小學(xué)生身心發(fā)展需求與美術(shù)能力發(fā)展

小學(xué)生身心發(fā)展需求與美術(shù)能力發(fā)展第一頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六作者簡介

羅煒：1969年生，開福區(qū)科培中心藝術(shù)教研員，中學(xué)高級教師，教育碩士。國家基礎(chǔ)教育課程改革藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組核心成員，“教科版”《藝術(shù)》教材副主編，教育部重點課題主持人。著有《好家長是這樣煉成的》、《藝術(shù)教師的成長與研究》（獲長沙市13屆社科成果二等獎）等多本書籍。教學(xué)、研究方向：美術(shù)教育理論與實踐研究、藝術(shù)課程理論與實踐研究、藝術(shù)教師成長研究、兒童成長研究、家庭教育研究等。第二頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六●在愛與自由中成長個人基本姿態(tài)：愛與同情、熱愛生命我的自白：一位執(zhí)著的理想主義者“一個人就是他所周遭的世界”。個人親歷的教育生活：15歲前在農(nóng)村長大——親近自然，勞動，玩伴，人際溫情，納涼故事，鄉(xiāng)土文化，鄉(xiāng)村學(xué)校，社會活動，書籍電影……15歲后的自由擴(kuò)展——一師求學(xué)，體育鍛煉，閱讀思考，同學(xué)老師，大學(xué)深造，培訓(xùn)學(xué)習(xí)，實踐研究，對愛、美、公正、自由等的追求……

重新理解教育的真諦：日常生活之上的對美好事物的追尋。第三頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六孩子，你慢慢來。《阿虎開竅了》講述了一個和《愛彌爾》一樣深刻的命題，所有為人父母為人師者都可讀讀這本書，揭示了兒童成長與親子撫育的最大秘密。故事：阿虎是只什么事都做不好的小老虎，他不會讀書、不會寫字、不會畫畫，甚至不曾說過一句話，吃起東西來還邋里邋遢。阿虎爸非常擔(dān)心，阿虎媽說：“沒關(guān)系，阿虎只是慢一點開竅?！苯?jīng)過一段時間的等待，阿虎開竅了，他不但會讀書，還可以同時讀6本書；不但會寫字，還可以同時拿三支筆寫字；不但會畫畫，還畫得相當(dāng)出色；不但會說話，而且說了一句完整的話，“我都會了！”第四頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六老師的角色：老師到底該如何與孩子相處？如何看待孩子的成長？更寬廣的胸懷，更完整的接納，更自由的空間，更長久的等待。任何一個人，“如果幸運的話，會在他的一生遇到這樣一些人：他們原原本本地接受你本來的樣子，像一面鏡子一樣，映照出你的全部心靈，在他那里，你可以成為完整的你?！卑⒒⑹切疫\的。而我們這些大人，長久以來，還有沒有一份從容的等待著的心，伴隨每一個孩子都迎來他的“開竅”時分？“未完成的人”：教育者就是要幫助一個人以一切可能的形式去實現(xiàn)他自己，等待、信任就是最好的幫助。第五頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六棒棒的故事第六頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六勁遠(yuǎn)，小名棒棒，出生在一個知識分子家庭，他的爸媽都是上海某名牌大學(xué)研究生畢業(yè)，勁遠(yuǎn)在很小很小的時候就特別聰明，能背很多詩詞。父母就覺得勁遠(yuǎn)以后就算不上清華、北大，也要送他去國外接受最好的教育，但當(dāng)勁遠(yuǎn)三歲的時候，他的媽媽發(fā)現(xiàn)他和其他小孩不太一樣，后來就帶他去醫(yī)院檢查：患有自閉癥。這個消息讓勁遠(yuǎn)的父母都難以接受，原本對自己的孩子期望那么大，為什么他卻不能像其他孩子一樣健康成長呢？但后來，勁遠(yuǎn)的媽媽不再抱怨，毅然辭去了工作，用心帶孩子，甚至到學(xué)校陪讀，到處做各項治療……第七頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六第八頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六第九頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六第十頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六第十一頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六“以靈魂喚醒靈魂，以人味喚醒人味”

