初中語文人教七年級上冊《女媧造人》向希

看圖片，猜神話新課導(dǎo)入女媧補(bǔ)天后羿射日夸父追日嫦娥奔月袁珂，生于1916年，神話學(xué)家，四川新都人。著有《中國古代神話》《山海經(jīng)校注》等。

《中國古代神話》是中國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。作者簡介女媧寂寞蓬勃澄澈

摻和揉團(tuán)泥潭綿延wājìmòpéngbóchèchānhuoróutuánnítánmián檢查預(yù)習(xí)、正字正音神通廣大：草木叢生的樣子。zhēn有無所不能的力量，后指極其高明的本領(lǐng)。莽莽榛榛：《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶黃土做人。劇務(wù)（工作繁忙），力不暇供（沒有多余的力量來供應(yīng)需要），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，絙（繩）人也。通常說天地開辟以后，還沒有人類。女媧揉團(tuán)黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一條枯藤放到泥潭中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。整體感知、比較閱讀復(fù)述課文，對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文豐富了哪些內(nèi)容?豐富了以下內(nèi)容：1.造人動機(jī)的產(chǎn)生；2.造人的具體過程；3.人造出后的歡快場面；4.女媧的情緒和心理；5.作者的評述。足見作者想象的豐富“媧，古之圣女，化萬物者也?！薄墩f文解字》“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”

——《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》郭璞注探究文本、感悟形象1、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？2、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。我們的探討一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人…………寂寞孤獨自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活動想像大膽奇特想像真實合理我們的探討女媧神性人性神通廣大勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力女媧的形象我們的探討由于遠(yuǎn)古智人的知識，認(rèn)知有限，對很多自然現(xiàn)象等無法解釋，于是就產(chǎn)生了神話故事。神話表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民對自然力的抗?fàn)幒吞岣呷祟愖陨砟芰Φ目释?。其中的人物形象，大多具有超人的力量。深層閱讀，探究原因你認(rèn)為為什么“神話故事”會出現(xiàn)？理由一迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典《漢謨拉比法典》，是古巴比倫帝國國王：漢謨拉比，以自己的名字命名的一部法典！其法典開篇編寫了這樣一個神話故事：漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)，以象征君權(quán)神授，王權(quán)不可侵犯。統(tǒng)治階級為了穩(wěn)固自己的地位，單靠物理是行不通的，所以統(tǒng)治階級必須創(chuàng)造相應(yīng)的“神話”故事，來安撫民眾，達(dá)到穩(wěn)固自身地位的目的！理由二《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶黃土做人。劇務(wù)（工作繁忙），力不暇供（沒有多余的力量來供應(yīng)需要），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，絙（繩）人也。本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時社會條件下，所作出的豐富想象，表達(dá)了作者對生命誕生的喜悅之情。有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……課堂總結(jié)請同學(xué)們發(fā)揮聯(lián)想和想象，擴(kuò)寫下列語段，不少于200字?！芭畫z，