教師資格之幼兒綜合素質(zhì)復(fù)習(xí)附答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)復(fù)習(xí)附答案

單選題（共100題）1、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中明確指出，健康領(lǐng)域的活動(dòng)要()幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律，嚴(yán)禁以任何名義進(jìn)行有損幼兒健康的比賽、表演或訓(xùn)練等。A.發(fā)揮B.結(jié)合C.充分尊重D.關(guān)注愛(ài)護(hù)【答案】C2、“凡有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件都不是公開(kāi)審理的案件”，據(jù)此，我們可以推出()。A.不公開(kāi)審理的案件都是有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件B.公開(kāi)審理的案件都不是有關(guān)國(guó)家機(jī)密的案件C.有關(guān)國(guó)家機(jī)密的某些案件可以公開(kāi)審理D.凡不涉及國(guó)家機(jī)密的某些案件都可以公開(kāi)審理【答案】B3、幼兒園教育應(yīng)以()為基本的活動(dòng)方式。A.學(xué)習(xí)B.上課C.玩耍D.游戲【答案】D4、學(xué)生干部選舉前，有的家長(zhǎng)給班主任陳老師送禮物請(qǐng)求照顧，陳老師一概予以拒絕，這件事體現(xiàn)了陳老師（）。A.嚴(yán)慈相濟(jì)B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.廉潔從教D.因材施教【答案】C5、下列哪次著名戰(zhàn)役確立了三國(guó)鼎立的局面？（）A.官渡之戰(zhàn)B.赤壁之戰(zhàn)C.夷陵之戰(zhàn)D.長(zhǎng)平之戰(zhàn)【答案】B6、我國(guó)《義務(wù)教育法》規(guī)定（）。A.所有六周歲的兒童都必須入學(xué)接受義務(wù)教育B.所有七周歲的兒童都必須入學(xué)接受義務(wù)教育C.七、八周歲的兒童必須入學(xué)接受義務(wù)教育D.六周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育.但是條件不具備的地區(qū)可以推遲到七周歲【答案】D7、新人職的劉老師，面對(duì)各種突發(fā)狀況，往往手足無(wú)措，每當(dāng)這時(shí)，班上其他兩位老師都不慌不亂，默契解決。劉老師有時(shí)工作心態(tài)不好，她們又能耐心開(kāi)導(dǎo)。這讓劉老師更努力地融人幼兒園這個(gè)大集體。這說(shuō)明幾位老師能夠做到()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.愛(ài)崗敬業(yè)C.為人師表D.教書(shū)育人【答案】A8、首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲作家是()A.黎巴嫩的紀(jì)伯倫B.印度的泰戈?duì)朇.日本的川端康成D.日本的紫式部【答案】B9、張老師是一位小學(xué)語(yǔ)文老師，因?yàn)橐o學(xué)生上的一節(jié)語(yǔ)文課涉及許多植物的名字，因此張老師收集了大量的資料。他現(xiàn)在要把有關(guān)資料進(jìn)行整理、分析，最不合理的方法是()。A.用“資源管理器”分類(lèi)存放B.手工制表、卡片目錄管理C.用數(shù)碼相機(jī)把資料全部拍下來(lái)D.用數(shù)據(jù)庫(kù)管理【答案】B10、醫(yī)療機(jī)構(gòu)的用藥原則，應(yīng)當(dāng)遵循A.安全、有效、合理B.安全、有效、公平C.安全、有效、經(jīng)濟(jì)D.安全、合理、公平E.有效、合理、公平【答案】C11、下列對(duì)于《幼兒園工作規(guī)程》的表述不正確的是（）A.幼兒園每年秋季招生。平時(shí)如有缺額，可隨時(shí)補(bǔ)招B.幼兒園可分為全日制、半日制、定時(shí)制、季節(jié)制和寄宿制等。上述形式不可混合設(shè)置C.幼兒入園除進(jìn)行健康檢查外，禁止任何形式的考試或測(cè)查D.幼兒園可以按年齡分別編班，也可以混合編班【答案】B12、學(xué)校舉辦“給自己喜愛(ài)的作家寫(xiě)信”的活動(dòng)，并給了每個(gè)班五個(gè)名額?？梢詭椭鷮W(xué)生把他們寫(xiě)的信寄給他們喜愛(ài)的作家，其他班級(jí)都是抽簽決定這五個(gè)名額給誰(shuí)，但是三班的王老師認(rèn)為只有作文寫(xiě)得好的學(xué)生才有資格把信寄出，因此她把名額給了她認(rèn)為寫(xiě)作能力強(qiáng)的五名學(xué)生，王老師的做法（）。A.符合因材施教的原則B.符合公平競(jìng)爭(zhēng)的要求C.違背平等待生的理念D.違背民主互助的理念【答案】C13、下列文學(xué)作品屬于浪漫主義風(fēng)格的是()。A.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》B.《望廬山瀑布》C.《石壕吏》D.《新婚別》【答案】B14、有人說(shuō)，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，我們要知道沒(méi)有顏色的態(tài)度，假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同，但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量，不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。A.研究態(tài)度B.價(jià)值取向C.道德水準(zhǔn)D.興趣愛(ài)好【答案】B15、以下有關(guān)鉤藤的敘述正確的是A.鉤藤無(wú)鎮(zhèn)靜作用B.鉤藤可溫和持久降壓C.降血壓的有效成分是異鉤藤堿D.促進(jìn)血小板聚集E.有較強(qiáng)的直接擴(kuò)血管作用【答案】B16、由于教師的工作對(duì)象是充滿(mǎn)生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，所以教師還扮演著()的角色。A.研究者B.示范者C.朋友D.傳道者【答案】A17、下列選項(xiàng)中.描寫(xiě)在西漢末期與匈奴單于和親，穩(wěn)固邊疆的人物的是()。A.西施浣紗B.貂蟬拜月C.昭君出塞D.貴妃醉酒【答案】C18、如果概念A(yù)所表達(dá)的對(duì)象均在概念B所表達(dá)的范圍之內(nèi)；概念B所表達(dá)的對(duì)象有些在概念A(yù)所表達(dá)的范圍之內(nèi)，有些不在概念A(yù)所表達(dá)的范圍之內(nèi)，則稱(chēng)概念A(yù)與概念B之間存在真包含關(guān)系。根據(jù)上述定義，下列哪項(xiàng)中加點(diǎn)的兩個(gè)概念是真包含關(guān)系（）A.啟明星就是金星B.榕樹(shù)在很多城市被作為行道樹(shù)C.植物有時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)出類(lèi)似動(dòng)物的行為D.科學(xué)包括多種學(xué)科，例如氣象學(xué)、遺傳學(xué)等【答案】D19、中國(guó)古代地名中的“陰”“陽(yáng)”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系?！瓣帯钡姆轿皇?)A.山之北、水之南B.山之南、水之北C.山之南、水之南D.山之北、水之北【答案】A20、某教師一邊要求幼兒安靜地玩玩具，一邊和同事聊天說(shuō)笑。該教師的行為（）。A.正確，應(yīng)該培養(yǎng)幼兒習(xí)慣B.錯(cuò)誤，應(yīng)該小聲聊天C.正確，應(yīng)該融洽同事關(guān)系D.錯(cuò)誤，應(yīng)該以身作則【答案】D21、遠(yuǎn)程電力傳輸一般采用50～100萬(wàn)伏的高電壓，其主要原因是（）A.確保遠(yuǎn)程電力傳輸?shù)陌踩獴.減少傳輸線(xiàn)路上的電能損失C.節(jié)約傳輸線(xiàn)路上的設(shè)備和材料D.減少雷電對(duì)傳輸線(xiàn)路的破壞【答案】B22、依據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是（）。A.集體所有制經(jīng)濟(jì)B.非公有制經(jīng)濟(jì)C.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)【答案】D23、下列作者、作品、朝代對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()。A.諸葛亮——《誡子書(shū)》——漢B.賈誼——《過(guò)秦論》——漢C.韓愈——《秋聲賦》——宋D.王安石——《捕蛇者說(shuō)》——宋【答案】B24、一名就讀于武昌某小學(xué)的王同學(xué)，因?yàn)樵谏弦魳?lè)課時(shí)自言自語(yǔ)，被音樂(lè)老師用封箱膠帶施以“封嘴”半節(jié)課的懲罰。下列關(guān)于該音樂(lè)老師課堂問(wèn)題處理方式的說(shuō)法，不正確的是()。A.該老師沒(méi)有顧及王同學(xué)的自尊及人格B.該老師應(yīng)對(duì)王同學(xué)的行為進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥，而不應(yīng)該以“封嘴”懲罰C.該老師應(yīng)激勵(lì)王同學(xué)與其他學(xué)生建立良好的課堂行為D.該老師應(yīng)及時(shí)尋找王同學(xué)自言自語(yǔ)的原因【答案】B25、生育男孩還是女孩是由()決定的。A.父親B.母親C.父親和母親D.二者都不影響【答案】A26、根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)>，下列不符合我國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的是（）A.形成惠及全民的公平教育B.實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育現(xiàn)代化C.構(gòu)建完備的終身教育D.健全充滿(mǎn)活力的教育體系【答案】B27、某幼兒園對(duì)新入園的幼兒進(jìn)行健康檢查、簡(jiǎn)單的知識(shí)測(cè)試與智力測(cè)驗(yàn)，并依據(jù)測(cè)試結(jié)果錄取幼兒。該幼兒園的做法()。A.正確。幼兒園擁有自主招生的權(quán)利B.正確。有利于保證幼兒園生源質(zhì)量C.不正確。幼兒園不得對(duì)幼兒進(jìn)行任何形式的測(cè)試或檢查D.不正確。幼兒園除健康檢查外禁止任何形式的考試或測(cè)查【答案】D28、教育信息處理的對(duì)象不包括（）。A.有關(guān)學(xué)生的信息B.有關(guān)測(cè)試的教育信息C.有關(guān)教學(xué)過(guò)程的教育信息D.有關(guān)學(xué)習(xí)環(huán)境的教育信息【答案】A29、某幼兒園職工家屬劉某侵占幼兒園一間園舍，用于經(jīng)營(yíng)快遞。根據(jù)中華人民共和國(guó)的教育法，劉某應(yīng)該承擔(dān)（）A.刑事責(zé)任。B.違憲責(zé)任。C.民事責(zé)任。D.行政責(zé)任?！敬鸢浮緾30、凱旋門(mén)是歐洲人紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的建筑形式。巴黎凱旋門(mén)上的《馬賽曲》浮雕所反映的歷史事件是()。A.普法戰(zhàn)爭(zhēng)B.法國(guó)大革命C.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)D.1848年歐洲革命【答案】B31、某中學(xué)教師孫某和學(xué)生王某在課堂上發(fā)生矛盾.課后該教師氣憤不過(guò).在王某放學(xué)回家路上將其打成重傷。對(duì)于王某的傷害，依法承擔(dān)責(zé)任的是()。A.王某及其家長(zhǎng)B.學(xué)校和孫某C.孫某D.學(xué)?！敬鸢浮緾32、斌斌很調(diào)皮，在學(xué)校不遵守紀(jì)律，經(jīng)常說(shuō)臟話(huà)，有時(shí)候還影響其他同學(xué)學(xué)習(xí)和生活。斌斌的班主任王老師隔三岔五給斌斌的家長(zhǎng)打電話(huà)，每次都把家長(zhǎng)狠狠地批評(píng)一頓，還經(jīng)常把家長(zhǎng)叫到學(xué)校來(lái)訓(xùn)話(huà)。王老師的做法()。A.錯(cuò)誤，教師應(yīng)該與家長(zhǎng)平等溝通B.錯(cuò)誤，教師對(duì)學(xué)生發(fā)展負(fù)全責(zé)C.正確，家長(zhǎng)要配合學(xué)校教育學(xué)生D.正確，教師應(yīng)該主動(dòng)尋求家長(zhǎng)支持【答案】A33、1999年，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，將()確定為我國(guó)教育改革和發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)方針。A.基礎(chǔ)教育B.應(yīng)試教育C.素質(zhì)教育D.