吉林省長(zhǎng)春市教研室2022-2023學(xué)年初三第二次診斷性考試語(yǔ)文試題含解析

吉林省長(zhǎng)春市教研室2022-2023學(xué)年初三第二次診斷性考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子的排列順序，正確的一項(xiàng)是（）①由“形符”和“聲符”組合起來(lái)的字就是形聲字。②現(xiàn)在的漢字，大部分都是用這種方法造出來(lái)的。③我們的祖先想到一個(gè)好辦法，他們把一個(gè)字分成兩部分。④用圖形構(gòu)成的象形文字有很大的局限性，它無(wú)法分辨相似的事物。⑤另一部分是一個(gè)同音（或近音）的字，用來(lái)表示事物的讀音，這部分稱為“聲符”。⑥一部分是一個(gè)“象形字”，表示事物的類別，這部分稱為“形符”。⑦這樣，事物的形狀無(wú)論多么相似，只要讀音上有區(qū)別，都可造出不同的字形去表達(dá)了。A．②③⑤⑥⑦①④ B．④②①⑤⑥③⑦ C．⑦①②④③⑥⑤ D．④③⑥⑤①⑦②2．從傳統(tǒng)文化的角度看，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．農(nóng)歷四月的兩個(gè)節(jié)氣是“立夏”和“小滿”。B．生肖又稱屬相，古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，如子為鼠，丑為牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖豬。C．我國(guó)古代科舉制度每三年舉行一次全省的考試，叫“鄉(xiāng)試”。鄉(xiāng)試中舉，第一名叫“狀元”，第二名叫“亞元”。D．唐代杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)中有“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”的詩(shī)句，后來(lái)人們稱女子十三四歲年紀(jì)為“豆蔻年華”。3．“細(xì)菌和殺死它們的抗生素之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，就如同大國(guó)之間的軍備競(jìng)爭(zhēng)，精益求精，交互勝出。”下列哪一項(xiàng)的解釋最能說(shuō)明上述比喻的內(nèi)涵？（）A．在抗生素的強(qiáng)勢(shì)攻擊下，通常會(huì)有少數(shù)突變的細(xì)菌存活下來(lái)，它們會(huì)繁殖，并保護(hù)它們的基因傳遞下去。B．面對(duì)抗生素，存活下來(lái)具有抵抗力的細(xì)菌不斷繁衍壯大；為了消滅這些細(xì)菌，人類又研發(fā)出更強(qiáng)的抗生素。C．在細(xì)菌與抗生素的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，細(xì)菌逐漸占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，和抗生素的關(guān)系就像一個(gè)慢慢失去平衡的蹺蹺板。D．人類要研發(fā)出能對(duì)抗細(xì)菌又不傷害人體的抗生素非常困難。若研發(fā)失敗，人類可能得和細(xì)菌共處一段不愉快的時(shí)間。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)出席了這屆畢業(yè)典禮。B．在南山中小學(xué)生閱讀活動(dòng)過(guò)程中，不少學(xué)生養(yǎng)成了探究深度閱讀的良好習(xí)慣。C．傅雷多次在家信中向傅聰提出學(xué)習(xí)要正規(guī)化和計(jì)劃化，生活要科學(xué)化的活動(dòng)。D．《國(guó)風(fēng)美少年》通過(guò)年輕人熱衷喜愛(ài)的方式，呈現(xiàn)國(guó)風(fēng)音樂(lè)，推廣國(guó)風(fēng)文化。5．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．我們只有構(gòu)建以合作共贏為核心的國(guó)際關(guān)系，才能鏟除滋生恐怖主義的土壤。B．為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我竭力保持寧?kù)o的環(huán)境，以免不受俗務(wù)的干擾和盛名的拖累。C．央視《經(jīng)典詠流傳》最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開花、生根、結(jié)果。D．我國(guó)第二艘航母能否早日加入海軍編隊(duì)，取決于科研人員和廣大官兵的共同努力。6．狗年除夕（2月4日星期一），茗茗和聰聰姐弟倆來(lái)到爺爺家一起歡度春節(jié)，他們進(jìn)行了以下活動(dòng)。（1）爺爺要寫一副春聯(lián)，下聯(lián)前兩個(gè)字有三個(gè)備選項(xiàng)，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)聯(lián)知識(shí)幫他們做出選擇并說(shuō)明理由。上聯(lián)：駿犬回宮留福瑞下聯(lián)：駕到帶祥和選項(xiàng)：A．金龍B．八戒C．天蓬選擇：（填序號(hào)）理由：（2）茗茗要給屬豬的聰聰寫一張賀卡，她找到羊年的祝福語(yǔ)（見示例），她也想用諧音的方式給聰聰寫一段祝福語(yǔ)，請(qǐng)?zhí)孳鴶M祝福語(yǔ)。示例：祝你羊年煩惱羊（揚(yáng)）長(zhǎng)而去，天天喜氣羊羊（洋洋）（3）祖孫三人打算明天大年初一去南京一兩家博物館（院）游覽。請(qǐng)根據(jù)下面博物館（院）的活動(dòng)時(shí)間表和三人需求，幫他們一家安排、調(diào)整一天的行程。