安徽省蚌埠市成考專(zhuān)升本2021-2022學(xué)年教育理論自考真題(附答案)

安徽省蚌埠市成考專(zhuān)升本2021-2022學(xué)年教育理論自考真題(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.在目的沖突中，個(gè)人在回避兩個(gè)有害無(wú)利的目標(biāo)時(shí)引起的沖突是（）。A.A.雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.多重趨避式?jīng)_突

2.態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的（）。A.社會(huì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.社會(huì)屬性的體現(xiàn)C.分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)D.結(jié)構(gòu)的組成部分

3.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是（）

A．成就動(dòng)機(jī)理論

B．耶克斯多德森定律

C．成績(jī)結(jié)構(gòu)理論

D．強(qiáng)化理論

4.厭惡療法屬于（）

A．行為矯正法

B．精神分析法

C．人本主義療法

D．合理情緒療法

5.體育的基本組織形式是（）

A．體育課

B．課間操

C．課外體育鍛煉

D．運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽

6.

第

10

題

“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是（）

7.我國(guó)最早記述孔子教育思想和教育活動(dòng)的著作是()

A．《大學(xué)》

B．《論語(yǔ)》

C．《學(xué)記》

D．《中庸》

8.下列哪種公式是比率智商的正式公式?（）

9.人的片面發(fā)展的基本特征是（）

A．道德水平低

B．受機(jī)器的奴役

C．工作范圍狹窄

D．腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離

10.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因11.長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）。A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時(shí)間用于教學(xué)

12.關(guān)心集體，關(guān)心社會(huì)，助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)，正直，屬于（）

A．性格的態(tài)度特征

B．性格的意志特征

C．性格的情緒特征

D．性格的理智特征

13.榮譽(yù)感、友誼感、革命人道主義情感屬于下列哪種情感?（）A.A.理智感B.熱愛(ài)感C.審美感D.道德感14.再造想象和創(chuàng)造想象在性質(zhì)上存在的差異是（）。A.表象儲(chǔ)備B.實(shí)踐要求C.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D.新穎程度15.下列心理現(xiàn)象中，屬于個(gè)性心理特征的內(nèi)容是（）。A.A.意識(shí)B.信念C.性格D.理想16.在下列選項(xiàng)中，屬于心理過(guò)程的是（）。A.A.意志B.能力C.氣質(zhì)D.興趣

17.根據(jù)需要的對(duì)象，可以把需要分為()。

A.生理與社會(huì)需要B.物質(zhì)與精神需要C.愛(ài)與隸屬需要D.成就與交往需要18.在教育學(xué)理論發(fā)展中，提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

19.創(chuàng)造性思維的主要心理成分是（）

A．發(fā)散思維

B．聚合思維

C．分析思維

D．抽象思維

20.“自我理論與健康人格理論”適合采取的咨詢(xún)技術(shù)是（）

A．精神分析法

B．行為矯正法

C．人本主義療法

D．理性情緒療法

二、填空題(20題)21.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

22.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

23.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

24.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

25.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

26.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

27.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

28.課的類(lèi)型主要有兩大類(lèi)：?jiǎn)我徽n和______。

29._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

30.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

31.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為_(kāi)_____和______。

32.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

33.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

34.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

35.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

36.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

37.思維的基本形式是_______、_______、_______。

38.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

39.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

40.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。三、論述題(5題)41.試分析態(tài)度的理論。42.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律，組織教學(xué)活動(dòng)。43.試述我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。

44.試述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程這一德育基本規(guī)律。

45.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

四、論述題(5題)46.

47.如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)作技能?

48.在中華人民共和國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。

49.結(jié)合實(shí)際，說(shuō)明想象規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用。

50.良好的思維品質(zhì)有哪些特性?

五、辨析題(5題)51.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的注意力集中并積極參與。52.教育學(xué)等同于教育方針政策。53.德育過(guò)程就是學(xué)生思想品德形成的過(guò)程。54.課外校外教育是全面發(fā)展教育的一個(gè)組成部分。

55.德育過(guò)程的主要矛盾是教育者和受教育者之間的矛盾。

六、(5題)56.簡(jiǎn)要說(shuō)明注意的特點(diǎn)和功能。

57.簡(jiǎn)述心境的特點(diǎn)及其產(chǎn)生原因。58.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

59.簡(jiǎn)述學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間聯(lián)系的主要方式。

60.如何靈活運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固?