終身教育【答案】C34、隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步。越來(lái)越多的高精尖技術(shù)被率先應(yīng)用到軍事領(lǐng)域，下列選項(xiàng)中不屬于我國(guó)正在研發(fā)的軍事武器的是()。A.“遼寧號(hào)”航空母艦B.J-20飛機(jī)C.F-22飛機(jī)D.J-31飛機(jī)【答案】C35、教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴書(shū)的次日起()日內(nèi)，作出處理。A.15B.20C.25D.30【答案】D36、某幼兒園張老師每周將表現(xiàn)不好的孩子名單在家長(zhǎng)微信群公布，要求這些家長(zhǎng)微信群里發(fā)紅包。張老師的做法A.正確。有助于督促幼兒習(xí)慣養(yǎng)成B.正確。有助于激發(fā)幼兒積極表現(xiàn)C.不正確。侵犯了幼兒家長(zhǎng)的榮譽(yù)權(quán)D.不正確。侵犯了幼兒家長(zhǎng)的財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】D37、Excel中，若選定多個(gè)不連續(xù)的行所用的鍵是()。A.ShiftB.CtrlC.AltD.Shifl+Ctrl【答案】B38、張老師在教幼兒畫(huà)畫(huà)時(shí)，往往要求幼兒要大膽想象，畫(huà)得與其他人不一樣。張老師這種做法體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念，其重點(diǎn)是培養(yǎng)幼兒的()。A.主體意識(shí)和實(shí)踐能力B.主體意識(shí)和操作能力C.創(chuàng)新意識(shí)和思維能力D.創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力【答案】D39、“初唐四杰”不包括()A.駱賓王B.盧照鄰C.楊炯D.賀知章【答案】D40、我國(guó)第一艘航空母艦的名稱(chēng)是（）。A.武漢號(hào)B.上海號(hào)C.遼寧號(hào)D.重慶號(hào)【答案】C41、幼兒園學(xué)生小良屬于問(wèn)題兒童.上課時(shí)總是心不在焉，不配合老師的教學(xué)。其班主任王老師針對(duì)此情況.在幼兒園放學(xué)時(shí)。當(dāng)著好多幼兒和家長(zhǎng)的面不停地向小良的媽媽抱怨并加以批評(píng),小良的媽媽對(duì)此感到很尷尬。如果你是幼兒園教師，你會(huì)怎么與小良的媽媽溝通?()A.可以當(dāng)著其他幼兒和家長(zhǎng)的面說(shuō).但是態(tài)度要溫和B.單獨(dú)交流，避免傷害家長(zhǎng)的感情，雙方可就小良的問(wèn)題商定家園管教的對(duì)策C.不與家長(zhǎng)溝通.直接教育幼兒即可D.建議家長(zhǎng)嚴(yán)格管教孩子.必要時(shí)可通過(guò)打罵糾正【答案】B42、關(guān)心愛(ài)護(hù)每個(gè)幼兒，保護(hù)幼兒安全，尊重幼兒人格，充分挖掘幼兒的潛能，關(guān)注特殊幼兒，主動(dòng)用各種方式與家長(zhǎng)交流幼兒發(fā)展?fàn)顩r，做好科學(xué)育兒的宣傳和指導(dǎo)工作，尊重家長(zhǎng)，滿(mǎn)足家長(zhǎng)的合理需求。這反映的教師道德規(guī)范是()。A.為人師表，文明廉潔B.終身學(xué)習(xí)，提升能力C.教書(shū)育人，因材施教D.關(guān)愛(ài)幼兒，家園共育【答案】D43、我國(guó)科舉考試中有“連中三元”之說(shuō)，其中“三元”指的是（）。A.秀才、舉人、進(jìn)士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會(huì)元、狀元D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試【答案】C44、李老師正在上課，王亮、張宏兩位同學(xué)卻在講話(huà)，于是就過(guò)去訓(xùn)斥他們。當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(hào)：說(shuō)話(huà)聲音最響的王亮為“大喇叭”，聲音有點(diǎn)沙啞的張宏為“破銅鑼”。李老師還罰他們到教室外的走廊上站立直至下課。李老師的行為()。A.正確，“教不嚴(yán)，師之情”，教師就應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生B.錯(cuò)誤，可以對(duì)同學(xué)罰站，但是叫同學(xué)的綽號(hào)就不對(duì)了C.錯(cuò)誤，有違依法執(zhí)教的職業(yè)道德規(guī)范D.錯(cuò)誤，違背了團(tuán)結(jié)協(xié)作的職業(yè)道德規(guī)范【答案】C45、下列選項(xiàng)中，說(shuō)法不正確的是()。A.滿(mǎn)族主要分布在中國(guó)東三省，以黑龍江最多B.蒙古族主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)C.壯族是人口最多的少數(shù)民族D.云南是少數(shù)民族最多的省份【答案】A46、古代“六藝”是指“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，其中的“御”是指（）。A.騎馬B.雜技C.駕車(chē)D.防御【答案】C47、中國(guó)歷史上首次爆發(fā)的大規(guī)模農(nóng)民起義是()。A.陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義B.黃巾起義C.黃巢起義D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)【答案】A48、“一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早開(kāi)始于()。A.香港問(wèn)題B.澳門(mén)問(wèn)題C.臺(tái)灣問(wèn)題D.西藏問(wèn)題【答案】C49、《菌兒自傳》是我國(guó)科普事業(yè)的先驅(qū)和奠基人()的代表作。他一生為青少年創(chuàng)作了大量的科學(xué)文藝作品。A.葉圣陶B.冰心C.林之光D.高士其【答案】D50、幼兒園擬派工作多年、任勞任怨的胡老師去外地參加理論研修班。胡老師對(duì)園長(zhǎng)說(shuō)：“年輕人喜歡玩，讓她們?nèi)グ?。而且照顧小孩子，都是些穿衣吃飯的瑣事，耐心點(diǎn)就行，不需要太多的理論?！边@表明胡老師（）。A.關(guān)心年輕教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，甘為人梯B.不服從園里的工作安排，我行我素C.忽視自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，盲目奉獻(xiàn)D.積極參與園內(nèi)管理，合理建議【答案】C51、按測(cè)驗(yàn)的功用分類(lèi)可分為學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)、能力測(cè)驗(yàn)、()。A.人格測(cè)驗(yàn)B.個(gè)別測(cè)驗(yàn)C.團(tuán)體測(cè)驗(yàn)D.常模參照測(cè)驗(yàn)【答案】A52、午休起床后，孩子們穿鞋子成了個(gè)大問(wèn)題。孩子們要么穿錯(cuò)鞋子，要么找不到自己的鞋子。教師費(fèi)了不少口舌要求孩子們排好鞋子，但都不見(jiàn)效。后來(lái)王老師根據(jù)孩子們愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)，編了一個(gè)《會(huì)跑的鞋子》的故事，故事還沒(méi)講完，孩子們就伸出小手將鞋子擺得整整齊齊。這天午休起床后，孩子們很快就找到鞋子并穿好了。從此，午休再也不用為鞋子問(wèn)題發(fā)愁了。這個(gè)案例說(shuō)明，教師要()。A.轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人模式B.刻苦學(xué)習(xí)、求知，學(xué)而不厭C.熱愛(ài)教育事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)D.把愛(ài)的種子撒向每一個(gè)學(xué)生【答案】A53、相傳我國(guó)古代大詩(shī)人白居易每次作詩(shī)后，都會(huì)讀給一位目不識(shí)丁的老太太聽(tīng)。白居易這樣做的目的是()。A.檢查作品的韻律是否朗朗上口B.檢查作品的內(nèi)容是否通俗易懂C.檢查作品的主題是否符合大眾興趣D.在普通大眾中推廣自己的作品【答案】B54、以下哪項(xiàng)是我國(guó)古代對(duì)父母的別稱(chēng)?()A.高堂B.泰山C.先生D.東床【答案】A55、素質(zhì)教育的主渠道和教育改革的原點(diǎn)是（）。A.家庭教育B.教師培訓(xùn)C.課外活動(dòng)D.課堂教學(xué)【答案】D56、下列對(duì)幼兒園經(jīng)費(fèi)的說(shuō)明，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.幼兒園不得以培養(yǎng)幼兒某種專(zhuān)項(xiàng)技能為由.另外收取費(fèi)用B.任何組織和個(gè)人舉辦幼兒園不得以營(yíng)利為目的C.幼兒園的經(jīng)費(fèi)由政府依法籌措D.幼兒園應(yīng)建立經(jīng)費(fèi)預(yù)算和決算審核制度【答案】C57、下列選項(xiàng)中，與“軍人：醫(yī)生：軍醫(yī)”邏輯相同的是()A.司機(jī)：警察：交警B.舞蹈：說(shuō)唱：二人轉(zhuǎn)C.學(xué)科：研究：科研D.汽車(chē)：電動(dòng)車(chē)：電動(dòng)汽車(chē)【答案】D58、某寄宿幼兒園派車(chē)接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車(chē)5分鐘，5分鐘過(guò)后，司機(jī)沒(méi)有清點(diǎn)人數(shù)就將車(chē)開(kāi)走。王某從廁所出來(lái)發(fā)現(xiàn)車(chē)已經(jīng)開(kāi)走，急忙追趕。在追趕過(guò)程中摔倒在地，將門(mén)牙跌落三顆。王某的傷害責(zé)任承擔(dān)者是()。A.司機(jī)B.某寄宿幼兒園C.司機(jī)和某寄宿幼兒園D.司機(jī)和王某【答案】C59、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)不屬于我國(guó)四大佛教名山?()A.九華山B.武當(dāng)山C.峨眉山D.五臺(tái)山【答案】B60、京劇作為我國(guó)著名劇種，和中醫(yī)、國(guó)畫(huà)并稱(chēng)為中國(guó)三大國(guó)粹，關(guān)于京劇的表述正確的是()。A.人們習(xí)慣上稱(chēng)戲班，劇團(tuán)為“杏園”B.京劇當(dāng)中的“凈”指女性角色C.“梅派”唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生D.《梁山伯與祝英臺(tái)》是京劇經(jīng)典曲目之【答案】C61、王國(guó)維《人間詞話(huà)》中提到的“三種境界”中的第二層境界是()A.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路B.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴C.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)D.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處【答案】B62、下列歷史人物中，與成語(yǔ)“相煎何急”直接相關(guān)的是（）。A.班固與班超B.廉頗與藺相如C.曹丕與曹植D.周瑜與諸葛亮【答案】C63、在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目標(biāo)中，“培養(yǎng)兒童活潑開(kāi)朗的性格”屬于()目標(biāo)的范疇。A.智育B.體育C.德育D.美育【答案】C64、取材于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的傳說(shuō)，與《奧德賽》組成希臘偉大史詩(shī)《荷馬史詩(shī)》的經(jīng)典作品是()A.《伊利亞特》B.《俄瑞斯忒亞》C.《俄狄浦斯王》D.《普羅米修斯》【答案】A65、秦統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程中，最后滅亡的諸侯國(guó)是（）。A.趙B.燕C.韓D.齊【答案】D66、下列四個(gè)事件，最終成為第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)火索的是()。A.虎門(mén)銷(xiāo)煙B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.火燒圓明園D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)【答案】A67、當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了()。A.愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德D.廉潔從教的職業(yè)道德【答案】D68、提起極地冰，很多人眼前總是浮現(xiàn)出一幅潔白無(wú)瑕、晶瑩剔透的景觀。然而，在北緯71度、西經(jīng)168度附近的北冰洋海域，“雪龍”號(hào)首次駛?cè)胍黄芭K”冰區(qū)，只見(jiàn)一塊塊淡藍(lán)色的浮冰中間夾雜了許多臟兮兮的黃色冰塊，這種黃色冰塊，既出現(xiàn)在當(dāng)年的新生冰塊上，也出現(xiàn)在多年冰塊上。對(duì)于“人類(lèi)造成的污染已經(jīng)殃及極地浮冰”的說(shuō)法，有專(zhuān)家解釋說(shuō)這只是生活在極地冰中的一種特有生物——黃褐色的冰藻。A.在新生冰塊上形成冰藻需要多年B.北極冰中生長(zhǎng)有冰藻并不是普遍現(xiàn)象C.近年來(lái)人類(lèi)踏上北極的次數(shù)逐年增加D.北冰洋周?chē)年懙爻Ｓ猩硥m天氣【答案】A69、培養(yǎng)幼兒“有好奇心，能發(fā)現(xiàn)周?chē)h(huán)境中有趣的事情”。這個(gè)教育目標(biāo)屬于()。A.科學(xué)領(lǐng)域B.健康領(lǐng)域C.社會(huì)領(lǐng)域D.語(yǔ)言領(lǐng)域【答案】A70、通常用B、KB、MB表示存儲(chǔ)器容量，它們之間的大小關(guān)系是（）。A.KB>MB>BB.KB>B>MBC.MB>KB>BD.MB>B>KB【答案】C71、在使用Word編輯文檔時(shí)，選擇某一段文字后，按下列哪個(gè)鍵能將這段文字刪除？（）A.DeleteB.ShiftC.AltD.Ctrl【答案】A72、找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項(xiàng)中，填人數(shù)列“1、3、7、15、31、()、127、255”空缺處的數(shù)字，符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是()。A.61B.62C.63D.64【答案】C73、下列選項(xiàng)中，節(jié)日與民族對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是()。A.蘆笙節(jié)——苗族B.火把節(jié)——蒙古族C.開(kāi)齋節(jié)——維吾爾族D.那達(dá)慕——蒙古族【答案】B74、我國(guó)《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室或其他未成年人集體活動(dòng)的室內(nèi)吸煙。這是為了保護(hù)學(xué)生的（）A.隱私權(quán)B.身心健康權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】B75、在《論語(yǔ)》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋?zhuān)鬃拥摹叭省狈从吃诮處熉殬I(yè)道德規(guī)范中是()。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.愛(ài)崗敬業(yè)C.教書(shū)育人D.為人師表【答案】A76、在我國(guó)歷史上有“書(shū)圣”之稱(chēng)的是（）。A.王羲之B.王獻(xiàn)之C.米芾D.懷素【答案】A77、下列選項(xiàng)中，對(duì)“這種商品并非物美又價(jià)廉”的理解，正確的一項(xiàng)是（）。A.這種商品物美，而且這種商品價(jià)廉B.這種商品不美，且這種商品價(jià)不廉C.這種商品不美或這種商品價(jià)不廉D.這種商品物美，或這種商品價(jià)廉【答案】C78、有甲、乙、丙、丁四個(gè)朋友，他們分別是音樂(lè)家、科學(xué)家、天文學(xué)家和邏輯學(xué)家。在少年時(shí)代，他們?cè)?jīng)在一起對(duì)未來(lái)做過(guò)預(yù)測(cè)。A.乙是邏輯學(xué)家，丁是天文學(xué)家，甲是科學(xué)家，丙是音樂(lè)家B.甲是邏輯學(xué)家，乙是天文學(xué)家，丙是科學(xué)家，丁是音樂(lè)家C.丙是邏輯學(xué)家，甲是天文學(xué)家，丁是科學(xué)家，乙是音樂(lè)家D.丁是邏輯學(xué)家，丙是天文學(xué)家，乙是科學(xué)家，甲是音樂(lè)家【答案】B79、國(guó)際上用來(lái)綜合考查居民間收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)是（）。A.恩格爾系數(shù)B.基尼系數(shù)C.道*瓊斯指數(shù)D.納斯達(dá)克指數(shù)【答案】B80、首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲作家是()A.黎巴嫩的紀(jì)伯倫B.印度的泰戈?duì)朇.日本的川端康成D.日本的紫式部【答案】B81、教師的根本任務(wù)是（），全面實(shí)現(xiàn)教育目的。A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B.教書(shū)育人C.班主任工作D.教學(xué)【答案】B82、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，()應(yīng)當(dāng)樹(shù)立尊重、保護(hù)、教育未成年人的好風(fēng)尚，關(guān)心、愛(ài)護(hù)未成年人。A.全社會(huì)B.學(xué)校C.家庭D.教師【答案】A83、教師李某因盜竊被法院判處有期徒刑一年，緩刑一年，下列說(shuō)法中正確的是（）。A.李某服刑期滿(mǎn)后可以從事教師職業(yè)B.李某可在民辦幼兒園從事教師職業(yè)C.李某5個(gè)月內(nèi)不得從事教師職業(yè)D.李某終身不能從事教師職業(yè)【答案】D84、下列屬于蒙古族特有的樂(lè)器是（）。A.手鼓B.馬頭琴C.彈布爾D.札木聶【答案】B85、下列行為中，沒(méi)有違反《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的是()。A.父母逼迫19周歲的女兒嫁給一外地人B.某小學(xué)將學(xué)習(xí)成績(jī)墊底的王某開(kāi)除C.某網(wǎng)吧負(fù)責(zé)人讓l6歲的小明進(jìn)網(wǎng)吧玩游戲D.由于家庭生活困難，老王不讓自己10歲的兒予上學(xué)【答案】A86、描述單個(gè)數(shù)據(jù)在樣本或總體中的地位的統(tǒng)計(jì)量數(shù)是()。A.集中量數(shù)B.差異量數(shù)C.地位量數(shù)D.相關(guān)系數(shù)【答案】C87、有A、B、C、D外表一樣、重量不同的四個(gè)小球。已知：A+B=C+D；A+D>B+C；A+C＜B。則這四個(gè)球由重到輕的排列順序是（）。A.D>B>A>CB.B>C>D>AC.D>B>C>AD.B>A>D>C【答案】A88、冰心(1900--1999年)，原名謝婉瑩。文學(xué)研究會(huì)代表作家。1919年起，謝婉瑩以“冰心”這一筆名寫(xiě)了許多“問(wèn)題小說(shuō)”。“問(wèn)題小說(shuō)”代表作有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》《秋風(fēng)秋雨愁殺人》《去國(guó)》等;“愛(ài)的哲學(xué)”的小說(shuō)代表作《超人》《煩悶》等。小詩(shī)集有《繁星》《春水》，散文集有《往事》《山中雜記》()《關(guān)于女人》等。A.《寄小讀者》B.《狂人日記》C.《寒灰集》D.《親愛(ài)的丈夫》【答案】A89、下列各項(xiàng)中屬于教師公正的內(nèi)容是()A.堅(jiān)持真理B.公私分明C.依法執(zhí)教D.平等待人【答案】A90、俗話(huà)說(shuō)“一寸光陰一寸金”。這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位()A.圭表B.漏刻C.日影D.漏壺【答案】C91、貧血是兒童常見(jiàn)病，可能與下列哪種礦物質(zhì)缺乏有關(guān)？（）A.鈣B.鐵C.銅D.鋅【答案】B92、找規(guī)律填數(shù)字是一種很有趣的游戲，特別鍛煉觀察和思考能力，下列各組數(shù)字，填入數(shù)列“122，41．14，5，口”空缺處，正確的是()。A.7B.4C.2D.-1【答案】C93、從命題“甲班同學(xué)不都是喜歡唱歌的”真，可以推知()。A.“甲班同學(xué)都不是喜歡唱歌的”假B.“甲班同學(xué)有些不是喜歡唱歌的”真C.“甲班同學(xué)都是喜歡唱歌的”真D.“甲班同學(xué)有些是喜歡唱歌的”假【答案】B94、《游擊隊(duì)歌》的曲作者是()A.聶耳B.冼星海C.賀綠汀D.黃自【答案】C95、關(guān)于兩漢天文學(xué)成就的敘述，不正確的是()。A.制定出中國(guó)第一部較完整的歷書(shū)——太初歷B.張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋C.最早記錄太陽(yáng)黑子D.制定出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法《授時(shí)歷》【答案】D96、芭蕾舞劇《胡桃?jiàn)A子》改編自德國(guó)作家霍夫曼的重活故事《胡桃?jiàn)A子與老鼠王》，音樂(lè)充滿(mǎn)了單純而神秘的神話(huà)色彩，其作曲者是（）。A.舒曼B.貝多芳C.勃拉姆斯D.柴科夫斯基【答案】D97、教師要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。這說(shuō)明教師要樹(shù)立()職業(yè)道德。A.教書(shū)育人B.愛(ài)崗敬業(yè)C.為人師表D.終身學(xué)習(xí)【答案】D98、企業(yè)購(gòu)進(jìn)藥品要做到票、賬、貨相符，購(gòu)進(jìn)票據(jù)和記錄應(yīng)保存至超過(guò)有效期1年，但不得少于幾年A.6B.2C.5D.3E.4【答案】B99、李老師要面向全區(qū)骨干教師上一節(jié)示范課，有老師建議她選擇班級(jí)中比較乖巧的小朋友參加，但是李老師安排了全班小朋友參加。這表明李老師認(rèn)識(shí)到（）A.幼兒發(fā)展是能動(dòng)的B.幼兒發(fā)展是平衡的C.幼兒發(fā)展是平等的D.幼兒發(fā)展是持續(xù)的【答案】C100、下列歷史人物中，與成語(yǔ)“相煎何急”直接相關(guān)的是（）。A.班固與班超B.廉頗與藺相如C.曹丕與曹植D.周瑜與諸葛亮【答案】C大題（共20題）一、眾所周知，文化是民族進(jìn)步之魂，但是對(duì)正處于社會(huì)大變革的中國(guó)來(lái)說(shuō)，文化的進(jìn)步卻是較為緩慢的，所取得的影響遠(yuǎn)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域明顯，這的確值得我們深思。不容否認(rèn)，急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會(huì)生活的不變節(jié)奏，無(wú)形中我們似乎進(jìn)入了一個(gè)以"快"來(lái)博取"價(jià)值"的時(shí)代。當(dāng)改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差時(shí)，焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個(gè)社會(huì)都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理動(dòng)輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實(shí)肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不再誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、誠(chéng)信守諾、合法經(jīng)營(yíng);甚至于一些社會(huì)決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來(lái)，急功近利、心浮氣躁，越來(lái)越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來(lái)越與真、善、美漸行漸遠(yuǎn)。文化對(duì)社會(huì)的推動(dòng)力，通常是在潛移默化中釋放出來(lái)的，真正的文化應(yīng)該對(duì)社會(huì)生活的基本價(jià)值和秩序有所堅(jiān)持，因?yàn)槲幕娜宋谋拘砸笕藗儽仨氃V諸恒常的價(jià)值關(guān)切。在一個(gè)文化底蘊(yùn)厚重的社會(huì)里，作為世代累積沉淀下來(lái)的文化習(xí)慣和文化信念，理應(yīng)滲透于百姓的生活實(shí)踐中，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本，一個(gè)健康的社會(huì)需要為全體社會(huì)成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿(mǎn)足全社會(huì)的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實(shí)全民族的信仰根基。