活動(dòng)時(shí)間表活動(dòng)地點(diǎn)活動(dòng)時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容南京市民俗博物館9：00—14：30京劇、白局公益演出江寧織造博物館14：30—17：00“金豬迎新春巧手扎花燈”9：30—12：00“旗袍盤扣對(duì)對(duì)碰”——學(xué)習(xí)編織盤扣，設(shè)計(jì)最美旗袍9：30—11：30“奔跑吧，龍袍”——在奔跑中答題，在奔跑中完成拼圖游戲南京博物院周一9：00—12：00周二至周日9：00—17：00“風(fēng)神超逸——明代晚期書法作品展”周一9：00—12：00周二至周日9：00—17：00“富貴豬——南京博物院藏豬文物展”注：逢國(guó)家法定節(jié)假日全天開放，每年除夕、大年初一閉館休整。各人需求：聰聰屬豬，想了解豬文化，打算去看“南京博物院藏豬文物展”；茗茗喜歡參與實(shí)踐活動(dòng)；爺爺酷愛(ài)京劇。你對(duì)他們說(shuō)：7．用詩(shī)文原句填空。關(guān)關(guān)雎鳩，__________________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）__________________，坐看云起時(shí)。（王維《終南別業(yè)》）__________________，千樹萬(wàn)樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）青箬笠，綠蓑衣，__________________。（張志和《漁歌子》）我是你簇新的理想，__________________。（舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》）__________________，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患,死于安樂(lè)》）《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第三季上，選手夏鴻鵬說(shuō)，身患重病時(shí)，他夢(mèng)見許多心儀的詩(shī)人。李白眉宇間滿是樂(lè)觀：“______________，______________?！蔽奶煜樯胶悠扑橹行拍顖?jiān)定：“_____________？_______________?！苯柚?shī)歌的激勵(lì)，他得以積極面對(duì)生活。（分別用《行路難》《過(guò)零丁洋》中的語(yǔ)句填寫）8．在《水滸傳》中魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西之后，先是大鬧五臺(tái)山，接著大鬧桃花村，請(qǐng)闡述你對(duì)他這兩次“鬧”的看法。二、閱讀9．閱讀《浣溪沙》，根據(jù)要求回答問(wèn)題。浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。1．下面對(duì)本詞分析和理解不正確的一項(xiàng)是（）A．詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。B．本詞含蓄地表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝、春色飄零的悵惘及物是人非之感。C．詞人精心選擇了西墜的夕陽(yáng)、飄落的花瓣、重歸的燕子以及徘徊于小園的詞人，構(gòu)圖優(yōu)美，把自然的春光和人的青春年華很自然地結(jié)合在一起，表達(dá)了惜時(shí)傷春的情懷，這是運(yùn)用了托物言志、情景交融的表現(xiàn)手法。D．“小園香徑獨(dú)徘徊”，詞人沒(méi)有對(duì)上片的問(wèn)題作出正面回答，而是通過(guò)“落花”和“歸燕”的意象構(gòu)筑一個(gè)宏闊的藝術(shù)空間，把讀者帶進(jìn)一個(gè)馳騁想象的廣闊天地，余韻悠長(zhǎng)。2．“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！币幌?yàn)樵~評(píng)家贊賞，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。梁惠王曰：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上?？墒怪畦枰赃_(dá)秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵?！跽?qǐng)勿疑！”1．用“/”給下面句子斷句。王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨。2．下列選項(xiàng)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A．（甲）文由魚和熊掌不可得兼，引出“舍生取義”的觀點(diǎn)。B．（乙）文孟子列舉治國(guó)的事例，分析了“仁者無(wú)敵”的主張。C．（甲）文用了舉例論證和對(duì)比闡述觀點(diǎn)。D．（乙）文采用對(duì)話描寫，強(qiáng)調(diào)實(shí)施仁政的重要性。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？4．（乙）文中孟子從哪些方面來(lái)告訴梁惠王實(shí)施仁政？5．閱讀（甲）（乙）兩文，結(jié)合生活和體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你得到了哪些啟示？11．閱讀《如果穿上隱身衣》一文，完成后面小題。①大家應(yīng)該都讀過(guò)J.K.羅琳的魔幻系列小說(shuō)《哈利·波特》，或者看過(guò)同名小說(shuō)改編的電影吧。在系列的第一本書《哈利·波特與魔法石》里，哈利在圣誕節(jié)得到了一件神秘的禮物——隱身斗篷。有一天深夜，他獨(dú)自一人悄悄地摸進(jìn)了禁書館查找資料，幸虧他穿著隱身斗篷，否則，如果被發(fā)現(xiàn)了，就會(huì)受到重罰。2017年6月26日是這本書出版20周年紀(jì)念日，《哈利·波特》的忠實(shí)讀者們都盼著有一天自己也能真的擁有這樣一件隱身斗篷。這又何嘗不是科學(xué)家們的夢(mèng)想呢?