山東省菏澤市牡丹區(qū)胡集中學(xué)2022-2023學(xué)年初三調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析

山東省菏澤市牡丹區(qū)胡集中學(xué)2022-2023學(xué)年初三調(diào)研考試語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．艾青在獄中寫下了長(zhǎng)詩(shī)《大堰河—我的保姆》，抒發(fā)了對(duì)大堰河深深的摯愛和無(wú)限的懷念。這首詩(shī)在發(fā)表時(shí)，他第一次使用了“艾青”這一筆名。B．《黎明的通知》全詩(shī)自由鋪陳，自由抒發(fā)，詩(shī)人仿佛從“黎明”的胸臆中直接飄出，散而有致，活而有序，體現(xiàn)出自由詩(shī)的特點(diǎn)，給人以極大的美感。C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如魯智深和李逵，他們都嫉惡如仇、俠肝義膽，但李逵粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；魯智深頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。D．楊志在東京因盤纏使盡，便忍痛變賣祖上的寶刀，卻偏偏惹上破落戶牛二。他要求楊志演示寶刀的三寶，百般刁難楊志，最后被楊志殺了。2．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．瑞典科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了新的耐藥基因，可使細(xì)菌具備對(duì)抗當(dāng)前最強(qiáng)力抗生素的功能。B．作文寫好以后，我們要學(xué)會(huì)把不正確的錯(cuò)別字改正過來(lái)。C．學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，主要取決于學(xué)生自身是否努力。D．人們常常在意自己失去了什么，卻往往忽略自己擁有了什么。3．下列詞語(yǔ)的書寫和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．連翹(qiáo)湊合戳穿(chuō)腳踝燕然勒功(lè)君子顧窮B．饒頭(ráo)傅彩毋寧(wú)戒嚴(yán)不二法門(èr)言不及義C．倜儻(dǎng)花瑞賦予(yǔ)要訣惟余莽莽(mǎng)芒刺在背D．駢進(jìn)(pián)狂瀾步履(lǚ)簇新津津有味(jūn)群蟻排衙4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)在有些青年人對(duì)圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等“洋節(jié)”津津樂道，對(duì)中國(guó)許多傳統(tǒng)節(jié)日則不甚了解。B．老師宣講考試規(guī)則時(shí),教室里鴉雀無(wú)聲。C．我們相信，通過大家堅(jiān)持不懈的努力，我們一定能轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，過上低碳生活。D．正因?yàn)樗哂凶悦环驳某绺呃硐?，才在工作中取得了出色的成?jī)。5．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．名人名言、定理、公理、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)屬于議論文道理論據(jù)。B．《樂府詩(shī)集》是宋代郭茂倩編的，其中《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》并稱我國(guó)詩(shī)歌史上的“樂府雙璧”。C．《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》選自我國(guó)現(xiàn)代作家魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。D．《傷仲永》《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《記承天寺夜游》都是唐宋八大家的作品。6．綜合性學(xué)習(xí)。探究中國(guó)“孝”文化。中國(guó)古代有“臥冰求鯉”、“老萊娛親”等“二十四孝”等關(guān)于孝心的故事。中國(guó)有句古訓(xùn)："萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先"。為什么中國(guó)人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來(lái)，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德?？鬃釉?"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。為傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華“孝”文化。我校決定開展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)·孝敬父母”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，完成下面任務(wù)。猜“孝”義參考圖片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本義?！靶ⅰ钡谋玖x：______________________________感“孝”心傳統(tǒng)的“孝”比較強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、順從父母，新時(shí)代，“00后”孝順觀有了新的特點(diǎn)。閱讀以下材料，寫出你的兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。