江蘇省蘇州市高新區(qū)實驗2022-2023學(xué)年初三語文試題第一次聯(lián)考試題含解析

江蘇省蘇州市高新區(qū)實驗2022-2023學(xué)年初三語文試題第一次聯(lián)考試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）人們所肯定和贊賞的血性，應(yīng)當(dāng)屬于性格評價和審美取向的范疇。血性是個而又樸拙的詞匯，本身就具有張力和亢奮色彩。因此在理解和使用上應(yīng)該有所，否則就會混淆粗獷與、豪壯與莽撞、文明與野蠻、人性與獸性。A．古老限制粗野B．原始界定粗野C．古老界定粗放D．原始限制粗放2．下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．一到夏天，趵突泉就成了炙手可熱的旅游勝地。B．我是個外行，我說的話可能貽笑大方，可我還是要說幾句。C．這部小說想象奇特，情節(jié)曲折，讀者對其評頭論足，大加贊賞。D．面對眾弟子，孔子侃侃而談地講述如何遵守禮儀。3．下列對古代文化常識的解說，不正確的一項是（）A．古代對人的年齡有特殊的表達，如“黃發(fā)垂髫”中“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩；“既加冠”中“加冠”指男子20歲時舉行加冠禮，表示成年。B．《送東陽馬生序》中“今諸生學(xué)于太學(xué)”中，“太學(xué)”是古代學(xué)校名稱，一般設(shè)在州府所在地，是州府的最高學(xué)府。就讀于此的學(xué)生由朝廷供給糧食。C．“往來無白丁”“臣本布衣”中的“白丁”和“布衣”都是對普通老百姓的特稱。除此外，還有“氓”“黎民”“庶人”“黔首”等稱呼。D．“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”中“矜”指老而無妻的人，“寡”老而無夫的人，“孤”幼而無父的人，“獨”老而無子的人，“廢疾”有殘疾不能做事的人。4．下列對名著內(nèi)容表述正確的一項是（）A．《水滸傳》中參加大鬧清風(fēng)寨得有，及時雨宋江，鎮(zhèn)三山黃信，神行太保花榮等B．《西游記》第二十回，黃風(fēng)嶺上一虎精先鋒把唐僧抓回洞府，悟空與沙僧齊心協(xié)力，一起殺死虎先鋒C．《狗.貓.鼠》一文中，“我”的隱鼠不見了，長媽媽告訴“我”隱鼠被貓吃掉了，“我”就把貓當(dāng)成了仇敵。后來“我”才知道，隱鼠是長媽媽用老鼠藥藥死的，氣憤的“我”就“極嚴重地詰問，而且當(dāng)面叫她阿長”。D．德國人占領(lǐng)了保爾所在的鎮(zhèn)上后，下令收繳槍支，違者槍斃。保爾的步槍被他哥哥阿爾焦姆砸壞并扔掉了，但保爾的好朋友謝廖沙卻挖了一個大坑，把三支新槍埋了起來。5．經(jīng)典詩文默寫(在第(1)-(7)題中，任選五題，在第(8)

-(10)題中，任選題。_____________，嬌兒惡臥踏里裂。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)望西都，_____________。(張養(yǎng)浩《山坡羊，潼關(guān)懷古》是非木柿，_____________？(紀昀《河中石獸》)_____________，青鳥股勤為探看。(李商隱《無題》)____________，雪上空留馬行處。(岑參(白雪歌送武判官歸京))蹴爾而與之，_____________。(孟子(《魚我所欲也》)____________。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!

(李清照《漁家傲》)山舞銀蛇，_____________。(毛澤東《沁園春雪》)_____________，劈開，劈開，劈開!

