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文檔簡(jiǎn)介
吉林省通化市成考專升本2023年教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.下列不屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程的是()
A.感覺
B.記憶
C.動(dòng)機(jī)
D.思維
2.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。
A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育
3.“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的()。
A.連續(xù)性、廣延性B.長(zhǎng)期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性
4.煤塊被強(qiáng)光照射時(shí),人們?nèi)哉J(rèn)為它是黑的,這是知覺的()
A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性
5.下面哪一個(gè)選項(xiàng)是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()A.安全需要B.歸屬與愛的需要C.尊重的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
6.系統(tǒng)脫敏法最早由下列誰(shuí)創(chuàng)立的?()A.A.羅杰斯B.弗洛伊德C.沃爾甫D.杜威
7.提出態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論的心理學(xué)家是()。
A.費(fèi)斯廷格B.韋納C.阿特金森D.班杜拉
8.技能的活動(dòng)方式是()。
A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的
9.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是()。
A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者
10.關(guān)心集體,關(guān)心社會(huì),助人為樂,誠(chéng)實(shí),正直,屬于()。A.A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的情緒特征D.性格的理智特征
11.教育起源于()。A.A.動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能B.兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.階級(jí)的產(chǎn)生
12.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是教學(xué)的()。A.A.主要組織形式B.基本組織形式C.特殊組織形式D.輔助組織形式
13.某新學(xué)期開始,一個(gè)外地來(lái)的新生背著大包小包走進(jìn)北京大學(xué)校園。這時(shí)正好有一位老人迎面走來(lái),這位新生走上去說(shuō):“我來(lái)辦報(bào)到手續(xù),行李太多,您能不能幫我照看一下呢?”老人爽快地答應(yīng)了。一個(gè)多小時(shí)后,新生辦完手續(xù)回來(lái),看到老人還站在那里看護(hù)著自己的行李。幾天后,在開學(xué)典禮上,這位新生十分驚訝地發(fā)現(xiàn),主席臺(tái)上就座的北京大學(xué)副校長(zhǎng)季羨林先生竟是那天替自己照看行李的老人。這位新生受到了強(qiáng)烈震撼。這則故事中季羨林先生的做法體現(xiàn)的德育方法是()
A.自我教育法
B.榜樣示范法
C.實(shí)際鍛煉法
D.環(huán)境陶冶法
14.在不同政治經(jīng)濟(jì)制度下,學(xué)制在很多方面存在共同特點(diǎn),如入學(xué)年齡,大、中、小學(xué)階段的劃分,在很多國(guó)家都是一致的。這是因?yàn)椋瑢W(xué)制的建立要受()。A.政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的影響
C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響
D.本國(guó)學(xué)制的歷史和國(guó)外學(xué)制的影響
15.智力技能的特點(diǎn)有動(dòng)作對(duì)象的觀念性、動(dòng)作進(jìn)行的內(nèi)隱性和動(dòng)作結(jié)構(gòu)的()
A.展開性
B.簡(jiǎn)縮性
C.穩(wěn)定性
D.整體性
16.在全部教育工作中居于核心地位的是()。
A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能
17.下列哪組是依據(jù)課程的組織核心劃分的?()
A.國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程
B.學(xué)科課程、活動(dòng)課程、綜合課程
C.必修課程、選修課程
D.顯性課程、隱性課程
18.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是教學(xué)的()。
A.主要組織形式B.基本組織形式C.特殊組織形式D.輔助組織形式
19.情境教學(xué)法所屬的教學(xué)方法類型是()
A.以實(shí)際訓(xùn)練為主的
B.以直觀感知為主的
C.以情感陶冶為主的
D.以探究活動(dòng)為主的
20.千百年來(lái),學(xué)校和社會(huì)都竭力樹立教師的絕對(duì)權(quán)威,從沒有像現(xiàn)在這樣重視強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,也同樣培養(yǎng)出一批批人才,這是因?yàn)?)