A．節(jié)日里我會(huì)給爸媽寫小卡片，感謝他們的付出，告訴他們“我很愛你們”。B．我認(rèn)為“孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候，比如，我一用電腦，我爸就不高興，但需要的時(shí)候我還是會(huì)偷偷用的。C．我偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦，這是有科學(xué)依據(jù)的哦，專家證明現(xiàn)代人壓力很大，適度地八卦是一種簡(jiǎn)單有效的心理調(diào)節(jié)方法。_____________________________積“孝”句請(qǐng)寫出一句與父愛、母愛有關(guān)的名言、俗語(yǔ)或兩句前后連貫的古詩(shī)。講一個(gè)關(guān)于我國(guó)古代的成語(yǔ)故事。_____________________________7．在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，________________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）________________________，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（韓愈《馬說(shuō)》）深山大川印下了行經(jīng)者的足跡。宋濂“行深山巨谷中”時(shí)，雖“________________________，________________________”（《送東陽(yáng)馬生序》），但惡劣的環(huán)境未能阻擋他求學(xué)的步伐；吳均“從流飄蕩”于富春江上時(shí)，極目遠(yuǎn)眺，只見“________________________，________________________”（《與朱元思書》），此種風(fēng)停煙散，天山一色，清新而壯闊的景象令他流連忘返。8．名著閱讀?？絾柕臅r(shí)候他什么也沒有供出來(lái)，一切都否認(rèn)。為什么一句話也不肯說(shuō)，連他自己也不明白。他要做得勇敢，做得倔強(qiáng)，像他在書里看到的那些人一樣?？墒窃诎阉旱嚼畏咳サ哪翘焱砩?，經(jīng)過面粉廠的大房子時(shí)，他聽到一個(gè)押送兵說(shuō)：“司令官為什么要把他押到這里來(lái)？從后面給他一顆子彈—不就完了！”聽了這話他真有點(diǎn)害怕起來(lái)。是啊，十六歲就死，真是太可怕了！生命屬于自己只有一次??！此段文字出自名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，文段中的“他”指的是。簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)“他”的性格特征。二、閱讀9．閱讀下面的現(xiàn)代詩(shī)，完成小題。1.給詩(shī)歌中加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。矯（_____）?。?）堤（_____）岸（3）páng（_____）然（4）鏗qiāng（_____）2.朗讀詩(shī)的第一小節(jié)，應(yīng)采用的語(yǔ)調(diào)是（___）A．深沉B．激昂C．歡快D．緩慢3.請(qǐng)你結(jié)合對(duì)“斧斤的聲音”這一意象的理解，完成對(duì)詩(shī)人王家新先生的電話采訪。你：王家新先生，您好。我是某校九年級(jí)學(xué)生某某，___________________。王家新：你的理解很正確。正如我在《艾青詩(shī)選》序言中說(shuō)：艾青的詩(shī)，是和中國(guó)這片土地上的苦難、希望和歷史記憶連接在一起的。4.下面是曉曦為《艾青詩(shī)選》寫的一段推薦語(yǔ)，請(qǐng)你幫助修改。艾青，以詩(shī)為畫筆，合著時(shí)代的節(jié)拍，為我們描繪了一幅幅動(dòng)人而又真實(shí)的歷史畫卷。20世紀(jì)30年代初下雪的一個(gè)早上，他在獄中以懺悔、感激的筆調(diào)寫下了《大堰河——我的保姆》，寫出了養(yǎng)育他長(zhǎng)大的“大堰河”悲苦、善良的一生，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦的懷念和感激之情?！段覑圻@土地》中，詩(shī)人以鳥自喻，用飽含激情的詩(shī)句傳達(dá)出鳥兒對(duì)土地的癡情，同時(shí)也表達(dá)出自己愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的赤子之心。像這樣的杰作還有《光的贊歌》《假如生活欺騙了你》《向太陽(yáng)》等等。同學(xué)們，打開《艾青詩(shī)選》吧，。畫線句子表述有誤，請(qǐng)修改。________________________推薦語(yǔ)中，有一處文學(xué)常識(shí)錯(cuò)誤，請(qǐng)指出。___________________請(qǐng)使用議論的表達(dá)方式，補(bǔ)寫最后一句話，增強(qiáng)推薦語(yǔ)的感染力。____________10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日，更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”1．下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．有兩人／鋪氈對(duì)坐 B．至于／夏水襄陵C．今齊地方／千里 D．賢者／能勿喪耳2．下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．是日，更定矣。（這） B．湖中人鳥聲俱絕。（停止，沒有）C．言和而色夷久。（連詞，表并列） D．余強(qiáng)飲三大白而別。（但是，表轉(zhuǎn)折）3．下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”（不同凡響），為下文作伏筆。