24個(gè)生存法則：讀懂它們勝讀十年書(shū)

24個(gè)生存法則：讀懂它們，勝讀十年書(shū)

一個(gè)人要想立于不敗之地，必需對(duì)當(dāng)今社會(huì)有深刻的認(rèn)知。這24個(gè)法則超越一切現(xiàn)實(shí)和道理，讓你看穿社會(huì)，看透人性，廣泛的適用于職場(chǎng)/創(chuàng)業(yè)/社交等場(chǎng)合，將徹底顛覆你的認(rèn)知，重新構(gòu)建嶄新的思維體系！

1：我們總以為，消費(fèi)者要的貨真價(jià)實(shí)的產(chǎn)品。而實(shí)際上，消費(fèi)者要的是一種是一種幻象，要的是能把她帶入到一個(gè)故事場(chǎng)景里的產(chǎn)品，反復(fù)訴說(shuō)自己的產(chǎn)品質(zhì)量，不如虛構(gòu)一個(gè)好故事。比如“今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”，這句廣告語(yǔ)并沒(méi)有說(shuō)產(chǎn)品多么多好，只不過(guò)構(gòu)建了簡(jiǎn)潔的故事場(chǎng)景，然而故事重復(fù)1000遍就成了真理。這種方式雖然粗俗無(wú)理，但消費(fèi)者還是會(huì)不斷去買(mǎi)單，不斷的去上鉤，飛蛾撲火一般的涌來(lái)。

2：我們總以為，觀(guān)眾要的是有思想的好作品，而實(shí)際上，觀(guān)眾要的是一種心理上的自我勸慰，需要的是自我沉醉，大家寧可沉溺在各種虛設(shè)里不行自拔，也不情愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)。所以越有思想的文藝作品，越無(wú)人問(wèn)津，而越膚淺越喧鬧的作品，票房越高，這就是曲高和寡。

3：我們總以為，大眾最想要的是各種真相，因此我們努力在呈現(xiàn)真相。而實(shí)際上，大眾追求的從來(lái)不是什么真相，而是各種心情和欲望，是盲從、偏執(zhí)和狂熱。那些讓大家感覺(jué)不爽的“真相”，大家會(huì)始終充耳不聞。相反，但那些能給大眾產(chǎn)生美妙幻想的謊言，卻可以讓大眾狂熱。

4：我們總以為，大眾都是成年人，應(yīng)當(dāng)理性且成熟。而實(shí)際上，大部分大眾的心理都還停留在嬰兒階段，他們即不想得到價(jià)值，更不想聽(tīng)什么道理，他們只想得到好處。他們就像嗷嗷待哺的孩子，一旦想得到好處了，就會(huì)哭鬧，然后媽媽就得抓緊去哄他們，或者干脆給一口奶吃，他們立刻就會(huì)滿(mǎn)意了，喜笑顏開(kāi)，滿(mǎn)意的昏睡去。長(zhǎng)此以往，媽媽只能采納一個(gè)很無(wú)奈的方法：“按鬧吃奶”。會(huì)哭的孩子有奶吃，哭的越兇，吃的越撐。

5：我們總以為，這個(gè)時(shí)代信息傳播高度發(fā)達(dá)，每個(gè)人都能隨時(shí)隨地獵取各種信息。而實(shí)際上，越是在這樣一個(gè)好像什么都能觀(guān)察的時(shí)代，我們?cè)绞裁炊伎床灰?jiàn)。信息自由傳播的時(shí)代，并不意味著價(jià)值可以自由傳播。相反，那些粗俗下流的內(nèi)容卻無(wú)孔不入，我們?cè)缫焉钕菪畔⒌暮榱髦校说碾s念和欲望都被勾起，看到的都是各種荒唐和妄想。在這朗朗乾坤，昭昭日月的社會(huì)里，我們都成了睜著眼睛的盲人。

