遼寧省遼東南協(xié)作體2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史Word版含答案

2021-2022學(xué)年度上學(xué)期月考試卷高一歷史考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分考試范圍：統(tǒng)編上冊(cè)第一單元一、選擇題(本題共30小題，每題2分，共60分)1.中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的重要起源地，已發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代人類化石點(diǎn)遺址有數(shù)百處，而新石器時(shí)代的文化遺存有1萬(wàn)多處，且分布廣泛，構(gòu)成了中華文明的基礎(chǔ)。這些文化遺存A.奠定多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)B.標(biāo)志中國(guó)邁入奴隸社會(huì)C.體現(xiàn)人類社會(huì)的最早文明D.創(chuàng)造了燦爛的青銅文明2.考古專家對(duì)新石器時(shí)代晚期某文化遺存研究后，認(rèn)為當(dāng)時(shí)階級(jí)分化明顯。下列考古發(fā)現(xiàn)中最能夠支持此結(jié)論的是A.遺存物品中發(fā)現(xiàn)刀抒、骨梭等B.墓葬中發(fā)現(xiàn)大量的牲畜遺骸C.隨葬品的種類、數(shù)量差異明顯D.墓葬中發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)作物遺存3.《戰(zhàn)國(guó)策》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！边@表明啟的時(shí)代A.國(guó)家的初始形態(tài)出現(xiàn)B.王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸C.政治制度代替了部落習(xí)慣D.家天下的局面出現(xiàn)4.據(jù)殷墟甲骨文、商周金文等資料，商王朝朝廷的官職可分為最高政務(wù)、一般政務(wù)、宗教文化、生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、軍事等，地方則有侯、甸、男、衛(wèi)等行政長(zhǎng)官和基層行政官吏“族尹”。這說(shuō)明商朝A.國(guó)家管理體制已日漸完備B.擺脫了神權(quán)對(duì)王權(quán)的制約C.王權(quán)具有濃厚的宗教色彩D.職官分工合作且相互牽制5.典故“烽火戲諸侯”講述的是諸侯國(guó)為履行義務(wù)，蜂擁而至勤王的故事。與典故中諸侯率兵勤王相關(guān)的政治制度是A.宗法制B.分封制C.郡縣制D.禪讓制6.如圖是北京天安門(mén)東側(cè)的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。如圖是民間祭祀祖宗的場(chǎng)所，稱為祠堂。這種現(xiàn)象源于我國(guó)早期的一項(xiàng)政治制度，其特點(diǎn)不包括A.嫡長(zhǎng)子繼承制B.君主專制的加強(qiáng)C.血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合D.大、小宗的身份相對(duì)的7.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是大變革時(shí)代，從西周的“政自天子出”變?yōu)榱恕罢灾T侯出”，而后又相繼出現(xiàn)了“政自大夫出”、“政自臣宰出”的現(xiàn)象。這表明A.周王室統(tǒng)治廣布四方B.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)日益頻繁C.分封宗法制遭到破壞D.民族交融不斷加強(qiáng)8.春秋時(shí)期，吳、越、楚、秦被視為蠻夷之國(guó)。《史記》認(rèn)為這些蠻夷之國(guó)的諸侯王與黃帝有著血緣關(guān)系，都是黃帝的后代。據(jù)此可知，司馬遷認(rèn)為A.諸侯紛爭(zhēng)激烈B.華夷觀念有別C.習(xí)俗禮儀各異D.華夏同源共祖9.“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。”該材料描述的是A.井田制B.均田制C.地主土地私有制D.原始土地公有制10.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)競(jìng)相改革成為時(shí)代風(fēng)潮。推動(dòng)這一風(fēng)潮出現(xiàn)的根本原因是A.