——劉鐵芳正如雕刻師蘇格拉底的父親將獅子從石頭里“喚醒”一樣，一個好的老師、好的家長其實就是學(xué)生心靈的雕刻師。我們的學(xué)生，不管是成績好的還是差的，不管是城市的還是農(nóng)村的，就是石塊里面沉睡的獅子，我們應(yīng)該喚醒每一個學(xué)生心靈深處的天賦理性和內(nèi)生性力量，讓學(xué)生從蒙昧中醒來，促使學(xué)生價值觀、生命感、創(chuàng)造力的覺醒。喚醒，這也正是教育的智慧所在！第十二頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六教育就是一群不完美的人引領(lǐng)另一群不完美的人不斷走向完美的過程。教育就是相互成全。第十三頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六真正理想的老師，應(yīng)該注重兒童早期的智力開發(fā)，先天智力畢竟無法更改，后天智力確有極大的挖掘潛力；愛孩子，尊重孩子，但不是溺愛，滿足孩子合理的要求，但要讓孩子自己明白，哪些是不受鼓勵的；嚴(yán)格要求孩子，但應(yīng)給孩子適度的自由活動空間；注重幼兒與小學(xué)時期的教育，這是決定孩子的行為習(xí)慣、思維方式、以及培養(yǎng)孩子興趣愛好、審美趣味的重要階段，一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣和經(jīng)濟(jì)觀念、審美觀念，以及良好的個性和身體，都將影響孩子的終生，都將決定孩子未來的成就！第十四頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六“人生不等于職業(yè)。人生遠(yuǎn)比職業(yè)的追求寬廣、高貴得多！人生是一項奇跡。在人生中我們以人的身份在運轉(zhuǎn)。”

——克里希那穆提第十五頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六是啊，我們每天可以聽花開的聲音，可以看天空的鳥鳴，可以欣賞頭頂?shù)乃{(lán)天和星星，而不只是變成每天只為考試和職業(yè)而準(zhǔn)備的人。這樣，我們便不會生活在“恐懼”之中?。∥覀円部梢詫χ炜瞻l(fā)發(fā)呆，享受沉思的樂趣，體會心靈的纖細(xì)和微妙——欣羨、嫉妒、熱情、野心、恐懼、成就與焦慮等等，發(fā)覺到什么是“真實”的，什么是“對”的。教育的正確功能就是要涵養(yǎng)我們能自在自由地思考以得到智慧，幫助我們了解自己和人生的整個過程，真正的教育是要使我們能“發(fā)覺”而非“模仿”。第十六頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六掌握一門技能很容易，充實而快樂的生活本身才是更重要的?？耸险f得好：“真正的教育應(yīng)該幫助一個人去體驗。體驗自己、體驗周遭的事物、體驗環(huán)境、體驗時空、速度，體驗毅力、體驗民主、體驗寬容?！比艘怀錾?，本來就喜歡探險，喜歡體驗。只有不斷地去體驗才能將自己的能力和技術(shù)發(fā)揮出來。第十七頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六一個人缺少了靈魂、少了一顆平和快樂的心，他仍然是一個沒有智慧的人。真正的教育也就是通過體驗與思考幫助一個人做到自我了解，變得更有智慧，活得更充實快樂，真正的學(xué)習(xí)是有意義的學(xué)習(xí)，而非事實性知識的積累。第十八頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六●快樂是一種能力，一種力量

古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說，“工作之快樂催生完美之工作”，就像工人的快樂是生產(chǎn)力一樣，學(xué)生的快樂也是一種學(xué)力。當(dāng)然，這里的快樂指的是一個人豐富的情感、精神層面的愉悅。在中國，一提到愉悅或快樂就總覺得是不好的，有罪的，我們傳統(tǒng)的教育觀念也是要教孩子苦學(xué)，“頭懸梁，錐刺股”“學(xué)海無涯苦作舟”，這可能跟我們只重視認(rèn)知學(xué)習(xí)而忽視體驗活動有關(guān)。在西方國家，樂觀或者說快樂，是他們的傳統(tǒng)精神，也是典型的西方人生哲學(xué)的要素。在美國甚至加拿大的小鎮(zhèn)，都會見到教人學(xué)習(xí)樂觀、學(xué)習(xí)快樂的俱樂部?；蛟S，這種對快樂的關(guān)懷與西方的文化傳統(tǒng)有關(guān)。