A.教師主導(dǎo)作用要比學(xué)生主體作用重要得多
B.人才是相對(duì)而言的,有時(shí)候與教育無(wú)關(guān)
C.教師主導(dǎo)作用是絕對(duì)正確的
D.學(xué)生主體作用的發(fā)揮有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮
二、填空題(20題)21.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
22.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
23.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
24.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
25.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過(guò)程。
26.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
27.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。
28.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
29.思維的基本形式是_______、_______、_______。
30.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
31.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
32.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
33.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
34.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
35.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
36.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
37._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
38.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
39.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
40.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
三、論述題(5題)41.試述我國(guó)新課程設(shè)置的特點(diǎn)。
42.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。
43.如何合理設(shè)置課堂環(huán)境,妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽?
44.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。
45.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。
四、論述題(5題)46.論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。
47.在中華人民共和國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā),對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。
48.論述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。
49.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā),對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。
50.試論教學(xué)過(guò)程中掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。
五、辨析題(5題)51.俗話說(shuō):“人逢喜事精神爽”,這種情緒狀態(tài)屬于激情。
52.情緒喚醒水平越高,則學(xué)習(xí)和工作效率越高。
53.當(dāng)客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái),這種記憶叫短時(shí)記憶,它是記憶系統(tǒng)的開始階段。
54.心理咨詢的目標(biāo)之一就是促使行為變化。
55.幻想是指與個(gè)人愿望相聯(lián)系,并指向于未來(lái)的想象。
六、(5題)56.在全部教育工作中居于核心地位的是()。
A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能
57.一個(gè)鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。
58.事前有預(yù)定目的,但不需要意志努力的注意叫做______。
59.寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是()。
A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能
60.辨析題
本大題共2小題,每小題6分。首先請(qǐng)判斷正確或錯(cuò)誤,然后說(shuō)明理由。
德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的過(guò)程。
參考答案
1.CC
[解析]認(rèn)識(shí)過(guò)程是人腦對(duì)客觀事物(或?qū)ο?的屬性、特點(diǎn)及其規(guī)律的反映過(guò)程。它包括感覺、知覺、汜憶、思維、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
2.B該題要求考生把“班主任工作的方法”與“班主任工作的內(nèi)容”兩者區(qū)別開來(lái),班主任工作的中心環(huán)節(jié)屬于“班主任工作的方法”領(lǐng)域,而C、D兩項(xiàng)屬于班主任工作內(nèi)容的范疇,顯然C、D兩項(xiàng)不是要選的答案。A項(xiàng)屬于“班主任工作的方法”領(lǐng)域,但A項(xiàng)是班主任工作的前提,“B.組織和培養(yǎng)班集體”才是班主任工作的中心環(huán)節(jié),所以B才是正確答案。
3.C“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象,教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,因此,教師必須以身作則,為人師表。
4.D
5.D馬斯洛需要層次理論從低到高順序是:生理需要→安全需要→歸屬與愛的需要→尊重需要→自我實(shí)現(xiàn)需要。
6.CA羅杰斯倡導(dǎo)人本主義療法。BD無(wú)關(guān)。C沃爾甫創(chuàng)立的系統(tǒng)脫敏法又叫交互抑制法。
7.A
8.A
9.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時(shí),注意規(guī)律是客觀的,而原則是要求,是人根據(jù)規(guī)律提出來(lái)的。此外,要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來(lái)掌握。
10.A
11.C該題有些考生可能不知道該選哪一項(xiàng),因?yàn)椤癆.動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能…”“B.兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)的模仿”“C.生產(chǎn)勞動(dòng)”這三項(xiàng)是三種教育起源論的觀點(diǎn),D項(xiàng)是明顯錯(cuò)誤的,因?yàn)闆]有這種起源論。
12.D
13.B
14.C
15.B
16.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開的。
17.BB
[解析]A是從課程管理制度劃分的。B是從課程的組織核心劃分的。C是從學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度劃分的。D是從課程的存在形式劃分的,所以應(yīng)選B。
18.D
19.C
20.DD
[解析]本題是要求學(xué)生分別理解什么是主導(dǎo)作用和主體作用;理解二者之間的關(guān)系,然后,進(jìn)行排除,答案選D。
21.制度文化
22.識(shí)記保持
23.社會(huì)家庭
24.先快后慢先快后慢
25.認(rèn)識(shí)
26.一般能力;特殊能力
27.壬寅學(xué)制
28.德育內(nèi)容,德育方法
29.概念,判斷,推理
30.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
31.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
32.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
33.混合課混合課
34.社會(huì)問題社會(huì)問題
35.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
36.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
37.學(xué)科課程學(xué)科課程