B．第二段，主要描繪西湖雪景。作者用白描的手法，隨意揮灑幾筆，就點(diǎn)出了雪景神采。C．作者寫作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他仍然用明朝的年號(hào)，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念。D．作者以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文，畫龍點(diǎn)睛，深化意境。對(duì)此迷人雪境，“癡”情人不止“我”一個(gè)，這也是一種巧妙的正面描寫。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意湖中焉得更有此人！莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！5．“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！币痪鋵懗隽耸裁匆饩?？此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？想一想這句中“絕”字的妙在何處？11．閱讀文章，按要求回答問題。書卷氣才是最美的氣質(zhì)(1)所謂書卷氣，是一種飽讀詩(shī)書后形成的高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度，是良好素質(zhì)的表現(xiàn)。(2)一位學(xué)者，在談及學(xué)習(xí)和修養(yǎng)時(shí)說(shuō)：“人要有點(diǎn)兒書卷氣?！睍須?，采自于書，得益于孜孜不倦地讀書。人通過讀書，在幽幽書香潛移默化的熏陶下，濁俗可以變?yōu)榍逖?，奢華可以變?yōu)榈?，促狹可以變?yōu)殚_闊，偏激可以變?yōu)槠胶?。讀書被譽(yù)為“生命的美容”。書卷氣自有一種迷人的優(yōu)雅。擁有了書卷氣，便消除了傲氣、嬌氣、霸氣、激憤氣、粗俗氣、痞子氣、卑微氣、小市民氣；擁有了書卷氣，便增加了靜氣、秀氣、靈氣、自在氣、文明氣、富足氣、高貴氣、泱泱大氣。一部經(jīng)典，半杯香茗，便能使人富可敵國(guó)、貴比王侯。(3)對(duì)喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書是一種享受。書是我們最好的伙伴，在寒冷的冬天送來(lái)溫暖，在炎熱的夏季潑灑涼爽；在你痛苦的日子遞上安慰，在你快樂的時(shí)候播放笑聲。從書中，你看遍悲歡離合，享盡俠骨柔情。書，讓我們充實(shí)；閱讀，讓我們睿智。書，讓我們謙和；閱讀，讓我們博大。書，讓我們思接千里、視通萬(wàn)里；閱讀，讓我們永不孤獨(dú)。(4)“有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味?！惫诺湮幕錆M了精華和珍品，我們應(yīng)在傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，穿越時(shí)空，與歷史人物對(duì)話。在浩瀚無(wú)際的書的海洋里，熏染古人逸飛的豪情、橫溢的才華、博大的胸懷、獨(dú)具的人格。陶醉于古人絕妙的文字之中，楚辭的風(fēng)騷、漢賦的酣暢、唐詩(shī)的俊逸、宋詞的雄闊、元曲的典雅、明清小說(shuō)的厚重，會(huì)奔騰而來(lái)，盡收眼底。(5)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)人要有書卷氣，不但要愛讀書，還要善讀書。唐代皮日休認(rèn)為，書籍“譬乎藥，善服有濟(jì)，不善服反為害”。所謂善讀、善服，包括許多內(nèi)容，主要有三點(diǎn)，即讀旨端正、選讀好書、方法得當(dāng)。讀書具備了這三點(diǎn)，方能長(zhǎng)智怡情，提高氣質(zhì)。讀書妙決有千條萬(wàn)條，但最重要的一條是“通”字。茅盾的“窮本溯源”，是為求通；秦牧的“牛嚼鯨吞”，是為求通；華羅庚的“厚書薄讀”，是為求通；錢鐘書的“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，是為求通；馮友蘭的“知音解味”，是為求通。把握了“通”的原則，我們?cè)谧x書中就能做到學(xué)貫中西、識(shí)透古今。(6)真正的“書卷氣”應(yīng)當(dāng)與博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫等人類美德緊密聯(lián)系在一起，只有那樣的書卷之氣才是我們追求的。當(dāng)我們走進(jìn)書山，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的風(fēng)景美不勝收。是驟雨初霽晴日麗天的一束彩虹，是沉沉黑夜劃破蒼穹的一道閃電，是烏云散去妝點(diǎn)西天的一抹晚霞。這份美好牽引著你讀下去，精氣神就會(huì)漸入佳境。打開書，便打開了一扇面對(duì)世界的窗口。你讀天，無(wú)際的長(zhǎng)天予你靈性；你讀地，寬厚的大地贈(zèng)你理性。打開書，便打開了一面審視生命的鏡子，那撲面而來(lái)的真善美，令人陶醉，長(zhǎng)此以往，你便會(huì)體現(xiàn)出濃郁的書卷氣了。(7)“惟書有色，艷于西子；惟書有華，秀于百卉?！睍須獠豢勺苑?，有麝自然香，何必當(dāng)風(fēng)立?從來(lái)讀書長(zhǎng)精神，應(yīng)與書籍伴終身。1．請(qǐng)按提示把橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。本文圍繞______________________________的中心論點(diǎn)，層層深入展開論證，開篇先闡述“什么是書卷氣”，然后論述____________________________________，接著論述“怎樣才能具有書卷氣”，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。2．