信仰既是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)民族凝聚力的根本因素。信仰危機(jī)是社會(huì)浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動(dòng)而浮”。心中有明確的信仰，我們才會(huì)“不畏浮云遮望眼”，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對(duì)一個(gè)向上的民族來(lái)說(shuō)是十分危險(xiǎn)的，它會(huì)使人的心靈無(wú)所皈依，會(huì)弱化民族的奮發(fā)自強(qiáng)精神。抑制文化浮躁，還需要自覺(jué)培育民族文化自信心。改革開(kāi)放以來(lái)，西方文化強(qiáng)勢(shì)影響并改變著中國(guó)既有的文化格局，加劇了中國(guó)的文化震蕩，這種文化落差在催生了國(guó)人浮躁心態(tài)的同時(shí)，也挫傷了我們對(duì)民族文化的自信心，甚至出現(xiàn)了文化的價(jià)值迷失。今天，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的大幅度提升，我們有幸迎來(lái)了中國(guó)文化繁榮發(fā)展的契機(jī)。我們要涵養(yǎng)我們的文化元?dú)?，找到民族文化的“自我”。一個(gè)文化創(chuàng)新的時(shí)代，一定是一個(gè)充滿(mǎn)民族文化自信的時(shí)代。抑制文化浮躁，無(wú)疑需要全社會(huì)的共同努力。通過(guò)良好社會(huì)氛圍的營(yíng)造，讓每個(gè)人沉下心來(lái)，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會(huì)才會(huì)面對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展凝聚共識(shí)，更加從容與自信地走向未來(lái)。------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》(1)文章認(rèn)為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實(shí)意義?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1)文化浮躁產(chǎn)生的原因：①急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因；②改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差。我們國(guó)家處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)節(jié)奏變快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響遠(yuǎn)高于文化的進(jìn)步，改革進(jìn)程與心理預(yù)期反差較大，讓人們的心態(tài)變得焦慮和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮氣躁，以至于整個(gè)社會(huì)都處于這種急于求成的文化浮躁氛圍里。(2)抑制文化浮躁的現(xiàn)實(shí)意義：①文化對(duì)社會(huì)具有推動(dòng)力，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素，文化可以滿(mǎn)足全社會(huì)的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁，可以夯實(shí)全民族的信仰根基，信仰危機(jī)是社會(huì)浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動(dòng)而浮”。③抑制文化浮躁，可以自覺(jué)培育民族文化自信心，找到民族文化的“自我”。④抑制文化浮躁，可以激發(fā)出創(chuàng)造力和想象力，全社會(huì)才會(huì)面對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展凝聚共識(shí)，更加從容與自信地走向未來(lái)。二、××幼兒園在六一兒童節(jié)當(dāng)天舉辦“家園同樂(lè)”親子游園會(huì)，上午九點(diǎn)開(kāi)始開(kāi)幕式演出，接著是“家園同樂(lè)”親子游園活動(dòng)。每位家長(zhǎng)有一張活動(dòng)表，每參加完一項(xiàng)活動(dòng)由該活動(dòng)負(fù)責(zé)教師蓋章。參加完所有活動(dòng)后，拿活動(dòng)單到園長(zhǎng)辦公室領(lǐng)取禮物?；顒?dòng)到十一點(diǎn)半結(jié)束，下午放假。活動(dòng)當(dāng)天孩子要穿黃色園服及便于運(yùn)動(dòng)的鞋子，如果天氣炎熱可戴帽子。下雨的話(huà)就取消開(kāi)幕式。另外，活動(dòng)當(dāng)天幼兒園不派車(chē)接送，不準(zhǔn)備早餐。請(qǐng)?zhí)妗痢劣變簣@給家長(zhǎng)寫(xiě)封邀請(qǐng)函，并說(shuō)明有關(guān)事項(xiàng)?！敬鸢浮垦?qǐng)函尊敬的家長(zhǎng)朋友們：您好!快樂(lè)的六一國(guó)際兒童節(jié)已經(jīng)來(lái)臨，讓我們共同走進(jìn)孩子們的世界，和孩子們一起盡情歡呼跳躍吧!××幼兒園誠(chéng)摯邀請(qǐng)您和孩子于××××年6月1日上午9：00—11：30來(lái)參加我們的“家園同樂(lè)”親子游園會(huì)。相信一定會(huì)給您帶來(lái)驚喜，敬請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)參加!附注：1．本次游園會(huì)包括開(kāi)幕式演出(下雨取消)和“家園同樂(lè)”親子游園活動(dòng)兩部分；2．請(qǐng)為寶寶穿上黃色園服及便于運(yùn)動(dòng)的鞋子，如果天氣炎熱可戴帽子；3．請(qǐng)執(zhí)活動(dòng)表到各活動(dòng)點(diǎn)參加活動(dòng)，每參加完一項(xiàng)活動(dòng)，由該活動(dòng)負(fù)責(zé)教師蓋章；4．參加完所有活動(dòng)后，請(qǐng)執(zhí)活動(dòng)單到園長(zhǎng)辦公室領(lǐng)取禮物；5．因活動(dòng)當(dāng)天教師要準(zhǔn)備活動(dòng)，所以幼兒園不派車(chē)接送，并請(qǐng)?jiān)诩页酝暝绮蛠?lái)園，不便之處敬請(qǐng)諒解；6．6月1日下午放假半天。××幼兒園全體教師敬邀××年×月×日(本文引自《幼師實(shí)用文體寫(xiě)作范例》，作者：謝韶暉、陳怡鶯、陳嘉華)三、材料：哲學(xué)的根本特征在于它是思想的一種“元”思想?！霸保╩eta）的意思是在人類(lèi)各種思想觀念后面所進(jìn)行的“更進(jìn)一步”的反思性思想或者奠基性的思想。哲學(xué)到底有什么用處?別的思想方法有什么用，我們都很清楚：科學(xué)方法能夠發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，邏輯方法能保證正確的分析和推理，藝術(shù)方法可用于創(chuàng)造作品，可是哲學(xué)的方法能用來(lái)做什么呢?如果說(shuō)，哲學(xué)只是讓人見(jiàn)見(jiàn)思想的世面，讓人的思想變得大氣而不小氣，這當(dāng)然很好，但恐怕不夠。哲學(xué)還必須證明它的必要性。既然有了其他思想方法，我們?yōu)槭裁催€一定需要哲學(xué)方法?如果我們真的需要哲學(xué)，它就必須有某種不可代替的用處。說(shuō)得再明確一些，哲學(xué)所要做的那種“更進(jìn)一步”的研究真的很有必要嗎?這種疑惑并不是一點(diǎn)道理都沒(méi)有，因?yàn)榧词箾](méi)有哲學(xué)，人們也照樣生活和思考，照樣勞動(dòng)生產(chǎn)，照樣生兒育女，照樣發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，照樣追求利益和榮譽(yù)，江山照樣如此多嬌，浪花照樣淘盡英雄。但奇怪的是，不管人們是否愿意思考哲學(xué)問(wèn)題，人類(lèi)思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學(xué)問(wèn)題。看來(lái)，當(dāng)思想深入到一定的層次，哲學(xué)就成為必需的。沒(méi)有哲學(xué)的思想是不健全的思想。然而，我們又怎么能夠知道哪些指導(dǎo)性的思想是可靠可信的呢?那些指導(dǎo)性的思想會(huì)不會(huì)實(shí)際上把事情搞錯(cuò)了?無(wú)論如何，任何一種指導(dǎo)性的思想，它本身都有可能是錯(cuò)誤的，所以，我們不能盲目地相信某一種思想觀念，不能因?yàn)樵S多人相信某種看法就隨波逐流，也不能因?yàn)槟撤N觀點(diǎn)好像振振有詞就相信它，更不能因?yàn)槟撤N說(shuō)法看上去很美就相信它。隨便哪一種看法，不管它把世界和生活看成什么樣，這種看法并不能證明它自身是真的。要把一種規(guī)定硬說(shuō)成是合理的，我們只能根據(jù)“更進(jìn)一步”的規(guī)定來(lái)充當(dāng)?shù)览怼Ｍ瑯?，一種看法，或者一種思想，也不能證明它本身是正確的，這相當(dāng)于，我說(shuō)“我是正確的”并不算已經(jīng)證明自己是正確的。因此，我們必須對(duì)思想觀念進(jìn)行“更進(jìn)一步”的研究，通過(guò)這些研究來(lái)判斷這些思想觀念有什么意義和價(jià)值，好知道該不該相信這些思想觀念。好哲學(xué)雖然懷著“平常心”，卻有著“異常思”。哲學(xué)所思考的雖然是一些很平常很普通的問(wèn)題，但是，思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常，這正是哲學(xué)思想方法的價(jià)值所在。哲學(xué)的方法使我們能夠獲得超出知識(shí)范圍的智慧，而正是那些充滿(mǎn)智慧的理解方式始終在不知不覺(jué)地改變著、塑造著人類(lèi)的整個(gè)思想風(fēng)格和結(jié)構(gòu)?？梢宰鲆粋€(gè)比較：科學(xué)不斷增加人類(lèi)的知識(shí)、擴(kuò)大人類(lèi)的視野，哲學(xué)則不斷增強(qiáng)人類(lèi)的思想能力、更新著人類(lèi)的眼光。那么，哲學(xué)的“異常思”到底異常在哪里?這很難概括，不過(guò)哲學(xué)往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問(wèn)題，它能夠開(kāi)拓更多的思想可能性。（摘編自趙汀陽(yáng)《思想的功夫》）問(wèn)題：⑴文章認(rèn)為哲學(xué)的特征是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。⑵哲學(xué)有哪些用處?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。【答案】（1）文章認(rèn)為哲學(xué)的特征是什么請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。①哲學(xué)是思想的一種“元”思想。②是在人類(lèi)各種思想觀念后面所進(jìn)行的“更進(jìn)一步”的反思性思想或者奠基性思想。（2）哲學(xué)有哪些用處請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。哲學(xué)的用處在于其重要性和必要性。①哲學(xué)能夠讓人見(jiàn)見(jiàn)思想的世面，讓人的思想變得大氣而不小氣。②哲學(xué)是必要的：一方面，不管人們是否愿意思考哲學(xué)問(wèn)題，人類(lèi)思想總是自然而然地產(chǎn)生出哲學(xué)問(wèn)題;另一方面，當(dāng)思想深入到一定的層次，哲學(xué)就成為必需的，沒(méi)有哲學(xué)的思想是不健全的思想。③哲學(xué)的思考角度和方式超凡脫俗、異乎尋常。哲學(xué)的方法使我們能夠獲得超出知識(shí)范圍的智慧，而正是那些充滿(mǎn)智慧的理解方式始終在不知不覺(jué)地改變著、塑造著人類(lèi)的整個(gè)思想風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。④哲學(xué)不斷增強(qiáng)人類(lèi)的思想能力、更新著人類(lèi)的眼光。⑤哲學(xué)往往從某種與普通思想方式不同的思想方式去重新思考問(wèn)題，它能夠開(kāi)拓更多的思想可能性。四、材料小班的丹丹有個(gè)很奇怪的表現(xiàn)，她每次午睡都不愿意脫襪子，夏天也是如此。一天午睡時(shí)，丹丹依舊不肯脫襪子，李老師決心要幫助她改掉這個(gè)毛病，就對(duì)她說(shuō)：“丹丹，天氣熱了，脫了襪子睡覺(jué)好嗎?”李老師邊說(shuō)邊幫丹丹脫襪子。令李老師驚訝的是，丹丹右腳有6個(gè)趾頭。李老師看丹丹蜷曲著雙腳，眼里含著淚水，心里責(zé)備自己的莽撞。她迅速地幫丹丹穿好襪子，并安慰她：“對(duì)不起，寶貝!不愿意脫就不脫吧，沒(méi)關(guān)系!”班上的樂(lè)樂(lè)是一個(gè)留守兒童，長(zhǎng)期和性格孤僻、不善言辭的爺爺一起生活，3歲了還不怎么會(huì)說(shuō)話(huà)。在與樂(lè)樂(lè)相處的過(guò)程中，李老師仔細(xì)觀察，做好記錄，發(fā)現(xiàn)他要玩玩具就會(huì)說(shuō)“咿呀”，要上廁所就會(huì)說(shuō)“哦哦”。