中外建筑史資料匯總二

Ancient

Greek

Architecture

古希臘建筑

雅典娜：該地沒有悲痛，沒有愁戚。拿去吧，作為你的家院——埃斯庫羅斯《降福女神》

☆古希臘的范圍和分期·黑暗時期1100BC--800BC,荷馬時代，幾何形風格文化。鐵器時代?！兑晾麃喬亍?，為了海倫的特洛伊戰(zhàn)爭；《奧德賽》，奧底修斯的回家之路。·古風時期前8世紀-前6世紀，古希臘文化的形成和發(fā)展?！す诺鋾r期前世紀-被馬其頓征服，鼎盛時期，黃金時代?！はＥD化時期古典時代以后-奧古斯都打敗安東尼。人類歷史上第一個偉大的科學(xué)時代；東西方的交流：直至中國。地圖☆古希臘的地理特征溫和的海洋性氣候：適于戶外運動；相對人性化的信仰。山地：對建造的影響☆古希臘的政治、哲學(xué)和科學(xué)僭(jian)主、獨裁、民主——民主暴政？“言必稱希臘”蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、米利都學(xué)派、Stoga學(xué)派等理念、形而上學(xué)、詭辯、悖論歐幾里得、阿基米德、希波克拉底、希羅多德等幾何、物理、醫(yī)學(xué)、歷史☆古希臘的神奧林匹斯山上的眾神龐雜的譜系智慧Athena情感Aphrodite侵略本能Ares經(jīng)商本能Hermes創(chuàng)造性本能Apollo抒情力量Dionysus☆古希臘的藝術(shù)特征·希臘人粉碎了巫術(shù)的桎梏。理性的力量。

·希臘并不否認超自然力量，而是將它轉(zhuǎn)化為形象和神話。

·原始的宗教出自恐懼。希臘的宗教，或不如說是神話，則來自理智和詩歌的結(jié)合，詩歌也許就是希臘奇跡的本質(zhì)。

·希臘的想象力將一切事物擬人化——最抽象的概念和自然的物質(zhì)形式，頭腦中的、歷史的和自然哲學(xué)的全部資料；而且賦以這一切寓言以人的外形。

·人的觀念，不論感官或智力的，也不論是個人或社會的，無一不在希臘神話中找到其最初的表現(xiàn)。在廣大的神人同形同性的形象體系中，宇宙萬物具體化為形狀，這一形象體系是造型藝術(shù)、詩歌和戲劇的無盡無止的推理源泉。(Bazin)詩歌、戲劇、雕塑、繪畫如何反映于空間？神的？神學(xué)的？邏輯的？物質(zhì)的？☆圣地建筑群圣地：由衛(wèi)城發(fā)展而來。公眾聚集的場所。衛(wèi)城：奴隸主的聚居地。選址：通常在城的高處。

☆神廟的型制·平面原型：Tholos,Megaron·Hexstyle·柱廊出現(xiàn)的原因。儀式環(huán)繞神廟進行。外立面變得重要。以弗所的阿丹密斯廟，上古七奇之一。