參考答案

1.B

2.D對(duì)性格結(jié)構(gòu)的分析，一般著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征四個(gè)方面。

3.B

4.A

5.A

6.C

7.BB

[解析]《論浯》是記錄孔子及其弟子言行的著作。

8.A要把公式記清楚，尤其是后面的百分號(hào)的表示。

9.D

10.A

11.A

12.A

13.D

14.A

15.C個(gè)性心理分為個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征，個(gè)性心理特征又包含能力、氣質(zhì)和性格，所以選C。

16.A心理現(xiàn)象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理兩部分，心理過(guò)程又分為認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程，所以選擇答案A。其他都是個(gè)性心理的成分。

17.B根據(jù)需要的起源，可以把需要分為先天的生理需要和后天的社會(huì)需要;根據(jù)需要的對(duì)象，可以把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。

18.B

19.A

20.C21.德育內(nèi)容，德育方法

22.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

23.強(qiáng)化強(qiáng)化24.壬寅學(xué)制

25.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

26.夸美紐斯夸美紐斯27.穩(wěn)定，統(tǒng)一

28.混合課混合課

29.學(xué)科課程學(xué)科課程30.識(shí)記保持

31.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

32.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

33.學(xué)生集體學(xué)生集體

34.先快后慢先快后慢

35.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

36.強(qiáng)制性強(qiáng)制性37.概念，判斷，推理

38.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

39.生活化生活化40.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合41.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴(lài)于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。42.結(jié)合一個(gè)或多個(gè)教學(xué)實(shí)例闡述下列觀點(diǎn)：(1)喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)生的自覺(jué)性。明確目的、任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素，教師要正確組織教學(xué)，一貫嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn);不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的興趣，在教法上防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式，保持學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意，是保持學(xué)生注意的重要條件;注重教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣化;保持必要的工作速度;教學(xué)內(nèi)容要難易適度。43.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)為：

(1)改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向。

(2)改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀。

(4)改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

(5)改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能。

(6)改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。

該題需要考生加以注意，因?yàn)檫@是當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)。

44.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面，品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過(guò)實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說(shuō)來(lái)，德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開(kāi)端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開(kāi)端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

45.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性：第三，設(shè)置問(wèn)題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式。

注意：要聯(lián)系教學(xué)中的實(shí)際進(jìn)行闡述。

46.

47.(1)動(dòng)作概念掌握。理論可以加速技能的獲得，可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤。動(dòng)作概念掌握的早晚，對(duì)技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過(guò)練習(xí)形成。(3)動(dòng)作示范。示范都是以動(dòng)作方式表演的。示范性的動(dòng)作有兩種，一種是由教師做動(dòng)作示范，另一種是看教學(xué)電影。在示范動(dòng)作時(shí)，示范方式對(duì)技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種：相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動(dòng)作反饋。所謂反饋，是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后，應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時(shí)知道自己哪些動(dòng)作做對(duì)了，哪些動(dòng)作做錯(cuò)了，然后，再通過(guò)練習(xí)把做對(duì)的動(dòng)作鞏固下來(lái)，把做錯(cuò)的動(dòng)作舍棄掉，這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí)，促進(jìn)技能的獲得。

48.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。49.(1)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理?xiàng)l件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備。

②擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

④引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。

本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說(shuō)明。

50.一般說(shuō)來(lái)，良好的思維品質(zhì)結(jié)構(gòu)有以下特點(diǎn)：(1)思維的廣闊性和深刻性；(2)思維的獨(dú)立性與批判性；(3)思維的邏輯性；(4)思維的靈活性和敏捷性；(5)思維的創(chuàng)造性。51.錯(cuò)誤。注意力集中與積極參與是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)，但不能僅靠這兩點(diǎn)來(lái)評(píng)判，它還包括學(xué)生思維的活躍和個(gè)別學(xué)生得到照顧。52.錯(cuò)誤。教育學(xué)不等同于教育方針政策。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)社會(huì)科學(xué)，因此，客觀性是教育學(xué)的特點(diǎn)。而教育方針政策的制定既要體現(xiàn)人的主觀愿望，同時(shí)又要遵循教育規(guī)律。53.德育過(guò)程和思想品德形成過(guò)程是兩個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的概念。其主要不同有三個(gè)方面：第一，范疇不同。德育過(guò)程屬于教育活動(dòng)，思想品德形成過(guò)程屬于素質(zhì)發(fā)展范疇。第二，影響因素不同。在德育過(guò)程中，學(xué)生只受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響；而在思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生要受各種因素影響，包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響。第三，結(jié)果不同。德育過(guò)程的運(yùn)行結(jié)果與社會(huì)要求相一致；而思想品德形成過(guò)程的運(yùn)行結(jié)果與社會(huì)要求可能一致，也可能不一致。

要注意從范疇、影響因素、結(jié)果三個(gè)方面來(lái)區(qū)別德育過(guò)程和思想品德形成過(guò)程兩個(gè)不同的概念。54.正確。由學(xué)校、班級(jí)組織實(shí)施的課余教育活動(dòng)，稱(chēng)為課外教育。由校外教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動(dòng)，如少年宮、青少年科技活動(dòng)站等組織的課余教育活動(dòng)，稱(chēng)為校外教育。課外校外教育是對(duì)青少年實(shí)施因材施教，發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地，是進(jìn)行德育的重要途徑，有利于學(xué)生開(kāi)闊眼界，獲得新知識(shí)，有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)各種能力。它是全面發(fā)展教育不可或缺的組成部分。

55.錯(cuò)誤。德育過(guò)程的主要