(郭沫若《雷電頌》)然后我死了，_____________。(艾青《我愛這土地》)6．閱讀下面的語段，按要求作答。行者道：“你若到他水中與他交戰(zhàn)，卻不要戀戰(zhàn)，許敗不許勝，把他引將出來，等老孫下手助你。”八戒道：“言得是，我去耶。”說聲去，就剝了青錦直裰，脫了鞋，雙手舞鈀，分開水路，使出那當(dāng)年的舊手段，躍浪翻波，撞將進去，徑至水底之下……（《西游記》第二十二回）八戒“當(dāng)年”的身份是什么？擅長什么“手段”？二、閱讀7．閱讀下面的文字,完成各題。桃花源記(節(jié)選)陶淵明林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初級狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”1．解釋下面加點的詞。①有良田美池桑竹之屬②具答之2．翻譯下面的句子。阡陌交通,雞犬相聞。3．用自己的語言簡要描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。8．閱讀下面[甲]、[乙]]兩個文言選段作題[甲]自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。[乙]二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！侨?，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。[注釋]①祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。1．解釋下面句中加點字的意思。①沿溯阻絕。絕：②或王命急宣?；颍孩鄄灰约惨病＜玻孩苋皇逭卟豢上ひ?。悉：2．用現(xiàn)代漢語說說下面句子。①清榮峻茂，良多趣味。②議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。3．[甲][乙]兩文都寫到“山”，兩文段所寫的“山”各有著怎樣的特點？4．[甲][乙]兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同，這是一種怎樣的思想感情？9．閱讀下文，完成下列小題。元和中，子厚得柳州①。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？“因其土俗，為設(shè)教禁②，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔③，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使④下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。①得柳州：指被派為柳州刺史。柳州：今廣西柳州市，當(dāng)時極荒涼。②設(shè)教禁：制定了教化措施并制定禁令。③子本相侔xiāngmóu：利息與本金相等。④觀察使：中央派往地方掌管監(jiān)察的官。1．解釋文中加點詞。是豈不足為政邪（________）（2）比一歲（________）2．對畫線句意思理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．子厚和借錢的人設(shè)計方案，全部命令他們贖回子女。B．子厚為借錢的人想方設(shè)法，全部命令他們贖回子女。C．子厚為借錢的人想方設(shè)法，讓他們?nèi)及炎优H回去。D．子厚和借錢的人設(shè)計方案，讓他們?nèi)及炎优H回去。3．選段中的“子厚”即______代（朝代）文學(xué)家______（姓名），我們初中階段學(xué)過他的文章《______》。本文表現(xiàn)了他為官______的品質(zhì)。10．閱讀下面的文章，完成下列小題?！耙а馈笔且环N修煉向賢彪①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。干事創(chuàng)業(yè)，往往需要一番“咬咬牙”的堅持。②黨史上，有位干部因“咬牙”而聞名。23年，冀南抗日根據(jù)地斗爭異常艱苦與殘酷：戰(zhàn)斗頻繁，嚴重旱災(zāi)，莊稼顆粒無收，痢疾、霍亂盛行。時任冀南區(qū)黨委書記、行署主任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮，一邊堅持對敵作戰(zhàn)，一邊組織生產(chǎn)自救，還深入敵后做群眾工作，累得多次吐血。憑著頑強的意志和樂觀主義精神，他率領(lǐng)冀南軍民咬緊牙關(guān)度過了最艱難的時期，因此得名“咬牙干部”。③“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌。人生之路難以一帆風(fēng)順，惟有不畏艱險、直面挑戰(zhàn)，堅持不懈、持之以恒，才能采擷成功的果實?？倳洰?dāng)年在梁家河插隊時，什么活兒都干，開荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、挑糞……從不惜力，磨礪出不畏艱險、百折不撓的意志品格。成功往往只獎賞那些堅韌的人。一件工作、一項事業(yè)干到最艱難的時候，往往最需要咬緊牙關(guān)。而一旦堅持下來，就容易突出重圍、打開局面。④“咬牙”彰顯的是智慧。