其實(shí)他們?cè)缇烷_始行動(dòng)了。②2006年，物理學(xué)家約翰·彭德利首次提出了用透鏡改變光向、隱藏物體的方法。2013年、2014年美國(guó)的德州大學(xué)和羅切斯特大學(xué)相繼找到隱形的方法。2015年，加州大學(xué)伯克利分校的研究人員稱他們發(fā)明出了隱身斗篷。這種斗篷是由上百萬(wàn)個(gè)微小的金鏡子組成的，這些鏡子有多小呢？它們的寬度只有我們頭發(fā)直徑的1/____。③我們平常為什么能看見物體？這是因?yàn)楫?dāng)光照射到物體表面時(shí)，光發(fā)生了散射和反射。通俗地說(shuō)，就是照到物體上的光彈了回來(lái)，而這些彈回來(lái)的光又傳到了我們的眼睛里，所以我們就看到了物體。如果不希望看到物體該怎么辦？辦法就是阻止光發(fā)生散射和反射，這些微鏡其實(shí)就是起這個(gè)作用的。因?yàn)檫@些鏡子的大小不一，所以散射光能相互抵消，讓觀察者覺(jué)得光是從平面上反射過(guò)來(lái)的。這種鏡子只有80納米厚，非常輕便。不過(guò)，目前的隱身斗篷還非常小，大約只能覆蓋幾個(gè)生物細(xì)胞那么大的面積。④最近，英國(guó)倫敦瑪麗女王大學(xué)的研究人員也表示研究有了進(jìn)展。他們研制的隱身斗篷是通過(guò)電磁波的干擾，讓物體表面散射回來(lái)的光看上去像是從平面反射過(guò)來(lái)的效果。⑤如果有一天真的有隱身衣可以買，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)出現(xiàn)喬治·威爾斯的小說(shuō)《隱形人》中那樣胡作非為的人呢？1．第②段畫線句主要運(yùn)用了_____________和____________的說(shuō)明方法，具體地說(shuō)明了_____________。2．第③段最后一句中加點(diǎn)詞“大約”能否刪去？為什么？3．下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．用透鏡改變光向、隱藏物體的方法，是物理學(xué)家約翰·彭德利首先提出來(lái)的。B．美國(guó)加州大學(xué)和英國(guó)科研人員研制的“隱身斗篷”分別是通過(guò)鏡子抵消散射光和電磁波干擾的方式，使觀察者覺(jué)得光是從平面上反射過(guò)來(lái)的，從而實(shí)現(xiàn)“隱身”效果。C．不希望看到物體的唯一辦法就是阻止光發(fā)生散射和反射。D．2015年，美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校的研究發(fā)明的隱身斗篷很小，但很輕便。12．閱讀下文，完成小題做個(gè)有“祖”的人王開嶺①我曾說(shuō)，無(wú)論教育如何“現(xiàn)代”，都別漏掉一點(diǎn)：培養(yǎng)孩子的“身世感”。即在精神、文化、情懷和風(fēng)物記憶上，做一個(gè)有“祖”的人。具體地說(shuō)，即做一個(gè)有祖國(guó)的人，做一個(gè)有故土的人，做一個(gè)有家傳的人。②你從哪里來(lái)，你是誰(shuí)，你到哪里去？一個(gè)人，只有打通了時(shí)間，找到自己與歷史、個(gè)體與族群的聯(lián)系，他的生命方可定位，方有“來(lái)龍去脈”和坐標(biāo)系，他對(duì)自己的生命角色才有完整感受，才能“立身”，并持有生命的身份證。③“山一程，水一程”……你身在何處？你到了哪一程？這就是“身世”。大的身世，即民族的文化傳統(tǒng)和國(guó)史；小的身世，即我們的家族譜系和故鄉(xiāng)史。所謂“家國(guó)”，意即于此。④給中學(xué)生講座，我問(wèn)，回到過(guò)你們的祖籍地嗎？知道祖父外祖父曾祖父?jìng)兊墓适聠幔繐u頭，大部分連名字都不知。我笑著說(shuō)，你們都是“孫悟空”啊，從石頭縫里蹦出來(lái)的。⑤我的央視同事做了一檔節(jié)目，叫《客從何處來(lái)》。這是一檔名人尋根的節(jié)目，第一季有易中天、陳沖、馬未都等人，他們從一點(diǎn)線索開始，尋訪祖輩們的生活軌跡和命運(yùn)細(xì)節(jié)。雖然它從形式上借鑒了國(guó)外節(jié)目《你是誰(shuí)》，但在我看來(lái)，它對(duì)國(guó)人的意義尤為重大，在文化和精神上，它更有理由成為正源的本土節(jié)目，因?yàn)闆](méi)有比傳統(tǒng)中國(guó)更推崇“認(rèn)祖歸宗”了，它可以幫我們做好“中國(guó)人”——那種骨子里默認(rèn)的“中國(guó)人”。我在評(píng)點(diǎn)易中天那集時(shí)說(shuō)：“這是一條探親的路。這是幾百年的親，這是幾千年的路。不諳身世，生命即缺少出處，即來(lái)歷不明、猶若孤兒，我們的靈魂即無(wú)舍可守、無(wú)枝可棲……這樣的人生不僅尷尬，而且虛無(wú)。易中天著作等身，不過(guò)是立言，今乃立身。”⑥中國(guó)人需要一條“回家”的路。這條路，曾經(jīng)熙熙攘攘，如今人跡稀冷。這就叫“人心不古”。所幸的是，不久前，有媒體發(fā)起了“中學(xué)生歷史寫作大賽”和“微家史”征集活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)即精神上的“問(wèn)祖”、“探親”。⑦我認(rèn)為“祖國(guó)”一詞，其重心在“祖”字上。支撐它的，是那些古老和永恒的東西，是在變中堅(jiān)持不變的東西，是我們祖祖輩輩賴以生存的最信任的東西。有句話我們常掛嘴邊，叫“在這片古老的土地上”，但若沒(méi)有了“祖業(yè)”，若沒(méi)有了祖上的山水、文化、遺存，若沒(méi)有了祖上的文章、語(yǔ)言、習(xí)俗、禮儀，甚至連祖墳都沒(méi)了，“祖國(guó)”何以安身？⑧一旦抽離了“祖國(guó)”的豐富含義，“愛(ài)祖國(guó)”即成了一種空洞的情感，一種虛無(wú)主義和形式主義的畫餅而已。做一個(gè)有“祖”的人——當(dāng)代中國(guó)人的精神功課！我們需要文化的祖籍、美學(xué)的祖籍、靈魂的祖籍。1．