第十九頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六在古希臘時期，教育的三大內(nèi)容是（頭腦）健康、享受休閑、體育，其中學(xué)習(xí)如何“享受休閑”或者說“如何快樂”，是基本課程之一。第二十頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六亞里斯多德講過“閑暇出智慧”，哲學(xué)家羅素認(rèn)為“一個人一生中沒有充分的閑暇，就接觸不到許多美好的事物。”擁有閑暇，才能浮想聯(lián)翩，獨立地思考，從肯定到懷疑，從批判到求異，從發(fā)散到組合，從歸納到演繹，馳騁想象，生發(fā)靈感，產(chǎn)生智慧的火花。

第二十一頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六按照美國哲學(xué)家、教育家杜威的意見，“教育不是為生活做好準(zhǔn)備，它自己就是生活”，向教育要求快樂，便具有了向生活要求快樂的合法性。向教育索取快樂，在當(dāng)代西方教育界，尤其是美國教育界，被視為一種正當(dāng)?shù)男枰慌M足。審美快樂第二十二頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)快樂是一種學(xué)力，并不意味著對唯快樂論的贊賞。我們認(rèn)為，由“唯苦論”轉(zhuǎn)投“唯樂論”，乃矯枉過正、過猶不及。誠然，快樂不是在一切時候總能增加一切學(xué)生的學(xué)力。比如，與學(xué)習(xí)無關(guān)的快樂可能轉(zhuǎn)移學(xué)力，學(xué)習(xí)所帶來的極度快樂也會引起神經(jīng)疲勞，反倒影響學(xué)力的持續(xù)。在當(dāng)今，領(lǐng)悟亞里士多德所說“克制乃快樂之手段”，依然是教育的核心內(nèi)容。第二十三頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六什么時候我們才能去掉功利和無趣，邁向一個超越功利的境界，以一種審美、平和、欣賞、快樂和愛的心態(tài)來對待人生：學(xué)習(xí)不是為了分?jǐn)?shù)和職業(yè)，而是懷著追求人類普世價值觀的精神，去發(fā)現(xiàn)一種愛好、享受一種文化、領(lǐng)略人類的一種文明、體驗掌握專業(yè)技術(shù)的充實；教育不是受苦，而是去發(fā)現(xiàn)、去分享、去欣賞、去鼓勵、去贊美、去體會；工作不是去拼搏，而是一種享受，享受工作的過程，享受為他人服務(wù)的樂趣。這樣我們就可以快樂地走向享受工作的樂趣、享受文化的樂趣、享受家庭的樂趣的美妙的人生境界。第二十四頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六我的經(jīng)驗

·小學(xué)階段培養(yǎng)審美的人。人的成長是從感覺、選擇與體驗開始的，學(xué)習(xí)的內(nèi)容需要對形式、表現(xiàn)、符號和意義等因素經(jīng)過審美體驗才能進(jìn)入內(nèi)心，個體唯有與審美相連，生命才具有價值和意義。因此，審美快樂是一種感覺、一種選擇、一種體驗。對孩子的學(xué)習(xí)來說，審美就是目的、過程就是目的、體驗就是目的、快樂就是目的。第二十五頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六一個具有審美快樂的人一定具有輕松自由、又深沉博大的快樂體驗。育兒的基本出發(fā)點首先要讓孩子學(xué)會審美，學(xué)會審美就是學(xué)會享受生活，生活才是人生的中心。第二十六頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六因此，我們要盡可能通過審美來培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)美的眼光，啟發(fā)孩子更好地發(fā)現(xiàn)自然美、藝術(shù)美、社會美、科學(xué)美、哲學(xué)美、學(xué)習(xí)美、發(fā)現(xiàn)吃穿住行用玩的美的日常生活，從孩子的內(nèi)心深處激發(fā)出蓬勃向上的生命活力，用美的一切引導(dǎo)孩子渴望成長的心靈，引起孩子的審美共鳴，激發(fā)他們的想象力和學(xué)習(xí)興趣，使孩子的學(xué)習(xí)變成一種激動人心的智力探索，一種愉悅的審美享受，一種快樂的文化旅行。當(dāng)我們的孩子以一顆纖細(xì)明敏的心去感悟生活、體驗學(xué)習(xí)，這時，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)、一種壓力，而是一種審美的需要，是生命成長的渴望，是快樂生活的組成部分。第二十七頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六繪畫與心智的成長1歲8個月時的隨意涂鴉，顯示出動作缺乏控制。2歲時的涂鴉，顯示出可控制的線條和不能控制的線條混在一起。第二十八頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六從孩子的隨意涂鴉年齡來看，還不到2歲，而2歲多時所有的動作已經(jīng)是有控制而重復(fù)的，孩子在這段時間畫了大量的縱橫線和圓圈的涂鴉作品，顯示出她的智慧成長顯然是很高的。第二十九頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六

