戲劇理論史稿

戲劇理論史稿讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖史稿戲劇戲劇著作首部戲曲界學(xué)術(shù)著作第章戲劇理論演劇日本流派人名舞論秘傳中國印度書本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要此書是中國大陸首部完整闡釋世界各國自遠古到現(xiàn)代的文化發(fā)展和戲劇思想的史論著作，出版后獲北京全國首屆戲劇理論著作獎，十年后獲北京文化部全國優(yōu)秀教材一等獎。是余秋雨先生的首部學(xué)術(shù)著作，也奠定了他在戲曲界的地位，為日后擔(dān)任上海戲劇學(xué)院校長打下了基礎(chǔ)。讀書筆記讀書筆記期待有點高，讀來幾分隔靴搔癢，要想理解戲劇本質(zhì)，還是要回歸原著。一遍不足以了解此本書。精彩摘錄精彩摘錄悲劇是對于一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿；它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用；摹仿方式是借人物的動作來表達，而不是采用敘述法；借引起憐憫與恐懼來使這種感情得到凈化。希臘喜劇比希臘悲劇更多地取材于現(xiàn)實生活，大多是政治諷刺劇和社會諷刺劇，現(xiàn)實性較強，是言論比較自由的民主政治的產(chǎn)物。古希臘最著名的喜劇作家是阿里斯托芬劇中人物的品質(zhì)是由他們的“性格”決定的，而他們的幸與不幸，則取決于他們的行動。他們不是為了表現(xiàn)“性格”而行動，而是在行動的時候附帶表現(xiàn)“性格”。因此悲劇藝術(shù)的目的在于組織情節(jié)（亦即布局），在一切事物中，目的是最關(guān)重要的。在原始歷史的研究方面開辟了一個新時代的摩爾根指出：“人類的經(jīng)驗差不多都是采取類似的路徑而進行的；在相同的情況中人類的需要基本上是相同的；由于所有人類種族的腦髓的機能是相同的，所以人類精神的活動原則也都是相同的。”（《古代社會》）喜劇的摹仿對象是比一般人較差的人物。所謂“較差”，并非指一般意義的“壞”，而是指具有丑的一種形式，即可笑性（或滑稽）?？尚Φ臇|西是一種對旁人無傷，不至引起痛感的丑陋或乖訛。例如喜劇面具雖是又怪又丑，但不至引起痛感。目錄分析第1章引言第2章亞里斯多德的戲劇理論第3章賀拉斯論戲劇第4章古代印度的《舞論》第5章日本世阿彌的戲劇秘傳書第6章中國明代的戲劇理論010302040506目錄分析第7章文藝復(fù)興時期歐洲各國的戲劇理論第8章古典主義戲劇理論第9章李漁第10章啟蒙主義戲劇理論第11章浪漫主義戲劇理論12345目錄分析第12章黑格爾的戲劇美學(xué)第13章現(xiàn)實主義戲劇理論的新發(fā)展第14章戲劇理論的多方面展開第15章體系化的演劇流派目錄分析第16章各章所論主要人名中外文對照表第18章注釋第17章后記目錄分析作者介紹同名作者介紹余秋雨（1946年8月23日-），當(dāng)代著名散文家、文化學(xué)者、藝術(shù)理論家、文化史學(xué)家，出生于浙江省慈溪市橋頭鎮(zhèn)，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院。1966年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。1985年成為中國大陸最年輕的文科教授。1986年被授予上海十大學(xué)術(shù)精英。1987年被授予國家級突出貢獻專家榮譽稱號。余秋雨以擅