初中語文人教九年級上冊中國人失掉自信力了嗎-

第二課時議論文分類立論文駁論文議論文三要素：論點、論據(jù)、論證駁論：用正確的觀點披露或駁斥錯誤的觀點，從而進一步闡明和確立正確的觀點。一般結構和形式：1.指出錯誤論點、論據(jù)或論證（樹靶子）2.批駁錯誤論點、論據(jù)或論證3.指明錯誤的實質(zhì)或危害（打倒靶子）

《中國人失掉自信力了嗎》寫于1934年9月25日，正是1931年日本侵略軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的“九?一八”事變?nèi)曛螅彩侨哲娺M一步向南步步緊逼的時候。一時間，亡國滅種論調(diào)甚囂塵上。閱讀全文，說說對方的觀點是什么？他們是如何得出這個觀點的？自夸“地大物博”寄希望于國聯(lián)一味求神拜佛都沒有相信過“自己”中國人失掉自信力了信“地”信“物”信“國聯(lián)”從來沒相信過自己現(xiàn)在：求神拜佛—他信力（仿詞）作者為什么認為它是錯誤的？—自欺力有并不失掉自信力的中國人在直接反駁論據(jù)不能證明其論點

作者既然認為對方的論點是錯誤的，為什么還要承認對方說的都是事實？

承認對方的論據(jù)是事實，但通過分析事實發(fā)現(xiàn)對方的論據(jù)不能得出“失去自信”這個論點，由真實的存在依據(jù)推出錯誤的結論，從而證明對方的論點是錯誤的。

誦讀課文1—5段，討論探究

“求神拜佛”恐怕是反動派在山窮水盡時自欺欺人的最后一招，作者一針見血指出其危害，揭露他們投降賣國的本質(zhì)，觸到了他們的痛處。第4段有一部分加點的文字，反動派刪掉它說明了什么？文中“他信力”“自欺力”加引號有何作用？起諷刺否定的作用?！笆У袅怂帕Α故且粭l新生路。”這里的“新生路”指什么？

指相信自己的力量，號召全國民眾團結起來抗日救亡。找批駁的“突破口”對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。實際上是駁論證。這一部分采用了怎樣的論證方法？品讀6—8段，討論探究作者是怎么證明自己的論點的？我們有并不失掉自信力的中國人在埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人……這就是中國的脊梁這一類人們堅持抗戰(zhàn)和民族解放正面立論，間接反駁敵論點間接反駁閱讀最后一段，思考：本文的結論是什么？它與上文中哪句話相呼應？應該怎樣理解這句話的含義？

自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下?！白孕帕Φ挠袩o，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”呼應的是上文中提到的“公開的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等謬論。“要自己去看地底下”呼應的是上文提到的那些“埋頭苦干”的四類人以及這一類“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢……不能為大家知道罷了”?！盃钤紫唷敝府敃r國民黨反動政客及其御用文人?！暗氐紫隆敝府敃r還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話是說，中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。魯迅為什么反復強調(diào)“中國人的脊梁”？

“脊梁”本義指人的脊柱，有堅強、豎直、人體的中軸等特點。這里比喻中國自古以來有著堅定信念不屈精神、對歷史發(fā)展起到重大推動作用的優(yōu)秀兒女。作者反復強調(diào)，意在堅定中國人的自信力，號召更多的中華兒女挺起“脊梁”，努力抗爭。拓展延伸

找出課文中含“中國人”的句子，小組討論后分別回答其“中國人”的含義。A、于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（所有中國人）

B、假使這也算是一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）C、說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可。（所有中國人）D、然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（大部分愛國的人民）E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）F、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。（所有中國人）鞏固提高1、這篇駁論在寫法上有什么特點？

主要特點是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。

2、這篇文章的論述性語言好在哪里？

這篇文章的語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。

作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。論據(jù)論點：兩年前：不久：現(xiàn)在：

自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛中國人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”（1—2）（3—5）敵論據(jù)論點偷換概念間接反駁己論點有并不失掉自信力的中國人在

己論據(jù)古今結論:自信力的有