七上語(yǔ)文 期中考試復(fù)習(xí)

七年級(jí)上冊(cè)(語(yǔ)文版)總復(fù)習(xí)材料第一單元1、憶讀書一、文學(xué)常識(shí)冰心（1900-1999）,當(dāng)代著名女作家、兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂人。有“世紀(jì)老人”之稱。詩(shī)集有《繁星》、《春水》，母愛、童真和對(duì)自然贊美，是這兩部詩(shī)集主題。二、日積月累懸（xuán）念笸籮(pǒluo)天罡(ɡānɡ)地煞(shà)無(wú)聊消遣(qiǎn)朦朦朧朧無(wú)病呻吟索(suǒ)然無(wú)味不能自已(yǐ)津津有味風(fēng)花雪月人情世故若有所失滿紙荒謬言，一把辛酸淚。四、重點(diǎn)問題本文圍繞“讀書好，多讀多，讀好書”這一中心，作者回顧了哪些詳細(xì)事例？作者認(rèn)為怎樣書才算是好書？首先回顧了自己幼時(shí)讀書往事，主要有：（1）由一知半解到越來(lái)越讀懂、越來(lái)越愛讀《三國(guó)演義》這件事，其間將《三國(guó)演義》與國(guó)文教科書在引人入勝方面作了比較。（2）回顧了幼時(shí)讀文言小說《聊齋志異》及其對(duì)自己作文很有幫助事。（3）回顧了幼時(shí)閱讀《水滸傳》過程，其間還將《水滸傳》與《蕩寇志》作了比較。（4）回顧了少時(shí)能背《滿江紅》，酷愛古典詩(shī)詞關(guān)于往事，并提及《精忠說岳》未能給“我”留下太深印象。（5）回顧了自己11歲時(shí)接觸到《茶花女遺事》，對(duì)外國(guó)文學(xué)產(chǎn)生興趣事。（6）回顧了十二三歲時(shí)看《紅樓夢(mèng)》與中年時(shí)看此書不一樣感受。其次，回顧晚年不能“行萬(wàn)里路”，仍能“讀萬(wàn)卷書”情況，并分別從古典文學(xué)、當(dāng)代文藝作品兩方面給讀者傳授挑選、比較書經(jīng)驗(yàn)。作者認(rèn)為能感染人、陶冶人，有利于提升人品德涵養(yǎng)，有利于擴(kuò)大知識(shí)面，有利于寫作書，才能算好書。五、知識(shí)延伸關(guān)于“書”名言句子1.書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。2.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。3.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。2.從百草園到三味書屋試讀以下加點(diǎn)生字詞：確鑿（）菜畦（）桑椹（）油蛉（）斑蝥（）積攢（）攢聚（）覓食（）收斂（）罕見（）秕谷（）淵博（）宿儒（）蟬蛻（）沸騰（）狗竇（）叵耐（）紳士（）盔甲（）蕩寇（）荊楚（）錫箔（）拗口（）拗過去（）珊瑚（）（）長(zhǎng)媽媽（）倜儻（）（）一、知識(shí)重點(diǎn)：1．為何說百草園是我樂園？（合理即可）一面是與三味書屋枯燥乏味相比，而“我”美好愉快童年在百草園中度過，百草園自然是“我”樂園，給魯迅留下了美好回顧。2.琢磨下面語(yǔ)句，體會(huì)作者感情。（1）其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我樂園。說明封建社會(huì)教育體制失敗。在我們看來(lái)很日常事物，卻在兒童心中卻完全不一樣，認(rèn)為那是十分有趣?？梢娡目少F。（2）總而言之，我將不能常到百草園了。Ade，我蟋蟀們！Ade，我覆盆子們和木蓮們！……作用：承上啟下

直接抒發(fā)了“我”對(duì)百草園難分難舍感情，表示了我對(duì)百草園依戀和對(duì)三味書屋反感?！拔覍⒉荒艹５桨俨輬@了”，表示了“我”遺憾心情，“?！弊钟玫檬譁?zhǔn)確。到三味書屋不是不能到百草園，而是不能經(jīng)常到。（4）他有一條戒尺，不過不慣用，也有罰跪規(guī)矩，但也不慣用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：“讀書！”表現(xiàn)出了先生正直，與前“先生是極正……”相照應(yīng)。再說，先生

