初中語(yǔ)文人教九年級(jí)上冊(cè)第五單元懷疑與學(xué)問(wèn)課件

1.理清文章論證結(jié)構(gòu)，理解先作論述后提出論點(diǎn)、層進(jìn)式論證的方法。2.品味語(yǔ)言，分析和理解舉例論證、對(duì)比論證等論證方法的作用。3.認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)做學(xué)問(wèn)三大境界新課導(dǎo)入【顧頡剛】（1893—1980），原名誦坤，字銘堅(jiān)，江蘇蘇州人。中國(guó)歷史學(xué)家、民間文藝研究家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。走近作者【代表作】

《孟姜女故事研究集》《妙峰山》《顧頡剛民俗論著集》《中國(guó)上古史研究講義》《顧頡剛古史論文集》等。顧頡剛（）程頤（）譬如（）虛妄（）停滯（）私塾（）腐草為螢（）yípìwàngzhì字詞積累jiéshúyíng譬如：虛妄：墨守：停滯：辨?zhèn)稳ネ翰还プ云疲罕M信書則不如無(wú)書：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。

不用攻擊，自己就破壞了。多指不正確的言論或謠言，未經(jīng)批駁，就露出了破綻。用以泛指不要迷信、拘泥于書本。例如。因循守舊、死守。識(shí)別虛假的，去掉無(wú)事實(shí)根據(jù)的（多指理念或?qū)W說(shuō)）。停止。閱讀課文，理清結(jié)構(gòu)。第一部分：（1、2）提出文章的總論點(diǎn)。第二部分：（3—6）闡明總論點(diǎn)，這是本文的論證部分。整體感知

閱讀第一部分，說(shuō)說(shuō)文章的論點(diǎn)是什么，這樣寫有何作用?！霸诳梢啥灰烧?，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！薄獜堓d“學(xué)者先要會(huì)疑?！薄填U細(xì)讀感悟文章的論點(diǎn)：研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神作用：提出了論點(diǎn)；學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。閱讀第二部分，根據(jù)內(nèi)容劃分層次。第一層：（3—5）論證第一個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。第二層：（6）論證第二個(gè)分論點(diǎn)：懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。

說(shuō)說(shuō)第三段的內(nèi)容有什么內(nèi)在關(guān)系，這段有何作用?！皩W(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)”“事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種……”“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”“做學(xué)問(wèn)也是這樣……”因果觀點(diǎn)：

做學(xué)問(wèn)所依據(jù)的材料有兩種：一種是自己親見的事實(shí)根據(jù)，這種材料最要緊最可靠；一種是別人的傳說(shuō)，這種材料不一定可靠。作用：①引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問(wèn)的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說(shuō)”，下文緊接著就談?wù)撊绾螌?duì)待這“傳說(shuō)”。②形成層進(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。③鋪石墊基，使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)這個(gè)關(guān)系到全篇中心議題的問(wèn)題，本段雖未加以論說(shuō)，“別人的傳說(shuō)，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說(shuō)明，這就為后文論述做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。2.“我們聽說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝，便要問(wèn)問(wèn)……有什么科學(xué)根據(jù)？”三皇：指伏羲、神農(nóng)、女媧五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜腐草為瑩：據(jù)《禮記·月令》篇：“季夏之月……腐草為螢”。第四段可分為哪幾層？分別講了什么？1.“我們對(duì)于傳說(shuō)的話……也是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件?！笔虑暗乃妓骱筒浑S便輕信的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。3.“我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了?！敝赋鰬岩傻木駥?duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義舉例論證：舉二例（“三皇、五帝”的傳說(shuō)、“腐草為螢”的記載）具體說(shuō)明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說(shuō)。本段的中心在哪層？為什么？

第三層。本文是在提出總論點(diǎn)后設(shè)立分論點(diǎn)加以論證，第三段以一個(gè)方面論證總論點(diǎn)，闡明為什么懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件，這是第一個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容，本段第三層說(shuō)的就是這個(gè)內(nèi)容。

第五段和第四段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義，為什么寫了第四段還寫第五段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何不同？第四段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑精神對(duì)待，第五段則說(shuō)讀書做學(xué)問(wèn)要有懷疑精神，這方面論及了，文章的論述才算是全面，亦可見作者構(gòu)思的周到。第四段：側(cè)重說(shuō)懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說(shuō)”。第五段側(cè)重說(shuō)懷疑思索的三個(gè)步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非……那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。”閱讀第六段，說(shuō)說(shuō)開頭的作用。①結(jié)構(gòu)上承上啟下。前一分句承上，是上文論述的總結(jié)，后一分句啟下，提出后文要論述的論點(diǎn)?！安粌H……，也……”，分句之間是遞進(jìn)關(guān)系，使文章前后部分具有層進(jìn)關(guān)系，論述深入一步。②內(nèi)容上揭示第一個(gè)分論點(diǎn)，提出第二個(gè)分論點(diǎn)。這句的前一分句揭示第一個(gè)分論點(diǎn)“懷疑”是“辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”，從一個(gè)方面回答為什么懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件，闡明了總論點(diǎn)；后一分句提出第二個(gè)分論點(diǎn)“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”，這個(gè)分論點(diǎn)從另一方面回答為什么說(shuō)懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件，闡明總論點(diǎn)。兩個(gè)分論點(diǎn)的基本含義：“懷疑不僅是……啟迪新發(fā)明的基本條件。”

這是個(gè)遞進(jìn)復(fù)句，前半句中“消極”指的是被動(dòng)接受別人的學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)，后半句中“積極”指的是主動(dòng)創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)。1.層層深入論證，用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神分論點(diǎn)1.懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E；2.懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。寫法探究2.事理分析得透辟周密。①文章為了論證對(duì)傳說(shuō)必須有懷疑精神，首先說(shuō)明學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)，說(shuō)明事實(shí)和證據(jù)有兩個(gè)來(lái)源，說(shuō)明傳說(shuō)不一定可靠，而從傳說(shuō)找證據(jù)又為治學(xué)所不可缺少，這樣就很自然地推論出對(duì)于傳說(shuō)都應(yīng)經(jīng)過(guò)一番事前思考這個(gè)道理。②對(duì)什么叫“懷疑的精神”，作者闡釋得十分明確。所謂懷疑，是指決不輕信，是經(jīng)過(guò)思考，分清是非，決定信與不信；進(jìn)而又把懷疑分析為“懷疑、思索、辨別”三步。③在論證懷疑對(duì)建設(shè)新學(xué)說(shuō)的作用時(shí)，又將懷疑到創(chuàng)新的治學(xué)過(guò)程分析為懷疑、辯論、評(píng)判、修正、創(chuàng)新五步。3.多種論證方法的運(yùn)用。引用論證比喻論證舉例論證對(duì)比論證

本文是歷史學(xué)家顧頡剛寫的一篇談治學(xué)方法的短文