2歲4個月時的縱橫線涂鴉，顯示出反復(fù)的動作，而建立起對動作活動的控制。第三十頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六孩子的涂鴉中很少見到破碎線的重復(fù)和小勾之類的符號，涂鴉的動作也是大膽而有力的，幾乎是用整個手臂在整張紙上涂鴉，動作自由流暢，隨自己的意愿改變力度和方向，線條強(qiáng)勁而有力，顯示出該兒童的性格充滿了意志力和驅(qū)策力，同時改變方向和強(qiáng)度的線條顯示出她專注于涂鴉活動時還能隨時保持警覺和自由。第三十一頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六

2歲半所作的圓圈涂鴉，簡單地顯示出要求變化的內(nèi)驅(qū)力。孩子在涂鴉過程中沒有中途停頓、東張西望、問問題的現(xiàn)象，表明她是專心于她的動作的，而且從她的涂鴉作品來看，線條很流暢，沒有結(jié)瘤、小且無意義的圈圈、動作的干擾等，都表示孩子能專注并享受她的活動，而且大人也不能輕易將她的注意力轉(zhuǎn)開，顯示出該兒童具有健康兒童的社會成長所必須的重要條件。第三十二頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六2歲8個月時模仿媽媽寫文章，首次顯示出獨立創(chuàng)作的意圖。在創(chuàng)造性成長方面，我發(fā)現(xiàn)孩子在涂鴉時完全不受外界的影響而沉浸在她自己的世界里，也不會去問別人她畫得好不好，對她而言，她自己的作品就是她整個的快樂，雖然她也模仿大人的樣子寫字，但卻不滿足于在刻板的紙上填空，而是富有創(chuàng)意地自己涂畫，當(dāng)她為其涂鴉命名時，其獨創(chuàng)力和創(chuàng)造力尤其明顯，她獨立發(fā)展她自己的故事，而無需成人的協(xié)助。沒有任何征象顯出她有模仿的傾向，顯然是具有創(chuàng)造力的獨立涂鴉。第三十三頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六第三十四頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六第三十五頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六2歲11個月時的涂鴉作品，顯示涂鴉的命名，表達(dá)出不同的動作。孩子還不到3歲時就邊畫邊說故事，并能用可以控制的動作對自己的經(jīng)驗加以表現(xiàn)，顯示出超越一般的心智成長特征。不要小看了涂鴉，那是孩子認(rèn)識自我、了解世界的開始。第三十六頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六3歲4個月的畫作。繼續(xù)關(guān)注與她關(guān)系密切的人，嘗試用變化很大的符號來表現(xiàn)同樣的事物，但注意到改變象征的符號，價值的比例，以表現(xiàn)不同人物的特點顯示出智慧成長。第三十七頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六4歲9個月大時畫的動物。關(guān)注點由人物到動物的轉(zhuǎn)變，幾何形的使用。第三十八頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六4歲10個月大時畫。開始表現(xiàn)出與周圍關(guān)系密切的人的活動，因感情的意義，所以感受到與他人的空間關(guān)系。如因玩球重要，所以縮小了球場的比例；感覺到自己是環(huán)境的一部分，表現(xiàn)了樹、云，草地、飛機(jī)和用倒影表現(xiàn)河水等。但還不能使它們相互關(guān)聯(lián)。第三十九頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六從以上繪畫中可以看出，孩子努力使畫中的每一部分與她體驗過的經(jīng)驗發(fā)生關(guān)系，已經(jīng)表現(xiàn)了較高程度的社會意識；她不再專注于直接的自我，顯示了她對外在世界的興趣，也許沒有特別的秩序，也可能由感情來決定，但表現(xiàn)了她自己和事物間感情上的關(guān)系，同時還表現(xiàn)了一種空間關(guān)系，清楚地指示了“上面”和“下面”、“前面”和“后面”，這種自覺是超越一般發(fā)展程度的。