圓形神廟·TholosTheodorosofPhokaia,Delphi,c.375B.C.Th質(zhì)e胞Te腦mp卵le他o戒f金He撞ra效I樹(租“B駁as泄il凍ic屢a”客),湊P晌ae撕st五um斧,施c.膜55插0B洲.C罪.Th皮e俊Te御mp狂le努o訓(xùn)f穿He灰ra彈I茄(段“B別as減il初ic慰a”餓),患P傭ae筍st杯um裙,其c.出55糧0B荒.C浴.He攤xs登ty男l(wèi)eGr認ou幅nd范p卡la吃n議of削a膛t庸yp察ic蝦al未D部or驚ic爬t位em劃pl道e成熟棚的長喚寬比桿：x=弱2y江+1☆柱勸式O第rd曬er迅的演楊進·柱顯式的仆構(gòu)成閱：柱子架Co存lu吳mn澇：柱紋礎(chǔ)B盜as忠e、柱身貢Sh趁af午t、柱頭完Ca重pi發(fā)ta爭l（羅托板漂Ab岸ac襖us溪、柱字冠）檐部送En毅ta捧bl寒a(chǎn)t輸ur政e：掀額枋蕉Ep鐮is憶ty詢le搏/A塊rc夸hi兄tr番av印e、檐壁叫Fr暢ie負ze寬、檐口降Co海rn閉ic合e☆柱式濤的演吵進（續(xù)擠）·柱受身的跡構(gòu)造撫：胴粘石、押凹紋葵、鼓被形（畢微妙柔的凸筑起）·柱善式的詳比例肉：人第體、封數(shù)、遠理性三種喇希臘稱柱式嶄：多賤立克量D如or絹ic愛奧傘尼拉Io泊ni低c科林錯斯遭Co讓ri此nt割hi螺an·柱塊式的悅組合妹：疊座柱式握、柱倉式的納混用俯?！钪借尩难莘贿M（續(xù)火）·多傷立克砍柱式綢的形俯成：揪從木慘構(gòu)到續(xù)石構(gòu)國，參乳見C常ha休mb撐er襯s的洲研究挖。三隴挖板T炕ri監(jiān)gl虎yp機h、意盾飾蒜、山止花沒有唐柱礎(chǔ)鐮、處鋪理轉(zhuǎn)懷角困令難。波塞舉冬神添廟（肥赫拉敘II匆神廟僚）Te公mp次le眾o升f言Po顆se芹id近on頸(魄al敬so蓬c任al撈le河d針Te鑰mp唱le詠o眾f泡He飛ra漂),演P浙ae墊st廚um仙,氏It剛al榆y,康4勻60齊BC香.Te等mp廊le帝o虎f海Ap疏ha砌ia攔,燥Ae目gi贏na雹,c.50炊0盟-客49萍0B休C.全部世希臘抵紀念領(lǐng)碑藝鹽術(shù)源起出于柱。神茫廟的險全部扁比例刃在于岸其力區(qū)量和般纖巧請、柱晃的直柏徑和員高度待間的雁關(guān)系洽——昨稱之供為“模略數(shù)”mo具du攻le的關(guān)盾系—匹—從添而主代宰整窄個建就筑。出于凝對簡跳練和東統(tǒng)一哪的審炸慎之嘴愛，束希臘鉗人建賺筑的授表現(xiàn)備形式壘歸結(jié)較為三盲個方姑面：崇高、優(yōu)雅和豪華，與巖此對射應(yīng)的忽三柱叛式是Do不ri由c（多立鋤克）慶,Io參ni僻c（愛奧乘尼克飄）,Co炭ri洗nt蛋hi是an（科林腦斯）奧。這三株種柱況式在耽比例義及某冶些裝峽飾成么分方蒙面各狀不相橋同：Do翻ri賢c以其卸無裝學(xué)飾的挨樣式令，率火直而申強有域力地再表現(xiàn)味了柱麗或支泰撐物析的建襪筑學(xué)驕作用濱，而Io捕ni顆c柱頭由的凹伴槽則撥給人輩以彈掩性的述優(yōu)雅合形象述。Co幼ri鉆nt每hi歡an瓶飾嫂的莨先苕花稻，為事裝飾漸的奢荒華提剩供了側(cè)一種湊要素奶。源渣出于內(nèi)好作須連續(xù)凍裝飾絲式的亞鳥洲（五亞述匆和波禿斯飾探帶）全的Co濟ri扮nt埋hi隱an和Io孩ni答c，總是擴在柱已頂盤莫點綴延一條烘連續(xù)刷性紋跡樣的翼雕刻筍飾帶甩。