文章的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第④段用了什么論證方法？有什么作用？3．結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)第⑤段劃線句的含義。4．閱讀下面材料，結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勗鯓硬拍茏鲆粋€(gè)有“祖”的人？【材料一】你是中國(guó)人，不要忘了中國(guó)，不要一筆抹殺、全盤否定自己的文化。做人要從歷史了探求本源，要在時(shí)代的變遷中肩負(fù)起維護(hù)中國(guó)歷史文化的責(zé)任。（92歲的國(guó)學(xué)大師錢穆退休前給博士班弟子們上的最后一課的結(jié)束語(yǔ)）【材料二】一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸，我家就在岸上住，聽?wèi)T了艄公的號(hào)子，看慣了船上的白帆。這是美麗的祖國(guó)，

是我生長(zhǎng)的地方在這片遼闊的土地上到處都有明媚的風(fēng)光。（電影《上甘嶺》主題曲《我的祖國(guó)》）【材料三】

在北京師范大學(xué)看望教師時(shí)說(shuō)：我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中國(guó)民族文化的基因。13．閱讀文段，回答問(wèn)題竹之韻胡竹峰①對(duì)于竹有一種偏愛(ài)。大凡人喜歡一件物什，總有理由，像陶淵明“秋菊有佳色，裛露掇其英”之類。然我之愛(ài)竹，并說(shuō)不出什么道理來(lái)。盡管如“解籜新篁不自持，嬋娟已有歲寒姿”“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚”“山際見來(lái)煙，竹中窺落日”一類的詩(shī)句也能背上幾首。行在竹林里，微風(fēng)拂過(guò)，聽得竹聲颯颯，見有綠意盈盈，就欣喜得忘乎所以，大抵我的愛(ài)竹是天性吧。②老家岳西屬山區(qū)，山里多松林，也多竹林。那些竹是亂長(zhǎng)的，大小高低不同，一一挨著，依山勢(shì)上下起伏，重重疊疊，密密匝匝，郁郁蒼蒼，望不到頭。到近處看，有的修直有的峭拔有的蒼勁，各有神采。人生百態(tài)，風(fēng)雪雨電之下，有些樹每每抵不住，或折枝或斷根。竹子卻每每挺立著。③舊宅前有片竹林，是我小時(shí)候的樂(lè)園。那塊天地里，有野鳥，有家雀，更有郁郁青青的一片蔭。竹皮光滑，油亮亮的，作翡翠綠，摸上去冰涼舒適。風(fēng)過(guò)時(shí)，竹葉沙沙響，像琴音，像蠶食。我們喜歡找一叢竹枝做窩，在上面靜臥。有時(shí)還躥上一根細(xì)竹頂，慢慢吊下來(lái)，雙腳著地，突然松手，“嗖”一聲，竹子如飛箭一般彈回。大人見了總要罵，說(shuō)吊壞了竹子。每每慌忙中揀根細(xì)木棍子在胯下夾著，口中朗朗作馬蹄聲，逃也似的去了。④春天來(lái)了。一場(chǎng)雨后，竹林里鮮嫩的竹筍應(yīng)時(shí)而出，從泥土里冒出來(lái)，從石縫間鉆出來(lái)，從沙礫中擠出來(lái)，筍漸漸拔高，見風(fēng)長(zhǎng)，粗粗大大的，不管不顧，幾個(gè)月工夫，即成一片竹林。竹林漸漸蒼翠，綠得濃重葳蕤，那是生機(jī)也是自然。自然的生機(jī)，欣欣向榮，人看了心生歡喜。⑤夏日暑氣正烈時(shí)，常常和祖母搬張竹床，在竹蔭下小睡。仰面躺著，竹葉阻住了陽(yáng)光，遮陽(yáng)的大荷葉便扔在一旁。時(shí)不時(shí)吹來(lái)一陣好風(fēng)，涼颼颼的，偶爾幾絲陽(yáng)光點(diǎn)點(diǎn)滴漏，經(jīng)竹葉篩過(guò)淌下來(lái)，青草地上灑滿斑駁的碎影。祖母沉沉睡去，我總是睡不著，心事悠遠(yuǎn)，翻身看竹影，透過(guò)竹葉而下的光，明明滅滅。⑥傍晚，放牛的老人回來(lái)了。老人老牛走在塘埂上，人與牛的影子倒映在池塘里，西天上了晚霞。土磚瓦房，屋檐下堆著柴火。門檻是一長(zhǎng)條青石，門前樹影婆娑，樹林外的竹林里群蚊亂飛，暮色與竹韻一起。一個(gè)小男孩在石檻上坐著，那小男孩是我。⑦到了晚上，家家搬出竹床來(lái)，在星露地里乘涼。深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是平坦的稻場(chǎng)。乘涼的人們睡在竹床上，或仰著，或趴著，或側(cè)著。頑皮的小孩翹起雙腳凌空揮動(dòng)，數(shù)不清的螢火蟲星星點(diǎn)點(diǎn)閃著光亮。⑧雪天的竹林也好看。青白相間，浮漾濕濕的白光，青而蒼綠，白而微明。清晨起來(lái)，站在屋檐下遠(yuǎn)望，一眼就看見那發(fā)白的山頂，大片的是翠色的竹，被雪壓著，兀自迎風(fēng)而立。雪天的竹林是青綠山水，竹枝雪則是水墨小品。一枝雪，淡淡冷氣落在三五片竹葉上，況味如宋人宮廷畫，盡顯幽清之態(tài)。記得有一年落雪，天氣大冷，竹林凍住了。雪白壓壓的，晶瑩中但見一抹深綠，又頑強(qiáng)又倔強(qiáng)。⑨蘇東坡“無(wú)竹令人俗”一句浩蕩，后人多以竹喻德——中虛勁節(jié)、清高獨(dú)介，堪比君子。竹無(wú)金銀珠玉氣，也和象犀之類迥然有別。文人雅士以此標(biāo)榜，廣做竹刻，筆筒、詩(shī)筒、香筒、臂擱、扇骨、筆洗、水丞、儲(chǔ)盒、硯屏，甚至印章、簪釵，皆存竹韻。竹色殷紅，波磔刀口下有時(shí)光之嘆。⑩竹器好，竹畫更好。?李衎和趙孟頫、高克恭并稱元初畫竹三家。一生愛(ài)竹畫竹寫竹，墨竹、雙鉤竹尤佳，著作《竹譜詳錄》一書我翻得熟。李衎可謂竹的知音，他說(shuō)竹生于石，則軀體堅(jiān)而瘦硬，枝葉枯焦，像烈士一般挺拔。生于水邊的竹子性柔而婉順，枝葉疏朗，簡(jiǎn)直是謙恭君子。生于土石之間的竹子，不燥不潤(rùn)，根干勁圓，枝葉暢茂，如卓爾有立的志士仁人。?李衎之后，竹畫家當(dāng)數(shù)鄭板橋。鄭板橋以書畫名，也工詩(shī)，仕途失意，難免感時(shí)傷事，心情低沉。幸好以藝養(yǎng)心，以藝遣性，以藝通神，筆下韻文音節(jié)始終諧美自喜，沉郁的心情于是坦蕩、正大、通透，所謂“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。