第四十頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六4歲11個月時的畫作。開始關(guān)注體積更大的實體和動物。將自己、親人和動物、環(huán)境等組織在一起，畫面表現(xiàn)出一定的戲劇性情節(jié)和人物內(nèi)心的感受和表情。仍然用圈出的空間和透明空間表現(xiàn)她和環(huán)境的關(guān)系。嘴巴仍是一條線。第四十一頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六5歲時的畫作。開始有時間和更大空間的意識?！段业囊惶臁访枋隽撕⒆右惶斓纳?，左邊表現(xiàn)早上下樓去幼兒園，右邊表現(xiàn)晚上上樓回家，401是門牌號，三個太陽具有不同的涵義。中間的分割線很有意思，將白天和晚上分開。中間的太陽是時間的固定表述，也可能是時鐘。《老師懷了毛毛》表現(xiàn)的是孩子最喜歡的紀(jì)老師要生毛毛了，特意將肚子里的毛毛畫出來，臉上會有一些斑，但眉眼還是很漂亮，由此孩子開始嘗試用雙線畫嘴巴和眼睛等，并根據(jù)感情意義擴(kuò)大了它們的比例，卻忽視了耳朵。第四十二頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六

5歲10個月時的畫作。孩子聽樓上的姐姐說她們學(xué)校有個老師很嚴(yán)，經(jīng)常用教鞭嚇唬人，還沒上學(xué)的她聽后很恐懼，躲在高大的老師身后。注意老師的面部畫成了孩子想象中的惡魔的形象，手拿又長又粗的教鞭，旁邊還有一只驚恐的小鳥。比例因感情意義而夸大，方形的腿顯示了孩子的果斷力。兒童借用繪畫這種形式紓解內(nèi)心的焦慮和壓力。第四十三頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六第四十四頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六4歲畫。孩子有一次在沙發(fā)上玩兒，看到爸媽正津津有味地看電視，于是拿起蠟筆對著爸媽畫起來了，發(fā)型和臉型特征很突出，線條也很肯定，但身體仍是幾何線條。第四十五頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六由以上畫作分析可以得知，孩子在樣式化前階段這一時期的繪畫雖然與她經(jīng)驗的東西有確切的關(guān)系，并在最初感到滿意和新奇，但很快喪失了重要性，而開始渴望建立起人和環(huán)境間明確的觀念，所有的線條，雖然是假定用來象征實體，但與實體沒有直接具象主義的關(guān)系，當(dāng)線條與整體分離是，線條便失去了意義；她是在用抽象的幾何線條畫畫，是一種“象征符號”，但這種符號可以判定一個人的人格特質(zhì)，最早的表現(xiàn)嘗試與個體本身有密切的關(guān)聯(lián)。第四十六頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六從孩子肯定、大膽、隨意而流暢的線條表現(xiàn)中可以看出她是一個開朗、活潑、自信而果決的人，雖有時顯得有點敏感、焦慮，但能通過適當(dāng)?shù)姆绞郊皶r紓解，顯示了較強(qiáng)的心理能力。由此可以判斷孩子的性格是一個調(diào)整良好、健康，而有些過度敏感的人，有高度的智慧和健全的身心，易于表現(xiàn)她自己和周圍的人物及環(huán)境，然而，她對感情刺激的強(qiáng)烈反應(yīng)并不能使她成為觀察者，這是不足為奇的，因為視覺刺激對她沒有很大的意義。她獨立的創(chuàng)造力與她的美感傾向使得她成為一個具有高度令人滿意和全面優(yōu)越的成長特征的兒童。第四十七頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六4歲半畫。終于擺脫了先前基本形教授的影響，開始表達(dá)自己的內(nèi)心和生活體驗，通過人物大小和遮擋初步表現(xiàn)出空間感覺。桌子是“折疊”的表現(xiàn)。第四十八頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六第四十九頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六7歲半畫，想通過衣服的表現(xiàn)改變形體的樣式，卻在無意中發(fā)掘出天生的設(shè)計意識。對于兒童來說，這些都很自然地成為他發(fā)展的一部分。這種天生的對形體概念（樣式）的重復(fù)和夸張以及空間概念，使兒童成為一個“天生的設(shè)計家”。第五十頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六從孩子的繪畫可以看出，所有的成長因素都超越了她的發(fā)展程度。