再狠，也不應(yīng)該體罰學(xué)生。在此之中，我認(rèn)為，魯迅是將他啟蒙老師刻畫很好，與當(dāng)初社會(huì)成反比。4．課文前半部分寫百草園，后半部分寫三味書屋。對(duì)這兩部分之間關(guān)系，它們所表現(xiàn)作者思想感情，大致有下邊三種說法。你有什么看法?理由是什么?

1.襯托關(guān)系。用百草園自由愉快生活襯托三味書屋枯燥無(wú)味生活，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際私塾教育。

2.對(duì)比關(guān)系。用百草園自由愉快生活同三味書屋枯燥無(wú)味生活作對(duì)比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，喜歡自由愉快生活心理，同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展封建教育表示不滿。

3.統(tǒng)一關(guān)系。經(jīng)過對(duì)百草園和三味書屋美好生活回顧，表現(xiàn)兒童對(duì)自然熱愛，對(duì)知識(shí)追求，以及天真幼稚、歡樂心理。二、精彩段落賞析：默讀下邊兩段文字，完成練習(xí)。

1.無(wú)須說（）菜畦，（）石井欄，（）皂莢樹，（）桑椹；也無(wú)須說鳴蟬在樹葉里（），（）黃蜂（）在菜花上，（）叫天子（云雀）突然從草間（）向云霄里去了。單是周圍（）泥墻根一帶，就有（）趣味。油蛉在這里（），蟋蟀們?cè)谶@里（）。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見（）；還有（），倘若用手指按住它（），便會(huì)拍一聲，從（）噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤（）著，木蓮有蓮房通常果實(shí)，何首烏有（）根。有些人說，何首烏根是有象人形，吃了便能夠成仙，我于是經(jīng)常拔它起來(lái)，牽連不停地拔起來(lái)，也曾所以弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒有見過一塊根像人樣。假如不怕（），還能夠摘到（），象小（）珠（）成小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。2.連用九個(gè)表述動(dòng)作詞寫捕鳥動(dòng)作:掃、露、支、撒、系、牽、看、拉、罩。寫游戲練筆，要寫得清楚、真切、生動(dòng)。】3.三個(gè)“可能”表現(xiàn)作者什么樣心態(tài)?

【1這段文字起過渡作用。2..對(duì)百草園喜愛、留戀感情，對(duì)三味書屋有所畏懼感情。3.加上“我”，表示與“蟋蟀”“覆盆子”“木蓮”親密關(guān)系。加上“們”，是擬人化使用方法，而且表示數(shù)量多。】4.三個(gè)“可能”是表示猜測(cè)、估量或不能必定語(yǔ)氣?！?.父親花兒落了（看書復(fù)習(xí)）一、作者：林海音，出生于日本大阪，臺(tái)灣作家。一生創(chuàng)作了多篇長(zhǎng)篇小說和短篇小說集。其中小說《城南舊事》（1960年）最為著名。她所創(chuàng)建純文學(xué)出版社（1968-1995）堪稱中國(guó)第一個(gè)文學(xué)專業(yè)出版社，曾出版了許多膾炙人口好書。二、需要掌握字讀音衣襟（jīn）

雞毛撣子（dǎn）

玉簪花（zān）

驪歌(lí)

花圃（pǔ）抽屜

(tì)

雇車(gù)

咻咻(xiū)