李老師不厭其煩地放慢語(yǔ)速，嘴型夸張地教他正確的發(fā)音。在游戲活動(dòng)中，李老師積極引導(dǎo)樂(lè)樂(lè)和小伙伴進(jìn)行交流。李老師還給樂(lè)樂(lè)的父母打電話(huà)，希望他們能在繁忙的工作之余，每天抽出固定時(shí)間利用電話(huà)與樂(lè)樂(lè)進(jìn)行交流，盡量多回來(lái)看孩子。在雙方共同努力下，樂(lè)樂(lè)的語(yǔ)言能力獲得了發(fā)展，能主動(dòng)和小伙伴玩耍，性格也開(kāi)朗多了。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)價(jià)李老師的教育行為。(14分)【答案】李老師的做法體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表的職業(yè)道德理念。沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育，沒(méi)有感情就做不好教育工作。幼兒教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。李老師獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)，關(guān)愛(ài)留守兒童，取得了良好的教學(xué)效果。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友；保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。李老師照顧敏感、脆弱的幼兒的感受，和留守幼兒的家長(zhǎng)進(jìn)行密切聯(lián)系，與他們一起共同促進(jìn)幼兒的發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)幼兒的愛(ài)。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。李老師嚴(yán)于律己，尊重家長(zhǎng)，符合為人師表的師德要求。五、2008年6月12日上午11點(diǎn)左右，安徽省長(zhǎng)豐縣某中學(xué)七（二）班地理課上，學(xué)生楊某和同桌陳某發(fā)生爭(zhēng)斗。授課老師楊某沒(méi)有及時(shí)制止，在同學(xué)把他們分開(kāi)之后，其中一人吐白沫，被同學(xué)送往醫(yī)院，不治身亡，死者年齡14歲。教師楊某沒(méi)有參加救人，繼續(xù)上課至下課，楊某因此被人冠以“楊不管”的稱(chēng)呼。事情發(fā)生后，在相關(guān)部門(mén)的協(xié)調(diào)下,學(xué)校、教師楊某和當(dāng)事人家長(zhǎng)達(dá)成了賠償死亡學(xué)生家長(zhǎng)20.5萬(wàn)元的協(xié)議,楊某承擔(dān)10萬(wàn)元的賠償。請(qǐng)分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥俊皸畈还堋笔录暮诵氖墙處煹牡赖屡c職責(zé)問(wèn)題。教育的最終目的是對(duì)人類(lèi)靈魂的教育與塑造，而不僅僅是知識(shí)的灌輸。學(xué)生課堂打架，教師有責(zé)任對(duì)侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為加以制止。然.而事過(guò)半年，暴力事件又一次發(fā)生在同一所學(xué)校，這不禁讓人質(zhì)疑悲劇事件中學(xué)校不可推卸的責(zé)任。過(guò)度強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，對(duì)教師、學(xué)生心理問(wèn)題的忽視,反映出這所學(xué)校教育思想中人本關(guān)懷的缺失。在知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，只有以學(xué)生為本，以教師為本，通過(guò)心靈教育，疏導(dǎo)緩解學(xué)生的壓力，改善師生關(guān)系，才能營(yíng)造出一個(gè)和諧的校園學(xué)習(xí)、生活'環(huán)境。六、婉婉一歲多的時(shí)候生過(guò)一場(chǎng)大病，身體發(fā)育比同齡幼兒晚。上幼兒園后，身體還是比較瘦弱，語(yǔ)言表達(dá)不太清晰。一次，陳老師教孩子們唱兒歌"兩只老虎"。陳老師發(fā)現(xiàn)大部分孩子都會(huì)唱了，就叫孩子們到教室中間一個(gè)一個(gè)表演。陳老師給唱得好的孩子獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花。輪到婉婉了，她剛唱了一句，就不記得歌詞，還跑調(diào)了。陳老師對(duì)婉婉說(shuō)∶"你怎么總是比別人差!"接著在婉婉額頭上貼了一朵綠色的小花。小朋友們都不屑地看著婉婉，婉婉羞愧極了。回到家里，婉婉大哭了一場(chǎng)。第二天，婉婉說(shuō)什么也不愿意再去幼兒園了。婉婉的媽媽非常生氣，找到陳老師理論∶"虧你還是老師，怎么這樣對(duì)待小孩子?"陳老師回應(yīng)道∶"你家婉婉就是比別人差，不信，你去問(wèn)其他老師。"婉婉的媽媽氣得說(shuō)不出話(huà)，只好找園長(zhǎng)投訴。園長(zhǎng)在弄清楚情況后，嚴(yán)肅地批評(píng)了陳老師，要求她當(dāng)著全班幼兒的面給婉婉道歉。請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析陳老師的教育行為?！敬鸢浮筷惱蠋煹慕虒W(xué)行為是不正確,違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容。(1)陳老師的教育行為違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂,要求老師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生,不諷刺、挖苦歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中,陳老師說(shuō)婉婉總是比別人差,和貼綠色的小紅花，沒(méi)有尊重婉婉的人格尊嚴(yán),違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。（2）陳老師的教育行為違背了教書(shū)育人的職業(yè)道德,教書(shū)育人是教師的天職和根本任務(wù),要求老師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中,婉婉忘記歌詞和唱歌跑調(diào)之后,陳老師沒(méi)有耐心教導(dǎo),而是對(duì)其進(jìn)行諷刺和挖苦，沒(méi)有做到循循善誘和因材施教，違背了教書(shū)育人的職業(yè)道德。(3)陳老師的教育行為違背了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德,愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。材料中,陳老師面對(duì)家長(zhǎng)的質(zhì)疑,仍舊沒(méi)有反思自己的行為,反而進(jìn)行反駁,結(jié)果遭到家長(zhǎng)投訴，違背了愛(ài)崗敬業(yè)的教師職業(yè)道德。（4）陳老師的教育行為違背了為人師表的職業(yè)道德,為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求,要求老師嚴(yán)于律己，以身作則,尊重家長(zhǎng),材料中,陳老師當(dāng)著全班小朋友的面給婉婉貼上綠色的小花,羞辱婉婉,，在面對(duì)家長(zhǎng)的質(zhì)疑時(shí),沒(méi)有做到尊重家長(zhǎng)，而是進(jìn)行反駁，沒(méi)有與家長(zhǎng)進(jìn)行良好的溝通，違背了為人師表的職業(yè)道德要求。綜上所述,材料中陳老師的教育行為是不正確的,違背了教師職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容,不值得我們學(xué)習(xí)。七、材料：音樂(lè)的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂(lè)式，它還能表達(dá)感情。你可以津津有味地欣賞一首巴赫的序曲，好像觀賞精美的波斯地毯一樣，可是樂(lè)趣也只限于此。莫扎特則不然，聽(tīng)了他的《唐璜》前奏曲，你不可能不懷有一種復(fù)雜的心情。它充滿(mǎn)了魔鬼式的歡樂(lè)，但又使你有一定的心理準(zhǔn)備去迎接可怖的世界末日。聽(tīng)莫扎特的《天神交響樂(lè)》最后一章，你會(huì)覺(jué)得那是狂歡的音樂(lè)，響亮的鼓聲如醉如狂，從頭到尾交織著一種不尋常的悲傷之美。莫扎特的樂(lè)章又是樂(lè)式設(shè)計(jì)的杰作。貝多芬所做的，是把音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的。也正是這一點(diǎn)，使得某些與他同時(shí)的偉人不得不把他當(dāng)做一個(gè)瘋?cè)?。不錯(cuò)，他一生非常保守地使用舊的樂(lè)式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂(lè)式的對(duì)稱(chēng)，而且常常使人聽(tīng)不出在感情的風(fēng)暴下競(jìng)還有什么樂(lè)式存在了。他的《英雄交響樂(lè)》一開(kāi)始使用了一個(gè)樂(lè)式(這是從莫扎特幼年的一個(gè)前奏曲里借來(lái)的)，跟著又使用了另外幾個(gè)漂亮的樂(lè)式。這些樂(lè)式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂(lè)章的中段，這些樂(lè)式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂(lè)式的音樂(lè)家看來(lái)，貝多芬是發(fā)了瘋了。他這么做，只是因?yàn)樗X(jué)得非如此不可。而且還要求你也覺(jué)得非如此不可呢。這就是貝多芬之謎。他有能力設(shè)計(jì)最好的樂(lè)式；他能寫(xiě)出使你終身受用不盡的樂(lè)式；他能挑出那些最枯燥無(wú)味的旋律，把它展開(kāi)得那樣引人，使你聽(tīng)上一百次也每次都能發(fā)現(xiàn)新東西：一句話(huà)，你可以拿所有用來(lái)形容以樂(lè)式見(jiàn)長(zhǎng)的作曲家的話(huà)來(lái)形容他，但是他的病癥，也就是不同于別人之處，在于那激動(dòng)人心的品質(zhì)。他能使我們激動(dòng)，用他那奔放的感情左右我們。一位法國(guó)作曲家聽(tīng)了貝多芬的音樂(lè)覺(jué)得不舒服。說(shuō)：“我愛(ài)聽(tīng)了能使我入睡的音樂(lè)?！笔堑摹Ｘ惗喾业囊魳?lè)是使你清醒的音樂(lè)，而當(dāng)你想獨(dú)自一個(gè)靜一會(huì)兒的時(shí)候。你就怕聽(tīng)他的音樂(lè)。懂了這個(gè)，你就從18世紀(jì)前進(jìn)了一步，也從舊式的跳舞音樂(lè)前進(jìn)了一步，不僅懂得貝多芬的音樂(lè)，而且也能懂得貝多芬以后最有深度的音樂(lè)了。(節(jié)選自蕭伯納《貝多芬之謎》)問(wèn)題：(1)“這就是貝多芬之謎”的“這”指的是什么(2)根據(jù)文意，舉例說(shuō)明從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)作上的發(fā)展變化?！敬鸢浮?1)“這”指的是①他能設(shè)計(jì)出最好的樂(lè)式；②給樂(lè)式注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定思想、信念的那種最高的激情。(2)①巴赫：只講究樂(lè)式，如馬赫序曲，精美動(dòng)聽(tīng)。②莫扎特：既講究樂(lè)式，又表達(dá)感情，如莫扎特的《天神交響樂(lè)》最后一章，從頭到尾交織著一種不尋常的悲傷之美。③貝多芬：把音樂(lè)完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的。如他的《英雄交響樂(lè)》一開(kāi)始使用了幾個(gè)漂亮的樂(lè)式，但這些樂(lè)式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，到了樂(lè)章的中段，這些樂(lè)式就全被不客氣地打散了，使人聽(tīng)不出在感情的風(fēng)暴下競(jìng)還有什么樂(lè)式存在。八、在搭建區(qū)，兩個(gè)小朋友把插塑積木搭成一寬長(zhǎng)條，正無(wú)聊地玩著，過(guò)了一會(huì)兒，他們把積木放在另一塊積木上，搭成了一條斜坡路，并拿著一輛無(wú)輪車(chē)在玩滑行(他們附近只有這輛車(chē))。見(jiàn)他們已有滑行的意識(shí)，正在探索，李老師靜靜走過(guò)去，拿了一個(gè)圓形的積木放在上面，積木滾下來(lái)了，他們一見(jiàn)，開(kāi)口笑了，也找來(lái)類(lèi)似的圓形物放在上面玩了起來(lái)。李老師站在旁邊靜靜地待著沒(méi)做什么解釋。他們玩得非常開(kāi)心，吸引了旁邊的幼兒參與，他們有的拿車(chē)子，有的拿輪子，有的拿圓柱形積木，有的拿花片，有的拿方積木……這時(shí)拿方積木的澤澤叫了起來(lái)：“老師，它滑下來(lái)的?！