鄭板橋書畫詩(shī)文筋骨，不移不屈，不失本色，深知竹子性格，才寫得出這樣深切周至的頌辭。瘦勁孤高，是竹的精神；豪邁凌云，是竹的生性。一紙墨色，寫盡了竹韻。?前年，請(qǐng)朋友畫了一幅水墨，一竹、兩柿，題事事如意四字。人若想如意，得先有竹子的品性啊。1．第③段作者記敘的幾件事充滿童真童趣，試分別用四字短語(yǔ)加以概括。2．作者筆下的“竹”有著怎樣的“神韻”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．本文語(yǔ)言清新雋永，內(nèi)涵深刻，試舉一例加以賞析。4．談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾畫線句的理解。5．本文表達(dá)了作者怎樣的思想情感？三、語(yǔ)言表述14．按要求完成文后各題。①經(jīng)過(guò)四十多年的奮斗，中國(guó)在改善生態(tài)環(huán)境方面取得了全世界都關(guān)注的成果。②曾經(jīng)荒灘戈的塞罕壩，如今變成了茫茫林海，成為世界上最大的人工林場(chǎng);毛烏素沙漠曾經(jīng)黃沙漫漫，如今變成了宜居家園，成為聯(lián)合國(guó)向世界推廣的標(biāo)桿。③這偉大的成就離不開奮戰(zhàn)在植樹造林的勞動(dòng)人民，是他們用自己的聰明才智和血汗，換來(lái)了這翻天覆地的改變。請(qǐng)用一個(gè)四字成語(yǔ)替換第①句中的畫線內(nèi)容_______________。調(diào)整第②句中畫線部分的結(jié)構(gòu)，使全句表達(dá)更順暢_______________。第③句畫線部分有語(yǔ)病，你的修改建議是：_____________________。四、寫作15．閱讀下面的材料，然后任選一個(gè)角度立意，完成作文。由蝌蚪到青蛙，褪掉尾巴，才能長(zhǎng)大。從蝌蚪到青蛙，可能轉(zhuǎn)身并不需要華麗，但一定需要徹底。即使能生活在岸上，也不要永遠(yuǎn)留在岸上；即使能生活在水里，也不要永遠(yuǎn)留在水里。冬天來(lái)了，它也需要蜷伏一個(gè)冬季；但春天來(lái)了，它一定會(huì)發(fā)出自己的聲音。要求：（1）任選一個(gè)角度立意，題目自擬。（2）要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感。（3）文體自選，詩(shī)歌除外。（4）不出現(xiàn)真實(shí)的校名人名等，不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】試題分析：此題考查學(xué)生用語(yǔ)的簡(jiǎn)明、連貫、過(guò)渡、銜接能力，觀察文本的上下文，對(duì)提高連貫與銜接能力有幫助。考點(diǎn)：選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、C【解析】

C有誤，鄉(xiāng)試中舉，第一名叫解元。3、B【解析】

B正確，在人菌大戰(zhàn)中，面對(duì)，總是有少數(shù)細(xì)菌天然就對(duì)此類抗生素有抵抗力，因而存活下來(lái)。于是為了消滅這些細(xì)菌，人類又研發(fā)出更強(qiáng)的抗生素。就就如同大國(guó)之間的軍備競(jìng)爭(zhēng)，精益求精，交互勝出一樣。其余項(xiàng)解說(shuō)不符合這一比喻的內(nèi)涵。4、B【解析】

試題分析：A項(xiàng)，“其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)”有歧義。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“提出……建議”。D項(xiàng)，重復(fù)累贅，“熱衷”和“喜愛(ài)”刪去一個(gè)。故答案為B。5、A【解析】

A.沒(méi)有語(yǔ)病。B.“以免不受”不合邏輯，可刪去“不”。C.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為“生根、開花、結(jié)果”。D.不合邏輯，兩面對(duì)一面，可把“能否”改為“能夠”。6、（1）選擇C；理由示例：①因?yàn)椤疤炫睢笔秦i八戒被打下天界前的天神名，吻合今年是豬年（“金龍”不符合“今年是豬年”的要求）；②“天蓬”與“駿犬”平仄相對(duì)（“八戒”與“駿犬”的平仄不相對(duì)）；③“天蓬”比“八戒”用詞典雅（“八戒”不夠典雅）。（2）示例：聰聰：豬年豬（祝）你心想事成豬（諸）事順利，吃嘛嘛香，豬（珠）圓玉潤(rùn)，做一只開心永豬（駐）的小豬。（3）示例：聰聰，南京博物院大年初一閉館，我們后天再陪你去看文物展，好嗎？明天我們可以上午先陪爺爺去南京市民俗博物館聽聽京劇，然后下午去江寧織造府，茗茗喜歡參與實(shí)踐活動(dòng)，做手工是個(gè)不錯(cuò)的選擇，聰聰屬豬，我們可以一起去扎個(gè)金豬彩燈，這樣的安排大家滿意嗎？【解析】

（1）題考查對(duì)聯(lián)知識(shí)。首先，上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字；其次，上聯(lián)的末一字必須是仄聲，下聯(lián)的末一字必須是平聲；第三，上下聯(lián)的句式必須一致，即詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)；第四，上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣；第五，上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說(shuō)一事，也不妨分說(shuō)兩事。狗年之后是豬年，排除“金龍”，“駿犬”是仄聲，對(duì)應(yīng)平生“天蓬”，且比“八戒”用詞典雅，故選C。（2）題考查祝福語(yǔ)的擬寫。根據(jù)示例和題目要求，豬年的“豬”和“祝、朱、諸”等字諧音，仿照例句的特點(diǎn)擬寫即可。（3）題考查生活實(shí)際。