6：我們總以為，遇事講道理是有用的，而實(shí)際上，只有當(dāng)別人也講道理，當(dāng)大家都遵守規(guī)章的時(shí)候，講道理才是有用的。一個(gè)到處都要講理，到處守規(guī)章的人，往往只會(huì)淪為他人眼里的笑柄，這個(gè)世界從不給你講道理，它只認(rèn)輸贏，只認(rèn)強(qiáng)者。只有和文明人才能講道理，面對(duì)流氓和小人，你只有比他更流氓。

7：我們總以為，一切關(guān)系都是規(guī)律關(guān)系或者情理關(guān)系。而實(shí)際上，一切關(guān)系都是利益關(guān)系，你損害了誰(shuí)的利益就是誰(shuí)的敵人；你符合了誰(shuí)的利益，就是誰(shuí)的伴侶。因此你必需明白你的每一個(gè)行為，損害了誰(shuí)的利益，肯定要慎言慎行。

8：我們總以為，做人最重要的是靠力量，做事最重要的靠拼搏。而實(shí)際上，你和誰(shuí)結(jié)成了利益共同體，才打算了你的進(jìn)展，因此你不能只埋頭做事，你需要不斷的抬頭看大局，不斷的站好隊(duì)，這就是識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。

9：我們總以為，規(guī)章是用來(lái)遵守的，而實(shí)際上，規(guī)章是用來(lái)打破的，就看你會(huì)不會(huì)打破。舉個(gè)例子，我們?cè)谶^(guò)公路時(shí)，假如是一兩個(gè)人一起等紅綠燈，往往都會(huì)遵守交通規(guī)章。但是假如當(dāng)?shù)燃t綠燈的人比較多，只要湊夠了七八個(gè)人，不管紅燈綠燈，就會(huì)一起大模大樣過(guò)去，這說(shuō)明什么？說(shuō)明規(guī)章是給個(gè)體設(shè)立的，只要人數(shù)湊夠了，規(guī)章也可以轉(zhuǎn)變的。因此，你能不能湊的夠人，才是許多問(wèn)題的最關(guān)鍵。

10：我們總以為，人的自由度越高，社會(huì)就越公平。而實(shí)際上，當(dāng)人的綜合素養(yǎng)還沒(méi)到肯定階段，當(dāng)人還沒(méi)普遍性的學(xué)會(huì)自律的時(shí)候，肯定的自由只能導(dǎo)致肯定的奴役，人都被各種背后利益操控，人性使然，自由是不會(huì)產(chǎn)生公平的，人性必需被約束，否則必釀災(zāi)難。

11：我們總以為，自己太清高是由于四周愚蠢的人太多，而實(shí)際上，一個(gè)人要想勝利，必需建立在一個(gè)條件上：你比四周的人都聰慧。所以，當(dāng)你發(fā)覺(jué)四周許多人都那么愚蠢，你應(yīng)當(dāng)感到慶幸。假如你不能發(fā)覺(jué)身邊人的愚蠢，那只能證明你本身的愚蠢，你永久只能是炮灰。

12：我們總以為，給孩子制造最好的條件，把自己最好的都留給孩子，就是父母最大的責(zé)任，才覺(jué)得心里踏實(shí)。而實(shí)際上，世上最大的悲劇是讓孩子“蠢而多財(cái)“。自古以來(lái)，凡是企圖給孩子留下一筆錢(qián)，幻想讓孩子也可以富貴逍遙的人，基本上沒(méi)有得逞的，相反，那些留下各種良好習(xí)慣/家風(fēng)的家族，卻可以昌盛多年，比如愛(ài)讀書(shū)。

13：我們總以為，給孩子講解各種大道理，就可以讓孩子好好讀書(shū)，喜愛(ài)學(xué)習(xí)，而實(shí)際上孩子從來(lái)不會(huì)聽(tīng)你說(shuō)，他們只會(huì)仿照你。因此，大人訓(xùn)練孩子們讀書(shū)的最好方法，是以身作則！而多少家長(zhǎng)自己從來(lái)都不讀書(shū)，時(shí)間都花費(fèi)在酒桌上、牌桌和各種低級(jí)趣味的消遣上，卻希望著孩子的精神趣味在書(shū)本上，這太荒謬了。