薄皩?duì)，請(qǐng)你們仔細(xì)觀察誰(shuí)是滾下來(lái)的。誰(shuí)是滑下來(lái)的?！崩罾蠋熢僬?qǐng)小朋友搭了一條積木車(chē)道，讓幼兒站在桌子兩邊，李老師手里拿著一個(gè)圓積木和一個(gè)方積木同時(shí)放在兩條積木車(chē)道上，幼兒都說(shuō)：“圓的滾下來(lái)，方的滑下來(lái)。”“觀察真仔細(xì)，請(qǐng)你們?cè)偃ピ囋噭e的吧!”問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析李老師的教育行為。(14分)【答案】李老師的做法值得所有老師借鑒和學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育觀的教育理念。首先，李老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，在教育活動(dòng)中，要求教師培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。材料中的李老師在這次活動(dòng)中，自始至終都沒(méi)有像傳統(tǒng)教育觀中的教師那樣，束縛幼兒的手腳和思維，對(duì)幼兒進(jìn)行填鴨式知識(shí)灌輸，自己動(dòng)手進(jìn)行強(qiáng)加性的操作，而是引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索、觀察，讓他們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。其次，李老師確立幼兒學(xué)習(xí)的主體地位，實(shí)施啟發(fā)教學(xué)。李老師采用各種教育方法，變“注入”教育為“啟發(fā)”教育，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)幼兒動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。材料中的李老師激發(fā)幼兒親自動(dòng)手實(shí)踐，使幼兒主動(dòng)、活潑、愉快地學(xué)習(xí)和活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣?？傊?，李老師的行為促進(jìn)了幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了幼兒的良好習(xí)慣，很好地貫徹了素質(zhì)教育的教育觀。九、材料：小王以?xún)?yōu)異的成績(jī)大學(xué)畢業(yè)后到某市郊區(qū)的一所小學(xué)任教。校長(zhǎng)根據(jù)她來(lái)校后的工作表現(xiàn)，第二學(xué)期就讓她擔(dān)任了班主任。但她受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，常常利用教學(xué)活動(dòng)和班級(jí)活動(dòng)，向?qū)W校申請(qǐng)一些不必要的經(jīng)費(fèi)。在擔(dān)任班主任期間，也沒(méi)有把全部精力放在如何搞好班級(jí)工作和提高學(xué)生素質(zhì)上，而是利用班主任的便利條件，常常借調(diào)換座位、任命班干部、評(píng)“三好學(xué)生”等機(jī)會(huì)向家長(zhǎng)討要好處，在師生中產(chǎn)生了不良影響。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度對(duì)小王的做法進(jìn)行分析?！敬鸢浮?1)小王的做法很不好，違反了教師職業(yè)道德中“為人師表”“教書(shū)育人”的要求。(2)為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則；衣著得體，言語(yǔ)規(guī)范，舉止文明；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)；作風(fēng)正派，廉潔奉公。很明顯可以看出材料中小王的做法違背了教師職業(yè)道德中“為人師表”的要求。(3)教師的首要職責(zé)與任務(wù)是教書(shū)育人，為國(guó)家和社會(huì)輸送人才，因此教師應(yīng)該把工作的重點(diǎn)放在班級(jí)管理和學(xué)生培養(yǎng)上。(4)良好的教師職業(yè)道德對(duì)教育對(duì)象具有教育作用，學(xué)生往往從教師的道德意識(shí)和道德行為中汲取是非、善惡觀念。教師對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用，小王現(xiàn)在在學(xué)生面前的表現(xiàn)，會(huì)使學(xué)生認(rèn)為社會(huì)就是有錢(qián)說(shuō)了算，從而只想錢(qián)而不專(zhuān)心學(xué)習(xí)。一十、材料：在兒童節(jié)前夕，春田花花幼兒園受到其他學(xué)校的邀請(qǐng)，準(zhǔn)備排練節(jié)目?；ɑㄊ谴禾锘ɑㄓ變簣@中班的學(xué)生，由于愛(ài)好跳舞，向老師申請(qǐng)參加《我們的祖國(guó)是花園》的舞蹈表演。但由于花花害羞，在訓(xùn)練過(guò)程中放不開(kāi)，經(jīng)常跳錯(cuò)，不是跟不上其他小朋友的節(jié)拍，就是動(dòng)作不到位。負(fù)責(zé)訓(xùn)練的教師，總是當(dāng)場(chǎng)嚴(yán)厲指責(zé)花花跳得不對(duì)，自己和其他小朋友一起練習(xí)，讓花花自己一個(gè)人在角落里。在角落里的花花眼睛里閃著淚花，努力地練習(xí)著動(dòng)作……課間休息的時(shí)候，花花紅著眼圈，跑到老師跟前跟老師說(shuō)自己雖然沒(méi)有學(xué)過(guò)跳舞，可是非常喜歡，老師更加不耐煩了，并斥責(zé)說(shuō)：“你閉嘴吧，怎么有你這么笨的孩子呢，不會(huì)跳還報(bào)名干什么呢”最后花花申請(qǐng)退出了舞蹈表演。并告訴家長(zhǎng)說(shuō)不會(huì)跳舞也不喜歡跳舞了。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析該教師的教育行為。【答案】材料中教師的行為違反了新課改背景下的教師觀，需要我們引以為戒。首先，教師是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)中的支持者、引導(dǎo)者。幼兒隨時(shí)都可能產(chǎn)生許多問(wèn)題，但由于年齡的特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)有限，往往對(duì)自己缺乏認(rèn)識(shí)。材料中，教師對(duì)于花花害羞、跳舞時(shí)發(fā)揮不好的問(wèn)題，沒(méi)有給予幫助和引導(dǎo)，而是訓(xùn)斥幼兒導(dǎo)致花花退出了舞蹈比賽，從此對(duì)跳舞失去了興趣。其次，教師是幼兒的傾聽(tīng)者、觀察者。幼兒園教師要注重一日活動(dòng)中的觀察，捕捉孩子一瞬即逝的現(xiàn)象和變化過(guò)程，傾聽(tīng)孩子的心聲，關(guān)注孩子的已有經(jīng)驗(yàn)。材料中，老師沒(méi)有關(guān)注花花的心理變化，更沒(méi)有耐心傾聽(tīng)花花喜歡跳舞的心聲，而是一味地站在成年人的角度訓(xùn)斥和要求花花，導(dǎo)致她心理受到嚴(yán)重的傷害。因此，作為教師，要樹(shù)立正確的教師觀，認(rèn)真傾聽(tīng)和觀察幼兒，了解幼兒的特點(diǎn)和想法，因材施教，引導(dǎo)幼兒更好發(fā)展。一十一、材料：東東是大班的孩子，平時(shí)成績(jī)不太好，但上課總愛(ài)舉手回答問(wèn)題。有時(shí)候，李老師的問(wèn)題還沒(méi)有說(shuō)完，他便把手高高地舉了起來(lái)，讓他站起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，他又答不出來(lái)。李老師找到東東，問(wèn)他是什么原因。東東說(shuō)：“別的小朋友都說(shuō)我學(xué)習(xí)不好，說(shuō)我笨，我想回答問(wèn)題，他們就不會(huì)總是說(shuō)我了。”李老師了解了原委后，并沒(méi)有批評(píng)東東，而是和他定下君子協(xié)議：“以后老師提問(wèn)時(shí)，如果不會(huì)，就舉右手——就是你拿筆寫(xiě)字的那只小手，如果會(huì)，你就舉左手——就是不拿筆寫(xiě)字的另一只手?！痹谝院蟮恼n上，李老師抓住東東舉左手的機(jī)會(huì)，讓他回答問(wèn)題，并經(jīng)常表?yè)P(yáng)他。從那以后，東東在學(xué)習(xí)上很有起色，其他幼兒都很喜歡他。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹男袨槭侵档每隙ǖ?，充分踐行了新課程背景下的教師觀。新課程背景下的教師觀要求教師要做幼兒的傾聽(tīng)者、觀察者。材料中，李老師細(xì)心詢(xún)問(wèn)東東在上課時(shí)高高舉手又答不出來(lái)的原因，并耐心傾聽(tīng)東東的解釋?zhuān)龅搅擞變旱膬A聽(tīng)者。新課程背景下的教師觀要求教師要做幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)中的支持者、引導(dǎo)者。材料中，李老師與東東定下君子協(xié)議，以后老師提問(wèn)時(shí)，如果不會(huì)，就舉右手，如果會(huì)，就舉左手。這充分促進(jìn)了東東學(xué)習(xí)的積極性。新課程背景下的教師觀要求教師要做幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者。材料中，李老師與東東定下協(xié)議后，抓住東東舉左手的機(jī)會(huì)，讓他回答問(wèn)題，并經(jīng)常表?yè)P(yáng)他。從那以后，東東在學(xué)習(xí)上很有起色。教師通過(guò)與東東的合作，促進(jìn)了其學(xué)習(xí)的進(jìn)步。綜上所述，教師在教育過(guò)程中要努力做幼兒的傾聽(tīng)者、觀察者、支持者、引導(dǎo)者，做幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者，只有這樣才能促進(jìn)幼兒良好的發(fā)展。一十二、材料：托班幼兒吃飯時(shí)普遍存在以下情況：不肯張嘴巴或不肯咀嚼吞咽。為解決這個(gè)問(wèn)題，張老師想了很多辦法。一天中午吃飯時(shí)，張老師端了一碗飯菜，邊示范邊夸張地說(shuō)：“我是大老虎，嘴巴張得大，牙齒咬得快，一會(huì)兒飯菜吃光光！”鼓勵(lì)幼兒和老師一樣學(xué)做大老虎。在進(jìn)餐巡視時(shí)，張老師一會(huì)兒對(duì)吃得快的寶寶說(shuō)：“嗯，原來(lái)這里有一只大老虎，我喜歡?！币粫?huì)兒又走到另一個(gè)寶寶身邊說(shuō)：“這只老虎吃得真香呀！”有時(shí)還在“大老虎”身上貼個(gè)貼紙……慢慢地，幼兒愛(ài)吃飯了，也會(huì)吃飯了，把飯含在嘴里的現(xiàn)象明顯減少了。張老師還發(fā)現(xiàn)，每次吃飯璐璐總習(xí)慣用手擦嘴巴，所以吃完飯后，她的衣袖總是沾有很多菜汁。一天吃雞腿，張老師特地在璐璐桌子上放一條干凈的小毛巾，讓璐璐記得將沾滿(mǎn)油膩的小嘴在毛巾上擦一擦，所以那天璐璐的衣袖就很干凈。從那以后，每到吃飯時(shí)，張老師總會(huì)給璐璐準(zhǔn)備一條毛巾，璐璐養(yǎng)成了隨時(shí)用毛巾擦拭嘴和手的習(xí)慣，衣袖總是干干凈凈的。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度分析張老師的行為?！敬鸢浮坑變航逃菃⒚山逃腔A(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。實(shí)施幼兒素質(zhì)教育，必須從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，為其奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。材料中張老師的行為主要體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀，具體有以下幾點(diǎn)：（1）樹(shù)立面向全體幼兒發(fā)展的觀點(diǎn)。幼兒素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)幼兒的自理能力、對(duì)周?chē)挛锏呐d趣、良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，以及對(duì)社會(huì)、自然及音樂(lè)美術(shù)的感受力和欣賞能力。材料中張老師發(fā)現(xiàn)了幼兒吃飯時(shí)普遍存在的不良現(xiàn)象，通過(guò)示范和鼓勵(lì)的方式，讓幼兒改善了不愛(ài)吃飯的情況，培養(yǎng)了幼兒的良好的自理能力。（2）堅(jiān)持教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性。幼兒園素質(zhì)教育的內(nèi)容是基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本觀點(diǎn)、基本行為規(guī)范、基本學(xué)習(xí)生活能力等方面的教育，主要是讓幼兒擁有“一般學(xué)識(shí)”，而不是使其擁有“一技之長(zhǎng)”。