Do艦ri庫c與西時方的擇見解嗓最為遮合拍帖，傾秤向于臟強烈些的鮮純明性丸：柱講的節(jié)頑奏和泰分柱徑法以結(jié)凹槽昨的三爐隴板渾和雕埋刻的壤排檔之間飾散的交厲替，硬在柱辣頂盤鞭上再箏三重痛復(fù)。裝（Ba康zi俘n）☆雅謎典衛(wèi)逆城A尿cr購op扶ol飯is師o車f搏At見he肉ns·依謎莎貝京拉·線鄧肯添的故蘇事；害柯布狡的故修事·總羅體布中局：伶菲迪墨亞斯惕P遲hi貴di宗as·雅臟典娜侄像·帕大提儂蜓神廟雷Pa斤rt祝he貸no右n,繁4噴40暮BC兇.·勝曠利神屈廟T伍em顫pl除e桑of察A摘th跨en央a暖Ni渣ke查,礎(chǔ)42傾5B老C·衛(wèi)螺城山椒門P夫ro志py沃le削a,員4討35稠BC·伊雁瑞克毅先神串廟E睡ri貍ch囑th做io膨n,妄40揚0B投C.桌Ne爐ve朝r抄Fi流ni鑄sh休ed側(cè).☆帕提房誠儂神暴廟P購ar距th角en徹on義,伐44抵0B占C.又名格百尺塘堂，鼠長度迫正合狐古代罪希臘李一百泉尺。對x=語2y茄+1建筑濁師：盼Ic第ti拼nu縣s,滋C店al日li刺cr姓at朵esDo埋ri誦c廟銳，P瓦ar才th褲en云on缺是全荷部希床臘神帖廟的捉典范漂，表姜現(xiàn)出氣初期朝Do岸ri昆c神洪廟的校重量亞和I眉on缸ic貧神廟腥的纖育巧之更黃金址中和第。半透芽明的尺大理躁石屋呈頂Ce棒ll仗a/爺Na僑os彩色想裝飾☆帕提愚儂神歉廟特Pa己rt芒he把no猛n視錯揭覺矯付正技懼巧比較扇：中商國唐屢宋時拖期的竟建筑對里采夕用了堤哪些讀視覺襲技巧相？額枋預(yù)中央致略微壓上凸執(zhí)；兩側(cè)競柱上脅部向并中央痕傾斜缺，延趣長線迅交于密約2寧英里幸上空柴；角柱拔擴大祥；（修類比魄于雕行塑中師高舉稿的手甘）悲慘噸遭遇診：清極真寺訓(xùn)、火邀藥庫訂、廢魄墟☆衛(wèi)城棉山門追Pr釀op謝yl象ea稻,劇43錫5B項C靈活擇處理刃的立嫂面分瓣段、誓柱式愛應(yīng)用狼；成為洽后來閥辛克采爾設(shè)申計柏拿林歌顆劇院伯的母喜本?！顒倮ド駨R菊Te放mp北le詳o懲f企At背he辮na底N沃ik見e,末4奇25童BCIo腦ni廟c神昌廟的或典范☆伊瑞痛克先拌神廟肆Er商ic愧ht局hi套on著,4基00遺BC炎.Ne嘗ve戰(zhàn)r碌Fi篩ni勾sh堪ed社.·Po密rc水h欣of筒t攪he染M敲ai飾de珍ns蓮u煤se宅dCa此ry惕at夏id揭esin貼st謝ea騎d影of莊c墻ol盆um旺ns些.奴隸正？優(yōu)堪美？希臘姐人對講待男軌性和盈女性廢的菠不同遺態(tài)度雕塑晶（N膝ud遣e旬ma圈n）瘋、奧前運會斤、同婆性戀☆劇場瘋Th施ea丘tr葉e斬of他E睡pi傲da貫ur巨us犯,豆35穿0B怖C☆雕塑Ph耐id犧ia么s,船在道旱德和馬造型念觀點躬兩個貝方面屆，他貓代表扇著希形臘精照神的肚最高湊表現(xiàn)雜形式夢。Pa究rt捆he練no鞭n的委兩山速花：刺《雅這典娜伯的誕窯生》糞，《雅匪典娜凝與波顫塞冬長之爭世》。米隆贊，擲狠鐵餅懸者☆希臘瘋化時雀期的師城市叢與建怎筑·米殺利都燒城：血希波鎖達莫砍斯·獎卷杯亭算Mo孟nu秘me季nt糕o劍f違Ly概si國cr韻at桑es俗,既At辯he獵ns老,刊33善4B晶C·帕蛇迦瑪閃宙斯原祭壇·繼廣場·雕師塑：跪拉奧氏孔群掠像。獎杯條亭Ch滔or倉ag含ic暴M薪on居um濁en祖tofLy虜si徐kr陶at肚es,33背4B沉.C苗.Al扭ta餅r碎of兩z敘eu損s,舟P休er肢ga漂mo驚n,c.17盞5B姥.C絲式.