根據(jù)一家人的出行要求和幾家博物館的活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)內(nèi)容來(lái)安排，大年初一，南京博物院閉館，所以，聰聰看文物展無(wú)法成行，可以改日；爺爺酷愛(ài)京劇，初一上午可以先陪爺爺去南京市民俗博物館聽聽京劇；茗茗喜歡參與實(shí)踐活動(dòng)，下午可以選擇去江寧織造博物館做手工；聰聰屬豬，兩人可以一起去扎個(gè)金豬彩燈。注意安排合理，既要尊重爺爺?shù)膼?ài)好，又要照顧到聰聰?shù)膼?ài)好，要商量著做決定，所以表達(dá)上要注意語(yǔ)氣。7、在河之洲行到水窮處忽如一夜春風(fēng)來(lái)斜風(fēng)細(xì)雨不須歸剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫入則無(wú)法家拂士長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時(shí)，要注意洲、斜、拂、蛛、滄、汗幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、魯智深忍受不住佛門清規(guī)醉鬧五臺(tái)山，讓其他僧人苦不堪言，這是他性格不羈愛(ài)自由的體現(xiàn)；魯智深聽聞桃花山二寨主周通欲強(qiáng)娶劉太公之女，便決定為劉太公解除逼婚之憂。大鬧桃花村，將前來(lái)成親的周通痛打一頓。最終周通聽從魯智深的勸告，折箭立誓，取消了與劉小姐的婚事。這是他俠肝義膽，樂(lè)于助人的體現(xiàn)?！窘馕觥?/p>

試題分析：考查對(duì)小說(shuō)中人物性格（形象）的分析?！端疂G傳》中魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西之后，先是大鬧五臺(tái)山，接著大鬧桃花村，是關(guān)于魯提轄的兩個(gè)故事。“大鬧五臺(tái)山”是因?yàn)槿淌懿蛔》痖T清規(guī)，表現(xiàn)了他率直不羈的性格；“大鬧桃花村”表現(xiàn)了魯智深見義勇為，嫉惡如仇、樂(lè)于助人的特點(diǎn)。結(jié)合小說(shuō)的具體故事情節(jié)分析作答即可。二、閱讀9、1．C2．（1）兩句話對(duì)仗工整，音調(diào)和諧；（2）畫面生動(dòng)，通過(guò)對(duì)易逝的自然春光的描寫，抒發(fā)了對(duì)青春易逝的感慨，情感濃郁，寓意深刻，發(fā)人深省，因而成為千古傳誦的名句。（3）情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫司空見慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的分析和理解。C．西墜的夕陽(yáng)、飄落的花瓣、重歸的燕子以及徘徊于小園的詞人，這是對(duì)景物的描寫。作者把自然的春光和人的青春年華很自然地結(jié)合在一起，借景抒情，感嘆光陰飛逝，透露出對(duì)人生的感傷之情。這首詞是運(yùn)用了以景傳情、情景交融的表現(xiàn)手法，而并沒(méi)有“托物言志”的表現(xiàn)手法，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選C。2．本題考查對(duì)詩(shī)詞名句的賞析?！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”這兩句運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，把詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝與物是人非的感慨融于詩(shī)句中，“無(wú)可奈何”對(duì)“似曾相識(shí)”，“花”對(duì)“燕”，“落去”對(duì)“歸來(lái)”，這樣對(duì)仗工整、音調(diào)諧婉，具有音韻美；這兩句詞意思是花兒總要凋落讓人無(wú)可奈何，似曾相識(shí)的春燕又歸來(lái)，這是對(duì)韶光難再、繁華易逝的感慨的形象化表述，寓意深刻，發(fā)人深?。煌瑫r(shí)，詞人巧借眼前景物，著重寫今日的傷感，蘊(yùn)含著對(duì)宇宙和人生哲理的認(rèn)識(shí)，而且又充滿回環(huán)起伏、抑揚(yáng)跌宕的藝術(shù)美感。10、1．王如施仁政于民/省刑罰/薄稅斂/深耕得耨。2．C3．（1）因此有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。（2）我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報(bào)仇雪恨，我要達(dá)到這個(gè)目的應(yīng)該怎么做才行呢？4．減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作。5．示例：（1）生活中要弘揚(yáng)正能量，要為自己所追求的事業(yè)付出努力。（2）凡事都要有底線，堅(jiān)守底線是為人之本。（3）百姓安居樂(lè)業(yè)是國(guó)家強(qiáng)盛、穩(wěn)定的根本。（4）要想取得成功，就要善于傾聽別人正確的意見，并付諸實(shí)踐。【解析】1．本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：大王如果對(duì)老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時(shí)除草。故停頓應(yīng)為：王如施仁政于民/省刑罰/薄稅斂/深耕得耨。2．C錯(cuò)誤，甲文沒(méi)有對(duì)比論證。3．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：甚：超過(guò)；于：比。所惡：討厭的（事物）。惡，憎恨，討厭。恥：以……為恥。灑：洗刷。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨；”“彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。”