)。一十七、閱讀下面材料，回答問題。在“辛亥革命”這一課中“有關(guān)資產(chǎn)階級(jí)在革命中兩面性的體現(xiàn)”的難點(diǎn)講解，某位老師通過讓同學(xué)分析材料得出結(jié)論，以下是該老師在上本課時(shí)的教學(xué)片段：材料一以梁?jiǎn)⒊瑸槭椎母牧寂沙蔀榉辞甯锩膱?jiān)決反對(duì)者，梁?jiǎn)⒊_表示：“刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢日期期以為不可，期期以為不可也。”材料二孫中山曾說：“革命不免于殺人流血固矣．然不革命則殺人流血之禍可以免乎”材料三辛亥革命成功之前，革命黨人發(fā)動(dòng)了一系列起義：1906年蔡邵文、劉道一發(fā)動(dòng)萍瀏醴起義，1907年5月22日發(fā)動(dòng)潮州黃岡起義，1907年6月2日發(fā)動(dòng)惠州七女湖起義，1907年12月20日發(fā)動(dòng)鎮(zhèn)南關(guān)起義，1911年4月27日發(fā)動(dòng)黃花崗起義，無一不是以失敗而終，但革命黨人沒有放棄直至辛亥革命成功。師：同學(xué)們通過以上三段材料自由討論以下兩個(gè)問題：①通過材料分組討論，簡(jiǎn)單歸納辛亥革命的過程。②通過材料簡(jiǎn)要總結(jié)資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性的原因。(1)結(jié)合設(shè)問，對(duì)該老師選取的材料有何評(píng)價(jià)(8分)(2)對(duì)該老師教學(xué)過程中所設(shè)計(jì)的教學(xué)片段運(yùn)用了哪種教學(xué)方法并談?wù)勥\(yùn)用這種教學(xué)方法應(yīng)注意什么問題(8分)【答案】(1)我認(rèn)為該老師選取的材料不夠恰當(dāng)，材料一說明的