專題三古代希臘和羅馬的政治制度

知識回顧：中國古代的政治制度1、奴隸社會：王位世襲制、分封制、宗法制、禮樂制度2、封建社會：專制主義中央集權(quán)制度考點(diǎn)綜述

古代雅典民主政治形成的過程、內(nèi)容、特點(diǎn)及影響；古羅馬法的演變過程、內(nèi)容及影響。專題定位

希臘文明是西方文明的淵源；希臘先哲的思想是人文精神的起源；羅馬法是歐洲歷史上最早的一套比較完備的法律體系。專題三古代希臘羅馬的政治制度

考情分析（全國卷）考向預(yù)測雅典民主的精神和原則仍然會是高考的重點(diǎn)，還會沿用將雅典民主與近現(xiàn)代民主聯(lián)系起來考查的命題思路。對羅馬法更多的應(yīng)關(guān)注其重要條款，深刻理解其法制思想，并運(yùn)用于具體案例之中。本講在近五年高考中共有8個選擇題，其中14、15、16三年連續(xù)考察。命題的重點(diǎn)主要集中在雅典民主的內(nèi)容、運(yùn)作方式、積極意義及局限性、羅馬法的案例判決等知識點(diǎn)上。所有試題考查的知識都來自教材之外，但其思想都在教材之中。學(xué)法指點(diǎn)1兩條線索：一是古希臘民主政治的發(fā)展；二是羅馬法的制訂與演變。

2注意：古希臘、古羅馬民主的性質(zhì)，不能將古代民主混同于現(xiàn)代民主，二者有本質(zhì)的區(qū)別。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、古希臘地理環(huán)境對其政治文明的影響。2、雅典民主政治的主要內(nèi)容和影響。3、古羅馬法的主要內(nèi)容及其作用。（2015·福建文綜·19）托馬斯·卡倫德寫道：“在歷史的某個時刻，在歐洲郇（xún）窄的一隅，生活著近五百萬陸地和海島居民，他們所擁有的自然資源極其匱乏，卻創(chuàng)造出了最原創(chuàng)、最絢麗的文化、商業(yè)、社會秩序和政治……聞名遐邇”。材料反映的是(

)A．古希臘文明B．古羅馬文明

C．不列顛文明D．阿拉伯文明A考點(diǎn)梳理——古希臘的民主政治考點(diǎn)1：希臘民主政治形成的條件自然條件：多山靠海的地理環(huán)境經(jīng)濟(jì)條件：海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)政治條件：小國寡民的城邦體制；公民的參政素質(zhì)（重視公民的民主權(quán)利和責(zé)任感）（2013·全國新課標(biāo)卷I文綜·26）有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典（）A．政治體制的產(chǎn)物B．社會矛盾緩和的反映C．頻繁改革的結(jié)果D．思想文化繁榮的體現(xiàn)A時間內(nèi)容

影響梭倫改革克里斯提尼改革伯利克里改革考點(diǎn)2希臘民主政治的發(fā)展歷程BC6初

1、按財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級2、建公民大會、四百人議事會、陪審法庭3、廢除債務(wù)奴隸制

為民主制度奠定基礎(chǔ)。BC6末

（1）建10個地域部落（2）設(shè)500人議事會；（3）成立十將軍委員會（4）繼續(xù)擴(kuò)大公民大會的權(quán)力（5）實(shí)行陶片放逐法民主政治確立起來BC5

①擴(kuò)大公民參政范圍②改革公民大會③擴(kuò)大五百人議事會的職能④提高陪審法庭地位權(quán)力⑤發(fā)放工資、津貼民主政治發(fā)展到頂峰（2010·天津文綜·3）古代雅典城邦平民能在反對貴族的斗爭中取得勝利，最重要的社會因素是（）A．平民開展暴力斗爭

B．代表平民利益的領(lǐng)袖不斷改革

C．平民中不再有債奴

D．平民中新興工商業(yè)者力量壯大D古代雅典的最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)是A．公民大會 B．五百人議事會C．陪審法庭 D．十將軍委員會C權(quán)力機(jī)構(gòu)名稱參加人員職責(zé)和地位