38.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
39.生活化生活化
40.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
41.在課程結(jié)構(gòu)方面,整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。
(1)小學(xué)階段,以綜合課程為主。(2)初中階段,設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。(3)高中階段,以分科課程為主。(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。
42.(1)含義:在教學(xué)活動(dòng)中,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。
(2)依據(jù):它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。
(3)貫徹要求:第一,講解要少而精,抓住重點(diǎn)和難點(diǎn);第二,加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;第三,設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思考;第四,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來(lái)記憶。從含義上說(shuō),有兩個(gè)要點(diǎn):一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上,要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性;二是在學(xué)習(xí)方法上,要啟發(fā)學(xué)生積極思考,學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來(lái)展開的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí),可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。
43.在實(shí)際的課堂環(huán)境中,主要存在著三種現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)構(gòu):競(jìng)爭(zhēng)型、合作型和個(gè)體化型。在競(jìng)爭(zhēng)型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,團(tuán)體成員之間的目標(biāo)具有對(duì)抗性,只有其他人達(dá)不到目標(biāo)時(shí),某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo),取得成功;如果其他人成功人,則降低了某一個(gè)體成功的可能性。
在合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,團(tuán)體成員之間有著共同的目標(biāo),只有所有成員都達(dá)到目標(biāo)時(shí),某一個(gè)體才有可能達(dá)到目標(biāo),取得成功;如果團(tuán)體中某一人達(dá)不到目標(biāo),則其他人也達(dá)不到目標(biāo)。
在個(gè)體化目標(biāo)結(jié)構(gòu)中,個(gè)體是否成功與團(tuán)體中的其他成員是否達(dá)到目標(biāo)無(wú)關(guān),個(gè)體注重的是自己對(duì)學(xué)習(xí)的完成情況和自身的進(jìn)步幅度。
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一定的消極影響,但完全取消競(jìng)爭(zhēng)也是不現(xiàn)實(shí)的,關(guān)鍵是如何正確使用競(jìng)爭(zhēng)手段。學(xué)習(xí)競(jìng)賽以競(jìng)賽中的名次或勝負(fù)為誘因,可以滿足學(xué)生的附屬和自我提高的需要,從而在一定程度上提高其學(xué)習(xí)積極性,影響其學(xué)習(xí)效果。
44.(1)在教育目的上,接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識(shí)會(huì)操作的一般應(yīng)用型人才,而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識(shí)廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,接受學(xué)習(xí)局限于國(guó)家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容,研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識(shí)體系,增添了大量的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上,接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽,這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí),而研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索新知的動(dòng)態(tài)生成、發(fā)展過(guò)程,因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識(shí)的范圍,又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上,接受學(xué)習(xí)主要采取班級(jí)授課制,研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn),也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對(duì)以上要點(diǎn)展開論述。
45.(1)教師教的標(biāo)準(zhǔn):
①教學(xué)目的明確;②內(nèi)容正確;③結(jié)構(gòu)合理;④方法恰當(dāng);⑤語(yǔ)言藝術(shù);⑥板書有序;⑦教態(tài)從容自如。
(2)學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn):
①注意力集中;②思維活躍;③積極參與;④個(gè)別學(xué)生得到照顧。
(3)上述要點(diǎn)要求結(jié)合實(shí)例論述。
46.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。
(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,陶冶心靈,樹立正確的世界觀具有特殊的功效。
(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大租加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。
(3)美育具有怡情鍵身作用,增進(jìn)身心健康,促進(jìn)體育。
47.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí),絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。
48.(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用??偟膩?lái)說(shuō)。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在:①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的;②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);③政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。
(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用:①教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人,以維護(hù)鞏固一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度;②教育通過(guò)影響社會(huì)的輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);③教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。其之間是相互作用、相互促進(jìn)與制約的。
49.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí),絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。
50.掌握知識(shí)和發(fā)展智力是相輔相成的。學(xué)生智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握,知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和條件,不能離開知識(shí)的掌握憑空發(fā)展智力,否則,就是空中樓閣;反過(guò)來(lái),智力發(fā)展又可成為學(xué)生進(jìn)一步掌握知識(shí)的條件和武器,智力水平高低,直接影響
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