京劇《沙家浜》中，18名新四軍傷病員被困蘆葦蕩，因連續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩”，體力和毅力幾近于極限。指導(dǎo)員郭建光激勵大家：有利的情況和主動的恢復(fù)，往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。最終，他們以“再堅持一下”的頑強精神，迎來了大部隊的反“掃蕩”。咬緊牙關(guān)的堅持精神，不僅需要不畏艱難的勇敢，也需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。咬緊牙關(guān)堅持下去，就能變被動為主動。⑤“咬牙”蘊含的是擔(dān)當(dāng)。在重壓和困難面前“咬牙”堅持，強健的是人的內(nèi)心?！捌疵S郎”黃大年，平均每年出差130多天，一回來就一頭扎進辦公室。他的研究首次推動我國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā)，攻克了技術(shù)瓶頸。正是“咬牙”背后的擔(dān)當(dāng)精神，成就了黃大年無悔的人生。⑥行百里者半九十。越接近成功就越艱難，越艱難就越要堅持，否則就會前功盡棄、半途而廢。從某種意義上說，“咬牙”是成功的序曲。沒有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬牙”，就沒有以“氣”勝“鋼”的功績；沒有谷文昌一次次面對失敗后的“咬牙”，就沒有沙海變綠洲的奇跡；。拿出不達目的誓不罷休的執(zhí)著，砥礪千磨萬擊還堅勁的意志，知難而進、久久為功，多經(jīng)歷幾次“咬牙”，一個人必能闖關(guān)奪隘、化險為夷，用奮斗之犁開辟前行之路。⑦惟其艱難，更顯勇毅。“咬牙”是一種修煉，在一次次“咬牙”中，軟弱將變得堅強，稚嫩將變得成熟，徘徊將變得堅定。（《人民日報》2018年05月15日，有刪改）1．文章③～⑤段是從哪三個方面論述“咬牙”精神的？2．本文主要運用了什么論證方法？試舉一例并分析其作用。3．簡要分析第③段的論證思路。4．模仿第⑥段畫線句的句式，給本段補充一個論據(jù)。11．閱讀下面的文章，完成后面的題目。朝著夢想之路一直走下去①一代代中國人以夢為馬、堅定前行，讓古老的文明抽枝發(fā)芽，開出令人驚艷的時代之花。②“我們采集的種子，也許會在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時，不知會完成多少人的夢想。”已故植物學(xué)家鐘揚生前的故事感動了千千萬萬人。30余年從教、16年援藏、10年引種紅樹……他用行動闡釋了自己的那句話：“人不是因為偉大才善夢，而是因為善夢才偉大”。③夢想是個人成長的動力，也是民族和國家進步的源泉。④翻開歷史書頁，夢想寫下動人詩句。無論是盤古開天地的上古傳說，還是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的胸中丘壑，夢想如星如月，指引著中華民族不斷創(chuàng)造新的歷史。1932年，《東方雜志》向全國各界人士發(fā)出提問：先生夢想中的未來中國是怎樣？教育家葉圣陶寫道：“個個人有飯吃，個個人有工作做”；實業(yè)家穆藕初寫道：“政治清明，實業(yè)發(fā)達，人民可以安居樂業(yè)”……彼時中國，山河破碎，人們的夢想?yún)s從未熄滅。⑤打開世界卷軸，夢想繪就絢爛底色。從大航海時代綻放的全球想象，到馬克思主義者用科學(xué)社會主義錨定方向；從馬丁·路德·金以“我有一個夢想”喚起覺醒，到“我的一小步，人類一大步”的月球隨想……夢想牽引腳步，人類闊步向前。而中華民族的夢想精神，最具有腳踏實地和天下大同的特質(zhì)，為世界夢想的內(nèi)涵注入中國元素?！爸袊鴫羰侵腥A民族的夢，也是每個中國人的夢”，理解了中國夢所具有延展性、包容性，才能理解人類命運共同體這樣的宏偉夙愿，才能理解中華民族對人類文明的卓越貢獻。⑥有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。夢想與現(xiàn)實、當(dāng)下與未來，并非純?nèi)桓盍?、非此即彼。夢想為現(xiàn)實提供精神動力，現(xiàn)實則為夢想構(gòu)筑前進的階梯。我們既有“扶搖直上九萬里”的登高望遠，也有“不積跬步，無以至千里”的腳踏實地。尋夢的旅程不可能一蹴而就、步履輕松。對個人來說，光有夢想還不夠，關(guān)鍵看如何行動；從今日做起，不負每一天，才是對待夢想的正確態(tài)度。對國家來講，把夢想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，不僅需要毅力、定力，更離不開巧解難題的勇氣、釋放活力的智慧。不馳于空想，不騖于虛聲，把握遠與近、長與短的時間辯證法，才算真正理解夢想精神的精髓與奧妙。⑦在暢想祖國母親未來時，方志敏熱情地呼喚過：“這么光榮的一天，決不在遼遠的將來，而在很近的將來，我們可以這樣相信的，朋友！”山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達。今天，170多年來的接續(xù)奮斗正進入最后的沖刺，我們當(dāng)追夢不懈，凝聚起強大的精神力量。讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程。1．本文的中心論點是什么？2．如何理解第一段中“抽枝發(fā)芽”和“時代之花”的意義？3．第⑥段運用了什么論證方法？有什么作用？4．第④段和第⑤段能否調(diào)換位置？