然而，缺乏細(xì)節(jié)上的變化似乎又指示了較低的主動知識，而這又顯示了一個不太主動的心智，如她對人物樣式的正面表現(xiàn)多于側(cè)面，在色彩與物體的關(guān)系上亦不太主動，只在《青青河邊草》中有所關(guān)聯(lián)。第五十一頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六的確，前面所分析的繪畫特征和人格成長使我對孩子有非常精確的認(rèn)識。她是一個合群的人，樂于助人，與同學(xué)關(guān)系很好，有想法、識大體，聰明、活潑、快樂的個性深受老師喜愛，在感情上，富有彈性，一般較平靜，有時也容易激動，可以從《美麗的夏天》看到這點。從她捉螢火蟲的夸張的手和繪畫表現(xiàn)的筆觸可以看到生理上是健康的，屬于結(jié)實型，從她所使用的色彩來看，喜歡用明亮而鮮艷的色彩，顯示出開朗和陽光的特質(zhì)。在創(chuàng)造性方面，在表現(xiàn)她自己的概念時喜歡使用她自己的表現(xiàn)記號，是完全的獨創(chuàng)性的，表現(xiàn)的題材也完全是她自己決定的。但不太主動去改變她的表現(xiàn)樣式，這也顯示了：經(jīng)驗不夠強(qiáng)烈，不足以激起足夠的彈性來嘗試改變。第五十二頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六第五十三頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六羅恩菲德在《創(chuàng)造與心智的成長》一書中提到，天才兒童“在興趣的領(lǐng)域中所形成的高度敏感，不但使他經(jīng)常顯得與他人不同，并且也使得他不參加那些對他較不重要的活動；……發(fā)展的特征不再能適用到他們的身上，因為他們是居于‘普通人’之上的。”因此，像要兒童“畫大點”——“不要用蠟筆”——“紙張的大小最小應(yīng)該是……”等等諸如此類的“指導(dǎo)”是一種典型的教條和“學(xué)院主義”。第五十四頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六羅氏認(rèn)為天才兒童有五項因素可以參考：想象和表現(xiàn)的流暢性；高度發(fā)展的敏銳性（在一定范疇內(nèi)；尤其關(guān)于動作和空間）；想象的直覺性；表現(xiàn)的直接性；對于題材和媒介高度的自我確認(rèn)。第五十五頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六第五十六頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六第五十七頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六想象和表現(xiàn)的流暢性

在這個特殊的個案中，最明顯的特征是：兩個人隨時處理各種狀況能無拘無束地調(diào)整其能力。這種不停的衍變——即一件元素衍自于它者——不但是這個案的重要因素，而且是對創(chuàng)性的一般標(biāo)準(zhǔn)，不管它應(yīng)用于何處。在觀看兩人繪畫時，我發(fā)現(xiàn)她們都是從一只小鳥引導(dǎo)到另一只小鳥，從一個飛翔的動作到下一個動作，很明顯的是，當(dāng)想象“擴(kuò)展”時，這種自由的表現(xiàn)就發(fā)展了；她們并沒有預(yù)先想像一個“整體”，而是在“自由進(jìn)行”時很流暢地從一只小鳥畫到另一只小鳥。這種理念的流暢性——或稱“觀念構(gòu)成的流暢性”——是任何創(chuàng)造過程中一個重要的部分，特殊稟賦的人比一般人，較具有理念之流暢性。第五十八頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六這種表現(xiàn)的自發(fā)性，以及在發(fā)展新表現(xiàn)時從既定的情況中獲取衍變的能力，能在天才的繪畫中見到。從兩個人對繪畫題材的連續(xù)反應(yīng)和對小鳥的彈性描繪中可以看出她們的心智是不停歇的，想象的流暢性隨著創(chuàng)作過程而擴(kuò)張，假如給她們足夠大的紙張，這種表現(xiàn)可能會更加強(qiáng)烈，她們?nèi)钥蛇\用同樣的流暢想象力和彈性表現(xiàn)出飛翔的鳥群，這點可以從小鳥“遮住”了別的小鳥的翅膀之部分重疊的彩筆記號中看出，女兒的表現(xiàn)似乎更突出，她能運用流暢而生動的長短不一的彩色曲線表現(xiàn)出體積不等的小鳥飛翔動作，這種從題材、新穎形式和富有變化的連鎖反應(yīng)中建立起一種強(qiáng)烈關(guān)系，極具創(chuàng)造力，乃是天才的一項重要的評判標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)兒童成長時，這種“連鎖反應(yīng)”在材料和技術(shù)的使用上也同樣地發(fā)展著。