14：我們總以為，一個(gè)狡猾人往往是比較靠譜的，而實(shí)際上，許多狡猾人，都是由于沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面和機(jī)會(huì)而狡猾，他們一旦有了機(jī)會(huì)和誘惑，往往立即就面目?jī)磹海儽炯訁柕娜寠Z。真正的狡猾人是經(jīng)受過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨后依舊守得住自己初心的那種人，是見(jiàn)過(guò)各種世面和誘惑后的一種淡定和坦然，這種人真的不多。

15：我們總以為，那些來(lái)尊敬我們的人，都是真正的伴侶，都是應(yīng)當(dāng)善待的客人。而實(shí)際上，那些喜愛(ài)用語(yǔ)言來(lái)討好我們的人，往往口蜜腹劍，內(nèi)心對(duì)我們?cè)缇褪前侔愕钟|。相反那些對(duì)我們總是直言不諱，讓我們感到不爽的人，往往才是成全我們的貴人，俗話(huà)說(shuō)：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。就像唐太宗離不開(kāi)魏征，我們每個(gè)人都需要一面鏡子。

16：我們總以為，一起合謀做了壞事后沒(méi)被發(fā)覺(jué)，一切就會(huì)過(guò)去。而實(shí)際上，只要有不正值利益，就會(huì)有分贓，只要有分贓就會(huì)有分贓不均，就會(huì)引發(fā)仇恨和忌恨，從而導(dǎo)致報(bào)復(fù)，事情總會(huì)有敗露的那一天。因此，做一個(gè)堂堂正正的人，才是最明智的。

20：我們總以為，談戀愛(ài)就是要找個(gè)一心一意并且毫無(wú)保留對(duì)自己好的人，而實(shí)際上，這就是悲劇的引子。由于只要有犧牲，就意味著不公，就會(huì)變著法的獲得補(bǔ)償，最終總會(huì)有失衡，甚至?xí)蔚断嘁?jiàn)。

21：我們總以為，那些對(duì)天宣誓的愛(ài)情最值得珍惜。而實(shí)際上，真正會(huì)愛(ài)別人的人，肯定很會(huì)先愛(ài)自己，會(huì)經(jīng)過(guò)百般努力讓自己成為對(duì)方喜愛(ài)的模樣，而不是打著愛(ài)別人的名義去挾別人滿(mǎn)意自己。愛(ài)情的最高境界，是兩個(gè)人通過(guò)相互激勵(lì)和影響，最終都變成了彼此喜愛(ài)的模樣。

22：我們總以為，當(dāng)一個(gè)人無(wú)緣無(wú)故的為自己的付出，是由于遇到了一個(gè)好人，遇到了對(duì)的人，然后心安理得。而實(shí)際上，在當(dāng)今社會(huì)里，假如一個(gè)人總是無(wú)條件的對(duì)你好，往往打著對(duì)你好的名義窺探你的擁有，世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的忠誠(chéng)，人和人直接最健康最長(zhǎng)期的關(guān)系，就是相互成全，而不是犧牲一方成全另一方。

23：我們總以為，要盡最大努力關(guān)心每一個(gè)人，而實(shí)際上，當(dāng)你給一個(gè)人供應(yīng)的關(guān)心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了逆境對(duì)他的限制，他就會(huì)對(duì)逆境麻木，甚至放棄要突破逆境的意愿，然后對(duì)你形成依靠，由感謝變成理所當(dāng)然。當(dāng)你不再設(shè)施的時(shí)候，他就會(huì)對(duì)你反目成仇。因此，關(guān)心一個(gè)人的最高境界就是就是幫他實(shí)現(xiàn)自力更生，然后無(wú)條件的離開(kāi)。

24：我們總