為什么？5．請分析本文的論證思路。三、應(yīng)用12．中國人歷來具有濃厚的家國情懷，個人福祉與家庭、族群、國家的興衰密不可分。為了生存與發(fā)展，人們難免要離開家鄉(xiāng)求學(xué)創(chuàng)業(yè)，其中有一些可能會因為各種原因長時間與家人分離，他們會如何保持與家鄉(xiāng)親人的聯(lián)系呢？為此，學(xué)校決定組織同學(xué)們開展以“思鄉(xiāng)情切”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。（1）你們小組以古詩詞為對象進行研究，發(fā)現(xiàn)古詩詞中有諸多表現(xiàn)與親人聯(lián)系的方式，如白居易《望月有感》“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”，就通過望月吟詩的方式表達對親人的牽掛。還有“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”“烽火連三月，家書抵萬金”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等等。請依據(jù)以上詩句或者自己的積累，說說古代出門在外的人們往往通過哪些方式來與親人聯(lián)系。（請簡要寫出3個）（2）今年10月1日，中華人民共和國將迎來建國70周年華誕；今年10月18日，武漢市將承辦第七屆世界軍人運動會；今年，你們村莊收入大幅增加，社區(qū)的環(huán)境也越來越美。大家小家喜事連連，這引起網(wǎng)友熱議：網(wǎng)名為“我愛小家”的網(wǎng)友說：國家變好，城市變好，社區(qū)也變好，這些建設(shè)再美好，與我個人有什么關(guān)系呢？他們又不能給我發(fā)一個大紅包。網(wǎng)名為“我愛國家”的網(wǎng)友不同意他的這兩個觀點，說了一段話，獲得了大家的點贊?！拔覑蹏摇闭f了些什么呢？請你代他寫這段話，不少于200字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．寫作我們每個人的一生都是一場與眾不同的旅行，在旅途中我們播種希望，放飛夢想；我們享受快樂，也體驗憂傷……我們在前行中感知世界的奇妙，也收獲生命的成長。請你以“一段

的旅途”為題目，寫一篇作文。要求：①將題目補充完整；②不少于600字；③文體不限（詩歌除外）；④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】此題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z意側(cè)重點角度來辨析?！肮爬稀敝浮敖?jīng)歷了久遠年代的”，“原始”指“最古老的”，“原始”用在這里比較貼切，排除AC；“界定”指“劃定界限”，“限制”指“規(guī)定范圍，不許超過”，這里應(yīng)該用“界定”。故選B。2、B【解析】

A．使用有誤，炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢大，氣焰盛，使人不敢接近。該成語不合語意。B．使用正確，貽笑大方：貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，后泛指見識廣博或有專長的人。指讓內(nèi)行人笑話。C．使用有誤，評頭論足：原指輕浮地議論婦女的容貌。現(xiàn)也比喻任意挑剔。該成語是貶義詞，用于此處不恰當(dāng)。D．使用有誤，侃侃而談：侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。該成語和句中的“講述”重復(fù)。3、B【解析】

B對古代文化常識的解說不正確?！疤珜W(xué)”是中國古代的國立最高學(xué)府。一般設(shè)立在在京師。4、D【解析】

A.花榮的綽號是“小李廣”，不是“神行太?！?。B.應(yīng)是“悟空與八戒齊心協(xié)力，一起殺死虎先鋒”。C.“隱鼠是長媽媽用老鼠藥藥死的”是錯誤的，應(yīng)該是“隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了”。5、布衾多年冷似鐵意躊躇豈能為暴漲攜之去蓬山此去無多路山回路轉(zhuǎn)不見君乞人不屑也九萬里風(fēng)鵬正舉原馳蠟象把這比鐵還堅固的黑暗連羽毛也腐爛在土地里面【解析】古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“衾”“躊躇”“攜”“蓬”“屑”“蠟”等字的書寫。6、天蓬元帥；總督天河，掌管八萬水兵，識水性?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對名著常識的積累能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細節(jié)。本題涉及到課內(nèi)名著《西游記》，根據(jù)自己的識記積累解答即可。八戒“當(dāng)年”的身份是“天蓬元帥”，在天庭中，主管天河，掌管八萬水兵，識水性。手下還有幾十名天神猛將，地位很高，被玉皇大帝封為“天蓬元帥”。二、閱讀7、1．①類②詳細2．田間小路,交錯相通,(村落間)可以互相聽見雞鳴狗叫的聲音。3．這兩段文字向人們展現(xiàn)了一幅幽美寧靜的田園風(fēng)光圖畫,那里的人民風(fēng)淳樸、熱情好客、和諧幸福,是一個與世隔絕的地方?