時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得600字

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選擇此書，肯定程度上源自前段時(shí)間霍金先生的逝世。于幼時(shí)便知大師名諱，但更多是用于作文素材，講先生如何地身殘志堅(jiān)，如何地堅(jiān)持不懈，諸如此類。如今想來，不禁感慨，這樣的功利看法，實(shí)有愧于先生。

翻開此書，首先便是譯者所作的一篇序言，介紹了宇宙學(xué)的源起及進(jìn)展，簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)了霍金先生的主要成就和生平，回顧了他那令人動(dòng)容的一生，于微小中呈現(xiàn)了霍金先生以常人不可思議的頑強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂。

遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？宇宙學(xué)誕生之初，便以哲學(xué)的面目呈如今世人面前。最早的一批哲學(xué)家，也是最早的物理學(xué)家和哲學(xué)家。我們時(shí)常在晴朗的夜晚，抬頭仰視著絢爛的星空，思考著那些看起來遙不行及的閃亮星體，思考著他們腳下的這片土地。早期的宇宙學(xué)，更像是一個(gè)形而上學(xué)或神學(xué)的問題。它是那么地抽象、艱深和晦澀，它討論的對(duì)象又是那么虛無，使人琢磨不透，卻又讓人布滿奇怪???。

科學(xué)的終極目的在于供應(yīng)一個(gè)簡(jiǎn)潔的理論去描述整個(gè)宇宙，宇宙理論的意義恰在于此。亞里士多德、托勒密、牛頓、哥白尼他們?yōu)槲覀儤?gòu)建出一個(gè)與我們四周所處完全不同的世界，讓我們領(lǐng)會(huì)宇宙的浩瀚，慨嘆自己的渺小。

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在孩童時(shí)期，我們總是對(duì)這個(gè)世界布滿奇怪???——“是先有雞還是先有蛋？”、“我從哪里來，我要到哪里去，我為什么是“我”而不是別人？”、“我們的宇宙究竟是什么東西，它是否有邊際，它是否有一天會(huì)消亡？”等等諸如此類的問題，會(huì)常?？M繞在我們稚嫩的腦海中?？墒请S著我們慢慢的成年，這溯本求源的奇怪???心、毫無束縛的想象力卻淡去了，開頭滿意于各種現(xiàn)成的似是而非的論斷，于是，眼中的世界漸漸地由奇異的立體變成了平淡的扁平。然而，對(duì)自我存身于其中的宇宙的神奇感卻永久潛藏在我們每一個(gè)人的內(nèi)心深處。史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》〔普及版〕就試圖帶我們這些常人去解讀時(shí)間和空間的神秘。

在書中霍金以詩一般的語言向我們描繪了他所理解的宇宙：“我們生存在一個(gè)奇異無比的宇宙。僅有憑借非凡的想象力才能鑒賞其年齡、尺度、狂暴甚至秀麗〔〕。在這個(gè)極其廣袤的宇宙中，我們?nèi)祟愃幍牡匚缓孟裎⑷狈Φ?。所以我們?cè)噲D理解這一切的'含義，并且了解我們?cè)谟钪嬷械闹鹘?。?/p>

盡管只是“普及版”，但以我目前的學(xué)問水平，很難真正理解霍金究竟想要告知我們什么，所涉及的哲學(xué)理論是同樣宏大的，我實(shí)在理解不了，只能是最粗淺的體會(huì)，所以，也寫不出什么東西來了。

霍金的經(jīng)受和他的科學(xué)奉獻(xiàn)一樣是一個(gè)奇跡，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還僅有兩年的壽命，然而霍金卻制造了奇跡。由于特征性表現(xiàn)是肌肉漸漸萎縮和無力，身體猶如被漸漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。盡管如今他只能坐在裝有馬達(dá)的輪椅里，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人非常之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自我的經(jīng)受告知世人：執(zhí)著的探究精神是生命的最大動(dòng)力。

就是這樣一位被漸凍癥固定在輪椅上的人，他的思維卻穿越時(shí)間與空間，追尋著宇宙的終點(diǎn)、黑洞的隱秘；他敏銳的直覺和堅(jiān)決的推理直接挑戰(zhàn)已被人廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子力學(xué)、大爆炸理論甚至是愛因斯坦的相對(duì)論。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆宏大心靈的崇拜與仰慕！