當(dāng)他對成品的自覺意識提高時，能從偶然效果或其它技巧的成就上獲得一生的好處。第五十九頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六相反，如果兒童自身缺乏這種欲望時，刻意地把他的注意力引導(dǎo)到這發(fā)展的技術(shù)，只會干擾兒童自發(fā)性且無意義的表現(xiàn)技巧。這就是我堅持在9歲之前不要讓孩子上任何形式的美術(shù)技巧訓(xùn)練班的原因。第六十頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六即便是無意識，兩個孩子都以強(qiáng)烈的自我確認(rèn)和以硬筆的固有性質(zhì)及高度的敏感來使用材料，以至于這些媒介不需要由其他材料來代替，尤有甚者，這是她們自己選擇的表現(xiàn)感性的方式。家長如果強(qiáng)迫她們改變成別的方式如用水粉顏料等表現(xiàn)，不但會挫折她們，而且會剝奪她們最有意義的表現(xiàn)方法。女兒在她的畫中是以流暢、敏感和肯定來運用線條，我們在成人有意識的程度上很難發(fā)現(xiàn)這類的藝術(shù)表現(xiàn)。姐姐也沒有重描一條線的必要，她對她的表現(xiàn)和用筆的使用也是十分肯定的。第六十一頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六高度發(fā)展的敏銳性在畫中可以看到兩人對移動和韻律的敏感性，這也證實了羅氏的觀點：天才兒童對于不同經(jīng)驗的敏銳性并不是均等地發(fā)展。女兒最首要的是動作，其次才是色彩，且以暖色為重；姐姐卻只有動作，她不喜歡使用色彩，即時少量的使用也是冷色調(diào)的為主，但兩人對空間的安排和組織都具有相同的高度敏銳性，有人認(rèn)為這種“對諧調(diào)組織的敏銳性”是創(chuàng)造力的一項突出的特征。第六十二頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六這兩位天才兒童很富彈性的把組織的敏銳性表現(xiàn)了出來，姐姐用整張紙來敘述她的“故事”，在靈巧的韻律中描繪小鳥羽毛的細(xì)節(jié)和美麗，顯示出動作的具體化；女兒則認(rèn)為方向性的運動對于表現(xiàn)小鳥很重要，她巧妙地縮小遠(yuǎn)處小鳥的體積以及基底線上的樹并使用沒有限制的彩筆線條將認(rèn)識到的動作、韻律和空間具體化。由此可見：移動、韻律、內(nèi)容和組織成為一個不可分離的實體，思想、感覺和感受的統(tǒng)整乃是任何創(chuàng)造過程的部分和整體，而天才只不過是具有較高的程度而已。畫面是如此的完整，以至于任何的改變都會擾亂畫面的和諧。第六十三頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六想象的直覺性從姐姐所創(chuàng)造的小鳥符號以及5歲女兒的朝向太陽飛翔鳥群的自發(fā)性和多樣性中，可以明顯地看出兩個孩子創(chuàng)造了“空間”，她們的動作時以“傲然的”自主而產(chǎn)生，好像她們是“上帝”，我們只要比較兩人對基底線征象使用的敏捷發(fā)明力和彈性變化，就可以認(rèn)識到這兩個天才兒童有強(qiáng)烈的知覺力量。姐姐省略了基底線表現(xiàn)代之以光線、雨滴和云朵作為空間的發(fā)現(xiàn)，女兒則將基底線降至幾乎看不見代之以縮小的樹表現(xiàn)空間和高度。第六十四頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六她們在創(chuàng)造過程中通過想象用來直接聯(lián)想或間接回憶事物，也作為一種新的歷險工具來探討不可知的領(lǐng)域，可見在每一種創(chuàng)造活動中想象的直覺性是很重要的，天才則具有高程度的想象力。這種直覺的想象通過具體的形式表現(xiàn)出來，就區(qū)別于幻想了，這在教育上是很重要的。第六十五頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六表現(xiàn)的直接性天才兒童的表現(xiàn)卻富于直接性，如前所述，是什么使得姐姐和女兒對自己的表現(xiàn)這么肯定？仔細(xì)觀察和分析發(fā)現(xiàn)，所謂“我不會畫”并不是兒童缺乏技巧或者不能描畫外在物體的形象，實際上，女兒在我要她畫船時的對話中已經(jīng)給了我們答案，當(dāng)她說：“我只畫一些快速移動的東西”時，她就在暗示：假如沒有先前的經(jīng)驗作為基礎(chǔ)，她便不能畫。相反，假如一項經(jīng)驗與她的表現(xiàn)欲望符合，她便能很肯定和直接地畫出，我們也毫不遲疑地相信她所表現(xiàn)的說服力?？梢?，“藝術(shù)石獨立的?！