哭號(hào)(háo)4、我第一次文學(xué)嘗試文學(xué)常識(shí)馬克·吐溫，美國(guó)作家，有“美國(guó)文壇巨子”稱呼。他寫有兒童驚險(xiǎn)小說《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》是姊妹篇，另外還有大家熟知小說名篇《百萬(wàn)英鎊》。二、日積月累滑稽(jī)撰文出奇制勝六神無(wú)主煞(shà)費(fèi)苦心煞有介事刮目相看戲謔(xuè)煞（sh?。╋L(fēng)景俗不可耐心血來(lái)潮言簡(jiǎn)意賅(ɡāi)盛氣凌人虐待(nüè)趾(zhǐ)高氣揚(yáng)乳臭(rǔxiù)未干大動(dòng)肝火誹謗(fěibànɡ)閉門羹(ɡēnɡ)文章思想內(nèi)容本文經(jīng)過撰文諷刺希金斯投河，用惡作劇諷刺一家報(bào)紙編輯，嘲笑兩位著名人士以及諷刺一個(gè)新來(lái)外鄉(xiāng)人這四件事，敘述了作者第一次文學(xué)嘗試。（其中，第一、二、四件事是詳寫，寫出了寫作原因、寫作想法、寫作過程和寫作內(nèi)容；第三件事是略寫）第二單元5、回顧我母親一、文學(xué)常識(shí)朱德，馬克思主義者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，中國(guó)人民軍隊(duì)和中華人民共和國(guó)卓越領(lǐng)導(dǎo)人。二、日積月累溺(nì)水拾掇(duō)啜(chuò)泣輟(chuò)學(xué)點(diǎn)綴(zhuì)私塾(shú)勞碌(lù)和善(ǎi)寬厚管束(shù)慰勉(wèimiǎn)為富不仁(rén)節(jié)衣縮食遷徙(xǐ)佃(diàn)農(nóng)祖籍(jí)狼藉韶（sháo）關(guān)勉強(qiáng)任勞任怨妯娌(zhōulǐ)周濟(jì)(jì)衙(yá)門匿(nì)笑人才濟(jì)濟(jì)（jǐ）三、文章思想內(nèi)容體裁：回顧性散文本文回顧了母親勤勞一生，贊頌了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅(jiān)強(qiáng)不屈優(yōu)異品質(zhì)，敘述了母親對(duì)自己教育和影響，抒發(fā)了對(duì)母親深深思念和無(wú)比崇敬感情，表示了自己盡忠于民族和人民，盡忠于黨來(lái)報(bào)答母親決心。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，全文按時(shí)間次序記敘母親一生，緊緊圍繞母親特點(diǎn)選材，以母親勤勞一生為根本，先詳細(xì)記敘和描寫，最終概括敘述和議論抒情。（總敘——分?jǐn)ⅰY(jié)敘）四、重點(diǎn)問題1.第一節(jié)在全文起什么作用？開篇點(diǎn)題，懷著對(duì)母親深沉愛，回顧母親勤勞一生?！拔覑勰赣H”這句話奠定了全文感情基調(diào)；“勤勞”是母親本質(zhì)特征，起總領(lǐng)全文作用；“永遠(yuǎn)回顧”，既直接呼應(yīng)題目，又自然地引出下文。2．作者從哪三方面抒寫了母親對(duì)“我”教育和影響？一是“教給我與困難作斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)”，二是“給我一個(gè)強(qiáng)壯身體，一個(gè)勤勞習(xí)慣”，三是“教給我生產(chǎn)知識(shí)和革命意志”。6.臺(tái)階一、文學(xué)常識(shí)揩kāi