材料中的張老師通過(guò)自己來(lái)示范大老虎吃飯的樣子，生動(dòng)活潑中讓幼兒掌握了基本的行為規(guī)范和基本的生活能力。（3）在日常生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質(zhì)。幼兒素質(zhì)的提高，并不是一朝一夕的事，需要潛移默化、循循善誘、循序漸進(jìn)地培養(yǎng)，對(duì)幼兒的品德教育要貫穿在教師的言行中，無(wú)論大小事，教師都應(yīng)身體力行、做出表率。材料中，張老師通過(guò)示范大老虎吃飯的方式，讓幼兒的吃飯習(xí)慣這樣的小事得到改善，通過(guò)悄悄為璐璐準(zhǔn)備干凈的毛巾的行為，讓璐璐的衛(wèi)生習(xí)慣得到改善。（4）踐行了正確的幼兒教育價(jià)值觀。材料中張老師通過(guò)研究和了解幼兒的特性，在尊重、維護(hù)幼兒的人格和權(quán)利的基礎(chǔ)上，公平公正地對(duì)待幼兒，綜合各種資源為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。一十三、如今的孩子很小就接受了各種各樣的新生事物,腦子里千奇百怪的東西很多。有時(shí)候，他們會(huì)在課堂上或課后向你提一些稀奇古怪的問(wèn)題。比如，你在課堂上講太陽(yáng)和月亮，有的孩子便會(huì)問(wèn)：“老師,太陽(yáng)為什么白天出來(lái)？月亮為什么晚上才出來(lái)？”對(duì)這樣的問(wèn)題還能勉強(qiáng)回答,但有些孩子在課后向我提的問(wèn)題，真的讓我難以回答。比如，有的孩子會(huì)冷不丁地問(wèn)你:“老師,什么叫‘酷斃了’？”“老師，怎樣才能當(dāng)上還珠格格？”我一時(shí)啞然。有時(shí)我想,或許我真的是年紀(jì)大了，不適合再當(dāng)幼兒園老師了。請(qǐng)分析該案例。【答案】【案例分析】這位教師的困惑，主要在于他對(duì)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)的新生事物，新鮮詞的不理解，換句話(huà)說(shuō)就是教育思想觀念的現(xiàn)代化跟不上步伐≈教師素質(zhì)的現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)^[匕的重要條件，因?yàn)榻逃械娜魏位顒?dòng)都要靠教師進(jìn)行,教育的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及其效果如何都取決于教師。教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括:教育思想觀念的現(xiàn)代化,職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，能力素質(zhì)的現(xiàn)代化?？傊處熕刭|(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師具有“研究者”角色和“學(xué)習(xí)者”“學(xué)者”角色。教師的研究，不僅是對(duì)科學(xué)知識(shí)的研究，更有對(duì)教育對(duì)象即學(xué)生的研究，對(duì)教師和學(xué)生交往的研究等等，這都需要教師終身學(xué)習(xí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便使教育教學(xué)建立在更寬廣的知識(shí)背景之上，適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)改革的需要。案例中教師顯然沒(méi)有適應(yīng)這一角色，所以會(huì)出現(xiàn)困惑。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展要求教師樹(shù)立正確的專(zhuān)業(yè)意識(shí)，拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)能力，尤其要具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和協(xié)助者，而不是像材料中的教師那樣無(wú)法理解,對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。一十四、星星幼兒園開(kāi)設(shè)了托兒園，班上的孩子年齡偏小，多數(shù)不到2歲。鐘老師承擔(dān)了托兒園的保教工作。孩子們經(jīng)?？摁[不止，鐘老師哄這個(gè)，哄那個(gè)，累的直不起腰，但總有幾個(gè)孩子哭個(gè)不停。經(jīng)過(guò)摸索，鐘老師發(fā)現(xiàn)只有心平氣和才能更好的安撫孩子。漸漸地，孩子們歡笑多了。鐘老師怕孩子碰傷和摔傷，時(shí)刻注意他們的安全是，家長(zhǎng)們對(duì)鐘老師非常感謝，教師節(jié)，家長(zhǎng)送了購(gòu)物卡和禮品卡給種老師鐘老師欣然接受了。問(wèn)題：從教室職業(yè)道德角度，評(píng)價(jià)鐘老師的教育行為。【答案】【參考答案】材料中教師的行為遵循了關(guān)愛(ài)學(xué)生、為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范，符合新課改背景下的兒童觀，是值得贊揚(yáng)的。第一、教師的做法體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。關(guān)愛(ài)學(xué)生指的是在教育過(guò)程中要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，不體罰、變相體罰學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。材料中鐘老師面臨兒童啼哭不止，沒(méi)有大發(fā)脾氣而是采用細(xì)心安撫的方法去教育學(xué)生。第二、教師的做法體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。為人師表是在教育過(guò)程中，教師應(yīng)該以身作則、為人師表，廉潔從教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中鐘老師在教師節(jié)拒收家長(zhǎng)的禮物體現(xiàn)了廉潔從教，符合這一職業(yè)道德規(guī)范。第三、教師的做法體現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范。愛(ài)崗敬業(yè)指教師在教育過(guò)程中要熱愛(ài)本職工作，善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。材料中鐘老師在面對(duì)教學(xué)困難的時(shí)候能夠從多角度來(lái)思考并解決問(wèn)題，最終找到解決的方法，最終解決了幼兒啼哭不止的問(wèn)題。因此，教師在教育過(guò)程中能夠遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，具備素質(zhì)教育理念，“以人為本”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。一十五、美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和助手們來(lái)到一所小學(xué)，羅森塔爾以贊許的口吻將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長(zhǎng)和相關(guān)老師，并叮囑他們務(wù)必要保密，以免影響實(shí)驗(yàn)的正確性。8個(gè)月后，羅森塔爾和助手們對(duì)那名單中的學(xué)生進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了：凡是上了名單的學(xué)生，個(gè)個(gè)成績(jī)有了較大的進(jìn)步，且性格活潑開(kāi)朗，自信心強(qiáng)，求知欲旺盛，更樂(lè)于和別人打交道。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮堪l(fā)揮期望效應(yīng)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)教師不僅要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)殷切的期望，而且要將期望信息有效地傳遞給學(xué)生。這樣不僅學(xué)生會(huì)在教師的積極期望中形成良好的行為表現(xiàn)，而且教師也會(huì)從學(xué)生積極的行為變化中，獲得教育成就感。如此循環(huán)往復(fù)，必然會(huì)進(jìn)入一個(gè)由期望引起的良性循環(huán)之中，有助于師生的共同成長(zhǎng)。建立期望教育觀，提高教師效能感。一個(gè)合格的教師應(yīng)樹(shù)立“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”的觀念，相信每個(gè)學(xué)生都有成功的潛能，真正貫徹素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的思想，徹底摒棄嫌棄差生、排斥差生的思想和行為。有些學(xué)生基礎(chǔ)差，但動(dòng)手能力強(qiáng)，很有創(chuàng)造性，思維活躍，教師對(duì)他們要多關(guān)心，多鼓勵(lì)，不斷以切合實(shí)際的期望引導(dǎo)他們，用愛(ài)和信心去支持學(xué)生的進(jìn)步，使他們也能體驗(yàn)到成功的喜悅。“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，教師應(yīng)該讓希望的陽(yáng)光照亮每一個(gè)學(xué)生的心靈，從他們身上發(fā)現(xiàn)積極向上的因素，充分相信學(xué)生發(fā)展的愿望和可能性。全面地了解學(xué)生，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生。教師應(yīng)以“一分為二”和發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，不要先入為主，要控制自己的消極評(píng)論，多給予積極評(píng)價(jià)，寬容地對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行縱向比較。每個(gè)學(xué)生都具有在某方面或多個(gè)方面的發(fā)展?jié)撃?，只要為他們提供合適的教育和訓(xùn)練，每個(gè)學(xué)生都能成功。人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需要從低到高分為五個(gè)層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。對(duì)于當(dāng)前的學(xué)生，對(duì)后三種高級(jí)需要更迫切。作為教師應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)造條件，盡可能滿(mǎn)足學(xué)生的這些需要，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自我認(rèn)同感。建立合理的期望，及時(shí)調(diào)整期望。教師在具體利用和設(shè)置期望目標(biāo)時(shí)，不僅要使期望目標(biāo)與學(xué)生的需要有機(jī)結(jié)合起來(lái)，而且還要根據(jù)學(xué)生的需要層次設(shè)置遠(yuǎn)近不同的期望目標(biāo)。對(duì)每個(gè)學(xué)生寄予高期望的同時(shí)，對(duì)不同的學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使其強(qiáng)項(xiàng)發(fā)展為特長(zhǎng)，弱項(xiàng)的發(fā)展得到激勵(lì)，保證每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上取得進(jìn)步。教師要及時(shí)了解學(xué)生的自我期望，根據(jù)實(shí)際情況將教師期望做出相應(yīng)的調(diào)整或改變。如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不切實(shí)際的自我期望時(shí)，應(yīng)幫助學(xué)生調(diào)整自我期望，以發(fā)揮學(xué)生的自我期望與教師期望的積極效應(yīng)，形成“共振”效果。以人為本，關(guān)注每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這是素質(zhì)教育的核心，也是新課程體系的價(jià)值取向和目標(biāo)取向。教師期望是一種無(wú)形的、巨大的教育力量，與教學(xué)效果之間存在著明顯的正相關(guān)。廣大教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師期望技能，使教師期望效應(yīng)朝著最優(yōu)化的方向循環(huán)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，促進(jìn)教學(xué)改革新理念的實(shí)施。