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“屬”：類。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“阡陌”：田間小路?！敖煌ā保航诲e相通?！跋嗦劇保夯ハ嗦犚娐曇?。3．題干要求描述這兩段文字所展現(xiàn)的圖景。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息來梳理內(nèi)容，找出相關(guān)語句，概括即可。根據(jù)“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”可知文章展現(xiàn)了風(fēng)景優(yōu)美、和諧安寧、自得其樂、民風(fēng)淳樸、自給自足的圖景。圍繞“沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民生活富足安定”回答即可。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約的好像有點光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進去。最初，山洞很狹窄，只容一個人通過；又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細的一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與世人隔絕的地方，不再從這里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們。聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，拿出酒菜來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對桃花源外的人說啊?！?、1．①斷②有時③快④全，都2．①水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮②議論的人說泰山、華山、衡山、廬山都沒有這種奇異的景象。3．［甲］文段寫群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點。［乙］文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點。4．對祖國壯麗山川的熱愛與贊美之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解常見文言詞語在文中的含義的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。本題注意“奔”是詞類活用，“闕”這里是通假字，同“缺”，空隙、缺口。2．此題考查學(xué)生翻譯文言文語句的能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏，字字落實。第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。此題注意：清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。良：實在，的確，確實。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。完成此類題目，要求學(xué)生要準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容，把握文章主題，在此基礎(chǔ)上，理解文章所表達的觀點，體味作者所描寫的場景和畫面。本題中，兩段選文同時寫景，但又各有特點，做題時，要比較閱讀，找出各自的寫景特點加以分析。抓住有效信息：“兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月”，“峰巒上入霄漢”，“纖麗奇峭”，“如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也”等概括即可。4．本題考查學(xué)生對作者情感的理解能力。完成此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容，理解文章主題，了解作者的寫作思想情感。其次要善于抓住能反映作者觀點和態(tài)度的關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞語來分析揣摩作者的思想情感。本題中，在選文的山水景色的描寫中，蘊含著作者對祖國河山的熱愛和贊美之情。譯文：在七百里的三峽中，兩岸都是連綿的高山，全然沒有中斷的地方；層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，期間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風(fēng)，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上，大多生長著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，的確是趣味無窮。二十三日，經(jīng)過巫山凝真觀時，參拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所說的巫山神女。