黏nián

尷尬gān

gà

凹凼dàng

微不足道：非常渺小，不值得一談。大庭廣眾：人多而公開場(chǎng)所。二、1.文體：小說。2、父親形象：非常要強(qiáng)，有志氣，渴望提升地位，取得尊重，有愚公移山精神，堅(jiān)忍不拔毅力，老實(shí)厚道，謙卑。7、我老師一、文學(xué)常識(shí)海倫·凱勒，美國(guó)著名盲聾啞女作家、教育家。主要作品有《我生活故事》、《走出黑暗》《樂觀》、《三天所見》。她老師安妮·莎利文。二、日積月累納悶（nàmèn）啟蒙無(wú)垠(yín)毛坯(pī)預(yù)兆溫存絢(xuàn)麗覓(mì)食筑巢(cháo)顫(chàn)抖恐怖(bù)琢磨（zuómó）:思索，考慮。琢磨(zhuómó)：動(dòng)詞，雕刻玉石，使成器物。三、文章思想內(nèi)容本文作者是一個(gè)命運(yùn)非常不幸而又十分了不起人。率領(lǐng)她走出不幸是她老師——一個(gè)改變她命運(yùn)人。本文是作者送給老師一首贊歌。四、寫作特色本文寫作上顯著特點(diǎn)是：從側(cè)面表現(xiàn)和利用反襯手法。8.老王一、文學(xué)常識(shí)1、線索：“我”和老王交往。2、作者楊絳，江蘇無(wú)錫人。選自《楊絳散文》，著有《干校六記》、《將飲茶》，譯有《唐?吉訶德》。3、本文作者丈夫錢鐘書，字默存，江蘇無(wú)錫人，學(xué)者、作家，著有小說《圍城》和學(xué)術(shù)著作《談藝錄》和《管錐編》。4、“那是一個(gè)幸運(yùn)人對(duì)不幸者愧怍”這句話是什么意思？答：一個(gè)社會(huì)總有幸運(yùn)者和不幸者，作為幸運(yùn)者，有責(zé)任去關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們命運(yùn)，關(guān)注他們生活，讓他們過上好日子，幫助他們改進(jìn)處境。作者回想起來(lái)，對(duì)老王關(guān)愛還不夠，所以感到“愧怍”。