一十六、教育孩子什么重要：主見(jiàn)比順從重要；興趣比成績(jī)重要；良知比對(duì)錯(cuò)重要；幸福比完美重要；信仰比崇拜重要；成長(zhǎng)比輸贏重要；察已比律人重要。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意，自擬題目。自選文體，不少于800字?！敬鸢浮空_的培養(yǎng)觀念助推學(xué)生健康成長(zhǎng)有人說(shuō)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)能力，有人說(shuō)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思想能力，有人說(shuō)教育的目標(biāo)是培訓(xùn)學(xué)生的綜合能力。然而我要說(shuō)，正確的教育，應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)孩子有主見(jiàn)、講良知、性格積極、正確的幸福理念……教育中正確的培養(yǎng)觀念。不僅有助于教學(xué)過(guò)程順利開(kāi)展，更能助推學(xué)生健康成長(zhǎng)。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在社會(huì)形態(tài)各異的熏陶和影響下，學(xué)生思想道德教育落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、落后于素質(zhì)教育要求的問(wèn)題還很突出，一部分學(xué)生的思想道德意識(shí)還沒(méi)有形成，思想比較模糊，很容易受不良因素的影響．形成自私自利、集體觀念差、愛(ài)國(guó)主義淡薄等觀念。所以要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。一方面可以通過(guò)請(qǐng)先進(jìn)人物和勞動(dòng)模范來(lái)校作報(bào)告的形式培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，另一方面可以開(kāi)展“十佳”評(píng)選活動(dòng)，以此加強(qiáng)并促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)學(xué)生積極的性格特點(diǎn)。有位美國(guó)記者采訪(fǎng)晚年的投資銀行一代宗師J·P摩根，問(wèn)：“決定你成功的條件是什么”老摩根毫不掩飾地說(shuō)：“性格?！庇浾哂謫?wèn)：“資本和資金何者更為重要”老摩根一語(yǔ)中的答道：“資本比資金重要。但最重要的還是性格。”由此可見(jiàn)性格的重要性。教師要培養(yǎng)學(xué)生積極的性格特點(diǎn)，不怕困難、敢于吃苦、樂(lè)觀、積極向上、善于察己等，良好的個(gè)性是成功的必備條件，也是教師培養(yǎng)學(xué)生的重要內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生正確的幸福理念。實(shí)際上，教育就是為了學(xué)生的幸福生活而產(chǎn)生、存在和發(fā)展的，教育事業(yè)就是學(xué)生通向幸福生活的加速器．就是學(xué)生相遇幸福的一道彩虹。幸福的教育就是通過(guò)教育的途徑，實(shí)現(xiàn)人對(duì)幸福的追求并在追求中獲得幸福。幸福的教育要始終立于人的生命基礎(chǔ)之上，使教育的過(guò)程真正成為學(xué)生幸福生活的過(guò)程。以幸福的教育培養(yǎng)幸福的人”就是要讓學(xué)生在校的學(xué)習(xí)是幸福的，在校外是會(huì)追求幸福的；要讓學(xué)生現(xiàn)在是幸福的。在未來(lái)是懂得實(shí)現(xiàn)幸福的。費(fèi)爾巴哈說(shuō)：“一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求?！敝挥姓莆照_的培養(yǎng)觀念，認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、積極向上、感受幸福的因子，才能實(shí)現(xiàn)助推孩子健康成長(zhǎng)的目標(biāo)，進(jìn)而為社會(huì)發(fā)展供給源源不斷的人才動(dòng)力。一十七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。巴金說(shuō)：“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始”。培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣”。著名教育家、兒童心理學(xué)家陳鶴琴說(shuō)：“人類(lèi)的動(dòng)作十分之八九是習(xí)慣.而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的，所以在幼年時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注意習(xí)慣的養(yǎng)成。但是習(xí)慣不是一律的，有好有壞;習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好。則終身受其累?！备鶕?jù)以上材料，聯(lián)系幼兒園的教學(xué)實(shí)際，以“培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣”為主題.寫(xiě)一篇議論文。要求：題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)，不少于800字?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師基本能力——寫(xiě)作能力【參考范文】播種好習(xí)慣收獲好人生美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！绷?xí)慣可以決定一個(gè)人命運(yùn)。幼兒正處于人生的初始階段.可塑性強(qiáng)，自控能力較差，既是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。又是沾染不良行為習(xí)慣的危險(xiǎn)階段。如果不適時(shí)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，便會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，養(yǎng)成不良行為習(xí)慣，從而積習(xí)難改，習(xí)慣成自然，給將來(lái)的發(fā)展帶來(lái)難以彌補(bǔ)的缺憾。作為一名合格的幼兒教師，讓孩子從小就養(yǎng)成好的習(xí)慣。老師要不斷鼓勵(lì)孩子，讓孩子在練習(xí)中慢慢養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。幼兒的意志力不能持久.注意力很難長(zhǎng)期集中，必須采取不斷鼓勵(lì)的辦法，矯正幼兒不良的行為。比如教育孩子要有集體意識(shí)。在如廁、走路、放學(xué)、洗手、做操等活動(dòng)的是時(shí)候，要鼓勵(lì)孩子排隊(duì).對(duì)表現(xiàn)好的予以現(xiàn)場(chǎng)表?yè)P(yáng)或者獎(jiǎng)勵(lì)小紅花等。孩子們得到鼓勵(lì)之后，都愿意效仿表現(xiàn)好的同學(xué)，這樣慢慢地就養(yǎng)成了孩子凡事排隊(duì)的好習(xí)慣。老師以身作則，做孩子的表率。孩子有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力。他們模仿的最直接的對(duì)象是老師，對(duì)老師言談舉止，觀察最細(xì)，感受最強(qiáng)，而且不加選擇地模仿老師的言行。經(jīng)?？梢月?tīng)到孩子們?yōu)樽约旱难孕修q解：“老師就是這樣說(shuō)的或者做的……”這就對(duì)老師的言行提出了較高要求。因此，我們要注意從自身做起，嚴(yán)于律己;凡要求孩子們做的，自己首先做到;不讓孩子做的，自己千萬(wàn)不能違反，一旦違反，要勇于在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤。家園配合，共同促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。年輕的家長(zhǎng)對(duì)幼兒的早期教育越來(lái)越重視，望子成龍、望女成風(fēng)心切的家長(zhǎng)，只注重開(kāi)發(fā)孩子的智力，卻不注意孩子早期行為習(xí)慣的培養(yǎng)。因此教師通過(guò)微信、QQ、校訊通、電話(huà)等多種方式多與家長(zhǎng)溝通，要求家庭和幼兒園要把培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣放在首位，把幼兒園對(duì)幼兒的行為規(guī)范反饋給家長(zhǎng)。讓家長(zhǎng)在家庭中也有意培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，共同培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。葉圣陶說(shuō)：“什么是教育，說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣?！迸囵B(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣是一件任重而道遠(yuǎn)的事，必須貫徹落實(shí)在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，成人嚴(yán)格要求，反復(fù)抓，抓反復(fù)，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為他們將來(lái)生活得更好奠定基礎(chǔ)?！军c(diǎn)評(píng)】開(kāi)頭引用心理學(xué)家的話(huà)，來(lái)說(shuō)明習(xí)慣決定命運(yùn)，幼兒這個(gè)階段養(yǎng)成好的習(xí)慣會(huì)受用一生，所以作為一名幼兒老師，必須注重孩子習(xí)慣的養(yǎng)成。這樣順理成章地將重點(diǎn)轉(zhuǎn)到如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣上。通過(guò)老師鼓勵(lì)孩子，讓孩子在不斷的練習(xí)中養(yǎng)成好習(xí)慣;老師要以身作則，做孩子的表率;家長(zhǎng)配合，共同促進(jìn)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成這三個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)論述。在具體寫(xiě)作分論點(diǎn)的時(shí)候，能夠結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)際，同時(shí)聯(lián)系這個(gè)階段兒童的特點(diǎn)展開(kāi)論述，使文章的說(shuō)服力更強(qiáng)。文章結(jié)尾引用葉圣陶的話(huà)，再一次申明好的習(xí)慣的重要性，回扣論點(diǎn)，使文章首尾呼應(yīng)，相得益彰，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。一十八、閱讀下列材料?；卮饐?wèn)題。①來(lái)時(shí)。便聽(tīng)說(shuō)臺(tái)北是個(gè)多雨的城市，尤其是冬季，雨下得更是非同凡響，為世界上許多城市所不能比。我不是專(zhuān)門(mén)到臺(tái)北來(lái)看雨的，我從家鄉(xiāng)來(lái)，我說(shuō)家鄉(xiāng)話(huà)，我唱家鄉(xiāng)戲，我?guī)е亦l(xiāng)情來(lái)看家鄉(xiāng)人。為兩岸的文化交流，我們一行20人，應(yīng)臺(tái)灣名伶劉海燕女士的盛情邀請(qǐng)，到臺(tái)灣演出河南豫劇。②演出可謂盛況空前。我們的觀眾有的是驅(qū)車(chē)200多公里趕來(lái)的，有的是被人用輪椅推進(jìn)劇場(chǎng)的。有的一來(lái)便當(dāng)起了“義工”，貼戲報(bào)、打水掃地、搬運(yùn)道具，看到什么活兒都搶著干?！袄相l(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”，一時(shí)間，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻一片，其情深深，其意切切，場(chǎng)面十分感人。③對(duì)臺(tái)北的河南老鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，他們來(lái)看家鄉(xiāng)戲，主要是來(lái)找家鄉(xiāng)情的。一位叫賈文斌的老人，在頭一天看戲時(shí).緊緊地抓住我的手久久不放開(kāi)，他顫巍巍地說(shuō)：“我一聽(tīng)到這梆子敲、板胡響就想回家……”80歲的老人說(shuō)著說(shuō)著就像小孩一樣哭了起來(lái)。一位麻老先生對(duì)我們說(shuō)：“我吃過(guò)臺(tái)灣的幾十種水果，世界上近百種水果，哪一種也沒(méi)有家鄉(xiāng)的榆錢(qián)和柿子有味，幾十年不嘗了，想啊!”他們跟我們談這些的時(shí)候，那黯然的