文章第⑤段劃線句運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面關(guān)于文章內(nèi)容與寫法理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章①②③④段都運(yùn)用了道理論證的方法，第⑥段則既運(yùn)用了道理論證，又用了舉例論證。B．所謂的“善讀”，主要指三點(diǎn)，即“讀旨端正、選讀好書、方法得當(dāng)”，讀書具備了這三點(diǎn)，方能長(zhǎng)智怡情，提高氣質(zhì)。C．本文不僅多處引用名言，還大量使用了比喻、排比、擬人等修辭，語(yǔ)言典雅凝練，很有文采。D．文章第⑦段總結(jié)全文，深化論點(diǎn)，并號(hào)召人們與書籍終身相伴。4．書卷氣是最美的一種氣質(zhì)，也是一種難得的氣質(zhì)。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自己實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你準(zhǔn)備怎樣培養(yǎng)自己的書卷氣？12．閱讀下面的文章，完成小題。大師如何誕生陳平原①“大師”這個(gè)概念內(nèi)涵與外延很模糊，不好統(tǒng)一界定。在“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”與“六億神州盡舜堯”之間，我傾向于閱讀、闡釋、追摹那些離我們比較近的“相對(duì)的大師”。②我相信，真正的大師，不是一時(shí)一地的政治需要或傳媒捧場(chǎng)就能制造出來(lái)的。個(gè)人潛能如才思敏捷、學(xué)貫中西、博古通今、德才兼?zhèn)涞?，并非本文討論的?duì)象；我想追問的是，在眾所周知的“天賦才情”以及“廢寢忘食”外，還有什么因素，促成了“大師”的誕生。③翻閱人類文明史，時(shí)常感嘆命運(yùn)不公，造化弄人——有的時(shí)代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競(jìng)相爭(zhēng)奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇；有的時(shí)代則平靜、平淡、平庸得讓后世的閱讀者昏昏欲睡，所謂叱咤風(fēng)云的“大人物”，也都不過爾爾。④幾年前，我寫過《“少年意氣”與“家國(guó)情懷”——北大學(xué)生的“五四”記憶》，其中提及：“閱讀北大校史資料時(shí)，我感觸最深的是：同一個(gè)中國(guó)文學(xué)門（系），直接參與五四新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)生（1916、1917、1918級(jí)），明顯比此前此后的同學(xué)更有出息。為什么？依我的觀察，各大學(xué)各院系大都如此。當(dāng)初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。昔日的口號(hào)或?qū)W說(shuō)，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢(shì)，以及青春激情與理想主義，永遠(yuǎn)值得你我追慕?！雹菟哪昵?，北大中文系舉行百年慶典，需要梳理一下系史，當(dāng)時(shí)我就感嘆這三屆“人才輩出”。事后仔細(xì)想想，認(rèn)可老話所說(shuō)的“時(shí)勢(shì)造英雄”——不管從政還是治學(xué)，那都是一個(gè)“關(guān)鍵時(shí)刻”。思想潮流、歷史機(jī)遇、問題意識(shí)、研究方法等，都直接指向了政治舞臺(tái)的更換以及學(xué)術(shù)范式的革新。身處此臨界點(diǎn)，改革障礙小，社會(huì)期待高，發(fā)展空間大，實(shí)在是再幸運(yùn)不過的了。一代新人，就這么攜著風(fēng)雨雷電“閃亮”登場(chǎng)了。⑥讀黃宗羲《思舊錄》與錢穆的《師友雜憶》，你會(huì)感嘆師友之間在精神上及學(xué)問上的相互支持，對(duì)于學(xué)者來(lái)說(shuō)是多么重要。⑦大約十年前，我在清華大學(xué)談?wù)撊绾谓庾x作為“神話”的清華國(guó)學(xué)院，講題是《大師的意義以及弟子的位置》，其中有這么一段話：“談及國(guó)學(xué)院的貢獻(xiàn)，大家都著力表彰四大導(dǎo)師，這當(dāng)然沒錯(cuò)；可我認(rèn)為，國(guó)學(xué)院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開。弟子們的貢獻(xiàn)，包括日后各自在專業(yè)領(lǐng)域取得的巨大成績(jī)，也包括對(duì)導(dǎo)師的一往情深，更包括那種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。”凡開疆辟土者，因精力與壽命所限，只能著力于“發(fā)凡起例”，已經(jīng)完成的部分，大都只是“半成品”。這個(gè)時(shí)候，有無(wú)得力且才華橫溢的弟子接棒，是其事業(yè)能否成功的關(guān)鍵。⑧不是所有“大師”都能在生前得到社會(huì)承認(rèn)并獲得表彰的。人類歷史上，多的是被埋沒的天才、被誤解的先知以及被怠慢的大師；1935年，魯迅為葉紫的短篇小說(shuō)集《豐收》作序，稱：“《儒林外史》作者的手段何嘗在羅貫中下，然而留學(xué)生漫天塞地以來(lái)，這部書就好像不永久，也不偉大了。偉大也要有人懂?！雹醾ゴ蟮淖髌凡粸闀r(shí)人所接納，一是因?yàn)樯鐣?huì)生活變遷，一是因?yàn)榕u(píng)框架轉(zhuǎn)換。之所以突出“漫天塞地”的“留學(xué)生”不懂《儒林外史》，就因?yàn)楹笳呦矚g套用西人的“文學(xué)概論”。而借助西人的文學(xué)眼光，可以欣賞《三國(guó)演義》或《水滸傳》，但很難理解文人味很濃、更多體現(xiàn)中國(guó)文化特色的《儒林外史》。⑩世人之談?wù)摗按髱煛?，是在表彰那些“被認(rèn)可”的人物。知音難求，彩云易散，倘若你的學(xué)問得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與尊崇，那么，當(dāng)下的你，聽不到任何掌聲，是非常寂寞的。