5.重點(diǎn)字詞

取締dì

傴yǔ

翳yì

愧怍kū：慚愧。

骷髏lóu塌敗滯笨：呆滯拙笨。扶病：帶著病。愧怍：慚愧傴：彎第五單元25、《詩(shī)五首》文學(xué)常識(shí)1.王維：唐代詩(shī)人，字摩詰，外號(hào)“詩(shī)佛”。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝。擅長(zhǎng)寫田園詩(shī)，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)“（蘇軾）與孟浩然和稱為“王孟”。2.李商隱：唐代著名詩(shī)人，字義山，號(hào)玉溪生。有《李義山詩(shī)集》。與杜牧并“小李杜”。3.鄭谷：唐代詩(shī)人，字守愚。其詩(shī)多寫景詠物之作，詩(shī)作有《云臺(tái)集》。4.王勃：唐代詩(shī)人。字子安。著作《王子安集》。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，并稱王楊盧駱，亦稱“初唐四杰”。5.劉禹錫：唐代著名詩(shī)人，字夢(mèng)得。詩(shī)集有《劉賓客集》。二、了解填空1.王勃《送杜少府之任蜀州》寫送別地點(diǎn)和友人要去地方詩(shī)句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；勸慰友人不要哀傷，表示出詩(shī)人豁達(dá)、爽朗胸懷詩(shī)句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。2.王勃《送杜少府之任蜀州》本詩(shī)中把對(duì)朋友真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣親近，說明知心朋友聲息相通兩句詩(shī)是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。3.畢業(yè)了，你和你摯友將天各一方，彼此可能有些傷感，但王勃說得好：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；這是對(duì)彼此最好勸慰。即使當(dāng)代社會(huì)通訊便捷、快速，但分別時(shí)，不妨還是用蘇軾名句希望人長(zhǎng)久，千里共嬋娟作為對(duì)彼此衷心祝福吧。4.唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”詩(shī)句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》兩句詩(shī)是：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。5.劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：本詩(shī)中，表示了詩(shī)人豁達(dá)胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取精神（或：喻含新事物不停涌現(xiàn)理趣）詩(shī)句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。6.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》引用典故表現(xiàn)詩(shī)人復(fù)雜心情詩(shī)句是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?；仡欃H謫生活，表示不滿憤懣詩(shī)句是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。7.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中與“海日生殘夜，江春入舊年”蘊(yùn)涵哲理一致詩(shī)句有：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。8.《夜雨寄北》借景物描寫表示詩(shī)人愁苦之情詩(shī)句是巴山夜雨漲秋池。表示詩(shī)人奇特想象美好憧憬詩(shī)句是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。9.李商隱《夜雨寄北》:超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)情景詩(shī)句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。三、主題1.《回鄉(xiāng)偶書》：經(jīng)過對(duì)詩(shī)人初來(lái)乍到故鄉(xiāng)之時(shí)情景描寫，表示作者老來(lái)還鄉(xiāng)，感到物是人非，無(wú)所適從思想感情。2.《夜雨寄北》：經(jīng)過歸期問詢和回答，表示了游子羈旅巴山孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。3.《準(zhǔn)上與友人別》：經(jīng)過對(duì)詩(shī)人與友人握別于淮上渡口情景敘述和描寫，表現(xiàn)了友人間依依惜別之情。4.《送杜少府之任蜀州》：經(jīng)過對(duì)別離赴任友人寬慰和勸勉，表示了對(duì)友情豁達(dá)態(tài)度。5.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：詩(shī)人以“沉舟”“病樹”自喻，但并不甘心寂靜，表示了作者對(duì)生活樂觀態(tài)度和進(jìn)取精神。第21課《論語(yǔ)》六則一、文學(xué)常識(shí)1、《論語(yǔ)》：先秦諸子散文之一，《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行統(tǒng)計(jì)。