公民大會20歲以上男性公民最高權(quán)力機(jī)構(gòu)

五百人會議50人/部落輪流執(zhí)政，處理公民大會閉會期間的日常事務(wù)、召集公民大會

十將軍委員會首席將軍執(zhí)掌軍政大權(quán)統(tǒng)帥軍隊(duì)，參與政治

陪審法庭30歲以上男性公民最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)幾個機(jī)構(gòu)的職能：

思考：從前面三個人的改革中，我們可以發(fā)現(xiàn)雅典民主政治有哪些特征？①人民主權(quán)②輪番而治

③法律至上④直接民主⑤公民意識考點(diǎn)3希臘民主政治的特點(diǎn)古代雅典民主與現(xiàn)代美國民主對比古代雅典民主制現(xiàn)代美國民主體制總統(tǒng)國會最高法院首席將軍公民大會五百人會議陪審法庭雅典民主政治與今天西方民主政治的區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別：雅典是直接參與式民主；西方是間接的代議制民主。聯(lián)系：雅典民主為后來西方的政治思想和制度提供了思想淵源。如“法律面前人人平等”的政治原則，國家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式，“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則，國家公職選舉任期原則等。（2013·江蘇單科·13）右側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖，觀察圖示信息，對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列敘述準(zhǔn)確的是（）A．雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B．雅典民主的社會基礎(chǔ)為自由民C．少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主D．外邦人享有雅典最廣泛的民主B（2016·江蘇單科·14）雅典將領(lǐng)阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因?yàn)椴ㄋ勾筌娙肭郑枰麉⑴c作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見(

)A．多數(shù)人的意愿未必代表公平正義

B．陶片放逐法是對將領(lǐng)去留的表決C．直接民主導(dǎo)致了雅典的派系紛爭

D．主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部混亂A局限性①實(shí)質(zhì)：奴隸主階級的民主；雅典民主只是小國寡民體制的產(chǎn)物；②范圍：男性公民的民主，不包括奴隸、婦女、未成年人和外邦人；③運(yùn)作方式：原始的直接民主；

抽簽選舉、輪流執(zhí)政可能導(dǎo)致權(quán)力濫用，成為政治腐敗、社會動亂的隱患.考點(diǎn)4雅典民主政治的評價走向衰落①政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷發(fā)展，最終突破了只適應(yīng)小國寡民的城邦制度（根因）②城邦的內(nèi)部混亂和城邦間的長期混戰(zhàn).歷史作用雅典民主政治的評價①為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初基礎(chǔ)（源頭）②使希臘在精神文化領(lǐng)域取得輝煌成就③保證城邦的獨(dú)立和發(fā)展法律面前人人平等、“三權(quán)分立”組織形式、少數(shù)服從多數(shù)的決策原則、國家公職選舉任期原則、集體管理的新形式等

（2014·福建文綜·18）雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會認(rèn)為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典(

)A．最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)生

B．公民大會負(fù)責(zé)審理大部分案件C．各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡

D．從制度上防止專制以維護(hù)民主D古希臘民主政治條件：歷程：內(nèi)容：特點(diǎn)：評價：梭（奠基）--克（確立）--伯（頂峰）機(jī)構(gòu)（公民大會、五百人會議、陪審法庭、十將軍委員會）人民主權(quán)、輪番而治、法律之上、直接民主、公民意識性質(zhì)、局限性、積極影響小結(jié)1.在希臘，山嶺縱橫，河流交錯，幾乎沒有一個大面積的整體。這種自然環(huán)境形成以“個體導(dǎo)向”為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展。對此理解正確的是（

）A.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個人主義

B.強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對文明的影響

C.希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度

D.政治文明受地理環(huán)境左右2.梭倫說：“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公平地占據(jù)優(yōu)勢?！薄皟煞健笔侵福?/p>

）

A.奴隸主、貴族

B.貴族、平民

C.平民、奴隸

D.奴隸主、奴隸隨堂檢測3.陶片放逐法（Ostracism）”，是公元前5世紀(jì)雅典等若干古希臘城邦所實(shí)施的一項(xiàng)獨(dú)特的政治法律制度。下面對其敘述，不正確的是（