學(xué)者與社會(huì)的互動(dòng)，不是越密切越好；做大學(xué)問的，往往不太為當(dāng)下的一般民眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見未來(lái)，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事。若做不到這一點(diǎn)，那就學(xué)章學(xué)誠(chéng)，“未有不孤行其意，雖使同儕爭(zhēng)之而不疑，舉世非之而不顧”。1．閱讀③—⑤段，直接參與五四新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，為什么明顯比此前此后的同學(xué)更有出息？下列分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．成批的天才出現(xiàn)B．同學(xué)少年多好事C．身處時(shí)代臨界點(diǎn)D．有大批的追慕者2．下列與作者觀點(diǎn)表述不一致的一項(xiàng)是（）A．大師，不是一時(shí)一地的政治需要或傳媒捧場(chǎng)就能制造出來(lái)的。B．“高徒”使“名師”的學(xué)術(shù)思路得以拓展，學(xué)術(shù)精神得以延續(xù)，學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)得以發(fā)揚(yáng)光大。C．作品是否“偉大”，某種程度上取決于時(shí)代風(fēng)氣、理論框架以及讀者趣味。D．學(xué)者若要自己的功名當(dāng)世兌現(xiàn)，就得預(yù)見未來(lái)，拿捏好分寸，且保持思想的獨(dú)立性。3．下列哪一項(xiàng)不是大師誕生的主要原因（）A．時(shí)勢(shì)造英雄。B．高徒出大師。C．為時(shí)人所接納。D．耐得住寂寞。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。那一樹金黃周傳福①我從沒有這么被震撼過，也從沒有這么激動(dòng)過。我被一棵樹震撼了，確切地說(shuō)，是被它葉子的金黃色震撼了。②那是一株銀杏樹，就立在我們的院子中。③離家?guī)兹?，回到院子里，立刻，一種閃耀著光輝的色彩強(qiáng)烈地吸引了我，那是銀杏樹的葉子，是銀杏樹金黃色的葉子。④離家前，我清楚地記得，銀杏樹是一樹碧綠，一如世界上任何一種綠色植物的顏色，泛濫而平庸。僅僅幾天的光景，沒想到它竟然換了容妝，宛如走秀的模特忽然換了風(fēng)格。這大約是這幾日頻繁的秋風(fēng)帶來(lái)的效果吧。⑤這株樹并非那高高大大的樹，樹干有對(duì)掐粗，六七米高，樹形如塔松一般，只是沒有塔松的粗壯與厚重，而是顯出一些秀氣與靈動(dòng)。如果不是它這樣脫胎換骨般的易容，平時(shí)還真沒怎么留意過它。這一次，我是真的被征服了。⑥以前讀杜牧的《山行》，覺得“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”似乎有些矯情，現(xiàn)在，忽然體會(huì)到了杜牧當(dāng)時(shí)的激動(dòng)與癡迷的心境。⑦銀杏葉呈扇狀，嬌小玲瓏，長(zhǎng)長(zhǎng)的葉柄又讓它帶有幾分妖嬈與柔美。單看一片葉子，似乎有許多讓人憐惜的柔弱，但整樹的葉子組合起來(lái)，卻給人一種轟轟烈烈的宏大氣場(chǎng)，如同看上去清瘦但卻渾身肌肉的武林高手，骨子里透著一種力量和韌性，一種無(wú)所畏懼的霸氣。⑧盡管個(gè)別的葉片還殘留著些許的綠色，但整樹的葉子卻形成了一種充實(shí)飽滿的耀眼的金黃。那金黃的顏色不是梵高的向日葵瘋狂而熱烈的黃，也不是收獲季節(jié)里果實(shí)成熟的物質(zhì)化的黃，更不是黃巢筆下“滿城盡帶黃金甲”的冷峻而肅殺的黃，它是一種熱情中蘊(yùn)含著沉靜、沉靜中蘊(yùn)蓄著生命的黃，是一種極富有質(zhì)感、充盈而有分量的黃。它金而有光，黃而不枯，老而不僵，凝而不冷。金黃色的樹冠如一座竦峙的小山，黃黃的一大片，極富有立體感。放眼望去，樹冠周圍仿佛有一圈黃色的暈，整株樹如圣誕樹一般的金碧輝煌，圣潔而莊嚴(yán)。微風(fēng)吹過時(shí)，滿樹的葉子像一群身著黃色衣裙的江南女子在翩翩起舞，優(yōu)美而有韻致，活潑而不失內(nèi)斂，暢然卻并不喧囂。⑨站在樹前，我如朝圣一般，仰望那一樹的金黃，耳邊仿佛回蕩著銀杏葉子發(fā)出的金屬般的錚錚脆響，那金黃色的聲響如夢(mèng)如幻，讓人心醉神迷。⑩我從這金黃里看到了成熟而沉靜的生命在一步步升華，看到了激情熱烈的活力凝聚成一種涵養(yǎng)和氣度。鮮綠的銀杏葉在經(jīng)歷了風(fēng)吹雨淋、雷震電閃、烈日暴曬、霜露浸染之后，抖落了一身的浮塵，瀝干了虛幻的水分，遠(yuǎn)離了喧囂的奢華，顯露出寬厚慈祥的淡薄，濃郁質(zhì)樸的真純。生命如陳年老酒般在這里變得濃烈而醇厚，浪漫而有意味。在這凜冽的秋風(fēng)里，它讓我們感到了溫馨的暖意，感到了富有陽(yáng)剛之美的生命氣息。心頭不再是單調(diào)與灰暗，世界不再是蕭條與清冷。?我曾經(jīng)一遍遍在這株樹的周圍徘徊，流連于那震撼人心的金黃；也曾經(jīng)一次次將它拍成照片，以定格這時(shí)空中的短暫；但我更深切地感覺到那炫目的色彩已融注于我的心間。1．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)本文的標(biāo)題有什么好處。2．揣摩下列句子，根據(jù)括號(hào)內(nèi)的要求簡(jiǎn)要作答。如果不是它這樣脫胎換骨般的易容，平時(shí)還真沒怎么留意過它。（加點(diǎn)詞語(yǔ)在表情達(dá)意上有何作用？）微風(fēng)吹過時(shí)，滿樹的葉子像一群身著黃色衣裙的江南女子在翩翩起舞，優(yōu)美而有韻致，活潑而不失內(nèi)斂，暢然卻并不喧囂。（從修辭角度賞析該句）3．結(jié)合文章第⑧段，分析“那一樹的金黃”有哪些特點(diǎn)。4．文章最后一段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上各有什么作用？