是語(yǔ)錄體散文集，儒家經(jīng)典著作之一，南宋朱熹把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。2、孔子：名丘，字仲尼，春秋末期思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人，關(guān)鍵思想“仁”,被尊稱為“大成至圣”，著有《尚書》《春秋》等。二、了解性默寫（用原文回答）1、胡錦濤總書記在北京會(huì)見來(lái)自臺(tái)灣國(guó)民黨主席連戰(zhàn)時(shí)，引用了孔子話“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎”表示了他見到遠(yuǎn)道而來(lái)朋友喜悅心情。2、當(dāng)他人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子認(rèn)為應(yīng)該采取正確態(tài)度是：“人不知而不慍，不亦君子乎？”3、孔子闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系兩個(gè)句子是：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”4、闡述學(xué)習(xí)精神和教學(xué)態(tài)度語(yǔ)句是“學(xué)而不厭，誨人不倦”?！懊舳脤W(xué)，不恥下問?！?、在生活中，我們要表示應(yīng)該向有優(yōu)點(diǎn)人學(xué)習(xí)，慣用“三人行，必有我?guī)熝伞眮?lái)表示。6、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反而借鑒意思（與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近），我們常引用《<論語(yǔ)>六則》中話：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！?、《論語(yǔ)六則》中表示虛心學(xué)習(xí)成語(yǔ)是“學(xué)而不厭”和“不恥下問”。（限四字）三、成語(yǔ)1、溫故知新：復(fù)習(xí)舊知識(shí)能夠取得新認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史愈加好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。2、不恥下問：不以向比自己水平或職位低下人請(qǐng)教為可恥。3、學(xué)而不厭：學(xué)習(xí)不感到滿足。形容謙虛好學(xué)。4、誨人不倦：耐心地教誨他人，沒有厭煩情緒。5、擇善而從：挑選好，并加依從。指挑好學(xué)，按好做。6、三人行，必有我?guī)煟簬讉€(gè)人同行，應(yīng)該不恥下問，其中必定有作我老師。指要虛心向他人學(xué)習(xí)。四、字形字音不人知而不慍（yùn）學(xué)而不思則罔(wǎnɡ)思而不學(xué)則殆(dài)誨(huì)人不倦(juàn)不亦說(yuè)乎默而識(shí)(zhì)之五、通假字1、不亦說乎：“說”通“悅”，愉快，高興2、學(xué)而不思則罔：“罔”通“惘”，迷惑不解六、古今異義：1、學(xué)而不厭古：滿足今：討厭，厭煩2、能夠?yàn)閹煿牛耗軌驊{借今：能夠七、一詞多義知：人不知而不慍（了解）溫故而知新（了解）人知從太守游而樂（知道）而：學(xué)而不厭/學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆/人不知而不慍（表轉(zhuǎn)折）溫故而知新/學(xué)而時(shí)習(xí)之/擇其善者而從之，其不善者而改之（表順承）默而識(shí)之（表修飾）敏而好學(xué)（表并列）八、詞性活用①不恥下問（以……為恥，意動(dòng)使用方法）②溫故而知新（新知識(shí)，新領(lǐng)悟，形容詞作名詞）③學(xué)而時(shí)習(xí)之（按時(shí)，名詞作狀語(yǔ)）九、句式歸納1、孔文子何以謂之文也？（倒裝句，賓語(yǔ)前置，孔文子以何謂之“文”也。）譯：孔文子（死后）憑什么被稱做“文”呢？2、溫故而新知，能夠?yàn)閹熞?。（省略句，省略賓語(yǔ)，能夠（之）為師矣。）譯：溫習(xí)學(xué)過知識(shí)，取得新了解和體會(huì)，就能夠憑借（這一點(diǎn)）做老師了。3、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？（固定句式，不亦……乎？古代委婉反問句式。）譯：有同門師弟兄從遠(yuǎn)方來(lái)（與我探討學(xué)問），不也很愉快嗎？十、重點(diǎn)問題歸納文中關(guān)于談學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和談思想涵養(yǎng)例句。1、前三則主要包括學(xué)習(xí)方法，后三則主要包括學(xué)習(xí)態(tài)度。2、學(xué)習(xí)正確方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，默而識(shí)之。3、學(xué)習(xí)正確態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問，學(xué)而不厭，三人行，心有我?guī)熝伞?、思想涵養(yǎng)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，人不知而不慍，三人行，必有我?guī)?。下面這句話與文中哪句話意思靠近？請(qǐng)寫出來(lái)，并談?wù)勀銖闹惺艿絾⑹?。不患人之不已知，患不知人也。（譯：不怕他人不了解自己，只怕自己不了解他人。）答：人不知而慍。啟示做人應(yīng)該寬容。第22課《世說新語(yǔ)》二則一、《世說新語(yǔ)》與劉義慶1.