）A.是克里斯提尼改革的政治措施

B.把反民主勢力置于公民大會的嚴(yán)密控制之下C.標(biāo)志著雅典的民主政治發(fā)展到頂峰

D.是一種以民主方式反對民主敵人的有效方法4.伯利克里說：“我可斷言，我們每個公民，在許多生活方面，能夠獨(dú)立自主；并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時候，能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝”其中的“公民”是（

）A.全國所有人B.全體成年國民

C.所有的成年男子D.祖籍本邦，擁有數(shù)量不等財(cái)產(chǎn)的成年男性5．雅典民主政治對人類歷史發(fā)展的主要貢獻(xiàn)在于（）A.徹底化解了社會矛盾B.開西方民主政治之先河C.創(chuàng)立永恒的社會制度D.保證了雅典城邦的獨(dú)立發(fā)展考點(diǎn)梳理——古羅馬的法律1.羅馬法的定義：指的是公元前6世紀(jì)末到公元6世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。2、發(fā)展歷程：

時間原因特點(diǎn)影響萬民法《民法大全》2、羅馬法的起源與發(fā)展BC6法律與習(xí)慣之間沒有明顯的界限保護(hù)貴族利益，損害平民利益BC5

平民反對貴族的斗爭

內(nèi)容廣泛條文清晰

一定程度上保護(hù)了平民的利益共和國時期

調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系

適用于羅馬

公民公民受到法律保護(hù)，享有法律賦予的權(quán)利BC3中1.根因：政經(jīng)的發(fā)展；2.擴(kuò)張引起新矛盾

適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民

除羅馬公民外，外邦人也受到法律保護(hù)AD6系統(tǒng)化、法典化標(biāo)志羅馬法體系的最終形成

習(xí)慣法成文法公民法知識補(bǔ)充：羅馬國家的演變、共和國與帝國的主要區(qū)別：演變：公元前509年，羅馬共和國建立。公元前27年，羅馬帝國建立。區(qū)別：1、政體不同。羅馬共和國是貴族共和制，羅馬帝國是君主專制。

2、國家內(nèi)部的公民權(quán)不同。共和國時期國家授予其境內(nèi)的公民權(quán)數(shù)量是保守的，而帝國時期則大大擴(kuò)大了公民權(quán)的授予范圍，從而擴(kuò)大了帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)。3.分類①從形式上分：習(xí)慣法和成文法a.習(xí)慣法特點(diǎn)：具有很大的伸縮性和不確定性。局限：為保護(hù)貴族特權(quán)提供方便。b.成文法背景：平民和貴族斗爭。標(biāo)志：《十二銅表法》(前5c中）作用：在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益。②從整體結(jié)構(gòu)上分：公民法、萬民法a.公民法：調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系。b.萬民法：適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。背景：羅馬對外擴(kuò)張，版圖擴(kuò)展目的：解決民族矛盾與經(jīng)濟(jì)問題4.成熟——自然法概念：不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力，在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。提出：共和國晚期的著名政治學(xué)家和法學(xué)家西塞羅。意義：這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升化，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。5.羅馬法體系完成——《民法大全》背景：3世紀(jì)初，帝國境內(nèi)自由民之間公民與非公民的區(qū)別開始消失。制定：東羅馬帝國皇帝查士丁尼