眲?chuàng)造者以獨立的本質(zhì)賦予屬于它的生命，姐姐和女兒都是以這樣的信念來創(chuàng)造，以至于除了她們自己心中設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)外，外界的要求和標(biāo)準(zhǔn)是不會接受的。第六十六頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六高度的自我體驗如前所述，由于有了對河邊成群結(jié)隊的小鳥的高度體驗，這個題材對于姐姐和女兒就顯得非常重要，加上在經(jīng)驗中的感情和生理參與，使得題材和媒介在整個創(chuàng)造活動中成為不可分離的整體，當(dāng)我們看到兩人所創(chuàng)造的每一細(xì)節(jié)時，便可感覺到這種生動；尤有甚者，可以從她們的創(chuàng)造過程中看出她們的體驗，姐姐以一種富于裝飾性的畫面來表現(xiàn)，女兒則以富于運動性的方式來完成整個動作；假如她們對所表現(xiàn)的經(jīng)驗沒有強(qiáng)烈的體驗，便不可能產(chǎn)生創(chuàng)造活動。的確，沒有強(qiáng)烈的體驗，任何創(chuàng)造活動都是不可能的；然而，它不只是對題材——小鳥的飛翔動態(tài)、太陽的照射、下雨的表現(xiàn)、云朵和小樹的襯托——的強(qiáng)烈體驗而已，它也是對媒介的激烈感覺。彩筆對于兩人幾乎都成了這一年齡段身體的延伸，似乎成為了她們身體的一部分，她們透過彩筆自由呼吸和生活。第六十七頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六有一點必須要明白地指出：我在這里討論的“天才兒童”是建立在每一位兒童在潛能上都是具有天賦的基礎(chǔ)之上的，把兒童區(qū)分為“天才”和“庸才”是錯誤的，因為我的分析和表述是基于每一位兒童都有潛在的創(chuàng)作能力，而不論這兒童的資質(zhì)如何。第六十八頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六第六十九頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六第七十頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六第七十一頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六10歲畫。《三江苗寨》是在湘西鳳凰畫的小構(gòu)圖習(xí)作，注意到門的視覺經(jīng)驗，畫出了縱深感，對深度的發(fā)現(xiàn)。第七十二頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六10歲畫?！而P凰青年旅館》觀察到屋頂?shù)耐敢暚F(xiàn)象和屋里的場景，桌子沒有折疊，視覺經(jīng)驗進(jìn)一步增強(qiáng).第七十三頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六10歲畫。《苗衣》畫人物之前的訓(xùn)練，注意到衣紋的變化，用線條的穿插表現(xiàn)前后關(guān)系，細(xì)節(jié)的描繪.第七十四頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六10歲畫。在鳳凰的最后一天由于下雨不能出去寫生，孩子就在屋里憑記憶畫了一幅街景圖，縱深的青石板街道、叫喚的小販、來來往往的人流以及具有民族特色的物品使畫面富有強(qiáng)烈的生活氣息，特別是中間那個小販糾纏顧客買她東西的動作和表情以及顧客的反應(yīng)更是使畫面充滿了戲劇性色彩。作品顯示了清楚的自我概念，并能體會到動作。第七十五頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六觀察孩子這一時期的作品可以輕易地看出，這是由一個在成長各領(lǐng)域都很發(fā)達(dá)的女孩所繪制的。她似乎比較著重主觀的闡述，然而，她的感情卻十分平衡，她的社會意識自我體驗?zāi)芰σ约爸腔鄣木X性和情感性質(zhì)，都使她適合擔(dān)任領(lǐng)袖。唯一的干擾性質(zhì)是在細(xì)節(jié)描繪中的視覺表現(xiàn)中所顯現(xiàn)的：對于衣紋的忽視顯現(xiàn)出對客觀的忽視，而這是作為領(lǐng)導(dǎo)人最重要的特質(zhì)。然而，她在“美感經(jīng)驗”下所見的特殊組織感卻足以彌補(bǔ)此憾；假如我們把這件作品視為一個實體，就可以斷定孩子最特殊的性質(zhì)是她對生活的觀察和對社會問題的感情。第七十六頁，共九十一頁，編輯于2023年，星期六13歲畫。孩子在做完作業(yè)之余的空閑時間里在練習(xí)本上的自由創(chuàng)作。仍舊固執(zhí)地