《世說新語(yǔ)》古代筆記小說集，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正等三十六類，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕言談逸事，較為集中地反應(yīng)了當(dāng)初社會(huì)上層人物精神狀態(tài)和生活情況。魯迅稱之為“一部名士教科書”。本書故事以短小精悍為主。寫法上直敘其事，是六朝志人小說代表作。2.劉義慶南朝宋文學(xué)家，彭城人。二、字形字音歆（xīn）輒（zhé）尊君在不（fǒu）三、重點(diǎn)實(shí)詞日中（正午）下車引之（牽引，拉）相委而去（相，偏指友人）四、通假字1.尊君在不？“不”通“否”，不2.寧能夠急相棄邪？“邪”通“耶”，相當(dāng)于“嗎”，表示疑問五、古今異義本所以疑，正為此耳。古：……原因今：因果關(guān)系連詞與人期行。古：約定今：日期相委而去。古：丟下，拋棄今：委托元方入門不顧。古：回頭看今：照料過中不至，太丘舍去。古：離開今：到，往六、一詞多義舍：王欲舍所攜人（扔掉，拋棄）可：何為不可（肯，同意）屋舍儼然（房舍）寧能夠急相棄耶（能，能夠）同舍生皆披綺繡（客舍，客店）皆有可觀者（值得）時(shí)：元方時(shí)年七歲（當(dāng)初）顧：元方入門而不顧（回頭看）學(xué)而時(shí)習(xí)之（時(shí)常，經(jīng)常）三顧臣于草廬之中（造訪）是：日中不至，則是無(wú)信（判斷動(dòng)詞）是以謂之“文”也（此，這么）以：世以此定華、王之優(yōu)劣(依照)寧能夠急相棄邪（因?yàn)椋┦且灾^之“文”也（因?yàn)椋┠軌驗(yàn)閹煟☉{借）或以錢幣丐之（用）七、詞性活用歆輒難之（難：形容詞作動(dòng)詞，對(duì)……感到為難）八、翻譯句子1．幸尚寬，何為不可？譯：（船里）恰好還很寬松，為何不一樣意？2.寧能夠急相棄邪？譯：莫非能因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他嗎？九、重點(diǎn)問題1．《<世說新語(yǔ)>二則》中《期行》與《乘船》即使都談到了“誠(chéng)信”問題，但側(cè)重點(diǎn)卻有所不一樣，試說明?！镀谛小穫?cè)重于要守信明禮；《乘船》側(cè)重于要對(duì)自己說話負(fù)責(zé)，不能輕諾寡信。2.《乘船》中華歆和王朗做法有何不一樣？你怎樣評(píng)價(jià)他們優(yōu)劣？做法：華歆做法是猶豫不決，不愿接收他人請(qǐng)求；王朗則很輕易接收了他人請(qǐng)求。日后作亂人追來(lái)，華歆卻能急人所難，一直如一；王朗則輕諾寡信，只為自己。評(píng)價(jià)：華歆品行優(yōu)于王朗。盡管開始他對(duì)他人要求感到為難而猶豫不決，但這是他處事慎重表現(xiàn)。而一旦答應(yīng)了他人，他就一諾千金，不因情勢(shì)危急而棄人不顧，他是一個(gè)重諾重信人。而王朗盡管開始有救人幫人之心，但一旦本身難保，便只顧自己，不顧他人，他是一個(gè)對(duì)自己說話不負(fù)責(zé)任、輕諾寡信人。3.《期行》中，“友人慚，下車引之”，而“元方入門不顧”，怎樣了解元方行為？你認(rèn)為文中元方是個(gè)怎樣孩子？對(duì)：父親朋友不守信用，還出言不遜，“無(wú)信”“無(wú)禮”在先，我們不能對(duì)七歲小孩子求全責(zé)備。錯(cuò)：父親朋友“下車引之”已經(jīng)是悔悟了，應(yīng)該原諒他，而元方仍“入門不顧”，顯得不禮貌。聰明伶俐，明白事理，能言善辯，落落大方，但有些高傲。4.請(qǐng)寫出兩句關(guān)于“誠(chéng)信”名言警句言不信者，行不果。——墨子民無(wú)信不立?！鬃?3、傷仲永文學(xué)常識(shí)本文選自《臨川先生文集》，作者王安石（1021-1086），字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，唐宋八大家之一，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào)“文”。本文題目中用“傷”字點(diǎn)出作者寫作意圖?！皞笔恰盀椤械酵锵А币馑?，表示了作者對(duì)方仲永這么人才“泯然眾人”哀傷、惋惜之情。3.唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家合稱，即唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。(分為唐二家和宋六家)二、給以下加點(diǎn)字注音日扳仲永環(huán)謁于邑人（pān）(yè)(yì）泯然眾人矣（mǐn）不能稱前時(shí)之聞（chèn）三、通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人（“扳”同“攀”，牽，引）四、古今異義1．其文理皆有可觀者。古義：文采和道理今義：表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面條理。2.稍稍賓客其父。古義：紛紛今義：稍微3.泯然眾人矣。古義：普通人，通常人今義：大家，許多人五、一詞多義自自是指物作詩(shī)立就。（從）于環(huán)謁于邑人（到，介詞）并自為其名。（自己）于舅家見之（到，介詞）自云先世避秦時(shí)亂。（自從）何有于我哉（對(duì)于，介詞）自非亭午夜分，不見曦月。（假如）皆以美于徐公（比，介詞）公道自在人心。（自然）生于憂患，死于安樂（因?yàn)?，介詞）聞?dòng)嗦勚簿谩＃犝f）并并自為其名。（連詞，而且）不能稱前時(shí)之聞（名聲）黃發(fā)垂髫并怡然自樂。（副詞，全，都）名并自為其名（名詞，名字）之忽啼求之（它，指書具，代詞）不能名其一處也（動(dòng)詞，說出）借旁近與之（他，指仲永，代詞）有仙則名（形容詞，著名，知名）不能稱前時(shí)之聞（，助詞）名之者誰(shuí)？（動(dòng)詞，命名，起名）余聞之也久（這事，代詞）就自是指物作詩(shī)立就（動(dòng)詞，完成）然父利其然也（“這么”。代“以錢幣乞之”做法）蒙乃始就學(xué)（動(dòng)詞，從