☆St犁oa炕o鉗f迎At拔ta部lo柏s,漿A謊go挎ra關(guān),恩At潮he蕩ns圍,系15痰0B腎.C名.提示偏：Le舍on姥C乘ri聚er向兄弟毅的城西市思鳴想及孔其實堤踐At鍵la江nt榮isHi抬pp釋od傲am平us希波緊達莫盈斯專題耀：1.河柏輸拉圖鹽的理匠想城浴市2.帳亞炕里士碰多德廟的理肆想城壩市3.印希吃波達且莫斯野的理攻想城牧市4.遞城市棍的基拾本原仔型道薩廚亞迪陰斯認為指，在帖古希槳臘，筆有三牲個人腦制定榆了人霸類聚嘴居的鞏規(guī)則謹：“第智一個著是哲此學(xué)家銅普羅廉泰格偉勒斯平（P吊ro赤ta般go遭ra婚s）甲，他孤說：推‘人是妥衡量寶一切關(guān)事物腎的標烈準’。辰從而唉導(dǎo)出盤了評賴價在濫聚居恒中采梨取的漿行動污和決矛策的戀最好蒜標準套。第圾二個錦人是活希波停達莫類斯（苦Hi宜pp堡od絲式am后us君），昂他首館創(chuàng)了寶城市欲分區(qū)明，發(fā)委現(xiàn)了規(guī)劃蛙和組固織城獸市的余方法，從枕他規(guī)盾劃的周米利堵都城駁可以粒很清遮楚地靈看到映這點戲。第躺三個商人是戚亞里辰士多諸德，炭他認春為：泰‘建設(shè)突城市披的最休終目葛的是總要使兇居民漿在其鋸中幸周福地槍生活’。旋他為字人類歲聚居悅學(xué)制匙定了鐮終極簽?zāi)繕怂摇！薄叭槐藓笪姨K們再片把城恰市劃溫分成12個組袍成部摩分，角首先亡為爐灶家女神崇、宙維斯和屬雅典姑娜建皆造各須自的忽神廟，這直個地五點我踩們稱犬之為衛(wèi)城，并合在其冰周圍踢建起償一圈城墻，使黑中心集城市聯(lián)和國娛土各槳分區(qū)格從這羊一中阿心呈放射灣狀分布雄。這酬12領(lǐng)個分統(tǒng)區(qū)以兩下列汽方式揉相互淡取平物：占種好地宮的，例面積渾稍小律些；叫占次吉地的催，面公積稍兔大些閘。共粗含地省塊總螺數(shù)為50哈40切份；其傲中每銷份又崖一分餐為二斬，使取每份酬地塊搶均包翼含兩境部分假，其龍中一功部分傾鄰近隙城市其，另助一部坑分在投邊遠疏地帶?！苋缓髶尠?侄個地煌塊分案別分決配給12推個神帆祇，并宰按神頭祇的拿名字螺來給跑所在懂地點咬命名朝，成比為當徑地的守護鹿神；而繼且往短往有懼幾個腳地區(qū)合共同白供奉勤某一粗個神竹靈…務(wù)…城互市的壇12群個分監(jiān)區(qū)也玻照此采方法斤劃分倘，與控劃分螺國土貸的方欠法相五同；喜因而播使每佛戶人鍋都劃未分到碗兩個休住處嫩，一議處在伙城邦漁國家遇的中持心，已另一肝處在束僻遠天地帶握……衛(wèi)”“廟宇應(yīng)擺張放在廣場的四心周，屯整個得城市擴則應(yīng)細建在文圓周邊中心啊的高地指上，以粥利防勿守和怖清潔摩?！薄盁o偵論是肉希臘云的城匆邦還屑是希格臘的租宇宙栽，都賺不能隨充分恨容納惕人類陣，因敢為二檔者都饅沒有敗超越趕那種靜止的狀逗態(tài)和辣形象盞：既木不容燙有時空發(fā)展樂，也幻玉不容有機滔界的發(fā)領(lǐng)展進罵步。由于驚把城押市奉轉(zhuǎn)為自化己的管神靈氣，希類臘人酒，尤錫其是響雅典血人，芝開始輩喪失芹了神曉靈所片賦予圈的最癢重要火的恩健惠—錦—超越車自然止界的蹄局限株，追霉求超銳過眼扒前利露益的宏幅大目衛(wèi)標。潮…公元補前5鑄世紀漠的市循民卻握不曾汽找到伴一種屢方法謀以建嫩成一周個能做以繼記續(xù)這隔一過賢程的供城市居：他可們僅緣瑞