5．文中金黃的銀杏葉給了你哪些生活的啟迪？三、語(yǔ)言表述14．針對(duì)校園中的一些不文明現(xiàn)象，諸如不節(jié)約用水、浪費(fèi)糧食、語(yǔ)言不文明、亂丟紙屑等現(xiàn)象擬寫一條廣告語(yǔ)。四、寫作15．下面四句話選自2019年3月18日在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話，該講話在全國(guó)大中小學(xué)引發(fā)熱烈反響。請(qǐng)結(jié)合材料并合理引用，以學(xué)校團(tuán)委的名義向全校同學(xué)發(fā)出主題為“學(xué)好思政課，復(fù)興我的國(guó)”的倡議。①在太中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。②青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)和我培。③思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。④把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。要求：①注意倡議書格式；②正文字?jǐn)?shù)不超過180字（格式部分不計(jì)算字?jǐn)?shù)）。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C錯(cuò)誤，魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。2、D【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析及修改能力。學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因，可以從內(nèi)容角度、詞義角度分析病因，也可從語(yǔ)法角度分析病因，更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)缺少賓語(yǔ)，在句末加上“的能力”；B項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù)，刪去“不正確的”或“錯(cuò)別”；C項(xiàng)前后不一致，將“是否”改為“的”?！军c(diǎn)睛】辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長(zhǎng)，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。3、B【解析】

A.君子顧窮——君子固窮。C.倜儻(tǎng)。D.津津有味(jīn)。4、D【解析】

自命不凡，自命：自認(rèn)為。凡：平凡。自以為不平凡，比別人高明。貶義詞。故選D。點(diǎn)睛：運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。5、D【解析】

此題考查的是文學(xué)常識(shí)。D：《岳陽(yáng)樓記》作者范仲淹不是唐宋八大家中的。故選D。6、好好侍奉父母(晚輩侍奉長(zhǎng)輩)與父母平等相處；善于與父母溝通交流；直接表達(dá)對(duì)父母的愛；聽父母的話，但順從有度；表達(dá)感情的方式活潑、有創(chuàng)意等《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。黃香溫席、子路借米等孝道故事【解析】

（1）結(jié)合圖片和“孝”的書寫我們可以看出“孝”應(yīng)該是晚輩侍奉長(zhǎng)輩。（2）通過A“告訴他們“我很愛你們””可以看出要與父母溝通并適時(shí)的表達(dá)自己的感謝；“偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦”溝通的方式和內(nèi)容在不斷的創(chuàng)新；““孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候”說(shuō)明要合理地順從。（3）關(guān)于父愛母愛的古詩(shī)和名言很多，例如：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。故事有：黃香溫席、子路借米等。故事要有條理，語(yǔ)言通順。7、（1）此事古難全（2）策之不以其道（3）窮冬烈風(fēng)大雪深數(shù)尺風(fēng)煙俱凈天山共色【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“俱凈”的書寫。理解型默寫（3）注意抓關(guān)鍵詞““行深山巨谷中”時(shí)”，“惡劣的環(huán)境”，“風(fēng)停煙散，天山一色”。8、保爾·柯察金（或保爾）示例：保爾身上有著敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上的精神；保爾崇高有著革命理想，高尚的道德情操，忘我的獻(xiàn)身精神，堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志，樂觀的生活態(tài)度，以及明確的人生目標(biāo)。（勇于獻(xiàn)身，拼命工作；酷愛學(xué)習(xí)，如饑似渴；嫉惡如仇，愛恨分明；不畏艱難，挑戰(zhàn)病魔。永不言敗，頑強(qiáng)生活……）【解析】

文段中的“他”指的是這部名著的主人公保爾·柯察金。書中表現(xiàn)了他熱愛祖國(guó)，熱愛全人類；珍惜人生，珍惜愛情、親情和友誼；堅(jiān)強(qiáng)勇敢，無(wú)私無(wú)畏；言行一致，說(shuō)到做到，果斷、利落；樂觀向上，堅(jiān)韌不拔，為人類的解放事業(yè)作奉獻(xiàn)，直到生命最后一息的特點(diǎn)。是一個(gè)真正的鋼鐵英雄漢。二、閱讀9、（1）jiǎodī龐鏘（2）C（3）在艾青《初夏》這首詩(shī)里，有“斧斤的聲音”這一意象，我的理解是五月里，人們開始進(jìn)行辛勤的勞動(dòng)，而這“斧斤的聲音”就象征著人們對(duì)美好生活的希望與追求。您覺得我的理解正確嗎？（4）20世紀(jì)30年代初一個(gè)下雪的早上《假如生活欺騙了你》不是艾青的作品。詩(shī)中詩(shī)意的筆調(diào)、獨(dú)特的意象、真摯的情感一定能給你帶來(lái)獨(dú)特的感受?！窘馕觥?/p>