面對(duì)梁惠王的疑惑，孟子直截了當(dāng)?shù)奶岢隽怂娜收鲝垼谖镔|(zhì)生產(chǎn)方面，包括三項(xiàng)內(nèi)容：一是減輕刑罰，二是少收賦稅，三是深耕細(xì)作，及時(shí)除草。目的是為了發(fā)展生產(chǎn)、“養(yǎng)民”。在教化方面，主要是強(qiáng)調(diào)“孝悌忠信”的教育。目的在于“教民”。這樣施行仁政，就可以無(wú)敵于天下。5．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。甲文，要堅(jiān)守“義”不能見利忘義，凡事都要有底線，堅(jiān)守底線是為人之本。乙文孟子反對(duì)為了滿足國(guó)君開拓疆土和報(bào)仇雪恥的私欲而“陷溺其民”的戰(zhàn)爭(zhēng)，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是為了救民，只有施行仁政，才能得民心。【點(diǎn)睛】譯文甲文，魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒(méi)有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒(méi)有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過(guò)賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。乙文，惠王說(shuō)：“晉國(guó)曾一度在天下稱強(qiáng)，這是老先生您知道的。可是到了我這時(shí)候，東邊被齊國(guó)打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國(guó)；南邊又受楚國(guó)的侮辱。我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報(bào)仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”孟子回答說(shuō)：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對(duì)老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時(shí)除草；讓身強(qiáng)力壯的人抽出時(shí)間修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠(chéng)、守信的品德，在家侍奉父母兄長(zhǎng)，出門尊敬長(zhǎng)輩上級(jí).這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅(jiān)實(shí)盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊(duì)了?！耙?yàn)槟切┣貒?guó)、楚國(guó)的執(zhí)政者剝奪了他們老百姓的生產(chǎn)時(shí)間，使他們不能夠深耕細(xì)作來(lái)贍養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻子?xùn)|離西散。他們使老百姓陷入深淵之中，大王去征伐他們，有誰(shuí)來(lái)和您抵抗呢？所以說(shuō)：‘施行仁政的人是無(wú)敵于天下的?！笸跽?qǐng)不要疑慮！”11、1．列數(shù)字、作比較；組成隱身斗篷的鏡子之小。2．大約表示估計(jì)、猜測(cè)，說(shuō)明了目前的隱身斗篷大概只能覆蓋幾個(gè)生物細(xì)胞，面積很小。如果刪去，就變成絕對(duì)的說(shuō)法，反而不準(zhǔn)確，大約一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．C【解析】1．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問(wèn)題方面來(lái)表達(dá)其作用。此句“它們的寬度只有我們頭發(fā)直徑的1/1000”是作比較和列數(shù)字。2．本題考查學(xué)生對(duì)說(shuō)明文副詞的辨析能力。從說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)方面考慮。說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性。然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析。①不能，用了“××”詞，生動(dòng)地說(shuō)明了……，能夠激發(fā)讀者的興趣，去掉就沒(méi)有這種效果。②不能，刪掉“××”詞，句子的意思就變成了……，顯得太絕對(duì)化；用了“××”詞，準(zhǔn)確地說(shuō)明了……，符合實(shí)際情況，留有余地，具有科學(xué)性。3．C錯(cuò)，“唯一”說(shuō)法太絕對(duì)，與原文“辦法就是阻止光發(fā)生散射和反射”不符。12、1．做一個(gè)有“祖”的人（或做一個(gè)有祖國(guó)的人，做一個(gè)有故土的人，有一個(gè)有家傳的人）。2．舉例論證，舉中學(xué)生不知祖籍地的例子，說(shuō)明孩子們?nèi)狈Α吧硎栏小保瑥姆疵嬲撟C中心論點(diǎn)，使論證更有針對(duì)性和說(shuō)服力。3．易中天著作等身，只能說(shuō)明他文章、學(xué)問(wèn)成就大，能流傳后世，即“立言”。而他能夠在尋訪祖輩的生活軌跡和命運(yùn)細(xì)節(jié)的過(guò)程中，“認(rèn)祖歸宗”，找到了文化、美學(xué)、歷史的祖籍，從此靈魂不再無(wú)舍可守、無(wú)枝可棲，這才是“立身”。4．（1）“祖國(guó)”不是一個(gè)抽象空洞的詞眼，她是實(shí)實(shí)在在的，一山一水，一草一木都是祖國(guó)的內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)要從愛(ài)家鄉(xiāng)的山山水水花草樹木做起，而不僅是停留在口頭上。