祠廟正對著巫山，峰巒直上云霄，山腳徑直插入江水中。人們議論說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有這里奇妙。但是巫山十二峰，不能都看得見。所能見到的八、九座峰，只有神女峰最是纖細峻峭。確實適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀者說：“每年的八月十五晚上月亮朗明的時候，就能聽到優(yōu)美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止?！痹趶R的后邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說“夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹?！痹谑瘔峡词澹拖衿琳弦粯?。這一天，天空晴朗，看四周圍沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現(xiàn)象。9、1．（1）值得（2）及，等到2．C3．唐柳宗元《小石潭記》/《黔之驢》/《捕蛇者說》親政為民、親政奉公、（為官）清正、（正直善良）、愛民如子（關(guān)注民生、以民為本）【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！盀椤?，值得；“比”，及，等到。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。子厚與設(shè)方計，悉令贖歸?！胺接嫛狈椒?；“悉”，都；“令”，讓。翻譯為：子厚為借錢的人想方設(shè)法，讓他們?nèi)及炎优H回去。故選C。3．要求學(xué)生牢記柳宗元相關(guān)的文學(xué)常識。柳宗元字子厚，漢族，河?xùn)|人，唐宋八大家之一，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”。我們初中階段學(xué)過他的文章《小石潭記》/《黔之驢》/《捕蛇者說》。本文結(jié)合“觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人?！北憩F(xiàn)了他為官親政為民、親政奉公、以民為本的品質(zhì)。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚分在柳州。到任之初，他感慨地說：“這里難道就不值得實施政教嗎？”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏得了柳州民眾的順從和信賴。此地人借錢時習(xí)慣用子女作為人質(zhì)相抵押，如不能按約期贖回，等到利息與本錢相等時，子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法，讓他們?nèi)寄馨炎优H回去。其中特別貧窮實在無力贖取的，就讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得到的酬勞，等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時，便要債主歸還人質(zhì)。觀察使把這個辦法下達到其他的州，剛到一年，免除了奴婢身分而回歸自己家里的就有近千人。10、1．①“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌；②“咬牙”彰顯的是智慧；③“咬牙”蘊含的是擔(dān)當(dāng)。2．舉例論證，文章第③段舉了總書記當(dāng)年在梁家河插隊時艱苦努力的例子，論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌這一觀點，使論證更具體、更具說服力。3．首先提出“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌這一分論點，然后通過道理論證和舉例論證，舉了總書記的例子，論證了這一觀點，最后得出只有堅持才能突出重圍、打開局面的結(jié)論。4．示例：沒有王進喜用身體堵住井噴的“咬牙”，就沒有大慶油田的傳奇?！窘馕觥?．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的概括能力。解答此題，要在梳理文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出每段的中心句。文章的③～⑤段每段的首括句，就是段落的中心句。抓住這三個中心句，進行綜合即為答案。據(jù)此理解作答。2．試題分析：此題考查對論證方法的判定及其作用的分析能力。通讀全文，本文主要運用的論證方法是舉例論證。比如：文章第③段列舉了總書記當(dāng)年在梁家河插隊時艱苦努力的例子，論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌這一觀點，使論證更具體、更具說服力。再如：第⑤段列舉了“拼命黃郎”黃大年具有擔(dān)當(dāng)精神，“咬牙”攻克了技術(shù)瓶頸，成就無悔的人生的例子，真實具體地論證了“咬牙”蘊含的是擔(dān)當(dāng)這一分論點，增強文章的說服力。點睛：常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。3．