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁B.諸侯爭(zhēng)霸C.百家爭(zhēng)鳴D.鐵器和牛耕的推廣11.孔子思想的核心觀念是A.“仁”B.“非攻”C.“道”D.“無(wú)為”12.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某學(xué)派認(rèn)為五行間相互促進(jìn)又相互制約，提出了“相生相勝”理論，這代表了中國(guó)古代對(duì)自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)。此學(xué)派代表人物是A.莊子B.荀子C.墨子D.鄒衍13.在西周，維系社會(huì)統(tǒng)治的制度主要是“禮”，到了春秋戰(zhàn)國(guó)，維系社會(huì)統(tǒng)治的制度逐步轉(zhuǎn)變成了“法”。這反映了A.春秋戰(zhàn)國(guó)的禮崩樂(lè)壞B.各國(guó)重視人才和變法C.法家思想得到重用D.社會(huì)的轉(zhuǎn)型與變革14.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史的大變革時(shí)代，這一變革的表現(xiàn)不包括A.交通發(fā)展，城市發(fā)達(dá)B.經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有化C.政治上各國(guó)先后進(jìn)行變法D.思想上百家爭(zhēng)鳴15.秦統(tǒng)一六國(guó)后，北擊匈奴，南統(tǒng)嶺南，把“西南夷”納入版圖。這些舉措A.標(biāo)志著中央集權(quán)制度開(kāi)始建立B.實(shí)現(xiàn)了秦在全國(guó)范圍的長(zhǎng)久治安C.推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成D.違背人民意愿加速秦的滅亡16.我國(guó)農(nóng)歷春節(jié)就是農(nóng)歷一月初一。一月古時(shí)本來(lái)又叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱，就把“政月”改為“正月”，“正”字的讀音也為“征”了。這體現(xiàn)了皇帝制度的主要特征是A.中央集權(quán)B.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合C.皇位世襲D.皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊17.習(xí)近平總書(shū)記多次重申“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。在下利古代官職中，較早體現(xiàn)“對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督”的是指A.御史大夫B.太尉C.御史制度D.郡縣制度18.秦朝中央官職設(shè)三公九卿。具中九卿有奉常，掌宗廟禮儀；郎中令，掌宮殿警衛(wèi)；衛(wèi)尉，掌宮門(mén)警衛(wèi)；太儀，掌御用車馬；廷尉，掌刑法……，少府，掌山海地澤之稅及皇帝的生活供應(yīng)。由此可見(jiàn)，秦朝中央官制的特點(diǎn)A.分工明確，彼此牽制B.為皇帝私家服務(wù)，“國(guó)”與“家”同治C.垂直管理、分層管理D.官僚政治取代血緣政治19.廷議又稱集議，是中國(guó)古代朝廷的議事制度。每逢遇到事關(guān)國(guó)家利益的大事，君主為了集思廣益，要召集或責(zé)成宰相等中央有關(guān)官員，在廷臣會(huì)議上共同討論，達(dá)成初步的共識(shí)后，將廷議結(jié)果呈達(dá)御前，由君主裁決，即所謂“兼聽(tīng)獨(dú)斷”。由此可見(jiàn)廷議制度A.對(duì)皇權(quán)形成了有效制約B.體現(xiàn)了民主集中的特征C.可以減少政府決策失誤D.造成政務(wù)運(yùn)行效率低下20.秦朝制定了一套系統(tǒng)化的文書(shū)制度，各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)以文書(shū)推行行政管理，還建立了覆蓋全國(guó)的文書(shū)傳遞系統(tǒng)，以保證政令通達(dá)。這一措施A.提高了國(guó)家治理能力B.消除了地方割據(jù)的隱患C.加強(qiáng)了思想文化專制D.建立起完備的行政體系21.漢武帝時(shí)頒行“推恩令”，命諸王在本國(guó)內(nèi)再封眾弟子為侯，于是主國(guó)被肢解，達(dá)到“不削而弱”、“藩國(guó)自析”的目的。