（2）古代經(jīng)典詩(shī)詞和文章是屬于中國(guó)人的文化祖籍，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓他烙在每一個(gè)中國(guó)人的心里，流淌在每一個(gè)中國(guó)人的血液里，變成我們的民族基因。（3）在時(shí)代變遷中，我們要肩負(fù)起維護(hù)中國(guó)歷史文化的責(zé)任，讓她與時(shí)俱進(jìn)，煥發(fā)青春活力?！窘馕觥?．試題分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容自己進(jìn)行概括。閱讀文章可知，這篇文章的題目就是中心論點(diǎn)。也可以用文章第一段中的最后一句話作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題列舉“中學(xué)生不知祖籍地”的事例，運(yùn)用了舉例論證方法，其作用要結(jié)合文章的分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)分析作答。點(diǎn)睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。3．試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。作答時(shí)要抓住語(yǔ)句中的“立言”和“立身”的意義，結(jié)合文章中所寫的易中天的行為進(jìn)行分析作答。4．試題分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類試題實(shí)際是要考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意賅地表明自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類的詞語(yǔ)，結(jié)合生活實(shí)際敘寫理由，做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說(shuō)有力。答案不唯一，符合題意即可。13、1．靜臥竹枝、躥頂?shù)踔?、騎棍當(dāng)馬2．生機(jī)勃勃、謙虛溫和、卓爾有立（瘦勁孤高）、頑強(qiáng)倔強(qiáng)（不移不屈）、豪邁凌云3．示例一：如第②段“人生百態(tài)，風(fēng)雪雨電之下，有些樹每每抵不住，或折枝或斷根。竹子卻每每挺立著”一句，運(yùn)用對(duì)比手法，把竹子與“有些樹”進(jìn)行對(duì)比，突出竹子的頑強(qiáng)挺拔，從而表現(xiàn)竹的內(nèi)在氣質(zhì)與精神。示例二：如第⑧段“青白相間，浮漾濕濕的白光，青而蒼綠，白而微明。清晨起來(lái)，站在屋檐下遠(yuǎn)望，一眼就看見那發(fā)白的山頂，大片的是翠色的竹，被雪壓著，兀自迎風(fēng)而立”一句，運(yùn)用“青白”“青而蒼綠”“白而微明”“發(fā)白”“翠色”等一系列表示色彩的詞語(yǔ)，渲染描繪，語(yǔ)言清新淡雅，很有畫意，鮮明生動(dòng)地寫出了雪后竹林的“好看”，也表現(xiàn)出其傲雪挺立的姿態(tài)。4．生若要想“如意”，要實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想，就要學(xué)習(xí)竹子的頑強(qiáng)倔強(qiáng)、謙虛正直，坦蕩通透的品性，不失本性，不忘初心，方得始終。5．表達(dá)作者對(duì)家鄉(xiāng)竹子的熱愛(ài)，對(duì)竹子坦蕩正直、頑強(qiáng)倔強(qiáng)精神的贊美之情?！窘馕觥?/p>

1．概括故事情節(jié)。通讀第3段，以什么人做了什么事來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順，特別要注意四個(gè)字的要求。如“風(fēng)過(guò)時(shí)，竹葉沙沙響，像琴音，像蠶食。我們喜歡找一叢竹枝做窩，在上面靜臥”可概括為“靜臥竹枝”。“有時(shí)還躥上一根細(xì)竹頂，慢慢吊下來(lái)，雙腳著地，突然松手，‘嗖’一聲，竹子如飛箭一般彈回”可概括為“躥頂?shù)踔瘛薄！懊棵炕琶χ袙?xì)木棍子在胯下夾著，口中朗朗作馬蹄聲，逃也似的去了”可概括為“騎棍當(dāng)馬”。2．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可分析“竹林漸漸蒼翠，綠得濃重葳蕤，那是生機(jī)也是自然。自然的生機(jī)，欣欣向榮”“被雪壓著，兀自迎風(fēng)而立”“雪白壓壓的，晶瑩中但見一抹深綠，又頑強(qiáng)又倔強(qiáng)”“中虛勁節(jié)、清高獨(dú)介，堪比君子”“竹生于石，則軀體堅(jiān)而瘦硬，枝葉枯焦，像烈士一般挺拔。生于水邊的竹子性柔而婉順，枝葉疏朗，簡(jiǎn)直是謙恭君子。生于土石之間的竹子，不燥不潤(rùn)，根干勁圓，枝葉暢茂，如卓爾有立的志士仁人”“瘦勁孤高，是竹的精神；豪邁凌云，是竹的生性”等句，也可從中挑選關(guān)鍵性詞語(yǔ)，即可整理出正確答案。3．要求舉一例賞析本文語(yǔ)言清新雋永、內(nèi)涵深刻的特點(diǎn)?！扒逍隆敝盖逅迈r，其特點(diǎn)是語(yǔ)言新穎，不落俗套。清爽而新鮮。如空氣清新。“雋永”主要特點(diǎn)在于，藝術(shù)形式所表達(dá)的思想感情深沉幽遠(yuǎn)，意味深長(zhǎng)。如余音繞梁，三日不絕，講究言有盡而意無(wú)窮。清新雋永，一般指文章很清雅，耐人尋味。如文中運(yùn)用“青白”“青而蒼綠”“白而微明”“發(fā)白”“翠色”等一系列表示色彩的詞語(yǔ)渲染描繪，體現(xiàn)出語(yǔ)言“清新”的特點(diǎn)。再如通過(guò)這些表示色彩的詞語(yǔ)，表現(xiàn)出其傲雪挺立的姿態(tài)。這是“雋永”與“內(nèi)涵深刻”的體現(xiàn)。4．欣賞文句。考查語(yǔ)句的作用，要考慮到語(yǔ)句在文章