試題分析：考查分析議論文的論證思路。解答時要在梳理文章層次的基礎(chǔ)上，加上一些諸如“首先”“其次”“然后”“接著”“最后”一類表思路的詞語，結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析作答。細讀文章第③段，文段首括句提出分論點“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌，然后先道理論證，再舉出的例子進行論證，最后得出結(jié)論：一旦堅持下來，就容易突出重圍、打開局面。據(jù)此概括作答。4．試題分析：本題考查圍繞論點選擇事實論據(jù)的能力和仿寫能力。認真讀第⑥段劃線句子，分析句子特點：兩個分句內(nèi)容上都是列舉事實，我們補充的論據(jù)也應(yīng)該是事實論據(jù)；兩個句子結(jié)構(gòu)上都采用“沒有……就沒有……”的句式，我們仿寫的句子也應(yīng)該采用這種句式。比如：沒有王進喜用身體堵住井噴的“咬牙”，就沒有大慶油田的傳奇；沒有愛迪生面對失敗的一次次“咬牙”，就沒有發(fā)明成功后的喜悅；沒有司馬遷在酷刑面前的“咬牙”，就沒有史學(xué)巨著《史記》的問世。11、1．朝著夢想之路一直走下去2．古老的文明結(jié)合時代的發(fā)展產(chǎn)生新的思想，新的文明成果。3．對比論證，通過夢想和現(xiàn)實的對比，論證了“有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！绷擞^點，從而使論證更概括更深入。4．不能，與第③的內(nèi)容相照應(yīng)。5．首先，提出論點，朝著夢想之路一直走下去。然后分別從個人，從國家的角度論述，接著從夢想與現(xiàn)實的關(guān)系論述，最后重申論點讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對論點的掌握。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細分析本文，結(jié)合“讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程?！鳖}目“朝著夢想之路一直走下去”，可知，本文的論點是：朝著夢想之路一直走下去。2．本題考查學(xué)生對重點字詞的理解。要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義?！俺橹Πl(fā)芽”的意思重新煥發(fā)活力，“時代之花”重新煥發(fā)青春，與時代的發(fā)展產(chǎn)生新的思想，新的文明成果。3．本題考查學(xué)生對論證方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合“夢想為現(xiàn)實提供精神動力，現(xiàn)實則為夢想構(gòu)筑前進的階梯。我們既有‘扶搖直上九萬里’的登高望遠，也有‘不積跬步，無以至千里’的腳踏實地?！蓖ㄟ^夢想和現(xiàn)實的對比，論證了“有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！绷擞^點，從而使論證更概括更深入。4．本題考查學(xué)生對論證思路的把握。首先回答不能，然后結(jié)合內(nèi)容分析。第④段的內(nèi)容是“個人的夢想”，第⑤段的內(nèi)容是“國家的夢想”，與第③段的內(nèi)容“夢想是個人成長的動力，也是民族和國家進步的源泉。”相照應(yīng)。5．本題考查學(xué)生對論證思路的把握。要求學(xué)生從整體上把握文段，結(jié)合每一段的內(nèi)容闡述即可。注意運用首先，其次，然后，接著，最后等連接詞。本文題目，提出論點，朝著夢想之路一直走下去。然后第④段內(nèi)容從個人，第⑤段內(nèi)容從國家的角度論述，第⑥段內(nèi)容接著從夢想與現(xiàn)實的關(guān)系論述，第⑦段內(nèi)容，重申論點讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程。三、應(yīng)用12、（1）①帶口信報平安（帶口信、托人帶話）；②寫書信（寫信、寄信）；③回家（回到老家、回家探親）。（2）一是針對“國家發(fā)展與個人沒有關(guān)系”作答；二是針對“不能給我發(fā)個大紅包”作答。前者須指向有關(guān)系，后者可針對“紅包”的不同含義作答，紅包不能僅僅局限于金錢，國家發(fā)展給個人生存和發(fā)展帶來實惠方便，令人精神振奮，這就是一個比金錢更好的大紅包?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生的知識積累。在古代，交通和通訊都不發(fā)達，人們往往借助于寫信、捎信、探親的方式來與親人聯(lián)系。（2）本題考查針對生活中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開放性，解答時，只需選取其中一個角度就可以了，不要面面俱到。此題應(yīng)該圍繞“紅包”的含義，國家和個人的關(guān)系等方面來作答，言之有理即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、一段成長的旅程成長是很多樣的，成長也是十分豐富多彩的．成長中包含著許許多多的酸甜苦辣，也正是因為有了這些酸甜苦辣，才構(gòu)造出了一個人多姿多彩的人生旅程.——題記時間飛逝，轉(zhuǎn)眼