漢武帝頒行的“推恩令”是為了解決西漢初年哪一制度導(dǎo)致的不利局面A.郡國(guó)并行制B.三省六部制C.中外朝制度D.節(jié)度使制度22.漢武帝元光五年，漢朝疆域內(nèi)共有侯國(guó)92個(gè)，王子侯國(guó)僅有5個(gè)。至漢武帝太初元年，王子侯國(guó)有76個(gè)，侯國(guó)數(shù)量達(dá)到118個(gè)，其中僅有8個(gè)侯國(guó)是元光年間留下來(lái)的。這一變化表明漢武帝旨在A.推行削藩政策抑制侯國(guó)B.加強(qiáng)君主專制C.加強(qiáng)侯國(guó)勢(shì)力抵御外患D.解決中央集權(quán)問(wèn)題23.如圖為中國(guó)古代官員的公務(wù)印章，這枚印章最有可能出現(xiàn)在A.秦代B.漢代C.唐代D.明代24.漢初統(tǒng)治者政治上抑制商人，經(jīng)濟(jì)上不抑商業(yè)；漢文帝實(shí)行“入粟拜爵”；漢景帝發(fā)陳商人不得為官的禁令。商人實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，大商人甚至以財(cái)力與朝廷抗衡。針對(duì)這一問(wèn)題漢武帝A.實(shí)行推恩令B.抑制土地兼并C.推行鹽鐵官營(yíng)D.遷移地方豪強(qiáng)25.史學(xué)家顧頡剛在評(píng)價(jià)漢武帝的某一措施時(shí)認(rèn)為：它和秦始皇焚書(shū)坑儒的實(shí)質(zhì)相同，但手段卻高明得多。這一措施是A.推恩令B.罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)C.設(shè)立中朝D.鹽鐵官營(yíng)26.董仲舒認(rèn)為，人君為政應(yīng)“法天”行“德政”，”“為政而宜于民”；否則，“天”就會(huì)降下種種“災(zāi)異”以“譴告”人君。如果這時(shí)人君仍不知悔改，“天”就會(huì)使人君失去天下。這一認(rèn)識(shí)A.神化了君主的政治統(tǒng)治B.背離傳統(tǒng)的民本思想C.反映了民眾的迫切愿望D.有利于樹(shù)立君主的威信27.考古發(fā)掘證實(shí)，在新疆塔里木盆地西北邊緣絲綢之路古道荒漠中發(fā)現(xiàn)了大片西漢時(shí)期屯田(軍人以軍事建制墾荒種地)及官署遺址群，遺存包括民居、水渠和防御性建筑。這一發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含的重要?dú)v史信息是A.西漢政府著力保護(hù)絲綢之路暢通B.漢代先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳入西域C.西域與內(nèi)地的交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.西漢政府對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч茌?8.漢武帝時(shí)期，河套和河西廣大地區(qū)納入漢朝統(tǒng)治版圖。此后，朝廷在這些地區(qū)興辦學(xué)校，傳授儒家思想。這一舉措A.解決了王國(guó)問(wèn)題B.確立了儒學(xué)正統(tǒng)C.促進(jìn)了文化認(rèn)同D.消滅了邊患危機(jī)29.如圖為東漢盤(pán)鼓舞畫(huà)像磚圖案。該畫(huà)像磚圖案A.形象反映了漢代藝術(shù)風(fēng)貌B.體現(xiàn)了世界領(lǐng)先的制作技藝C.作為藝術(shù)品沒(méi)有史學(xué)價(jià)值D.彩顯了市民階層的價(jià)值取向30.《后漢書(shū)》中出現(xiàn)許多諸如“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏兩千石”、“家世兩千石”的記載，這在關(guān)于西漢的史料中很少出現(xiàn)。這一現(xiàn)象反映出東漢時(shí)期A.門(mén)閥政治完全形成B.中央地方矛盾尖銳C.豪強(qiáng)勢(shì)力乘勢(shì)而起D.君主專制嚴(yán)重削弱二、非選擇題((本題共2小題，每題20分，共40分)31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。(20分)材料一(曹氏)叔振鐸，文王子而武王弟也。武王克商，封之于陶邱……為宋景公所滅。子孫以國(guó)為氏?！?宋)鄭樵《通志略》材料二周王正妻所生之子稱嫡子，其他妾室所生之子為庶子。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)力，稱其為大宗。其他嫡子、庶子的后裔相對(duì)于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個(gè)龐大的宗祖網(wǎng)，小宗必須服從大宗。