（1）“矯健”指強(qiáng)壯有力，“矯”應(yīng)該讀三聲；“堤岸”指沿江河或海邊防水的建筑物，“堤”應(yīng)該讀dī；“龐然”形容高大的樣子，“龐”的偏旁不要寫錯(cuò)；“鏗鏘”形容有節(jié)奏而響亮的聲音，注意“鏘”右半部分的字形。（2）朗讀語(yǔ)氣指朗讀時(shí)用不同的聲音和氣息表達(dá)不同的感情。從“輕快”“矯健”“沉醉”等詞語(yǔ)可知，第一小節(jié)表達(dá)了對(duì)燕子的喜愛之情，應(yīng)該讀出歡快的語(yǔ)氣，故選C。（3）解答這類補(bǔ)寫填空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真研究分析畫線處的上下文，通過對(duì)材料的勾畫、歸納等手段，確定所補(bǔ)寫句子的內(nèi)容。從下文的“你的理解很正確”可知，補(bǔ)寫的內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)“斧斤的聲音”的理解，然后詢問王家新先生的意見即可。（4）“20世紀(jì)30年代初下雪的一個(gè)早上”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把數(shù)量詞“一個(gè)”移到“下雪的早上”前面?！都偃缟钇垓_了你》的作者應(yīng)該是普希金。補(bǔ)寫時(shí)應(yīng)該用議論的表達(dá)方式，寫出自己對(duì)《艾青詩(shī)選》的理解，可以從表現(xiàn)手法和作者情感等角度來(lái)分析?！军c(diǎn)睛】病句的類型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。10、1．C2．D3．D4．（1）湖中怎么可能還有這種人？。（2）不要說(shuō)您癡，還有比您更癡的人。5．①路無(wú)行人，天無(wú)飛鳥，天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的意境。②作用：為下文“獨(dú)往湖心亭看雪”作鋪墊。③一個(gè)“絕”字，從聽覺入手，描繪了一幅人鳥受凍，悄然無(wú)聲，不敢外出的寒冬靜默圖。寫出了冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意?！窘馕觥?．此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。C:“今齊地方／千里”應(yīng)停頓為：今齊地／方千里。故選C。2．此題考查的是文言實(shí)詞的意義。D:“余強(qiáng)飲三大白而別”翻譯為“我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別”，“而”是表承接關(guān)系的連詞。故選D。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。D：“對(duì)此迷人雪境，“癡”情人不止“我”一個(gè)，”這應(yīng)該是側(cè)面描寫。故選D。4．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“湖中焉得更有此人！”句中“焉得”意思是“哪里”，“更”意思是“還”。（2）“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”句中“更”意思是“還”，“似”意思是“像”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。5．此題考查的是對(duì)關(guān)鍵句子的理解?！昂腥锁B聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。為后文“獨(dú)往湖心亭看雪”做鋪墊。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。據(jù)此理解作答。譯文：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下一白。天光湖色全是白皚皚的。湖上影子。只有一道長(zhǎng)堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說(shuō):“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”11、1．書卷氣才是最美的氣質(zhì)為什么書卷氣才是最美的氣質(zhì)2．舉例論證，列舉矛盾、秦牧、華羅庚、錢鐘書、馮友蘭等名人采用各自的讀書方法以“求通”的事例，有力地論證了“最重要的讀書方法是求‘通’”的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證了一個(gè)人要有書卷氣，還要善讀書，要方法得當(dāng)，列舉確鑿、充分、有代表性的事例，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，也使論述更具體。3．A4．示例：我將通過繼續(xù)進(jìn)行廣泛閱讀獲得書卷氣。我從小讀了大量文學(xué)、歷史學(xué)等方面的書籍；還背誦了大量名家散文名篇、詩(shī)詞名句，堅(jiān)持做讀書筆記，就這樣，慢慢有了一定的文學(xué)積淀。今后，我將一如既往多讀書，讀經(jīng)典好書，注意運(yùn)用適合自己的讀書方法把書讀通，融會(huì)貫通，學(xué)以致用；并在讀書的同時(shí)，培養(yǎng)自己博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫等人類美德。【解析】1．一空，考查對(duì)中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可直接提取標(biāo)題“書卷氣才是最美的氣質(zhì)”作為答案。二空，考查論證思路。