雖然我不僅僅不具備相應(yīng)的專業(yè)學(xué)問，并且也不行能真正理解一顆宏大的心靈?？墒窃诂嵥榈纳钪形矣X得還是有必要讓《時(shí)間簡(jiǎn)史》把我沐浴一番，這樣，它能使我在這個(gè)變得日益浮躁和功利的世界里沉下心來，整理一下雜亂的思想。所以從這個(gè)意義上來說，每個(gè)人都有必要翻開《時(shí)間簡(jiǎn)史》，讓我們一齊，心平氣和地傾聽霍金對(duì)我們?nèi)祟惡陀钪嬲f了什么，盡管你可能聽不明白。

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是不是每個(gè)人都想知道我們生活的這個(gè)世界究竟是怎么來的？又將走向何處？是不是每個(gè)人也都想知道生命如何產(chǎn)生？又有何意義？

我們迷惑，而又不知道使我們迷惑的是什么？我們勞累，而又不知道我們是在為誰而學(xué)習(xí)？我們查找美好，可是美好在那里，它又是什么？

假如沒有這個(gè)宇宙就不會(huì)有這一切。大家寄盼望于《時(shí)間簡(jiǎn)史》會(huì)告知我們一切，由于里面講解并描述的正是宇宙的起源，和可能有也可能無的終結(jié)。雖然我沒有看明白，可是知道這里面也沒有一個(gè)明確的答案。

我記得在上高中時(shí)，班里有一個(gè)入學(xué)成果第一的男生。他有點(diǎn)別出心裁。當(dāng)人家都在學(xué)習(xí)的時(shí)候，他每天思索生命是怎么回事，“我”是什么？想不明白，就問老師。許多人都覺得這人真不正常。可是，假如略微想一想，自己是不是活得很明白呢？

當(dāng)然，最終那位仁兄自己也沒想明白。笑話他的人也自不必說。其實(shí)人類對(duì)自己的思索，和對(duì)宇宙的思索是分不開的?？梢哉f，這類問題在中國(guó)古已有之。宏大的愛國(guó)詩人屈原就曾作過《天問》，蘇軾也有“明月幾時(shí)有？”的思索。

頭段時(shí)間，有位學(xué)者在我們學(xué)校給高三同學(xué)做報(bào)告。他講歡樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)歡樂，其實(shí)很好理解。由于每個(gè)人的求知欲是天生的，人們從小在心里都有一個(gè)為什么。只是有的人在別人的嘲諷聲中，越來越?jīng)]問題了?？墒牵笾€是存在于每個(gè)人的心中。

每個(gè)人都想了解自身，弄清這個(gè)寄身的宇宙。

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《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部暢銷世界的驚世之作，他的史蒂芬·霍金在書中商量了淺顯而令人生畏的主題：空間和時(shí)間的本質(zhì)和聯(lián)系，宇宙的歷史和將來。要完全讀懂《時(shí)間簡(jiǎn)史》還是有些困難的，書中有許多抽象的概念，如弦理論，量子引力力學(xué)和黑洞理論等。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的歡樂，更有讀不完的追求?；厥淄?，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填布滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對(duì)，或許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。到達(dá)這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對(duì)一本書的感悟。

人類始終在為空間和時(shí)間的大統(tǒng)一而不懈努力，而在20世紀(jì)以前，人們認(rèn)為每一時(shí)間都可又成為“時(shí)間”的一個(gè)數(shù)，以唯一的方式來標(biāo)記，而且全部好的時(shí)鐘在測(cè)量?jī)蓚€(gè)大事之間的時(shí)間間隔上都是全都的。然而科學(xué)發(fā)覺，光速對(duì)于無論在怎么運(yùn)動(dòng)的觀看者都顯得相同，這個(gè)發(fā)覺導(dǎo)致了相對(duì)性理論——人各有各的時(shí)間尺度，愛因斯坦的相對(duì)論告知我們，時(shí)間不是肯定的，而是