——白鋼《中國(guó)政治制度史》材料三春秋時(shí)期，隨著兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，秦、楚等國(guó)都在新占領(lǐng)的地方上設(shè)立縣和郡，作為新行政建制?？たh的長(zhǎng)官，不再是世襲領(lǐng)主，而是由君主委派官員直接管理?？たh長(zhǎng)官由君主任免，對(duì)君主負(fù)責(zé)，成為中國(guó)歷史上最早的取代貴族領(lǐng)主的職業(yè)官僚?！獜堌M之《中國(guó)歷史十五講》(1)材料一反映了西周時(shí)期的哪種制度？實(shí)行這種制度的目的是什么？請(qǐng)列出這種制度所形成的等級(jí)結(jié)構(gòu)，并簡(jiǎn)要概括其作用。(10分)(1)材料二反映了西周時(shí)期的哪種政治制度？實(shí)行該制度的目的是什么？其最大特點(diǎn)是什么？(6分)(3)材料三反映出我國(guó)古代地方行政建制發(fā)生了什么變化？在任用地方行政長(zhǎng)官上有何特點(diǎn)？(4分)32.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。(20分)材料一漢帝國(guó)的版圖空前擴(kuò)大，擁有84個(gè)郡和18個(gè)諸侯國(guó)……皇帝無(wú)與倫比的地位在很多制度和規(guī)范中得以體現(xiàn)……漢朝延續(xù)了秦的很多做法。然而，漢朝之所以能夠國(guó)祚長(zhǎng)久，得益于它善于通過(guò)摸索或者以漸進(jìn)的方式變通秦的舉措，而且經(jīng)常頗不情愿地采用一些新的控制手段?！?美)陸威儀《早期中華帝國(guó)：秦與漢》材料二至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首。漢興，改秦之?dāng)。笫掌?，廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路……于是建藏書(shū)之策?！稘h書(shū)·藝文志》材料三漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)，至東漢末，全國(guó)百余郡，實(shí)施統(tǒng)一制度、法令。通過(guò)察舉制度的實(shí)施，構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍。漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬(wàn)人，儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理，成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓，不復(fù)以“燕人”“齊人”秦人”相區(qū)別，而是“某郡某縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語(yǔ)言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，統(tǒng)一的觀念深入人心，“書(shū)同文、車同軌、人同倫”，在先秦以來(lái)華夏融合的基礎(chǔ)上，漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”。——據(jù)《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等(1)指出材料一中漢朝延續(xù)秦朝的兩項(xiàng)政治制度。(4分)(2)根據(jù)材料二，指出儒學(xué)在秦朝的境遇，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢前期為復(fù)興儒學(xué)采取的措施，用一句話概括其影響。(10分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析漢朝國(guó)家治理對(duì)中國(guó)歷史的意義。(6分)高一歷史參考答案1——5ACDAB6——10BCDAD11——15ADDAC16——20DABCA21——25ADBCB26——30ADCAC（1）分封制。（2分）目的：為了加強(qiáng)并鞏固周朝的統(tǒng)治。（2分）等級(jí)結(jié)構(gòu)：天子——諸侯——卿大夫——士（2分）作用：積極：有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治。（2分）消極:諸侯國(guó)獨(dú)立性強(qiáng)，為日后諸侯割據(jù)埋下隱患。（2分）(2)宗法制。（2分）目