讀懂內(nèi)容是作答的基礎(chǔ)。如2—4段寫的是為什么書卷氣才是最美的氣質(zhì)。歸納意思時(shí)要正確、清楚、完整，語(yǔ)句要簡(jiǎn)明扼要，不能啰嗦。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！懊┒艿摹F本溯源’，是為求通；秦牧的‘牛嚼鯨吞’，是為求通；華羅庚的‘厚書薄讀’，是為求通；錢鐘書的‘取長(zhǎng)補(bǔ)短’，是為求通；馮友蘭的‘知音解味’，是為求通”明顯屬于舉例論證，用排比句列舉典型事例，有力地論證了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句“讀書妙決有千條萬(wàn)條，但最重要的一條是“通”字”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．A.對(duì)文章內(nèi)容與寫法理解不正確。道理論證是通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。第⑥段運(yùn)用了道理論證，沒有運(yùn)用舉例論證。4．問你準(zhǔn)備怎樣培養(yǎng)自己的書卷氣。此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點(diǎn)說(shuō)清楚講明白。絕對(duì)不能離開原文來(lái)斷定答案。立場(chǎng)要鮮明，根據(jù)要真實(shí)有效。可舉現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。如“腹有詩(shī)書氣自華”，一個(gè)人讀書讀得多了,身上會(huì)自帶一股書卷之氣，讀書多了,就會(huì)自然而然的受書本內(nèi)容影響,一言一行依書而為,形成讀書人所特有的言行舉止。一個(gè)人學(xué)識(shí)豐富,見識(shí)廣博的話,這樣的人不需要刻意裝扮,就會(huì)由內(nèi)而外產(chǎn)生出一種氣質(zhì),相反,如果沒有內(nèi)涵的話,不管怎么打扮,都不會(huì)顯得有氣質(zhì)風(fēng)度。知識(shí)對(duì)于一個(gè)人的影響是極為深遠(yuǎn)的，它可以影響一個(gè)人的氣質(zhì)，格局，甚至是未來(lái)的發(fā)展。知識(shí)讓人眼界開闊，心胸豁達(dá)，讓精神靈魂得到升華。所以我們要讀大量文學(xué)、歷史學(xué)等方面的書籍，背誦了大量名家散文名篇、詩(shī)詞名句，就會(huì)受到良好的熏陶，逐步培養(yǎng)我們的道德水準(zhǔn)。12、1．C2．D3．D【解析】1．根據(jù)題目要求，找到相關(guān)句子“有的時(shí)代天才或曰大師成批出現(xiàn)，競(jìng)相爭(zhēng)奇斗艷，讓你應(yīng)接不暇”“當(dāng)初的‘同學(xué)少年多好事’，以及日后的追懷與闡釋，成為其不斷前進(jìn)的精神動(dòng)力。昔日的口號(hào)或?qū)W說(shuō)，早就被后人超越了，但那種追求真理的氣勢(shì)，以及青春激情與理想主義，永遠(yuǎn)值得你我追慕?！盋不符合。2．D錯(cuò)誤，與原文“學(xué)者與社會(huì)的互動(dòng)，不是越密切越好；做大學(xué)問的，往往不太為當(dāng)下的一般民眾所理解。既能準(zhǔn)確預(yù)見未來(lái)，又能拿捏好分寸，讓自家功名得以在當(dāng)世兌現(xiàn)，是一種本事?！辈环?。3．D“耐得住寂寞”屬于無(wú)中生有。13、1．①文章的線索；②點(diǎn)明文章寫作對(duì)象（內(nèi)容）；③突出了銀杏葉金黃的特點(diǎn)；④含蓄的表達(dá)了作者對(duì)銀杏樹葉的喜愛和贊美之情；⑤吸引讀者閱讀興趣。2．（1）脫胎換骨比喻變化巨大，指的是銀杏樹原本一樹碧綠，僅僅幾天，變成了滿樹耀眼的金黃，突出了銀杏樹的變化之大，讓我震撼。（2）運(yùn)用比喻（擬人）的修辭手法，形象生動(dòng)地描繪了滿身金黃的銀杏樹在風(fēng)中搖擺的優(yōu)美活潑情態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)銀杏葉的神迷和贊美之情。3．①是充實(shí)飽滿的耀眼的金黃；②是一種熱情中蘊(yùn)含著沉靜、沉靜中蘊(yùn)含著生命的黃；③是一種極富有質(zhì)感、充盈而又分量的黃；④金而有光，黃兒不枯，老而不僵，凝兒不冷；⑤黃黃的一大片，極富有立體感；⑥金碧輝煌，圣潔而莊嚴(yán)。4．結(jié)構(gòu)上：①首尾呼應(yīng)；②篇末點(diǎn)題；③總結(jié)全文。內(nèi)容上：表達(dá)了作者對(duì)那一樹金黃的銀杏的贊美之情，表達(dá)了作者從金黃的銀杏葉中得到人生的感悟。5．示例：①即使平庸，也可以經(jīng)過華麗的轉(zhuǎn)變綻放異彩；②經(jīng)歷會(huì)讓生命得到升華，沉淀為涵養(yǎng)和氣度；③歷經(jīng)風(fēng)雨也應(yīng)保持內(nèi)心的真純，給別人帶來(lái)溫暖，感受到生命的氣息?！窘馕觥?．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。本文的標(biāo)題“那一樹金黃”，既交代了文章敘寫的主要內(nèi)容，也構(gòu)成了文章的線索；既表現(xiàn)了銀杏葉金黃的特點(diǎn)，也含蓄地表達(dá)了自己對(duì)銀杏葉的贊美之情；同時(shí)，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的興趣。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語(yǔ)句“如果不是它這樣脫胎換骨般的易容，平時(shí)還真沒怎么留意過它”中的“脫胎換骨”原比喻變化巨大，這里指的是銀杏樹原本一樹碧綠，僅僅幾天，變成了滿樹耀眼的金黃，突出了銀杏樹的變化之大。（2）從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語(yǔ)句“微風(fēng)吹過時(shí)，滿樹的葉子像一群身著黃色衣裙的江南女子在翩翩起舞，優(yōu)美而有韻致，活潑而不失內(nèi)