影響：標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成6.基本內(nèi)容(1)奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。(2)公民在“法律面前人人平等”。7.評價進(jìn)步：①維系統(tǒng)治：a.為國家權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會秩序；b.它維護(hù)了奴隸制度，保護(hù)了統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國的社會基礎(chǔ)；C.對私有財(cái)產(chǎn)加以保護(hù)，籠絡(luò)了上層階級;提倡公民人人平等，緩解了社會矛盾。②影響深遠(yuǎn)：為近代新興資產(chǎn)階級的民權(quán)理論提供了思想淵源；為近代歐洲大陸國家的立法提供了范本。a.羅馬法是近代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。法《民法典》，不列顛法系也吸收了羅馬法中的不少因素，（契約、債務(wù)和繼承制度、陪審制度、律師制度及訴訟原則）b.《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》和“1787年憲法”《人權(quán)宣言》等都以羅馬自然法的理論為基礎(chǔ)。c.影響還波及到亞洲。日、中的民法。③局限：維護(hù)奴隸主貴族利益。閱讀材料（1）《拿破侖法典》的內(nèi)容除總則以外，共有3編2281條。第1編是人法，是關(guān)于個人和親屬法的規(guī)定，實(shí)際是關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第2編是物法，規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其他物權(quán)；第3編是關(guān)于取得所有權(quán)的各種方法，這一編規(guī)定了繼承、贈與、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)制，還規(guī)定了債法。（2）“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)充的條件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！?---法國《人權(quán)宣言》（3）“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?！?---美國《獨(dú)立宣言》影響：是構(gòu)成現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)；為歐美資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了思想理論基礎(chǔ)；為歐美各國立法提供依據(jù)。根據(jù)材料和所學(xué)知識分析羅馬法的影響材料（4）：《中華人民共和國民法通則》第二條：中華人民共和國民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。第三條：當(dāng)事人在民事活動中的地位平等。第四條：民事活動應(yīng)當(dāng)遵循自愿、平等、等價有償、誠實(shí)守信用的原則。第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個人不得侵犯。影響：對中國也有一定影響。

1.“債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴?！?/p>

——《十二銅表法》從上述材料中能提取的正確歷史信息是（）

A．《十二銅表法》是專門解決債務(wù)問題的法律條文

B．完全拋棄了原始、落后的古老習(xí)俗

C．蘊(yùn)含著私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的思想

D．無限制地放縱了貴族的專橫2.馬克思曾說：“（羅馬帝國）到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效，因?yàn)樗鼈兣c羅馬法制不相符合。”對這段材料理解正確的是（）A．羅馬法的制定和實(shí)施是為了維護(hù)和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治B．羅馬是一個真正的現(xiàn)代意義的法治社會C．羅馬地方有自主權(quán)，不受羅馬法的約束D．羅馬帝國是一個專制主義中央集權(quán)的封建國家3．（2012·天津文綜·7）羅馬法是留給人類的寶貴遺產(chǎn)。下列司法理念中，明顯違背羅馬法原則的是(

)A．被告在被確認(rèn)犯罪之前是無罪的B．被告有權(quán)利在法庭上同原告對質(zhì)C．主要按照以往的習(xí)慣和判例進(jìn)行判決D．主要按照法律和法學(xué)家解釋進(jìn)行判決4．（2014·上海單科·31）羅馬從共和體制向帝國體制轉(zhuǎn)變的主要特征是(

)A．公民法與萬民法逐漸統(tǒng)一起來 B．最高決策權(quán)從元老院轉(zhuǎn)入元首手中C．平民獲得了擔(dān)任各種公職的權(quán)利 D．版圖從意大利半島擴(kuò)展至地中海沿岸5、（2016·天津文綜·3）孟德斯鳩曾說：“意大利各民族成為羅馬的公民以后，每一個城市便表現(xiàn)了它自己的特色……既然人們不過是由于一種特殊的法律上的規(guī)定才成為羅馬公民的……因此人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬……對羅馬的依戀之情也不復(fù)存在了。”在孟德斯鳩看來，更多意大利人成為羅馬公民(

)A．加劇了羅馬社會矛盾B．?dāng)U大了羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)C．有利于羅馬帝國統(tǒng)一D．導(dǎo)致羅馬失去凝聚力6、（2016·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜·32）德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此的正確理解應(yīng)是，羅馬法(

)A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)

B．為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)

D．不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向1.“債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴?！?/p>

——《十二銅表法》從上述材料中能提取的正確歷史信息是（）

A．《十二銅表法》是專門解決債務(wù)問題的法律條文

B．完全拋棄了原始、落后的古老習(xí)俗

C．蘊(yùn)含著私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的思想

D．無限制地放縱了貴族的專橫C2.馬克思曾說：“（羅馬帝國）到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會秩序都被宣布無效，因?yàn)樗鼈兣c羅馬法制不相符合?！?/p>